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文献检索:
  • 批评与建构
  • 编辑杂志宛如在词语的丛林间穿行。溪流淙淙,好鸟相呜,让人舒心;瀑布飞泉,雷鸣电闪,催人醒豁。不同角度的光线,不同方位的声音。织就了丛林的明暗喧嚣。有的大音希声,手挥目送;有的负重低吟,如牛在轭。
  • 声音
  • 我对教改的评价只有一个字:囧。 ——某高三学生听闻教育又要改革.不禁哀叹:教改。能不能想好了再改啊.这一动.受罪的是我们啊。僵化的应试教育已经让我们很可怜。还要让我们陪你们瞎折腾。(南方周末2009—02—19)
  • 也谈主宾置换问题
  • 《语文学习》2008年第10期发表了许国申先生的文章《抒情类作品中的主宾问题初探——与刘国良老师商榷》。许先生认为“抒情类作品中,不管是诗歌还是散文甚至是词曲.都有一个抒情主人公”,“一般的抒情类作品,不论怀古抒情、写景抒情或者两者结合起来抒情.古人古事以及眼前景物都是‘宾’(这里的‘宾’.有的是触发物,包括人、物、景等,有的是抒情对象,有的是触发物兼抒情对象).都不存在‘主宾置换’的问题”。如果我没有理解错的话.许先生所要申述的是:抒情类作品中只有一个抒情主体.而这个主体只能是作者本人.别的都不可能成为抒情主体。
  • 顾建中、仲建毅《为学习而设计——刍议新课程理念下的教学设计》
  • “为学习设计教学”是当代美国教学设计理论家加涅提出的名言.它的意思是教师进行课堂教学设计.归根结底是为了使学生能更高效地学习。为此.必须在教师中确立以下教学观念:(1)教师适应学生是教学过程的核心:(2)引导学生“先学”是教师“后教”的基础:(3)促进学生发展是教学设计的宗旨。“为学生学习而设计”的具体途径有:(1)基于学生的先学,从学生的“先学”出发设计线路、决定学习方式、设计训练重点;
  • 郭睿《语文教科书录用外国作品的历史考察》
  • 在我国教育现代化过程中。国语(文)教科书选录外国翻译作品是一个具有标志性意义的事件.造成这一事件的根本原因在于近现代社会文化的变革。这种变革反映在教育领域.表现为教育话语的变迁。近现代主流教育话语主要经历了清末的“中体西用”话语和“五四”前后的“启蒙”话语。这两种话语促成了国语(文)教科书对外国翻译作品的选录。
  • 倪文锦《关于写作教学有效性的思考》
  • 当前中小学写作教学主要存在写作教学内容缺失(依附于阅读教学)、写作指导缺位(主要关注的是“写什么”和“写得怎么样”.较少注意到“怎么写”)、写作教学观念落后(某些落后甚至错误的教学观念被当成教学原则奉行)、一些作文试题的导向错误(在价值取向上仍未摆脱浮夸虚妄的影响)、写作体式要求失当(文章体式要求不当致使学生作文造假)等问题。要解决这些问题。必须把“写什么”与“怎么写”放在提高写作教学有效性的层面加以反思。
  • 书名的“臭美”
  • 书名本是展现真善美的艺术,可是,笔者在地摊上、书店里,往往看到有的书名以丑为美.以臭为香,甚至还配上很露骨的富有挑逗性的内容提示和封皮,一看就令人恶心。这里不妨举出几种“臭美”现象。
  • “心水”:从粤方言走进普通话
  • 先看下面的例子: (1)对于佛山本地的消费者来说,新的一年房价究竟是升还是跌?能否买到合“心水”的房子?这些成了他们最关心的问题。(《新快报》2008年12月31日)
  • 让“语文试题”真正“语文化”
  • 2008年宁波市高考模拟考试语文试卷中有一道语言运用题,让人耳目一新。这是一道看图回答问题的创新题,题目如下:
  • 远近高低各不同——由两岸同诗异读测试题说开去
  • 同是陶渊明的《饮酒》诗,两岸测试卷据此设计的试题.设计角度和呈现方式有着各自的特点,从试题看命题思路的细微差异,对测评研究和教学导向不无启发。
  • 登上了一座山——“私塾班”的一堂作文课
  • 好友们知道我喜欢写作和教作文.便要让他们的孩子跟我学,说不求分数,但求能有一支笔。实在推辞不了,我就选了几个对写作有兴趣的孩子,搞起了一个“作文私塾班”。一位喜欢写作的年轻教师也非要来参加不可,我说那我们就一起搞吧。
  • 《我的老师》写作指导
  • 初一年级的写作训练向来是以写人叙事为重点的,而鉴于学生的生活实际和视野.写人叙事类的训练题目最常见的恐怕就是“我的老师”、“我的爸爸妈妈”、“我的同桌”等。但这些题目学生在小学阶段早已反复写作,一提及这些题目.学生那索然无味、无可奈何的神情就立即显现在我的脑海中;同时学生那“老三段”的结构、陈旧的素材、“流水账”式的记叙也让我感到一遍遍的训练却没有太大作用。面对这些问题.面对这老生常谈的训练题目该如何指导呢?
