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文献检索:
  • “师生同考”触痛了谁?
  • 据报道。2008年1月中下旬,沈阳市几万名中学教师和学生一起参加了“期末考试”。此举引起社会较为强烈的反响,一时间舆论哗然,观点纷纭。 反对者称,师生同考有辱师道尊严。虽然现在不再说“师徒如父子”了,但如今教师和学生的关系毕竟还是不能画等号的,而考试当然是教师“权威”和“地位”的象征之一,是教师的法宝之一。
  • 一篇课文就是一个宇宙
  • 三年前,我的一位同事跟随宁波的一位特级教师学习了两个月,同事回来对我说,这位教师很特别,在教完了人教版第一册的课文后.仍迟迟不上《(宽容)序言》,同事一打听,才得知这位教师正在阅读房龙的《宽容》,著作尚未读完,便不轻易执教。我大受启发:原来,一篇课文就是一个宇宙。
  • 我们的教学离学生的“期待”有多远——关于《猫》的教学设计与学生“期待视野”的相关度调查
  • 接受美学提出了“期待视野”的概念.认为“阅读前读者的大脑并非呈‘白板’状态.而是有一个‘预成图式’,即阅读文学作品前先行具备的一种知识框架和理论结构.也即既定的先在视野”。它是由读者的阅读经验所构成的某种定势或先在结构,包括读者从已阅读的作品中获得的经验、知识.对不同文本形式与技巧的熟悉程度.以及读者个人的生活经历、文化修养、欣赏水平,艺术趣味等多种因素。
  • 基于话语意图的《真正的英雄》教学设计
  • 听一位教师上《真正的英雄》:先是让学生说说七位宇航员是不是英雄,再让学生讨论什么是真正的英雄.最后探讨里根对这些真正的英雄的态度。①又阅读了《真正的英雄》其他几个教学设计和教学实录,发现有通过“读英雄一说英雄一学英雄一写英雄”来“围绕‘英雄’的主题开展阅读教学”的,有通过“文章写了哪些内容”、“表达了怎样的情感”、“美国精神是什么”
  • 《我与地坛》的自主合作探究学习
  • 自主、合作、探究学习是《语文课程标准》积极倡导的新的学习方式。其特点是把学习过程中的自主发现、合作协助、探究解决的环节凸现出来,以培养学生的批判意识、怀疑精神、实践能力和创造精神。但在实际的操作过程中,因众多因素的影响.这一新的学习方式还存在许多亟待解决的问题。
  • 人教版高中第一册第一单元教学内容序列化之探讨
  • 单元教学内容序列化.可以减少许多重复劳动,提高语文教学效率;形成一个线性流程,简化教学头绪;消除互相交叉重叠的弊病,节约教学时间。因此,笔者就人教版高中语文第一册第一单元的教学内容序列和广大教师共同探讨。
  • 甄选合宜的教学内容,实施有效的课堂教学——基于课堂教学有效性的例文类选文教学设计
  • 一、例文类选文教学与“用教材教” 例文类选文的教学是王荣生教授四种选文功能类型(定篇、样本、例文、用件)里的一种。这一类型的选文对于从事一线语文教学的教师来说是很有意义的,因为它赋予了我们使用教材进行教学的一个角度、一种方法。从“教教材”还是“用教材教”来说,例文教学是站在“用教材教”的立场的。
  • 巧用情境 教出境界——执教《三峡》
  • 文言文阅读历来被学生视为头痛之事.主要原因在于时代造成的语言障碍。而要想读懂文言文,必须先过语言关。初中生的学习任务本来就繁重,自然会将阅读文言文视为一种苦差事。学生对文言文的印象就是“古”、“繁”、“难”、“涩”,学起来味同嚼蜡。那么,怎样消除学生的心理障碍,在文言教学中进行有效的对话?我在执教义务教育课程标准实验教科书八年级上册第六单元的《三峡》时,作了一些探讨。
  • 你来做做烛之武
  • 我在上《烛之武退秦师》时,曾经有过这样一段自己较为满意的课堂实录: 开始看课文之前.我在黑板上画了一幅春秋时代各国的地理草图.然后简单介绍了一下当时秦、晋、郑三国的位置关系和秦晋联军兵临城下时郑国的窘境。我给学生的问题是:如果你是郑国的大臣烛之武.你将通过什么样的方法保全郑国?在短时间的思考和讨论之后,学生们得出了一个比较一致的结论:必须离间秦晋联盟,而其关键是如何说服秦国。
  • 《罗布泊,消逝的仙湖》教学片断
  • 以下是某教师执教《罗布泊,消逝的仙湖》的两个片断。 片断一: 师:张骞来到罗布泊,他看到的是“遍地的绿色”和“金黄的麦浪”,“遍地”和“麦浪”说明了什么?
