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文献检索:
  • 上海学平议 免费阅读 下载全文
  • “上海学”这个名词,自从诞生那天起,就伴随着众多的分歧和争论。有没有必要建立上海学,能不能建立上海学,关键有两点:一要有丰富的内容值得研究;二要有足够的人来研究。以此作为标准,则上海学之建立,不但有充分的理由,而且事实已经存在。本文以上海史作为上海学的基础,对上海学现状、上海学兴盛原因、上海学讨论历程,作一平实之论述。
  • 20世纪德国的汉学研究 免费阅读 下载全文
  • 德国的汉学研究从20世纪初开始,此前的汉学研究被称为“前汉学”;从19世纪后半叶起,德国开始从前汉学向汉学转换,这一过程与德国在中国的政治和经济利益紧密联系在一起;二战以后成为独立的学科;70年代以后,汉学成为一门显学,并且换了一个名字——中国学,更注重当代时事政治,经济,商业贸易的观察和研究。
  • 魏斐德与上海史研究 免费阅读 下载全文
  • 魏斐德自幼随父母周游各国,一直处在与多种文化的交流对话中,无疑是一个世界主义者。同时他又是一个真正的美国人,是全球化背景中的地方主义者。地方主义与世界主义在他身上和谐共存,所以他是地方世界主义者。在史学思想方面,他反对历史学过于社会科学化,提倡叙事史学。其上海史研究通过叙述警察和特工这两种国家暴力工具在上海的活动,揭示了国民党政府在国家建设与市民社会发展两方面失败的过程和原因。
  • 20世纪中外史学交流回顾 免费阅读 下载全文
  • 20世纪是中外史学交流最频繁的时期。这一时期中外史学交流所表现的明显不同的发展阶段,与社会历史变革、世界史学趋势和中国史学自身的蜕变发展息息相关。中外史学交流的密切程度与各自史学的繁荣程度相辅相成。了解和总结这段时期的中外史学交流,对我们今后的史学发展有可贵的借鉴意义。
  • 明代江浙赣地区的宗族乡约化 免费阅读 下载全文
  • 明代是大力推行乡约的时期,江浙赣地区在推行乡约的过程中与宗族结合,发生了宗族乡约化。宗族内部因引进乡约而宣讲圣谕、设立族约、制定族规,推动宗族建设并组织化。宗族自治性加强,也促进了宗族与官府的互动作用。宗族乡约化的历史原因,是宋儒重建宗族与在乡里移风易俗社会主张的成功实践。明代宗族因乡约化而组织化,给予基层社会以深刻影响。
  • 祠堂与宗族社会 免费阅读 下载全文
  • 本文将宗族祭祀祖先的祠堂建筑,置于结构化的地域社会中,通过长时段、历时性与共时性相结合的考察,揭示祠堂与宗族、社会与国家间的关系演变。万载龙氏宗族祠堂,所经历的自明中后期以来的前祠堂期、祠堂初备期、泛祠堂期、后祠堂期的演变,与宗族组织化过程大致吻合,反映了明清时期地域社会中宗族发展的礼教下渗与地域化的特点。
  • 清初歙县槐塘程氏的文化建构 免费阅读 下载全文
  • 本文对比1694年刊行的《两淮盐法志》和1673年刊行的《槐塘程氏显承堂重续宗谱》,展示徽州府歙县槐塘程氏宗族内部的江村派和岑山渡派在明末清初业盐致富,编写宗谱,其后江村派衰败而岑山渡一枝独秀并进而把持两淮盐法志的编撰的过程。宗谱是徽州商人内部组织机制之所本,盐法志是徽州商人向外争取文化认受性之所本。因此宗谱与盐法志成为明清徽州商人文化建构的必争之地。
  • “柳隐”名号别证 免费阅读 下载全文
  • 重读陈寅恪先生《柳如是别传》,先生文章之深细幽美诚不可及,考证河东君姓名一章更是史学、诗学及对古人生命情感细致想象的绝佳文字。然就河东君更“杨爱”之名为“柳隐”一事,尚有可加补缀之处。