  • 重视交际:美国“微型作文”的启示
  • 在美国母语教材中.“微型作文”是一个重要的栏目。这个栏目紧密结合课文.充分利用课文中的材料.将学生置于一个特定的交际情境中。细致具体地指导学生写作。尤其重要的是,在美国母语教材中.不同课文的“微型作文”栏目所规定的交际对象、交际目的都不相同,不同的交际要求形成系列.有效地训练学生的交际能力。细致地研究美国母语教材中的“微型作文”栏目,对我国作文教学具有启示意义。
  • 中外名人谈读书
  • 陈寅恪说,读书需要养成“独立精神,自由思想,批判态度”,“要看原书,要从原书中的具体史实,经过认真细致、实事求是的研究,得出自己的结论”。
  • 《西洲曲》叹赏
  • 一 好诗如沙不可胜数.能够感动我们的诗也不可胜数。但一见之下便终生难忘,此后便永久回荡在我们心中.使我们想起来就梦魂摇动、不能自已的诗却不多。《西洲曲》是一首这样的诗。
  • 注意“相关链接”在教学中的运用——《登岳阳楼》教学片段赏析
  • 《登岳阳楼》是古典诗歌的经典篇章(咏岳阳楼的绝唱),各版本教材均有收录。人教版将其编排在选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二专题“置身诗境.缘景明情”中作为“自主赏析”篇目。如何体现选修课的编排意图和教学特色?清华附中特级教师崔琪以课后一则相关链接(选自唐庚《唐子西文录》)巧妙地拎起了整首诗、整节课,让人耳目一新。以下是课例片段。
  • 这算不算是一堂好课呢?
  • 一天下午.一位任教其他学科的校领导突然行动.邀请我一起去听一位同事的语文课。 按惯例.学生先推荐一篇自己喜欢的文章.名为“松花酿酒,春水泡茶”.这是一篇文字略有些晦涩的散文.并不特别适合朗诵。但读者和听者都挺投入。看得出。那位男同学颇有些孤傲。读完,掌声。教师评点如下:
  • “读万卷书,行万里路”语出何处?
  • 问:“读万卷书,行万里路”是否间接出自仇兆鳌的《进书表》? 上海嘉定外国语实验高中王泽清答:仇兆鳌已是清朝康熙时期的人.“读万卷书,行万里路”,不应晚到这时才出现。起码.我们非常熟悉的杜甫的诗句里就有“读书破万卷.下笔如有神”.所以首先能想到的.是这两者之间有联系。而事实上。杜甫的这句诗.也是从前代史籍记载中化用来的。东汉蔡邕学问渊博,藏书万卷。
  • “企”与“跂”两字是什么关系?
