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文献检索:
  • 从晋侯墓地论商周墓地制度的几个问题 下载全文
  • 本文主要探讨晋侯墓及其相关的商周墓葬制度中的两个问题——墓位安排与墓祭礼俗。初步结论是,已发现的商周公墓的墓位是依照一定的礼制进行安排的。但尚未有确凿证据证实存在礼书所谓的“昭穆”格局。晋侯墓等墓葬发现的“祭祀遗迹”一一犬马、牛羊、人殉人牲,实际反映了不同的宗教功能.不能一概视为祭品,更非以墓主作为唯一的献祭对象。总体而言.汉人“古不墓葬”之说是符合历史实际的。
  • 论明清时期官商一体化的作用和影响 下载全文
  • 中国封建社会最后的四五个世纪里.国家对商人的限制有所放松,商品货币经济得到较快发展,商人的经济实力和政治势力不断扩展,商人成为最活跃的阶层。各地商人因地缘、姻缘或业缘结帮成派,他们在商业都市设立会馆,增强联系.在城乡修建赖以生存和发展的田园宅院,增强家族凝聚力,通过财富运动地方官员,影响政府的决策。因此,明清时期官商一体化的现象非常普遍.官商实力达到鼎盛,官商阶层在国家的政治、经济领域中发挥着前所未有的重要作用。
  • 明太祖的三教思想、政策及其影响 下载全文
  • 明太祖确立了儒教独尊,释、道为辅的宗教政策,对三教的经典、教义、教仪都加强了改造和利用,对释、道二教的控制空前严厉。三教从此和平共处.以统一于儒教为终结。儒教在明代盛极而衰和释、道迅速衰落以及民间宗教的勃兴都与明太祖的宗教政策有关。明太祖的三教思想与政策的历史依据在于:唐宋以来的三教合一的潮流;鉴元之失;加强君主专制的中央集权的现实需要;个人经历的影响。
  • 黄虞稷家世及生平考略 下载全文
  • 黄虞稷是明末清初著名藏书家、目录学家和历史学家,所编《千顷堂书目》为中国学术史上的传世名作。研究黄虞稷学术贡献的重要基础是系统了解其家世渊源、社会关系和生平交往。本文为黄虞稷年谱的一部分,对黄虞稷个人的历史以及与黄氏学术关系最密切的人和事,作了全面的梳理考订。
  • 徽商在上海市镇的迁徙与定居活动 下载全文
  • 新移民在定居地进入主流社会的实质是主客文化交融的过程。以往对移民史的研究,一般忽略移民“进入”定居地的研究。徽商在定居地“进入”的过程,族谱往往语焉不详。而江南地区的地方志中每多徽商活动记录,尤其是一些乡镇志,内容更为翔实。本文结合《新安月潭朱氏族谱》以及由徽州人编纂的《干巷志》、《朱泾志》等资料,揭示徽商“进入”上海市镇的特征:首重结交地方精英.贾儒迭相为用。改变籍贯扩大婚姻圈,以信义立本,建立市镇间的区域网络。
  • 忠义传说、祭祀圈与祭祀组织——浙江省平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙的历史与现实 下载全文
  • 温州平阳县的地方神庙“薛忠训庙”(大夫殿).奉祀宋“谏议忠训大夫”薛昌宋父子。这类传说是民间忠义英雄类传说中的一个普通类型。在当地,对这类死于非命的灵魂的祭祀,形成了固定的“祭祀圈”.和以四大基础姓为核心的祭祀组织。以血缘、地缘关系的交叉并存为突出特征的大夫殿祭祀圈的外在形态,以与大夫殿祭祀事务的责任关系为根据的祭祀组织的生成原则,是使该地区在社会秩序自我调适的方式上表现出同生共存、互相联结诸特征的两个基本前提。
  • 辛亥前十年的学堂、学生与学潮 下载全文
  • 教育改革是清末新政的重点之一.在朝廷、官吏、士绅的共同参与推动下,从中央到地方相继建立起各级各类新式学堂,培养了数百万名不同于传统儒家教育的新学生。与此同时,“经费难筹、教习难延、经理无人”始终是困扰清廷、各级政府与地方士绅的难题;而办学中无处不在的腐败、学潮频繁发生,毁学风波四起,也引发了前所未有的社会反响与社会问题。
  • 马建忠与近代中国海军建设 下载全文
  • 作为近代著名的维新思想家,马建忠对近代海军建设的贡献主要表现在两个方面:一编译《法国海军职要》;二撰写《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》.系统阐述他的设立专门化海军管理机构,创立水师小学、大学院,建立新的官制.改招募制为兵役制,开源节流等建设中国近代海军的思想。
  • 近代上海道契与明清江南土地契约文书之比较 下载全文
