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文献检索:
  • 明清以来苏州、徽州的区域互动与江南社会的变迁 免费阅读 下载全文
  • 明清以来随着徽商向江南经济中心苏州的移徙,两地经济、文化互动日趋频繁。财力雄厚的徽商将巨额的商业资本汇聚到苏州,大大增强了苏州的活力。徽商的商业利润输回徽州,却加固着徽州宗族社会的旧秩序。苏州与徽州的互动,渗透于社会生活的各个侧面。
  • 明清苏州、徽州进士的文化素质与文化互动 免费阅读 下载全文
  • 本文从进士与人口的比例、进士的名次、进士的诗文著述等三个方面比较明清苏州、徽州进士文化素质的同异,探讨其地理和人文环境的根源,认为苏州与徽州模式的文化互动是两地进士人口文化素质提高的重要原因。
  • 清代徽苏两地的家族迁徙与文化互动——以苏州大阜潘氏为例 免费阅读 下载全文
  • 明清时期徽州与苏州之间的文化互动,主要是以徽人的商业活动与家族迁徙的形式完成的。徽州人在促进了异地繁荣的同时,将宗族意识重新输回故里,在徽州建宗祠、编宗谱、立义庄、修族墓,维护了徽州社会的相对稳定。
  • 晚明江南人士的地方意识与分权思想 免费阅读 下载全文
  • 明代中后期,江南人士对地方利益的认同意识呈现不断增强的趋势。在以各种形式维护地方利益及其生活方式的同时,人们逐渐认识到,专制皇权的垂直统治是阻碍江南个性化发展的沉重桎梏,日益增强的地方观念进一步演变为地方分权的思想。在君主专制极权体制内形成的这一离心倾向,值得高度关注。
  • 清代浙江湖州府的客民与地方社会 免费阅读 下载全文
  • 地处江苏、浙江、安徽三省边缘地带的湖州府,是一个多低山丘陵,又有少量沿太湖下隰平原的地区。作为太湖水系的上游,这里的植被维护和水系稳定一直受政府的关注。但在清代,由于外来棚民的大增及其无节度的租垦活动,很快导致了山丘地区的植被破坏和水土流失,在引起河港水利淤废的同时,也加剧了水灾的危害,从而使生态条件并不稳定的湖州乡村出现了许多社会问题,土客冲突与治安难靖都相伴而来。可见,强调地区开发积极作用的同时,更应关注其负面影响,尤其是在科技水平还很低下的传统时代。
  • 清代嘉庆时期的海盗与广东沿海社会 免费阅读 下载全文
  • 嘉庆时期是中国海盗发展史上的鼎盛时期。此时活动于广东洋面的海盗,无论在规模上、范围上,还是在组织上都达到无与伦比的地步。此时的广东海盗主要是在清中期人口压力、政府控制弱化和越南西山政权的庇护下产生的,而1805年海盗联盟的结成使他们成为一个有组织的社会团体,同时清政府的政策也相应经历了一个由“剿”——“抚”——“剿抚”兼施的过程。
  • 全球化与上海价值 免费阅读 下载全文
  • 本文系杜维明教授在。上海开埠160周年国际学术讨论会”闭幕式上的专题演讲,从全球化理论的角度系统地阐述了“上海价值”在不同时代的不同内涵,认为“上海价值”是“亚洲价值”的一部分,并对当前上海的发展提出了一系列前瞻性的思考。
  • 文化的疏离与文化的融合(下) 免费阅读 下载全文
  • 任何话语都是一种历史——文化现象,它植根于特定的文化背景中,又与这一背景(包括读者)发生着复杂的互动关系。
  • 沪东:近代棉纺织厂区的兴起(1878—1928) 免费阅读 下载全文
  • 沪东棉纺织厂区曾是近代上海纺织工业的先行区,其兴起过程伴随着近代私营工厂模式与官督商办外衣下延续中国传统的官营工场模式之间的冲突;这一过程也揭示出近代资本主义生产方式在上海租界的移植,是在中国社会与租界制度双重影响下起步的,资本主义的企业制度与转型期中国社会文化环境之间的较量、共存、离合制约着这一进程。近代沪东棉纺织厂区的形成提供了一个例证。
  • 早期《申报》广告价值分析 免费阅读 下载全文
  • 《申报》广告与《申报》共生共存。早期《申报》广告不仅对《申报》的生存与发展起到过重要的支撑作用,也对近代中国产生过深刻的影响。
  • 我在建国前后的金融业生涯 免费阅读 下载全文
  • 沈日新先生是我国金融业知名人士,解放前供职银钱业。上海解放后是金融业重要代表人物。为收集金融史口述史料,我们在中国人民银行参事室徐衍明处长、中国人民银行总行金融研究所原副所长周世敏的帮助下,于2002年和2003年两度采访了沈日新先生。在我们整理口述笔录的基础上,沈老撰就文稿,我们对文稿部分内容进行适当归并,加上必要的注释,并对个别文字做了处理。
  • 析二战欧洲中立国之“中立” 免费阅读 下载全文
  • 本文选取二战时期西班牙、葡萄牙、瑞士、瑞典的战时中立行为作为考察对象,综合考察其中立政策的实施及中立地位的维持,认为四国都曾遭到交战双方的干涉而未能恪守中立的权利与义务,违背了国际法的规定,中立的实质只是非交战。
  • 《滑稽列传》错简考辨 免费阅读 下载全文
  • 《史记·滑稽列传》前三章记载优孟、淳于髡、优旃事迹,但今本《史记》不仅三人前后次序颠倒而且年数有误。对此历来没有合理解释。导致这一结果的原因可能是因为竹书韦编错乱。若按每简28—29字排列,则只须调换各章编连次序就可得出正确的人物年代次序。
  • 《史记》、《旧约》与华夏文明 免费阅读 下载全文
  • 华夏族来自两河流域,与苏美尔人同俗同源,至中华本土后,经涿鹿之战,成为征服民族,至秦始皇时,又与土著民族融而合一。《史记》和《旧约》所记雷同处,皆由民族历史阐述天人感应,只是前者属于理性时代,后者则属于信仰时代。《史记》集纳华夏文化,熔今古经学于一炉,从中可窥出华夏族所携带的两河文化,在东方各族文化基础上的创新。
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  • 《史林》封面
      2009年
    • 06