  • 问:“企”与“歧”两字是何关系?它们的流变如何?“歧”到底读何音? 苏教版高中《语文·必修一》节选有《荀子·劝学》,有句:“吾尝踱而望矣,不如登高之博见也。”课文注解:[跂(qì)]踮起脚后跟。而同为苏教版高中《(史记)选读》节选的《史记·高祖本纪》,有句“日夜跋而望归.及其锋而用之,可以有大功。”课文注解:[跛(qǐ)]踮起脚后跟。意思同而注音不同.这不能不让人疑惑。
  • 柳宗元“永州九记”?——与何国跻老师商榷
  • 《语文学习》2008年第11期刊出了何国跻老师的《柳宗元的“永州九记”》一文。引出了我的一些想法。
  • 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》释译文字再辨析
  • 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)是现行高中语文教材中的传统篇目。全文结构完整,形象鲜明,通过富有个性的对话.生动地表达了人物各自不同的意趣、性格和志向.具有很强的文学性。但对文本的解读却历来存有分歧.焦点主要集中在两个方面.一是对曾子“言志”的解释.二是对“吾与点也”的理解。
  • 左光斗为何“微行入古寺”——《左忠毅公逸事》一处细节的解读
  • 《左忠毅公逸事》一课开头有一处细节非常精彩:“左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行人古寺。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。”这一段文字的核心内容是写左光斗“微行人古寺”,不少语文教师在引导学生学习时.往往有所忽略或主观臆断。殊不知.这一细节描写正是课文精萃、作者匠心所在——古寺中不乏虽家境贫寒但有志向学的读书人。
  • 《蜡烛》一文中的宗教意义
  • 人教版八年级上册中的课文《蜡烛》,作者西蒙诺夫是一名战地记者.他随苏联红军参加南斯拉夫的反法西斯战争。亲历战场,以真实的故事为题材,写下了这篇战地通讯。
  • 温故
  • 教学过程是达成教学目标的必经阶段,有过程。才有结果,而无过程,则绝无结果。重视教学过程的教育价值是现代教学论的共识。20世纪60年代,苏联教育家巴班斯基(1927—1987)率先提出“教学教育过程最优化”理论,全面揭示了教学过程最优化的规律、原则和方法,有效地提升了当时苏联的教育质量,同时减轻了学生过重的学习负担,引起世界教育界的关注。
  • 《香菱学诗》解疑
  • 香菱可谓《红楼梦》中第一薄命人,而其学诗一段则成就其一番佳话,堪与黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧等经典名段相提并论。
  • 《风筝》主题探讨
  • 《风筝》的主题,长期以来见仁见智,众说纷纭。这篇不足1500字的短文,其深度仿佛随着你的认识而变化不居。你天真它就天真;你游戏它就游戏;你求深它就给你深度,你老辣它就比你还要深奥。它就像一个蔚蓝的深渊,你有多少“探测器”也全被它吸收吞没,一股脑儿装下:然后令你四顾茫然.仿佛还是探不到它的“底”到底在哪里……
  • 排比≠间隔反复
  • 排比和反复都是现行《语文课程标准》要求掌握的修辞格.也是语言表达中常用的修辞方法。这两种修辞方法有时容易混淆.甚至让我们难以分辨。例如现行的人教版《语文》七年级下册《安塞腰鼓》的“研讨与练习”第三题就显现出这个问题,原题如下:
  • “删”出来的话题
  • 莫怀戚的散文《散步》,篇幅短小,内容简单,语言简练.情感浓郁.同时又蕴含着人生的哲理,一步三叹,回味悠长.深受广大师生的喜爱。但在入选教材时.编者对作品进行了删减,对此,作者有不同的看法:“因为适应教学需要,又对有些文字作了删减.我认为使文章减色了一些。”
  • 巧借课文插图讲《五柳先生传》
  • 教学《五柳先生传》,多遍朗读、疏通文意之后。学生根据五柳先生“不慕荣利”,虽“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”却“晏如也”,好读书、性嗜酒、常著文三大志趣归结出他是一个淡泊名利、安贫乐道、率真放达、悠闲自适的隐士。
