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文献检索:
  • 金天翮与《女界钟》 免费阅读 下载全文
  • 《女界钟》是晚清女权主义的代表作。书中从自由平等思想出发,全面控诉中国妇女所受压迫和各种苦楚,系统讨论男女平等问题,力主男女婚姻自由,倡导妇女教育,倡导女子参政。全书立意高远,思想新颖,论证严密,文采飞扬,充满激情,极富感染力,在中国女权主义思想史上具有重要地位。作者金天翮是近代著名革命活动家,也是有多方面成就的学者。
  • 晚清“江淮省”立废始末 免费阅读 下载全文
  • 光绪三十年十二月清政府划江苏江北地区为江淮省。这一仓促盲目的决策,引发了一系列的矛盾和冲突,最终导致江淮省在三个月后被迫取消。江淮省旋立旋废,生动地反映了清末政治的混乱。
  • 中法实业银行停业风波述评 免费阅读 下载全文
  • 1921年中法实业银行的突然停业,酿成一场金融风波,但华商银行公会、北京政府和法国有关方面通力合作,采取紧急应付措施,避免了一次将由此激变而成的波及全国的金融危机。然而,由于北京政府的软弱无能和法国方面的推诿拖延,华商银行公会为收回代兑钞票垫款费尽周折,使风波长久难以平息。同时,京津沪汉的银行界在处置此次突发事件的过程中密切合作,举措协调一致,表明四大金融中心城市之间的联系正在逐步加强。
  • 孙中山与新中国运动 免费阅读 下载全文
  • 孙中山用三民主义思想引导国人为“创建民国”和“改造民国”而斗争,始终把“建设新中国”作为号召。他所要建设的新中国,在政治层面为构建以中华为国号的“民族的国家”和“共和的国家”,体现了政治现代化的两重性历史课题。在社会经济层面,主张在与“世界各国“从同”和“超越”中建设一个能和西方各国“并驾齐驱”又“均达发展”的“社会国家”。在文化层面,希望新中国是一个融贯中西文化的“中西合璧的中国”,以民族精神救国,以文化兼取精神建国,以道德立国。孙中山所开创的新中国运动具有深刻的现时代意义。
  • 启蒙与反思:论梁启超的新民思想 免费阅读 下载全文
  • 梁启超的新民思想不是一个邃密圆熟的体系,它经历了一个反复思索、渐臻完善的思考过程。对西方社会的近距离观察、对西方文化逐步加深的认识使梁启超不断地调整思考的视角;中国普遍低下的国民素质、海外知识分子越来越激昂的情绪也使梁启超趋向低调。这一思考具有启蒙与反思的双重意义,新民思想旨在对民众启蒙,梁启超试图以独立自由、公德等观念塑造与宪政制度相匹配的新式国民;新民思想也是反思,是对戊戌维新的反思,也是近代中国知识分子在西方文化的视角下对中国传统文化的反思。
  • 近代上海成长中的“江南因素” 免费阅读 下载全文
  • 上海原是中国的一个普通县城,自1843年通商开埠以来,在短短数十年间快速成长为中国近代化程度最高的城市,东亚著名之都会。在这一历程中,租界的建立,西方企业的设立,这些所谓“外国的力量”无疑起着主导作用。但上海在短时期内崛起以及形成如此庞大的规模,则与周边地区拥有的深厚资源有关。可以说,上海的成长是借助、利用或调集了全国而主要是江南地区的各种资源(包括资金、人力、市场乃至人文资源)。这些资源在以往的社会环境中,是构筑“农业文明的基础”,至近代被组合到上海后,才发生了变化。
  • 近代城市用语的形成——以上海城市交通工具用语为例 免费阅读 下载全文
  • 中国历史进入近代,开始了前所未有的大变局。旧式的社会结构、经济结构、政治结构等已经不适应时代的发展,这些也反映到语言方面上。新的城市用语自觉或不自觉地进入我们古老的汉语体系中,逐步成为现代汉语不可或缺的一部分。研究近代城市用语的形成,有助于了解近代城市和社会的变迁。
