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文献检索:
  • 美丽的错误——《错误》论坛
  • 本刊2005年第1期刊发了诗人徐敬亚和文学评论家耿占春就《中外短诗五首》撰写的解读文章,他们对《错误》一诗的意见不一。为了让读者对《错误》一诗有更深入的了解,编辑部特别策划了以下一组文章。
  • 《错误》的戏剧化情境分析
  • 人教版高中新课标教材第一册《中外短诗五首》中入选的《错误》是台湾诗人郑愁予诗歌中流传最广、争议最多的诗篇。《错误》是一首新诗,诗人借倦守春闺如莲花开落的少妇的感觉.写一个无法归抵的浪子的悲哀。郑愁予的诗歌往往以现代人的感觉方式重新处理传统诗歌题材、意境、形象,用极纯粹的中国语言来写现代人的心境。笔者认为这首诗比较适合运用诗论家袁可嘉提出的“诗歌戏剧化”理论来解读。袁可嘉认为,“人生经验的本身是戏剧的(即是充满从矛盾求统一的辩证性的),诗动力的想像也有综合矛盾因素的能力,而诗的语言又有象征性、动作性,那么所谓诗岂不是彻头彻尾的戏剧行为吗?”诗歌戏剧化并非要把一首诗看成是一出戏剧,而是指诗歌中含有某些戏剧化的因素。
  • 台湾地区《错误》教学内容
  • 在一纲多本架构下,台湾地区高中教材之现代诗教学,其选材或有差异,然亦有其共同特色:除注重在乡土诗的阅读,也特重充满现代感、现代形式的“现代诗”分析,而对于贯串古典诗、现代诗的“抒情”流脉,更是各家版本所必选录:其中又以徐志摩《再别康桥》、郑愁予《错误》为代表。徐开现代诗抒情之宗,确立新诗史上之格律诗(新月派),读徐代表作《再别康桥》,应可体认“新”抒情诗与“新”格律诗的风格样貌;而郑虽名列于以“横的移植”横扫台湾诗坛的“现代诗社”,然其独树一帜,融古典于现代,堪称20世纪50年代以后台湾诗坛抒情诗的创作典范。
  • 《错误》教案
  • 教学目标:作品:悟一分析意象,领悟作品内容品——品味诗歌的古典美艺术特色诵——有感情地朗诵全诗;完成背诵学习:根据需要,检索、分析信息;口语表达;合作学习教学课时:一课时预计教学难点:对诗歌意象的把握和最后一句“美丽的错误”一句的理解教学手段:网络、多媒体投影仪等.
  • 紧紧抓住作品中言语这根绳——阅读教学中“情意目标”生成方式质疑
  • 刊载在《语文学习》2005年第6期的《由鉴赏人物走进自我心灵——〈陈奂生上城)教学的情意目标》(以下简称《情意》)一文,比较典型地代表了目前许多教师在语文教学过程中联系生活的自觉行为.从中可以看出教师在引导学生主体性阅读方面所做的努力,而这种努力也有效地强化了学生的主体参与意识。但是.这样的做法在阅读文学作品,生成“情意目标”的方式上存在值得商榷的地方:由陈奂生的生活联系到学生自己的生活,从形式上看是语文教学“泛生活化”的表现,联系生活在阅读教学中喧宾夺主,“变成了离开教学文本的生活经验交流”;由作品中的主人公反观自我.牵强地“提升人生感悟”.这是语文教学中“伪人文性”的表现,是离开言语作品大谈情感、态度、价值观。这种阅读教学显然没有真正走在“语文”这条路上。
  • 那一声称呼
  • 张三李四,阿猫阿狗,名字或说是称呼,不过是一个符号,实际意义实在寥寥,用庄子的话说是“名者,实之宾也”。然而社会是一个庞大而复杂的生态系统.在这个系统中的任何一种现象都必须体现出识大体顾大局的复杂性,否则会冒破坏生态的巨大风险。作为社会生活交往中的一种特殊现象,称呼,当然也不能例外。
  • 我们周围的“语文”
  • 学生在课堂上学语文,也向社会学语文。那么,如今的社会能为学生提供什么样的“语”和什么样的“文”呢?以前我经常劝学生读报,后来我自己也不大读了,更不敢劝学生读了。我觉得有些内容对学生写作学习很不利。我们强调修辞立其诚,可是看看报上那些话,“诚”吗?即使有,来得也比较慢。以前,我经常买些当天的报纸上课用,让学生评论好标题,学习新闻的写法。现在也不大敢了。