  • 定位 整合 设计——以《渔父》为例谈语文教学内容的选择
  • 在教学《渔父》前的集体备课中,各位教师畅所欲言,有的认为此文短小浅显.可以学生自学为主,课堂完成一份文言练习卷即可:有的认为文中有些名言警句.可以指导学生朗读背诵.以读代讲:有的认为渔父与屈原代表了两种不同的人生价值观.可以设计一场辩论赛……
  • 涵泳工夫兴味长
  • 周振甫先生认为:涵泳。古代文论术语.指对文学艺术鉴赏的一种态度和方法。“涵泳”一词.出现较早,如左思《吴都赋》中已有“涵泳乎其中”.韩愈的《岳阳楼别窦司直诗》也有“星河尽涵泳.俯仰迷下上”之句。到宋代,程朱理学家讲到学习时.主张“涵泳”.本指在学道时.心理状态要从容不迫.沉潜其中.不断玩索.自有所得。后来这一说法被广泛地运用到诗文评论和鉴赏中.指对艺术作品的鉴赏应该沉潜其中.反复玩索或玩味.以求获得其中三昧。
  • 探索现代主义文学解读模式
  • 一、教师和学生的现代主义文学观 在平时的学习或阅读中.当面对一篇文学作品时.往往或者根据作品里涉及的故事的历史背景.或者依据作家写作时所处的社会背景.或者就因为读者所在的现实困境.习惯于把阅读重心落在作品的具体内容和社会、历史的关联性上,关注的焦点也在于找到作品里“反映”、“批判”这些社会、历史、现实问题的踪迹.从而在社会历史的条件下.寻求对作品内容和形式的解释。这反映在语文课堂上.多少年来.就是围绕小说几大要素、诗歌鉴赏的几大步骤、戏剧的几大原则来概括作品主题、归纳中心.体会作者的思想感情等一系列教学方法。
  • 常见语病“自于”
  • 把“自”错成“自于”或把“于”错成“自于”.已经成为一部分报刊的常见病、多发病。开始时.读者觉得十分刺眼,久而久之,也只好“见怪不怪”了.忍了。其实,“自”和“于”组合成“自于”是个很典型的语病。报刊上出现最多的是“来自于”。例如:“上班族健康差症状多主要来自于压力大。”“兼容墨盒质量堪忧.多数来自于废品回收。”
  • 青弋江的记忆
  • 青弋江流了多少年?不知道。只知道在一千多年前的某日,李白乘着小舟,在青弋江上曾经游弋。从“相看两不厌”的敬亭山出发,一路荡去,到了一个叫桃花潭的地方,咏出了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古名句,造就了一段不朽的传奇。
  • 黄厚江《从教学实践的角度看语文课程知识系统的建立》
  • 从教学实践的角度来看.建立语文课程的知识系统是必要的.因为在教学过程中,无论是教师的教还是学生的学.都需要借助知识来完成。在美英等国的课程标准和教材中知识的地位非常突出.而在我国百年语文教育史中.知识的地位一直不够稳定.在相当长的一段时间里.教科书并没有清晰的知识系统.仅仅是一篇篇的文章这样的“例子”。
  • 真情不是问题
  • 近日拜读了《语文学习》2008年第9期上金志浩老师的随笔《真情及其他》,不禁有一点想法想说一说.提出来与金老师商榷。
  • “数列”修辞例说
  • 写诗作文有时需要列举.而数列式列举是使语言结构严谨、节奏整齐的一种修辞方法。如《孔雀东南飞》:“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。”
  • 在写散文的路上行走
  • 一 《冰心:巴金这个人……》,是我完成的一项交办“任务”。 1984年11月25日.冯牧约我.要我为即将创刊的《中国作家》赶写一篇关于巴金的长文。冯牧刚从《文艺报》主编转到《中国作家》主编位置上来,他是我在《文艺报》工作多年的领导。他说《中国作家》明年创刊号上设了“作家印象”栏目,拟发两篇,一篇写冰心的,一篇写巴金的。写冰心的约张洁.巴老的你来写。冯牧知道我这些年与巴老联系较多。也知道我写巴老少。
  • 《语文学习》向广大读者征集问题
  • 本刊今年开设了“解惑”栏目.为一线教师解答实际教学过程中遇到的各种问题。无论你在语文教学理论、课堂教学、考试辅导等方面有着大困惑。还是在语文知识、教材探究等备课备教方面产生了新问题.都欢迎来信咨询。我们将每期选择若干有代表性的问题.邀请华东师范大学中文系语文教育研究中心及全国其他相关专家学者及时解答.