  • 抒情类作品中的主宾问题初探——与刘国良先生商榷
  • 近日从网上看到一篇《主宾置换与价值追问——(念奴娇·赤壁怀古)赏读》(刘国良),因其新鲜,跟帖火爆,我也禁不住诱惑,浏览了一下。对于“价值追问”,我不感兴趣,而“主宾置换”竟一时弄不明白。按其邮箱地址去信问询,回答是——
  • 不可忽视的语音、语调、节奏层
  • 对文学作品的解读,我们通常是将把握作品的思想、感情作为解读的最终旨归,而作品的思想感情,在朱立元先生看来,则是文学作品五个层次中最深层的结构。它不仅隐蔽、含蓄,同时也是作品最深刻的内驱力.往往附着在或渗透于文学作品的其他层次之中:一、语音语调层,这是文学作品的最外层结构。
  • 赫留金,一个不容忽视的“小人物”
  • 一次次在各种“教参”和其他资料中找寻对《变色龙》中赫留金这个人物的形象分析,一次次惊奇地发现,不少资料在分析时,对警官奥楚蔑洛夫的分析连篇累牍,而对于次要人物赫留金,要么只字不提,要么语焉不详,即使偶有分析,也简单地把赫留金当作一个受害者、被欺压者看待。
  • 对《琵琶行》中几个句子的多层面理解
  • 一、转轴拨弦三两声。未成曲调先有情 理解一:“转轴拨弦”是弹奏者为正式弹奏而进行调弦校音的一个动作,在一般的弹奏者手里,这时其弦发出的声音是没有任何意义的,但它在琵琶女的手中却含有特有的“情”。就连调弦校音时,发出的声音都有“情”.可见琵琶女弹奏琵琶的才情之高。由此可知,作者是用此笔来赞美琵琶女弹奏技艺的高超。
  • 《湘夫人》是“男女对唱”吗?
  • 屈原的诗歌《湘夫人》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的首篇赏析作品。教材在“探究·讨论”第一题“诵读提示”中说:“此诗为男(湘君)和女(湘夫人)对唱的乐歌。”可教材并没有说明男女对唱的具体段落.而配套的《教师教学用书》“整体感知”部分把《湘夫人》处理成湘君独唱的诗歌。这种自相矛盾的观点实在令人费解,笔者欲探究竟。
  • 对待庸俗生活的态度——《摘自脾气暴躁的人的札记》教学感想
  • 上教版高中语文实验课本(试编本)中有一篇契诃夫的短篇小说《摘自脾气暴躁的人的札记》,编写者附录了教学设计,大致从小说叙述的角度、具体的故事情节、小说的戏仿风格、荒诞手法以及“虚构”与“真实”的关系等方面帮助学生理解这篇小说的主旨。
  • 那封“托尔斯泰式的信”
  • 鲁迅先生的《藤野先生》,是各版本教材的保留篇目,《教师教学用书》对它的解读可谓见仁见智,详尽备至。然而对于文中一处“闲笔”,却少有论者提及,这就是鲁迅先生为什么要把匿名信事件与托尔斯泰联系起来。本文拟就该问题作几点粗浅的分析。
  • 梦幻西域 魅力和田
  • 系列散文《和田的维吾尔》是我在西域十二年来对和田主体民族感受的高度浓缩.也是我对一直欣赏并讴歌着的维吾尔人的生命赞礼。 我从小在内地长大,十八岁参军来新疆.一开始对新疆的维吾尔民族非常陌生.甚至有些害怕。但当真正和他们交往后。才知道维吾尔是一个非常伟大的民族,维吾尔人是一支异常热情豪放、大度乐观、智慧幽默、知礼重情的特殊群体。
  • 高度聚焦 别具特色——一节现代诗歌教学课述评
  • 前不久,听了一节别具特色的诗歌(《雨巷》)教学课。教师以“1.以《雨巷》为范例,领会并演示朗读的表达处理;2.把握画面、意象、情感;3.领悟诗歌的音乐美、意象美和情感美”为教学目标,践行上海市育才中学老校长段力佩先生倡导的有教师指导的“读读、议议、练练、讲讲”的“八字教学法”.用一节课的时间完成对本诗的学习。下面是教师的大致教学过程设计及简要说明.括号内为大致所需时间。
  • 教法评优课:想说爱你不容易
