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文献检索:
  • 谁来拾起语文的兴趣
  • 学生对语文不感兴趣的原因有三:一是语文本身引不起学生的兴趣:二是明明有趣味的课文被教师教得了无趣味:三是有的学生生来对语文没有兴趣。
  • 像父亲种地一样教语文
  • 几块肥瘦不同的地.父亲不厚此薄彼.一样的精心照管.从来不因哪块地产的粮食多或少而偏爱或嫌弃。作为教育工作者.我们不可能是常胜将军.也会有失手的时候.如对学生个体的教育失误.某一节课的教学遗憾.某一环节的处置失当等等.我们是否对自己的这些失误作过反思?我们是否用反思结果来指导以后的工作?
  • 还作文以“自由身”
  • 今年执教高三.有机会出去开了几次会.听了一些专家的报告或讲座.知道了高考作文得高分的“独家秘籍”:一个诗意的题记:一个夺人眼球的开头和结尾;开篇要点题.中间要点题。结尾要点题:议论文要举两个正面例子.再举一个反面例子……
  • 谁在教中国人撒谎
  • 近读葛红兵教授博客.文章把教中国人撒谎的原因归结为语文教师。这有失公允。 现实中.学生作文大话、谎话连篇.原因是扭曲的社会评价标准、社会潜意识在作祟:一直以来.作文评判的首要标准是立意.而不问是否会写文。作文立意不好.就不能得高分。作文没有高分.语文就没有高分。没有高分,教师就是不会教书,就不是好老师。没有高分.
  • 张达富、黄厚江《“现代文阅读题”的功过是非和出路所在》
  • “现代文阅读”作为一种题型.作为语文高考试卷的一个重要组成部分.开始于1984年的全国高考语文试卷。它的出现对语文高考命题的科学化有着重要的意义。其消极影响则在于:以高考现代文阅读考查为目的.高度功利化、应试化的阅读教学和课外阅读使得师生几乎没有了平常的阅读心态:迎合学生特定阅读行为和心理需要的课外读物从选文内容、
  • 高西栋、沙兴新《辐散式阅读与辐辏式评价的违离与调和》
  • 所谓“辐散式阅读教学”.是指反对教师中心、文本至上、学生迷失的话语霸权式.强调学生的多向期待、多方阐释、多重收获的民主建构式的阅读教学方式。这种教学方式在阅读教学中相当普遍。目前中学阅读教学中所流行的个性化阅读、探究性阅读、创造性阅读等都是对“辐散式阅读教学”某个层面属性的强调。然而.用于评价学生阅读素养的阅读测试.
  • 王小明《语文学习中的“例中学”探析》
  • 在语文学科中.例中学是指学习者从语言现象和语言运用的例子中归纳概括出阅读、写作的概念和规则.并用之来指导阅读与写作实践的学习过程。它是语文学习的一种重要方式.适合技能性学习。这一学习方式有心理学理论和研究的支持.也得到了语文教学实践的支持。要促进语文学科中的例中学.教师首先要明确阅读、
  • 邵光华、顾泠沅《中学教师教学反思现状的调查分析与研究》
  • 调查发现.大部分教师能够认识到反思的作用和重要性:三分之一的教师已习惯反思.一半以上的教师能够自觉自愿、积极主动地经常进行反思.尤其是在遭遇问题时:一半的教师反思后能行为跟进.改变教学中的不足:教师的反思多指向课堂教学和学生发展。教学反思中存在的问题主要是:行为跟进不足;有一部分教师是为应付检查而反思:
  • 《合欢树》:学会直面生命?——兼谈语文工作者必要的语言敏感和文学自觉
  • 读《语文学习》2009年12期上董国俊的《〈合欢树〉:学会直面生命》,一时很有一些感触,不吐不快。 首先不是对这篇文章本身的.而是对原文中的引文。我觉得一个语文工作者应有足够的语言敏感。原文的引文为:“母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。”这句话放在很显眼的位置.而且单独成段.让人不注意都不行。但是这句话怎么读怎么都别扭.中国人似乎并不这么说话。问题就出在那个“从来”上。
  • 声音
  • 为什么中学生没有独立思考的能力? ——首先.封闭的环境和严厉的应试教育.使得中学生很少有机会接触社会.更无暇去关注社会.接触更多的信息。其次,在中学里.学生往往只能听到对事件的一种解释.这种解释以标准答案的方式出现.遵循便得分,违反即错误。再次,在日常规范方面,有严密的量化的管理机制.