  • 道契是近代上海(主要在租界地区)土地运作的重要契据。其契纸称为“出租地契”.即把地产使用权转让给外国人.因例送苏松太道署盖印发给.俗称“道契”。这类文契名为永租.实同买卖.成了外国人在华执业之凭证。从逻辑上说,近代上海发行的道契与明清时期江南土地买卖租赁契约存在着一定的承袭关系,但由于租让对象发生了变化.尤其是在租界特有氛围的孕育下,旧有的土地形态出现分解,并由此演化出新的土地关系与经营方式。作为一种体现近代土地契约关系的文契,道契的格式内容、经办手续.以及按照条例法规转让土地财产权利的意识与习惯.对上海以至周边地区产生了较大影响。另一方面.道契具有的良好信用.以及它在实际运作中所形成的一套程式,是为我国传统契约文书在其演进中所欠缺的。
  • 更正 下载全文
  • 20世纪中国史学思潮研究及相关问题 下载全文
  • 20世纪中国史学思潮包括“新史学”思潮、新历史考证学思潮、马克思主义史学思潮。百年史学思潮的发展说明,历史学既要关注社会变革,又要符合学科自身的规律;要处理好以唯物史观为指导与学术研究多元化的关系;历史发展的统一性必须与反映各民族具体历史特点的多样性相结合;要在继承的基础上求发展;要处理好理论和史料、历史学的科学性与人文性的关系等。
  • 研究系知识分子的文化权力及其基础 下载全文
  • 以1920年梁启超从欧洲回国主倡文化运动为界,“研究系知识分子群体”转向建立一个较大的文化权力。他们的文化权力,以梁启超的社会关系以及他们个人的学术声望为基础,其构成除《北京晨报》以外.还有《时事新报》、《改造》、中国公学、国立政治大学等文化据点和在此结集的一批知识分子及文化机构。他们反思共和革命的失败,认为须有具备理性能力的国民,才能解决他们面临的政治问题,这是省察基于小农经济的中国政治传统与文化的结果。他们主倡知识分子的连带与国民运动,主导话语空问.试图将它变成政治权力。他们重视社会理性并追求国民的理性觉醒与自治秩序的杰度.含有转向批判国家权力统治正当性根据的社会理性的可能性。
  • 传统与现代之间——中国科学社领导群体分析 下载全文
  • 中国科学社领导层理事会成员的更替频率不高.虽对保持领导群体的稳定性,维持组织的发展有一定作用,但却没有完全遵循它所追求的西方学术社团的民主精神与民主程序;理事会成员的社会网络与社会结构表明.理事的当选不完全以对社务关心的程度或学术成就的高低为标准.地域因素、同学关系及留学国别、所学学科等都是重要筹码.虽对人才的团聚、社务的扩展功不可没,但毕竟不是一个学术社团所应有的特性。正是在这种意义上可以说,中国科学社领导群体的发展变迁在传统与现代之间趔趄而行。这一情状是民国时期科学社团的普遍特征.在一定程度上影响了民国科学技术的发展。
  • 新文化运动初期的人权思想初探 下载全文
  • 新文化运动初期所揭橥的人权.主要是指人格独立、思想自由、法律地位平等,新文化运动的起点.就是呼唤近代意义上的人权。陈独秀等非常关注人权的集体性.强调以人权为手段来挽救民族危亡。新文化运动的主题带有与时俱进的特点。
  • 沿江城市教育近代化的发生机制与社会背景 下载全文
  • 沿江城市的教育近代化是值得关注的重大社会历史现象。本文从市场经济与民族危机的双重挑战、与教育出版物的推动、法津与经济有机结合的教育经费保障举措、以及地方性和经营性为主体的教育经费来源结构等方面,分析构成长江沿江城市教育近代化发生机制与社会背景的诸多要素。探索该城市群体的教育近代化之所以不同于其它地区以及影响中国教育近代化整体风貌的若干基本因素。。~
  • 评戴著《中国钱票》 下载全文
  • 中国钱票是指各种经营性或行政部门发行的小区域流通货币.多在县或县以下的乡村流通。这种货币名称各异,诸如钱票、银票、私票、花票、流通券、私帖、街帖、商帖、银帖、屯帖、代价券、土票、土钞、凭票、抵借券、工资条……等等,代表的硬币有银两、铜钱、铜元、银元、银角等。由于他们的初始形式在清代前、中期时被人称为钱票,故而《中国钱票》一书将上列在小区域内流通的货币通称为钱票。它起源于清代中前期,在晚清和民国时期则遍及全国。对它的研究可以用四个字来概括,即小、散、繁、难。不仅研究难度大,而且在以往的研究中往往为学者所忽视。在国家社科基金的支持下,戴建兵所著的《中国钱票》一书作为中国钱币丛书甲种本(指高水平的研究著作,乙种本是普及性读物),由中华书局出版。
  • 《史林》封面
      2009年
    • 06

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