  • 人教版九年级语文教材阅读提示语指瑕
  • 笔者在教学实践中却发现.现行语文教材中的阅读提示语还没有像课文那样成为“精品工程”,仍有许多纰漏,现冒昧提出,供教材再版时参考(本文以人教版九年级语文教材为例)。如:
  • 第十二届沪苏浙皖“新语文圆桌论坛”侧记
  • 2009年4月17日-19日.第十二届沪苏浙皖“新语文圆桌论坛”在茅盾故里——浙江省桐乡市第一中学成功举行。本次活动的主题是“高中语文选修课教学”。
  • 吴泰昌
  • 聚焦文本解读 促进教师发展——第四届上海市中青年语文教师论坛活动简述
  • 2009年3月26日.第四届上海市中青年语文教师论坛在上海市建平实验中学隆重举行。本次活动由上海市教委教研室、上海市教师学研究会主办.上海市青语会、浦东新区教育发展研究院、上海市建平实验中学承办.全国著名特级教师于漪、浦东新区教育发展研究院院长顾志跃、建平中学校长程红兵、市教师学研究会秘书长华长庆、副秘书长孙宗良、《语文学习》副主编何勇、市教研室语文教研员兼市青语会会长谭轶斌等专家及本市300多位语文骨干教师出席了活动.上海青语会秘书长、建平实验中学副校长李百艳担任主持。
  • 岳阳楼有“新记” 魏明伦谱新篇:岳阳楼新景区记
  • 范仲淹的《岳阳楼记》家喻户晓,而近日,由“巴蜀鬼才”魏明伦撰写的《岳阳楼新景区记》碑则在岳阳楼新景区落成。
  • 追求语文课程知识体系内部的联贯——再议“言语教育”是否虚拟概念
  • 从知识的广域意义看.一门课程的内容往往是多种类型的知识的集合。因此.审视一门课程内容的真伪虚实.不能不涉及哲学领域中知识论研究的意义和原则。长期以来.人们对于语文课程知识体系的有无、弃取、精粗、隐显等重大问题始终存有不同见解与争论、从哲学知识论的高度审视和研讨语文课程知识体系或许对我们能有所帮助.
  • 语文:学你有何用?
  • 记得《红楼梦》里黛玉进贾府时问姐妹们读了什么书.贾母回答说:“读的什么书,些须识得几个字,不做睁眼瞎子罢了。”曾几何时.却在很多场合听到这样的声音:学的什么语文,《大学语文》课都要被取消了!再说凭它能找工作?学的什么语文.将来真做老板了还要那秘书做甚?……
  • 他们这样看《祝福》
  • 上个世纪80年代,我教鲁迅的《祝福》,曾自行设计过一个教学环节。那时为让语文课的形式能丰富一些.有时会播放一些经典影片。用的是1956年夏衍根据鲁迅原作改编的《祝福》彩色片,那部电影被认为是改编经典名著的成功范例。我看夏衍文革后的文章.回忆改编过程中的一些事。当年最难处理的是祥林嫂被卖给贺老六.“后来竟怎么肯依了”(原作中柳妈及鲁镇人感兴趣的问题),如果用原作中祥林嫂说的“啊.你不知道他的力气有多大”.就严重伤害了贫下中农贺老六的形象,——劳动人民怎么能如此野蛮、缺乏同情心呢?