  • 教育拒绝“感谢门”
  • “非正式的志愿者与无资格的教师”卢安克关闭了他的博客.因为他不想“有人因为我的行为而难受”。这位从1997年至今在中国广西的大山里待了10年.辗转多处山村义务支教.过着简陋生活的德国人.因为有关部门和媒体的压力.退出社会的视线,去过“平静的生活”。
  • 课文作者 上教版初中语文教材(试用本)六年级第一学期《藏羚羊跪拜》作者 王宗仁
  • 当我登上北固山
  • 知道镇江有座北固山,大多数人都是因为南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。多次执教这一名作之后,得有机会“烟花三月下扬州”参加全国语文教学研讨会,我返程时选择去镇江坐火车,就是为了登上北固山凭吊辛弃疾,更为了去凭吊我们金华的先贤陈亮。
  • 长三角语文教育论坛“文学教学内容的确定”征稿大赛启事
  • 由沪、苏、浙、皖四省市教研室、地方高校和《语文学习》编辑部联合组织的“长三角语文教育论坛”,致力于推动长三角区域性的语文教育研究和教学实践的合作交流,服务长三角地方基础教育,提升长三角地区中学语文教育的整体水平,为此,上海市教委教研室、江苏省教育厅教研室、浙江省教育厅教研室、安徽省教育科学研究所、
  • 假期作业离“快乐假期”还有多远?
  • 6月底学生离校,许多学校在发放教育主管部门组织编写的《快乐的暑假生活》之外,还要布置大量的适合本校特色的暑假作业。语文作业现状如何?怎样设计?有必要听听学生、语文教师、家长、教育主管部门以及社会各界的声音,以期让暑假作业真正成为“快乐的暑假生活”的一部分。
  • “教学品质“三人谈
  • 中国已经全面进入了内涵与品质发展的时期,时代召唤着教学向品质回归。语文教学的品质是什么?为什么要破解“品质”这个新命题?怎样提升语文教学的品质?下面的三人谈.分别从宏观教育、教材建设和微观课堂三个不同的角度,给我们以新的启发。
  • 谈“真情实感论”内在的、多层次的矛盾——兼评盛海耕《“真情实感论”岂宜贬低?》
  • 一 盛海耕先生在《语文学习》2007年11期上发表了《“真情实感论”岂宜贬低?》,挑战孙绍振先生对“真情实感论”的批评。这不仅仅是个纯学理问题.而且有关中学作文教学乃至高考的具体实践。
  • 文学作品阅读教学思路
  • 一、小说教学 “小说是虚构的”.这是小说作者与读者的“默识”.也是小说进入阅读时的特定情形。这种特定情形.决定了作者创作小说的基本价值取向和创作追求.决定了读者对待小说的基本态度.也决定了小说阅读的基本方式:读者阅读小说,不仅关心小说写了什么.更关心小说是怎么写的。如果我们把“小说写了什么”称为“故事”的话.那么“小说是怎么写的”则可以称为“叙述”。
  • 也说“泉香而酒洌”
  • 读完西渡先生的文章《语文课需要文学思维》(《语文学习》2010年第2期),我想就“泉香而酒洌”一句谈谈自己的看法。
  • 慎谈散文“形散神不散”
  • 笔者在进行老舍先生的《想北平》(苏教版必修一)的教学时.总结完全文的结构后问学生:散文的最大特点是什么?学生异口同声地回答:形散神不散!看到学生反应这么快,笔者心中很是高兴,因为这个答案是笔者早已预设的。在课后进行教学反思时.我对“散文形散神不散”这一习以为常的观点进行了思考,觉得这一论断需要推敲、商榷。
  • 也说“教是为了不教”
  • 许多人都把“教是为了不教”认作是著名教育家叶圣陶的名言。但查遍叶老的论著,都无此说法。有人说这是叶老“教是为了达到不需要教”教学思想的简称。这样的简称可以吗?笔者认为不妥。