  • “阅读能力”与“阅读方法”——散文教学内容问题研讨的预备之一
  • “语文课程建设”专栏的关注点是语文课程与教学内容建设。2004年至2005年.本专栏发表了一系列具有创新价值的论文和探索性课例,赢得了广大教师的好评。论文和课例也将在近期结集出版。2006年专栏将继续开设,仍由“论坛”和“案例”两个互补的板块构成。“论坛”的话题。将集中在散文教学内容和实用文教学内容;“案例”包括课例、教学设计等,与话题配合或互补。目的是供研讨。我们热诚欢迎广大语文教师踊跃投稿,从课程实施的角度积极参与语文课程建设,让大家一起来分享您的宝贵经验(希望大家对本期刊发的两篇课例,发表自己的见解)。
  • “伏法”当慎用
  • 2005年4月5日《信息时报》上有一则新闻的标题为“广东河源卖官书记伏法”。乍看还以为又有一个腐败分子被处以极刑。而新闻的正文却写道:“河源市原市委副书记卢建中案昨日开庭,因有检举和退赃表现,检察机关建议从轻处罚。”文中并未交代判决结果。连判决结果都还没有出来,就说人家已经“伏法”。这样的新闻报道因误用“伏法”,免不了被视为“炒作”,甚至可能招致一些本来可以避免的麻烦。
  • 《道士塔》教案
  • 认知目标:了解一些敦煌文化的资料和敦煌文化流失的背景史实,明确敦煌文化流失的悲剧性。 能力目标:准确筛选信息,通过把握历史罪人形象来理解作者复杂的思想感情,与文本深层对话.从而品味语言,读懂作品,提高对学者散文的阅读鉴赏能力。 德育目标:引导学生以史为鉴,以人为镜,培养学生的爱国主义情感和保护文化遗产的高度责任感,并树立正确的人生观、历史观。
  • 也说“勿庸置疑”
  • 不久前,笔者在阅读《语文学习》2005年第6期时,发现余党绪先生在《阅读中的经典》一文的开篇处援引了博尔赫斯关于“经典”的论断,并作简要评述。部分文段摘录如下:
  • 美丽与深情中的忧思——《绝版的周庄》教学案例
  • [教学说明]:《绝版的周庄》是上海市二期课改新教材高二年级第一学期第二单元的最后一篇。为当代作家王剑冰的散文代表作。作为一篇游记散文。该文是以“情”取胜的,它用颇富张力的语言描摹出一个韵味独特的水乡周庄,倾诉了作者深沉丰富的情感,语言如诗,沁人心脾,很有感染力;但作家的笔触并没有仅仅停留在倾诉一己之情上,而是在情感表达之中阐释了自己对周庄现实境遇的深沉忧思。因此,体会周庄之美、感悟作家之情。进而领悟深沉之思应该是把握这篇文章的基本思路。
  • 以练切入 一石三鸟
  • 教学《神奇的极光》时,我一反常规,先以课文注解②为材料做语句扩展训练。课文注解②对“附宝”的解释为:“相传为黄帝的母亲。《河图稽命征》上说:‘附宝见大电光绕北斗枢星照耀郊野,感而孕,二十五月而生黄帝轩辕于青丘。”’我针对注解出了一道题:请合理想像附宝生黄帝的传说,然后把这个注解扩展为一段血肉丰满的短文(不得先看课文)。
  • “父亲”是怎么个“迂”法?
  • 教学《背影》时,我琢磨着,作为扬州人的朱自清,在他的文章中大概会有扬州的方言俚语。果然,我发现了几处,譬如:“又嘱托茶房好好照应我”句中,“照应”,是照顾之意。又如“父亲与他们讲定价格”、“父亲说定了不送我”、“又帮我拣定了靠门的座位”中。“讲定”、“说定”、“拣定”等词,都属典型的扬州方言。照这个思路,我还发现一句:“我心里暗笑他的迂;他们只记得钱,托他们只是白托”中,“迂”字,也带有明显的扬州方言俚语特点,它多指考虑得过多。做得太细太认真等意思。
  • “永之人”何事“奔走”?