  • 每四年一次的上海市中等职业学校教师教学法改革交流评优活动(由上海市教委教学研究室组织),是上海中等职业教育的一大盛事。本学期,我受聘担任上海市中职第五届语文教师教法评优活动评委,听了十几位教师的课,并参加了教法评优活动总评工作会议。审视这次评优活动折射出的上海中职语文教学现状。不难发现,一些教师对新课改精神的理解和做法.出现了一些背离语文、追求虚华、过于功利的现象,不能不引起关注。
  • 礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度——《祝福》解读
  • 我认为鲁迅写得最成功的一种死亡.是祥林嫂的死亡。 五四时期,妇女婚姻题材很普遍,许多人都写封建礼教、仁义道德“吃人”.但是成为经典的。能进入我们大学、中学课本.不断改编为戏曲、电影的,就只有《祝福》。当然,经典是各种各样的,有些经典只有历史价值。在当时很重要,很有贡献,但是,今天读起来,却索然无味。
  • 命运读书
  • 我与书结缘,全因父亲在我上小学、初中时,对老师的敬重和时不时流露出的虔诚的神色。 上个世纪70年代初,我因教师队伍急需补充“兵员”而匆匆直入简师班,草草学习一年之后,便走马“充数”忝为“人师”,
  • 珺蕊随想
  • 从事语文教育多年,教导学生写作的尝试多多。感慨也多多。一年又一年,一批批孩子坐在课堂上.如同坐在庭院里听老爷爷讲故事的孩童,咿呀学语,懵懵懂懂,其中忽有一个,有了灵思,对星空、对大地、对人世、对自己,有了观察,开始沉吟,并且兴味盎然,其乐无穷,她兴奋地喊道:这地方真好。这里是我的地方。
  • “套话作文”还会持续多久?
  • 前些日子,我校高三组织了一次月考,作文题目是一道材料作文.满分为60分。题目要求考生在读完一则材料之后任选角度构思作文。材料的大致内容是:有只乌龟总想跑赢兔子。天天勤奋练习跑步,虽然它曾因多次未跑赢兔子而遭到其他乌龟的嘲笑,但它毫不气馁;在后来的一次乌龟赛跑中.这只乌龟竟一举夺魁,虽然它至今未能跑赢兔子,但它却在不知不觉中超越了所有的乌龟。
  • 浅析台湾地区2008年指定科目考试国文考科试题
  • 壹、前言 指定科目考试国文科乃针对大学选才取向需要具备特定或特殊语文学习成就和潜能之校系而设计。大考中心所拟定的“指定科目考试国文科测验目标”,共有5大项21小项。首先以表格的方式对照本次试题与测验目标的相对性。
  • 小启
  • “拜拜”、“再见”辨异
  • 看到这个题目,大家或许会认为。“拜拜”不就是“再见”吗?这个还用辨异吗?倘若我们能静下心来,仔细斟酌两个词.就会感到二者有些许细微的差异。
  • 浅释几副古联
  • 在我们这个历史悠久、文化积淀深厚的国度里,有几副古联含意隽永、脍炙人口,曾使无数文人墨客为之倾倒。 第一副是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。这是唐代诗人元稹悼念亡妻的一副丧联。全联对仗工整,运用比喻,想象奇特,超凡脱俗。
  • 讣告中的称谓混乱现象
  • 两代人甚至更多辈分的人共称一人为父或共称一人为母的,有没有呢?家庭生活中当然不会有如此奇特的现象.但你倘若认为绝无此种称谓法形诸笔墨,那就失于观察了。
  • “国殇”的误用
  • “国殇”一词,现代汉语口语已不用,书面语也很少用。2008年5月12日四川汶川发生大地震。伤亡几十万人。地震后就开始有媒体用“国殇”一词来形容这场人类的大灾难。5月19日至21日全国三天哀悼日期间更有不少媒体这样使用这个词,如中央电视台连日醒目字幕“骨肉相连,同此国殇”。
  • 误用“过江之鲫”
  • 请先看一段文字: 什么“一个篱笆三个桩.一个好汉三个帮”,“多一个朋友多一条路,多一个冤家多一堵墙”之类的俗话。那可就更多得如过江之鲫,数不胜数了。(《中国剪报))2003年3月13日)