  • “感谢门”的语文版
  • 冬奥会女子短道速滑冠军周洋的获奖感言引发的“感谢门”。在网络上被炒得沸沸扬扬。事情的原委是这样的:冬奥会上.周洋勇夺女子短道速滑1500米金牌.她在比赛结束后接受记者采访时激动地说:“拿了金牌以后会改变很多.更有信心,也可以让我爸我妈生活得更好一点。”
  • 教育,是一种缓慢的艺术
  • 教育应该如同散步,因为有时候.速度所带来的是更快的衰竭,教育尤为如此。我们的教育.常常是几年的长跑换来一劳永逸的停滞.可怕的是,这种长跑的年限,已经被大大提前。但赢得一时,到底是赢得一生还是会输掉一生?也许还不能作出定论,但在身心健康上,我们输多赢少,这多少是带有普遍性的。
  • 讲坛误读“乐山”、“乐水”
  • 2010年2月5日央视教科频道播出的“百家讲坛”上,康震先生引用古语“仁者乐山,知者乐水”,把“乐”读成lè,似乎它就是快乐、欢喜的意思。讲述人读错了,可以认为是由于理解错了。
  • 从《想北平》的解读谈“非典型散文”教学价值的开发
  • 如何发现一篇课文的教学价值?恐怕每一位教师都有一套自己的做法和经验。但是,教师也常常会碰到这样的情况:面对一篇看似简单明白的课文,却归纳不出它的特点;原来的阅读经历无法处理它.以前所掌握的文章图式、分析文章的规则,对它几乎都失去效用:而教学参考书偏偏又闪烁其词、语焉不详。这是一线语文教师在备课中最感头痛的问题之一。《想北平》大概就属于这样的课文。
  • 让学生品足课文语言的真味
  • 曾不止一次看到调查结果——学生最不喜欢的学科就是语文:也曾不止一次听学生讲——语文课没有语文的味道。看后听后.总会有一股深人骨髓的尴尬、无奈与悲哀。但冷静下来想想:现在.我们的很多课堂教读确实不太像在教读语文了.架空课文内容和语言进行“泛人文化”的对话和探究,超学情地进行大文本量、快节奏的速读训练.逼着学生做应试性阅读训练……
  • 向文本更深处漫溯
  • 在教学《鸿门宴》中樊哙人物形象时,师生有以下一段对话。 师:为了讨论的便利,我们不妨重读这两段对话。一是课文第二节中沛公对项伯的一番话:“吾人关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”
  • 香菱学诗为哪般
  • 香菱学诗的情节主要出现在《红楼梦》第四十八回,脂砚斋批日:“此回系大观园集十二正钗之文。”可见此回在全书中甚为重要,它是香菱在书中为数不多的一次出场.也是全书中难得的集中了十二钗的一回。由于课内外师生查找了较多的资料.并将任务分配给各小组.所以课堂上面对“香菱为何学诗”的问题时展开了较为热烈的讨论。(部分为书面发言。有些是小组观点。)
  • “大度”无需“大肚”
  • 《每周文摘》2010年第12期有一篇文章《广东“盐老大”真大肚,与行贿人共用一情妇》,说的是原广东省盐务局局长、广东省广盐集团有限公司董事长沈志强被情妇拉下马.以受贿罪被判处有期徒刑4年.并没收财产6万元。更让人瞠目的是.沈志强甚至“大肚”地与行贿人共用一个情妇。
  • 《老王》:通往“愧怍”之路
  • 明人张岱描写七月半的西湖.劈头就抛出一句:“西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。”大刀阔斧,一反常情,然而细细读去,却是字字合情入趣.令人神清气爽。心向往之。近来连续给不同班级的学生讲了几次杨绛先生的散文《老王》,我也不由自主地萌生了类似的冲动:老王的故事实在一无可讲.只可讲讲杨绛的“愧怍”。而事实上,众多出色的《老王》执教者也已充分注意到了这个问题.