  • 柳宗元《捕蛇者说》曾作为传统文言文篇目多次选入中学语文教材。人教社中学语文课本释文中“永之人争奔走焉”句中“奔走”为:“忙着去做(某种事情)。”释“争奔走焉”为:“争着去做(捕蛇)这件事。”然“异蛇”既人人可争着捕捉,王命又未靡止,“其利”岂蒋氏一家得以独“专”?或日:“异蛇”难捕,捕者愈来愈少,终只剩下蒋氏一家。亦有人以为,“奔走”当是“为一定的目的而各处活动”,“争奔走焉”乃是说“为谋取捕蛇差役的专利而活动”。若果如是,则蒋氏难道是独得官府青睐的“关系户”?上述几种解释与文意终觉扦格难通。
  • 品味新词“麻辣烫”
  • 电影《爱情麻辣烫》一经推出便取得了很高的票房收入,我想,把新颖、别致的“麻辣烫”一词用在片名中,一下子就把人们的眼球吸引住了,这也应是该片取得成功的一个不可忽视的因素吧。麻辣烫是四川的风味小吃,把各种蔬菜、荤菜用竹签串好,伸进沸腾的卤水锅里一烫,须臾即熟,再加上典型的四川麻辣口味,真是味道好极了。
  • “多多”补说
  • 高丕永先生在《“多多”多多》(见《语文学》)2005年第4期)一文中,认为汉语使用“多多”作谓语,至少可以追溯到南宋时期,文章中举了陈傅良的“鱼虾也多多”、戴复古的“诗句也多多”。高先生说,从两位诗人的诗句来看,“多多”的产生似乎首先是为了满足诗词韵文格律的要求。直到清代,作谓语的“多多”仍在沿用,举了徐枋的“则受赐多多矣”的例子。
  • 何必抵制“但是”
  • 著名作家毕淑敏对“但是”这一转折连词颇有意见,她在《抵制“但是”》这一短文中,认为在长期运用这一连词的过程中,人们记住的总是“但是”后面的转折,犹如“好不容易爬上高坡,还没来得及喘口气”,一下子就被“但是”扯到了谷底。并举例说:
  • 春天的两种不同的散文美——读朱自清的《春》和林斤澜的《春风》
  • 有一种意见说。文章要反映事物的本质,写春天就要贴近春天的本质,如果真是这样,春天的本质大致是客观的.不同的作家贴近的春天就是一样的。这还有什么个性,还有什么艺术的创造呢?这个问题,用理论的语言来回答。并不难,因为文章不但是客观事物的反映.而且是心灵感应的发现。而心灵是多种多样的,文章也就贵在多种多样。但是,理论有两个缺点。第一,它是抽象的,看不见,摸不着;第二,它是不完全的,即使正确的理论,也很难把艺术作品的生动感性充分表现出来。
  • 叙事主题:课堂里的方法
  • 主题与背景:在语文教学各个领域里,文言文教学的方法可能是最值得关注的。因为各种教学模式、方法在课堂上“你唱罢来我登场”的时候,文言文教学还是“春风不度玉门关”。钱梦龙先生曾揶揄过的“字字落实。句句清楚”,还被奉为文言文教学“八字真言”,串讲法还在包打天下,师授生承,耳提面命,学生学习文言文还就是熟记翻译。我们不是说串讲法不重要.而是除了串讲法之外还有没有别的教法?或者如何把串讲法用好?前不久。宁波市语文科学科带徒活动开了四节文言文公开课,从教学现场来看,值得思考的问题很多。当然我们不可能通过这一篇叙事,探讨文言文教学的所有问题,我们只能从教学方法角度,结合文言文这一文体谈谈教学方法运用的基本规范。下面就是一堂《触龙说赵太后》的课堂观察和思考。
  • 关于“文体变异”的思考
  • 本刊2005年第6期曾发表王立根先生的《文体变异,是邪,非邪?》,以下一组文章展现了读者对“文体变异”的不同观点。
  • 先入格 再出格
  • 读《文体变异:是邪,非邪?》中几则作文材料时,笔者顿生“所用略同”之感。笔者在组织训练“议论要有理有据”时也曾用过此材料,也是要求写成议论文,不过并未明确限定用“合作”为话题。阅毕全文,笔者并不赞同作者对其中两篇例文的评析。