  • 城市近代化中的上海闽商 免费阅读 下载全文
  • 上海泉漳会馆是近代福建商人的一个同乡、同业组织,它在上海近代的发展轨迹,恰恰与学术界以往已经形成的“民国时期是会馆组织的衰弱期”这样的观点不相符。本文通过对泉漳会馆在近代上海活动轨迹的梳理,比较它与同籍商人、行业团体、同乡团体的关系,探究上海开埠后闽商尽显颓势而泉漳会馆一枝独秀、活力依然的原因。
  • 上博简、郭店简《缁衣》与传本合校补证(中) 免费阅读 下载全文
  • “吴为周后”及其对吴国王室的影响 免费阅读 下载全文
  • 周代的吴国王室与周王室有血缘上的联系,与长江文明有地缘上的联系。这双重的地位,使得吴国及其文化处在黄河文明与长江文明、长江文化与中原文化的冲突、碰撞和交流、融汇的交点上。
  • 略论明代的马政 免费阅读 下载全文
  • 马政是明代国家重务,政府将牧养官马的任务强加于民,牧马民为此耗尽劳力,却未能增加收入,结果因牧马而困;政府亦陷入行政困难,最终不得不取消这一义务。这说明政府把人民视为国家当然义务主体,这种义务趋向的行政不仅给人民带来困苦,也导致行政困难。只有走出“义务”趋向,政府与人民方得自由。
  • 明代的采选制度与宫人命运 免费阅读 下载全文
  • 明代有一套比较规范的采选秀女制度,但明代帝王犹不满足,竞于常制之外,遗过各种途径掠夺民间女子,致使天下扰攘,酿成拉郎配的奇闻。明代后宫盛行十分残酷的生殉陪葬制度,宫人稍有不慎,即遭严惩,甚至杀身之祸,其命运极为悲惨。
  • 明清时期的国家图书检查与图书贸易 免费阅读 下载全文
  • 明清两代被禁图书本身的遭遇表明,当时高度发达的印刷技术及图书印刷业、广阔的图书贸易市场在政治事件藉以产生的技术条件和环境中扮演着重要角色。皇帝既然缺少英国君主在查禁图书时能与全国性的出版商联合体合作这一制度优势,就只有求助于唯一可以左右出版界的官僚组织。而官僚机构在从事图书查禁任务时效率低下,说明它或许不是进行文字查禁的合适组织。因此,对那些已经在商业网络里大量印刷或重印并广为传播的大多数查禁图书而言,“文字狱”这种特殊的政治运动并没有给予它们毁灭性打击,图书印刷业依然以它特有的方式作用于历史。皇帝恐惧它,却无力改变它。这说明,明清两代皇帝或官员个人的所谓图书检查行为并没有构成现代意义上的国家图书检查制度。
  • 清代江南地区社会问题研究:以逼醮、抢醮为例 免费阅读 下载全文
  • 清代江南地区已呈现出封建末世的衰兆,社会问题丛生,逼醮、抢醮即是其中之一。逼醮、抢醮主要集中于远离城市的乡村地区。这固然与江南对妇女再婚问题的宽容态度有关,与乡村的贫困以及男女人口比例失调也密不可分。逼醮、抢醮形成风气,冲击了传统礼教和封建统治秩序,引起官府及地方社会的严重关注。在官府屡颁禁令的同时,社会也采取设立保节局、清节堂等慈善团体的方式,保护愿意守节的妇女,打击逼醮、抢醮行为,收到了一定的效果。
  • 危机状况下的同族团体——以浙江省同姓村中的细菌战受难者为例 免费阅读 下载全文
  • 在中国历史上,民众面临过各类巨大的天灾和战乱,也形成了避免家族成员全部毁灭的行为对策。一旦危机来临,家庭成员就分散到各地(主要是姻戚家)去避难,因此就降低了家族全部遇难的概率。然而,假如灾害是致命的传染病,事态就完全不同。中国式的灾害躲避方法,会把分散躲避危机的行为,变成向各地扩散疾病的原因。
  • 战时恐怖主义与城市犯罪——《上海歹土》解读 免费阅读 下载全文
  • 《史林》封面
      2009年
    • 06

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