  • 在虚构中抵达心灵的真实——《骑桶者》细读
  • 经典作家卡尔维诺曾经这样评说经典作品的丰厚.“经典作品是一本永不耗尽它要向读者说的一切东西的书”.“经典就是这样一些书.我们越是道听途说,以为我们懂了.当我们实际读它们,我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖”。小说《骑桶者》就是这样一篇让人咀嚼无尽的经典之作.充满了卡夫卡式的寓言色彩.也充满了对现代人生存状况的隐喻。
  • 当时气氛当时酒,当时手腕当时心——《兰亭集序》研读笔记
  • 王羲之的《兰亭集序》是穿透“宇宙之大”、“品类之盛”。追索心中灿烂星空的美文.“乐”、“痛”、“悲”三段三字,写自然,论死生,情切意深,耐人寻味。施蛰存先生却认为此文“七拼八凑.语无伦次,不知所云”(《批(兰亭序)》,1990),虽是一家之言.但其对王羲之由“乐”转“痛”再而“悲”的情感质疑,正是许多师生解读糊涂的地方。
  • 情到深处成呓语——管窥老舍《想北平》的艺术匠心
  • 读老舍的《想北平》,理解其深爱着北平的情感(即文章的主旨)应该是毫无障碍的,但要说出老舍《想北平》的好(即《想北平》的艺术匠心),则需要用心体悟。
  • 释“庐冢”——也谈对《游褒禅山记》教材注解的质疑
  • 王安石在《游褒禅山记》中写道:“今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。”教材注为:“庐冢(zhǒng).古时为了表示孝顺父母或尊敬师长.在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称‘庐墓’。这里指慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐。屋舍。冢,坟墓。”这样的注解令人费解。
  • “曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”是设问句吗
  • 目前.多种版本的语文教材中收录了毛泽东的词作《沁园春.长沙》。对这首词的结尾“曾记否。到中流击水.浪遏飞舟”,人教版教参(2000年3月第2版)认为它是设问句.苏教版(2008年3月第4版)认为它“以设问结尾.实际上是对‘谁主沉浮’这一问题的巧妙回答”.同样认为它是设问句。再次教学这首词,笔者反复研读作品,并查阅资料.认为它是一个反问句,而不是设问句,兹将理由陈述如下:
  • 粤教版《〈离骚〉节选》“摄提”注释辨正
  • 粤教版高中语文《〈离骚〉节选》“摄提贞于孟陬兮”.课文注“摄提是干支纪年法中寅年的别称”。此说不妥。“摄提”当是“星岁纪年法”的一种名称。因为此句事关屈原生年之推算,又是教科书,影响甚巨,故参考海内方家之见,以资辨正。
  • 也说《客至》的颔联
  • 《语文学习》2009年第11期刊发了谭志永《正视个体差异尊重不同见解——〈李杜诗五首〉课堂教学片段》,在第二个“片段”中,谭老师的学生认为,《客至》颔联“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”“不是互文”.理由是“此二语不是引起下文。而是承上启下.前一句承首联.后一句启颈联”;对这种“一分为二”的“切分”.谭老师予以充分肯定。对此.笔者颇不以为然。
  • 如何理解管仲的“器量狭小”