  • 看起来很美
  • 读了《文体变异:是邪,非邪?》一文,我们并不赞同作者对其中两篇学生习作的看法,我们认为这两篇作文不能算是好文章。评价一篇文章的优劣,主要从内容和形式上看。具体到议论文,那就是,观点鲜明正确的,论据丰富翔实的,分析中肯有力的,语言简练准确的就是好文章。粗读这两篇习作,很为文章华美的语言和作者思路的开阔与丰富的联想所吸引,但细读两文,就不难发觉其中的不妥。
  • 也谈“文体变异”
  • 在目前有关学生作文的探讨中,有一个问题越来越引起人们的注意:学生作文的文体。毫不夸张地说。已经可以用“驳杂”来形容了。包括在高考满分作文或接近满分的作文里,我们可以看到有的作文形式像是“结案报告”,有的像是“调查表”,有的纯粹是一张“表格”,有的无法用一个词来概括。对这种情形,人们的看法是不一样的,有的惊呼学生作文“四不像”,有的则为学生的创新而激动不已。而我认为,学生作文的变异到底是“四不像”还是“创新”,对之是鼓励还是反对,要看具体情形。下面作一简述。
  • “发现”是一种能力——从《生活中的发现》一文说起
  • 《生活中的发现》一文是1999年上海市中考的一篇优秀作文。那一年的中考作文命题就是“生活中的发现”。显然,这道作文题是由罗丹的一句名言演化而来。罗丹在评论艺术时说:“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”(《罗丹论艺术》,人民美术出版社1987年版)艺术美,源于生活,因而无处不在;艺术美,又隐于生活,所以必经“发现”,才能显现出来。艺术如此,生活亦然。生活美同样是源于生活,又隐于生活。只有“发现”,才能识得,才能彰显。这道作文题意在引发和测评学生的“发现”能力,其题旨是十分明确的。
  • 《相约星期二》:和学生一起解读生命
  • 文学的核心是生命,文学的丰富与浩瀚,其实就是多姿生命的缤纷与斑斓;解读文学,在某种意义上也就是解读生命。然而,什么是生命的真谛.我们该怎样承受上苍这丰厚而充满爱意的馈赠?在教完沪版语文教材高一(上)第二单元后,我这样问学生,并建议,我们是否该为此而读一些书?
  • 辛弃疾《永遇乐》词争鸣综述
  • 《永遇乐·京口北固亭怀古》(下简称《永遇乐》词)是辛弃疾的代表作品。明人杨慎《词品》称此词为“稼轩词中第一”。在稼轩629首词中,这是后世评说最多的词作,也是今人争议最多的词作。其争议内容涉及面之广,不独辛词中罕见,宋词中亦罕见。本文对此词主要争议点略作疏理,期为研究性学习提供相关资料。
  • “开卷”征稿
  • 第六届苏浙沪皖“新语文圆桌论坛”成功举行
  • 2005年12月2-3日,第六届苏浙沪皖“新语文圆桌论坛”在上海杨浦高级中学举办。本次论坛的主题是“诗歌的个懒学”。来自苏浙沪皖四地的会员学校及其他学校的300余名语文教师以及众多媒体代表参加了本次论坛。全国著名语文教育家于漪作了充满深情的主题发言,复旦大学中文系张新颖教授作了诗歌教学的专题报告。来自会员学校的教师代表围绕本次论坛的主题分别上了《寻李白》(邹一斌)、《早晨,下雨了》(程永根)、《一叶知秋——一组秋叶诗的赏析》(陈凤娟)、《(锦瑟)、(雨霖铃)比较阅读》(夏睛)等公开课。
  • 寻愁记
  • 应该还是在2004年底。编辑部商定约一些作者,就新教材中的一些经典篇目为“重读”栏目写一些文章。《中外短诗五首》先拔头筹,诗人徐敬亚和文学评论家耿占春的评论文章在第一期上刊出.而且反响还不错。在致编辑部的回函中,徐敬亚非常赞成就新诗的解读做一些文章,因为在他看来,语文教学界、诗歌评论界和诗歌创作界之间存在着阶梯式的滞后。这很大程度上影响了一代甚至几代人对新诗的态度。