  • 简说部首的“识字”功能
  • 2009年2月25日,教育部在例行新闻发布会上宣布,由教育部、国家语委组织制定的语言文字规范《汉字部首表》、《字符集汉字部首归部规范》自2009年5月1日起实施。部首规范,对汉字信息检索和汉字的教与学都具有重要的意义。本期特邀请文字学专家刘志基先生解说部首规范。
  • 从人教版“课标教材”与“老教材”的异同看高中语文新课程阅读教学的课堂定位
  • 新课程改革带来了课程观念的巨大转变。与之相应.作为课程重要载体的高中语文教科书也有了很大变化.打破了“人教版”一统天下的局面,增加了很多版本。不同版本的教材,课文篇目各不相同.编排方式也多种多样。
  • 迟早要被他们逼疯!——质疑高考现代文阅读题
  • 最近在带高三学生复习“文学类文本阅读”.看了几道高考题.很有几句话想说。2007年江西卷选了一篇汪曾祺的散文《泰山很大》,里面有这样一句话:“人到了超经验的景色之前.往往找不到合适的语言.就只好狗一样地乱叫。”面对我手边的这一张讲义.共三篇文章.分别是2006年全国卷的《绵绵土》、2006年四川卷的《乡村的瓦》和2006年重庆卷的《说村落》,我恐怕也很难找到合适的语言.只能像“狗一样地乱叫”一通了。
  • [教学]
    批评与建构(冯渊)
    声音
    也谈主宾置换问题(陈锋)
    顾建中、仲建毅《为学习而设计——刍议新课程理念下的教学设计》
    郭睿《语文教科书录用外国作品的历史考察》
    倪文锦《关于写作教学有效性的思考》
    书名的“臭美”(韩振铁)
    “心水”:从粤方言走进普通话(曾柱)
    让“语文试题”真正“语文化”(王科威)
    远近高低各不同——由两岸同诗异读测试题说开去(袁源)
    登上了一座山——“私塾班”的一堂作文课(毛荣富)
    《我的老师》写作指导(杨树滨)
    重视交际:美国“微型作文”的启示(张承明)
    中外名人谈读书
    《西洲曲》叹赏(西渡)
    注意“相关链接”在教学中的运用——《登岳阳楼》教学片段赏析(黄丽君)
    这算不算是一堂好课呢?(郭静娟)
    “读万卷书,行万里路”语出何处?(查正贤)
    “企”与“跂”两字是什么关系?(冯允之)
    柳宗元“永州九记”?——与何国跻老师商榷(徐成辉)
    《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》释译文字再辨析(陈玉明)
    左光斗为何“微行入古寺”——《左忠毅公逸事》一处细节的解读(汤立宏)
    《蜡烛》一文中的宗教意义(程东文)
    温故(范守纲)
    《香菱学诗》解疑(周谊洁 司保峰)
    《风筝》主题探讨(梁月昌)
    排比≠间隔反复(黄志伟)
    “删”出来的话题(张斗和)
    巧借课文插图讲《五柳先生传》(丁波)
    定位 整合 设计——以《渔父》为例谈语文教学内容的选择(陆红华)
    涵泳工夫兴味长(范恒立)
    探索现代主义文学解读模式(林峥)
    常见语病“自于”(韩立春)

    青弋江的记忆(徐敦立)
    黄厚江《从教学实践的角度看语文课程知识系统的建立》
    真情不是问题(王爱民)
    “数列”修辞例说(王泽清)
    在写散文的路上行走(吴泰昌)
    《语文学习》向广大读者征集问题
    人教版九年级语文教材阅读提示语指瑕(陈旭升)
    第十二届沪苏浙皖“新语文圆桌论坛”侧记(沈坤林)
    吴泰昌
    聚焦文本解读 促进教师发展——第四届上海市中青年语文教师论坛活动简述(郑荣)
    岳阳楼有“新记” 魏明伦谱新篇:岳阳楼新景区记(魏明伦)
    [论坛]
    追求语文课程知识体系内部的联贯——再议“言语教育”是否虚拟概念(韩雪屏)
    语文:学你有何用?(程永超)
    他们这样看《祝福》(吴非)
    简说部首的“识字”功能(刘志基)
    从人教版“课标教材”与“老教材”的异同看高中语文新课程阅读教学的课堂定位(李纪镜)
    迟早要被他们逼疯!——质疑高考现代文阅读题(王雷)
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