  • 上海高中第四册课文《训俭示康》中,有这么一句:“管仲镂簋朱绂、山节藻税.孔子鄙其小器。”文下对“孔子鄙其小器”注释是“孔子看不起他,批评他器量狭小”,可是,学生读到此.常觉得文意不通。说管仲生活奢侈、讲排场,这和他器量狭小有何关联?考察语境。这句话所在的段落用七个事例从正反两方面阐明了名人“以俭立名.以侈自败”的结果。其中,管仲是反例。
  • 警惕一种“伪自主”——《沁园春·长沙》教学述评
  • 在新课标倡导的诸多新理念中,“自主、合作、探究”是重要理念之一,对学生学习方式的转变起到了积极的作用。但是.当我们在为新课程理念带来的巨大变革而欣喜振奋的同时.也需要冷静地面对出现的问题——一些充分体现新课程理念的教学设计在具体的实施过程中出现了“学生伪主体”的怪相,这不得不让人深思。下面以某教师教学《沁园春.长沙》一课为例作具体的反思。
  • 家长进课堂之后……——关于《献给母亲的歌》课例研讨的对话
  • 我县电视台“湖滨视点”栏目某期专栏需要某些课堂教学的镜头.于是有了郭老师的这堂语文综合性学习课《献给母亲的歌》。我受学校邀请听了这堂课。下面是这个课例的研讨对话。
  • 青藏高原山水的馈赠——回忆创作《藏羚羊跪拜》的前后事
  • 《藏羚羊跪拜》这篇散文,是我2000年春天创作的。完稿后放在手头“冷却”了大半年,又作了修改,将原先的近2000字浓缩成1200字左右。于当年9月25日在《新民晚报》发表。
  • 《雷雨》让我们了解了什么是戏剧——谈中学语文课中曹禺作品的教学
  • 如今中学语文教材中.曹禺的作品只剩下了一篇——《雷雨》第二幕的节选,而且放在第六册。即高三下学期。由于高考不考戏剧,有些学校便干脆不教这一课.即便教了.又由于学生乃至教师对话剧已经颇为陌生.很难抓住曹禺剧作的特征和神韵.给学生们留下了遗憾。
  • 打开名词
  • 写作文经常写到各种各样的事物.自然要经常用到表示事物名称的名词。准确地运用这类名词,会使描写或记叙更真切、形象、生动。使文章现场感强、生活气息浓、内容鲜活。打开名词.就是打开世界。也许.在写作中恰当使用表示具体事物名称的名词,是让鲜活的社会生活、丰富的自然存在进入作文的起点。
  • 作文呼唤真善美
  • 前不久,《南方周末》用整版的篇幅讲了中小学生在作文中说谎的事.我深有同感。我是在“文革”中成长起来的一代.那时候中小学作文的情况比报道中说的更厉害:“革命”、“斗争”、“毛主席革命路线”、“阶级斗争”、“消灭帝修反”、“解放全人类”等等都是我和我的同学们作文中的常用短语。
  • 从读书到写作——记我的学生段娜
  • 这是一个热爱读书的学生。从《诗经》到唐诗宋词,从先秦诸子到唐宋八大家,从《世说新语》到《红楼梦》,从《源氏物语》到川端康成,从希腊神话到莎士比亚.她都怀着极大的热忱.用心地去读。她把读书当成一种良好的日常习惯。在读书的过程中.她善于思考和汲取。
  • “命题孤立机械”说质疑
  • 读了《高考语病题的考查效度思考》(载《语文学习》2010年第3期,下简称《思考》)一文,深受启发,受益匪浅。《思考》指出,语病辨析题命题“孤立机械”。这样的问题可能也是存在的。但是,看看具体的举例分析,却还有值得商榷之处。
  • “综合症”与“综合征”孰是孰非
  • 近年来.随着生活节奏的加快.反映人们亚健康状况的“XX综合征”与“XX综合症”,在报刊网络上的使用越来越频繁,请看例句:
  • 关注“蚁族”
  • 2009年9月.广西师范大学出版社出版了廉思主编的《蚁族——大学毕业生聚居村实录》一书。由此,“蚁族”这个群体开始被人们关注和同情.“蚁族”一词也经常出现在一些媒体上:
  • 也说“口碑”
  • 先看几个例句: (1)不难发现,美国政界已经意识到本国的国际形象不佳,于是采取措施改善不良口碑。 (2)《文史知识》是名牌刊物,拥有广大的读者,在学术界口碑也很好。