  • 曾祥芹《提高“文章素养”:亟需强化的语文教学理念》
  • “语文即语言文字”、“语文即语言文学”的传统语文观重视语言素养和文学素养.忽视文章素养。语文教师的知识结构通常也只有语言学和文艺学,而没有文章学。
  • 叶黎明《辨异:想象与文学的想象——对想象作文教学目标的审议与讨论》
  • 许多想象作文课都把培养想象能力作为唯一或主要的训练目标,实际上,想象力的培养属于一般任务.把它作为写作教学的“专务”,就忽视了语文学科以及想象作文教学的特殊性。
  • 洪志忠、童巧平《促进教学有效性的课堂观察》
  • 课堂观察对传统听评课的改进在于关注“证据意识”、“合作意识”和“效率意识”。它通过观察工具收集教学信息.为解释教学效果提供证据.以解决教学的有效和无效从何而来的问题,并奠定后续教学行为改进的基础。
  • 胡乃霞、杨晶《“教材城市化倾向”研究述评》
  • 随着教育公平理念的深入和新课程改革在实验区的实施与推广.“教材城市化”这一议题逐渐成为一个热门话题。批评与肯定的声音此起彼伏。相关研究主要是通过内容分析法对这一倾向的表现即城市主导价值预设、设计理念、教材内容、教材内容呈现方式、教学形式、评价考核内容等进行研究。
  • 关键也在于“应什么,怎么应”
  • 王尚文先生在《解开语文教改的死结》(《语文学习》2008年第3期)一文中说到,“有人炮轰高考制度.试图把应试教育连根拔起,让人无试可应”,“期期以为不可”。又说:“中考、高考既然万万不可取消,难道语文教育能不应试而素质吗?我以为,能与不能,关键在于试什么、怎么试。”进而建议:“应明令禁止再出克隆型的试卷。”
  • 声音
  • 教育部要求全国中小学生共上《开学第一课》 ——教育部日前发文通知,要求全国各地中小学组织学生和家长收看9月1日央视经济频道播出的《开学第一课》“知识守护生命”节目。这是由教育部与中央电视台联合举办并邀请奥运冠军、著名学者和社会知名人士共同制作的有关中小学安全教育的大型公益活动。
  • 《项链》解读及小说的教学
  • 莫泊桑的名作《项链》,读过的人不胜其数,评论文章成百上千.研究者们对作者意欲表现的主题争论不休。据福建师大赖瑞云先生梳理,其中有代表性的观点就有五六种,比如讽刺虚荣心说、“诚信”说、“勇士”说、“命运无常”说、灾难使人认识生活、认识世界说,等等。真可谓经典作品常读常新。
  • 桃花潭水深几许
  • 五次去宣城,三过桃花潭。一为李白,二为潭水,三为“汪伦”。 写诗多年,我却没有李白的豪情和狂放不羁。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”……想想,何等的洒脱、何等的气概!可惜,李白也不能真正做到如是,诗吟毕,酒醒处,照样沉浮仕途,开心不得。
  • 课文作者
  • 温故
  • 陶行知先生(1891—1946)是我国现代著名教育家。1927年创办晓庄师范,以确立“生活即教育”、“社会即教育”、“教学做合一”和“创新教育”等理论知名于世。他是我国把“教授法”改称“教学法”的第一人。陶先生认为,教育过程主要是“学”的过程,而不是“授”的过程,“教学就是教学生学,而不是教书、讲授知识”(《教学合一》,1919)。
  • 高中语文教学解读西方文学的困境——由《项链》解读引发的思考
  • 《项链》入选高中语文教材已经有漫长的历史,近年来仅仅关乎,对《项链》主题的争论不休形成了语文界一个独特而又典型的现象。争论为什么长期存在而无法从根本上解决?其深层的原因,绝不一篇文章的解读,准确地说,关于《项链》的争论已经表现出目前中国高中语文教学的一种困境:我们难以引导学生正确地解读西方文学。我们在解读那些与中华文化长期共存的其他文化方面显得能力不足。困境究竟是怎样造成的?