  • 课文作者
  • 走进绳武堂
  • 穿越于喧嚣的都市,寻觅在高楼的丛林,几经周转,我们终于找到了无锡城中这条幽静的小巷-新街巷,学贯中西、博通古今的著名学者钱钟书先生的硌居就坐落于此,这是一幢典型的江南庭院式民居,粉墙黛瓦,竹丝镶门,古朴而典雅,大门两侧柱石刻有一副对联:“文采传希白,雄风劲射潮。”才学过人;下联“射潮”云云,乃指钱当年在杭州指挥大军发箭射潮一事。
  • 面向全国 瞄准中、高考 名师指导复习秘方
  • 让语文考试的经历也成为“幸福之篮”中的珍宝——2006年上海市春季高考语文卷命题意图
  • 2006年春季高考语文卷根据《考试手册》的有关规定。从考生实际情况出发拟制试卷。命题延续了2005年秋考的总体思路,试卷格局基本保持一致,文言文分值略作上调,总题量稍有下降。
  • 2006年上海市普通高等学校春季招生考试(语文试题)
  • 《教育理论与实践》2005年第11期:王海英《“凝视”与“倾听”——感官社会学视野下的师生观》
  • 人的感官是自然性和社会性的统一。“眼睛”的“凝视”功能与“耳朵”的“倾听”功能,不仅是由其生理上的构造孕育的,而且也是由“眼睛”、“耳朵”的社会意义和教育隐喻所共同决定的。在教育研究中,“眼睛”隐喻下的是一种“凝视”式的师生关系,“耳朵”隐喻下的则是一种“倾听”式的师生关系。根据心理学的研究,人的认识是各种感觉的辐合,教育应该是一个多通道的全感官参与活动,片面放大视觉的“看”之官能,势必会造成一种霸权,造成对其他感官功能的忽视。
  • 《福建教育)2005年第12期:潘新和《想像力:人和世界的对话与融通——再论写作的贴近生命与贴近生活》
  • 写作不是生活的再现,而是生活的生命化与心灵化。生命化、心灵化的生活是一刻也离不开想像力的。从这个意义上说,写作需要生活,更需要想像力。想像力与人的言语生命力互为因果。想像力的发展不能单从事实或经验中去找。还应从人的言语生命意识和言语生命力中去培养。想像力当然需要一定的阅历和知识,但是,不等于说阅历、知识的丰富与想像力的丰富能成正比。在作文教学中,我们往往把学生的言之无物。归咎于他们生活面狭窄,这其实是一个误解。
  • 《语文建设》2005年第12期:孙绍振《语文教学中教师的主体性问题——兼评教师“首席”论》
  • 新课标突出了学生的主体性,与之相应的,降低了教师的主体性,强调师生平等对话,教师被定位于平等对话中的“首席”。教师“首席”论没有从理论上解决教师的主体性问题,它回避了两个主体性之间的关系。其实质是对教师主体性的恐惧,是抹煞教师的主动性。相对于学生主体性而言,教师主体性应该居于强势地位,因为学生的主体性在一般情况下是沉睡着的,需要教师以强势的主体性去激发。
  • 《课程·教材·教法》2005年第12期:王尚文《“对话型”语文教学策略》
  • 对话就本质来说是不可指示、不可预设的,而教育必定有目标有指引,显然,对话理论之对话与教学具有难以调和的矛盾。因此,“对话型”语文教学不是对话理论在教学领域的简单移植,从而使语文教学在本质上成为一种对话。而是要使语文教学具有对话性。它既不是对话理论的克隆,也不是披上“对话”外衣的传统教学,而是对话理论和语文教学在对话中产生的新质。
  • 让语文课堂教学回归根本
  • 许多语文教师都有这样的经历:刚走上讲台时,自信满满,敢于并乐于上公开课,因为这是锻炼和学习的机会。可是有了十多年的教龄后,却对上公开课避之不及,能推则推,每每哀叹越来越不会上课了。一个有十多年教龄的教师,他不害怕教高三毕业班,却害怕上公开课,岂不是咄咄怪事?