  • 轻轻松松的“睡蔬菜”
  • 2009年“睡蔬菜”一词悄然进入人们的视野.2010年开始风靡全国,频繁见诸报端。例如: (1)学了一个新名词:睡蔬菜。就是把自己想象成一棵蔬菜,把床想象成土壤,然后不停地睡,这样蔬菜才能茁壮成长,变得水灵灵的。(《半岛晨报》2010年1月24日)
  • 谁来拾起语文的兴趣(郑仁水)
    像父亲种地一样教语文(曹振国)
    还作文以“自由身”(邢新锋)
    谁在教中国人撒谎(刘鸾清)
    张达富、黄厚江《“现代文阅读题”的功过是非和出路所在》
    高西栋、沙兴新《辐散式阅读与辐辏式评价的违离与调和》
    王小明《语文学习中的“例中学”探析》
    邵光华、顾泠沅《中学教师教学反思现状的调查分析与研究》
    《合欢树》:学会直面生命?——兼谈语文工作者必要的语言敏感和文学自觉(徐敦立)
    声音
    教育拒绝“感谢门”(周燕)
    课文作者 上教版初中语文教材(试用本)六年级第一学期《藏羚羊跪拜》作者 王宗仁
    当我登上北固山(许锡强)
    长三角语文教育论坛“文学教学内容的确定”征稿大赛启事
    [论坛]
    假期作业离“快乐假期”还有多远?(冯渊)
    “教学品质“三人谈
    谈“真情实感论”内在的、多层次的矛盾——兼评盛海耕《“真情实感论”岂宜贬低?》(孙彦君)
    文学作品阅读教学思路(李海林)
    也说“泉香而酒洌”(夏松平)
    慎谈散文“形散神不散”(姚树义)
    也说“教是为了不教”(王道明)
    “感谢门”的语文版(张斗和)
    教育,是一种缓慢的艺术(许超)
    [教学]
    讲坛误读“乐山”、“乐水”(丁益)
    从《想北平》的解读谈“非典型散文”教学价值的开发(郑桂华)
    让学生品足课文语言的真味(董旭午)
    向文本更深处漫溯(张秋达)
    香菱学诗为哪般(司保峰)
    “大度”无需“大肚”(徐世华)
    《老王》:通往“愧怍”之路(孙文辉)
    在虚构中抵达心灵的真实——《骑桶者》细读(时剑波)
    当时气氛当时酒,当时手腕当时心——《兰亭集序》研读笔记(张兰芳)
    情到深处成呓语——管窥老舍《想北平》的艺术匠心(韩志柏)
    释“庐冢”——也谈对《游褒禅山记》教材注解的质疑(冯仲英)
    “曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”是设问句吗(郭晓琴 王连龙)
    粤教版《〈离骚〉节选》“摄提”注释辨正(林海)
    也说《客至》的颔联(宋桂奇)
    如何理解管仲的“器量狭小”(黄梅)
    警惕一种“伪自主”——《沁园春·长沙》教学述评(蔡瑞琛)
    家长进课堂之后……——关于《献给母亲的歌》课例研讨的对话
    青藏高原山水的馈赠——回忆创作《藏羚羊跪拜》的前后事(王宗仁)
    《雷雨》让我们了解了什么是戏剧——谈中学语文课中曹禺作品的教学(过传忠)
    打开名词(王连明)
    作文呼唤真善美(李镇西)
    从读书到写作——记我的学生段娜(崔云)
    “命题孤立机械”说质疑(周自厚)
    “综合症”与“综合征”孰是孰非(张恒君)
    关注“蚁族”(沈玉保)
    也说“口碑”(胡隆佳)
    轻轻松松的“睡蔬菜”(韦文娟)
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