  • 虚荣的与自尊的——也谈《项链》兼与王富仁教授商榷
  • 文学批评上有一句名言叫形象大于思维,名作内涵丰富。解读者的生活经验、文化传统、素养禀性又各不相同,因此,对《项链》和玛蒂尔德.每个人都可以有自己的理解。但作为语文教师,特别是中学语文教师,我们的职责首先是要帮助学生认识莫泊桑塑造了一个怎样的玛蒂尔德.他通过这个女主人公试图告诉读者什么。也就是说。教学的首要任务是探究莫泊桑创作的原意。
  • 文本与生活——对王富仁先生《项链》解读的一点思考
  • 我们究竟应该用怎样的态度去解读文学作品?特别是那些现实主义的小说,对于人物和故事的分析,如果离开了最本质的现实生活,有多少评价是有意义的呢?——这是我读完王富仁先生的《失落的与获得的》(《语文学习》2008年第6期)想到的。
  • [随笔]
    “师生同考”触痛了谁?(司保峰)
    一篇课文就是一个宇宙(林忠港)
    [案例]
    我们的教学离学生的“期待”有多远——关于《猫》的教学设计与学生“期待视野”的相关度调查(邹兆文)
    基于话语意图的《真正的英雄》教学设计(谢丽云)
    《我与地坛》的自主合作探究学习(费颖)
    人教版高中第一册第一单元教学内容序列化之探讨(肖健兴)
    甄选合宜的教学内容,实施有效的课堂教学——基于课堂教学有效性的例文类选文教学设计(吴剑颖)
    巧用情境 教出境界——执教《三峡》(陈海亮)
    [镜头]
    你来做做烛之武(徐樑)
    《罗布泊,消逝的仙湖》教学片断(王松文)
    [备课]
    抒情类作品中的主宾问题初探——与刘国良先生商榷(许国申)
    不可忽视的语音、语调、节奏层(王玉娥)
    赫留金,一个不容忽视的“小人物”(周远喜)
    对《琵琶行》中几个句子的多层面理解(赵文汉)
    《湘夫人》是“男女对唱”吗?(朱文成)
    对待庸俗生活的态度——《摘自脾气暴躁的人的札记》教学感想(王静)
    那封“托尔斯泰式的信”(吕茂峰)
    梦幻西域 魅力和田(权鹏飞)
    [听课]
    高度聚焦 别具特色——一节现代诗歌教学课述评(罗玉英)
    教法评优课:想说爱你不容易(胡志金)
    [重读]
    礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度——《祝福》解读(孙绍振)
    [开卷]
    命运读书(寇安炳)
    [写作]
    珺蕊随想(陈霞)
    “套话作文”还会持续多久?(马俊强)
    [测试]
    浅析台湾地区2008年指定科目考试国文考科试题(林明进)
    小启
    [语言]
    “拜拜”、“再见”辨异(付辉)
    浅释几副古联(兰国清)
    讣告中的称谓混乱现象(凌乙)
    “国殇”的误用(李瑞河)
    误用“过江之鲫”(赵永成)
    [观点]
    曾祥芹《提高“文章素养”:亟需强化的语文教学理念》
    叶黎明《辨异:想象与文学的想象——对想象作文教学目标的审议与讨论》
    洪志忠、童巧平《促进教学有效性的课堂观察》
    胡乃霞、杨晶《“教材城市化倾向”研究述评》
    [反馈]
    关键也在于“应什么,怎么应”(沈坤林)
    [声音]
    声音

    《项链》解读及小说的教学(徐泽春)
    桃花潭水深几许(缪克构)
    课文作者
    [温故]
    温故(范守纲)
    [争鸣]
    高中语文教学解读西方文学的困境——由《项链》解读引发的思考(徐振燕 孙宗良)
    虚荣的与自尊的——也谈《项链》兼与王富仁教授商榷(周良华)
    文本与生活——对王富仁先生《项链》解读的一点思考(马莅骊)
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