  • 声音·反馈
  • 语文教师:毫无理性判断力的搬运工——“语文课改来改去,在教法上花样翻新,却不在教材的钻研上下功夫,以至于无论教多少年,教多少遍,对一篇课文仍无新的发现,仍无独到发掘,一如既往地停留在对教学参考书简单重复的浅层次、低水平上,学生怎么会买账呢?”在崔茂新先生看来,一篇课文,在阅读的基本面上固然有其客观一致性,但发掘的深入程度是无止境的。
  • 2005年语文教育研究动态述评
  • 关于几个语文热点:(一)语文教育新思维 特定语文现象的生成性研究徐江在《人民教育》上撰文对长期以来的语文教学作了人木三分的批评。认为它是一种目标错位的“无效的教学”。徐江在分析了种种“无效教学”现象的基础上着重提出了语文教学的生成性研究。作者在这里提出了四种探究过程的案例:一、探究话语的内在构造模式。二、探究论证的思维过程。三、探究事相从“表现”到“表现性”的生成关系。四、探究主体的深层心迹。
  • [关注]
    美丽的错误——《错误》论坛(郑愁予)
    《错误》的戏剧化情境分析(林喜杰)
    台湾地区《错误》教学内容(古嘉龄)
    《错误》教案(刘德水)
    [论坛]
    紧紧抓住作品中言语这根绳——阅读教学中“情意目标”生成方式质疑(杨仕威)
    那一声称呼(杨建华)
    我们周围的“语文”(吴非)
    [教学]
    “阅读能力”与“阅读方法”——散文教学内容问题研讨的预备之一(王荣生)
    “伏法”当慎用(周祖亮)
    《道士塔》教案(刘吉英)
    也说“勿庸置疑”(唐明林)
    美丽与深情中的忧思——《绝版的周庄》教学案例(朱洁文)
    以练切入 一石三鸟(张新艳)
    “父亲”是怎么个“迂”法?(李光)
    “永之人”何事“奔走”?(陈新)
    品味新词“麻辣烫”(朱亚静)
    “多多”补说(崔山佳)
    何必抵制“但是”(钱吕明)
    春天的两种不同的散文美——读朱自清的《春》和林斤澜的《春风》(孙绍振)
    叙事主题:课堂里的方法(褚树荣徐翔)
    关于“文体变异”的思考(羿小平)
    先入格 再出格(刘建新)
    看起来很美(易华德)
    也谈“文体变异”(陈鉴霖)
    “发现”是一种能力——从《生活中的发现》一文说起(范守纲)
    《相约星期二》:和学生一起解读生命(孙宗良)

    辛弃疾《永遇乐》词争鸣综述(何铭)
    “开卷”征稿
    第六届苏浙沪皖“新语文圆桌论坛”成功举行
    寻愁记(孙戈)
    课文作者
    走进绳武堂(华家炫 邱岳希)
    面向全国 瞄准中、高考 名师指导复习秘方
    [测试]
    让语文考试的经历也成为“幸福之篮”中的珍宝——2006年上海市春季高考语文卷命题意图(胡宁)
    2006年上海市普通高等学校春季招生考试(语文试题)
    《教育理论与实践》2005年第11期:王海英《“凝视”与“倾听”——感官社会学视野下的师生观》
    《福建教育)2005年第12期:潘新和《想像力:人和世界的对话与融通——再论写作的贴近生命与贴近生活》
    《语文建设》2005年第12期:孙绍振《语文教学中教师的主体性问题——兼评教师“首席”论》
    《课程·教材·教法》2005年第12期:王尚文《“对话型”语文教学策略》
    让语文课堂教学回归根本(王卫宁)
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    [特稿]
    2005年语文教育研究动态述评
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