  • 论“刘氏主吉”——隋末唐初山东豪杰研究之二 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪先生有“山东豪杰”之说,而山东豪杰实可分为黎阳、瓦岗寨及豆子航、高鸡泊两大集团。豆子航、高鸡泊集团的胡化性更强,在新的君主的选择上,他们提出了“刘氏主吉”,这刘氏指的是勇猛善战的改汉姓的胡人或胡化汉人,这是北朝以来民族迁徙的结果。这一系统的山东豪杰一直未纳入关陇集团的系统中,但刘氏入图谶,一直持续到安史之乱新的地区胡化开始之时。
  • 冻寅恪“山东集团”辨析 免费阅读 下载全文
  • 陈寅恪常将山东集团与关陇集团对举,对此学界注意不多。通过对陈寅恪相关论述的梳理和对相关史料的辨析,可以看出山东集团中山东豪杰、山东士族两个层次在隋末唐初政治斗争中具有不同的作用和地位,陈寅恪对山东集团的观点可以得到进一步的补充、修正,由文化差异而产生的地域歧视对政治运作的影响则需要进一步加以重视。
  • 唐代中后期内侍省官员身份质疑 免费阅读 下载全文
  • 唐代中后期的宦官实际上并非全是阉人。之所以如此,是因为安史之乱后,内侍官员的兼职愈来愈多,许多内侍官员一直在军中任职,并不服务于宫闱,本人也都安家于宫外;在很多情况下,内侍官员确实有家族化倾向,等等。
  • 唐阿史那感德墓志考释 免费阅读 下载全文
  • 墓志记载隋唐之际突厥颉利可汗与中原王朝交往之史迹以及颉利携其子特勤、孙伽那归唐后之简历。颉利曾孙阿史那感德生长于中原,文武兼能,生前身后,四获则天皇帝诏制。除种族特征外,为可汗级突厥贵族“汉化”之典型,此墓志可以证补正史的记载。
  • 1882-1895年中西书院诸问题的考察 免费阅读 下载全文
  • 中西书院是一所教会学校,以收取学生学费作为办学的主要经费,类似于私立学校。中西书院在林乐知、沈毓桂主持期间颇有成效,为洋务运动培养了一大批急需的人才。中西书院的教学管理经验是近代教育史上一笔宝贵的财富。
  • 论清末民国旅游娱乐空间的变化——以公园为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 现代意义上的公园是由西方传入中国的,最早出现于上海租界,而后逐步向华界扩展,至民国时期又由沿海开放口岸向内陆城镇发展。作为舶来品的公园在近代经历了本土化过程,至民国时期公园逐渐成为人们旅游娱乐休闲的主要场所。近代中国公园的发展反映出清末民国时期中国社会在殖民主义影响下由传统走向现代的本质特征。
  • 《科学社团在近代中国的历史命运——以中国科学社为中心》序 免费阅读 下载全文
  • 近代中国的科学和技术都是从西方移接过来的。与李约瑟所举古代中国“科学与文明”之自有源流相比,这种移接显然不是一个自然的历史过程。
  • 1924至1927年黄埔军校与国民党的党军关系 免费阅读 下载全文
  • 从黄埔建军到蒋介石初步确立对全国的统治,国民党的党军关系经历了党权控制军权,到党权名存实亡、军权膨胀并支配党权的过程。党权与军权此消彼长同国民党党权未得到充分发展便仓促进行北伐有关,也是国民党与共产党矛盾激化而放弃军队中党军机制的结果。国共党军关系发展的不同道路,说明要有效实施以党治军,关键在于党拥有对军队的控制权,并将其政治纲领灌输到军队中去,才能实现对军队的领导。
  • 20世纪20至40年代银保关系 免费阅读 下载全文
  • 20世纪20至40年代,中国银行业陆续涉足保险业领域,成为近代金融界一股不可忽视的潮流。本文系统地介绍了近代中国银行业涉足保险业的途径、合作方式,并对近代银保关系进行利弊分析。
  • 太平洋战争爆发前上海金融业的抗日活动 免费阅读 下载全文
  • 七七事变爆发后,以银行业为代表的上海金融业支持国民政府的对日抵抗政策.为支援抗战,在上海银行公会组织下,上海银行公会下属组织及银行业同人认购救国捐及救国公债,为抗敌筹措经费,以稳定金融市场。以上海银行业中下层职员为主体组建的上海银钱业业余联谊会及其会员,也在中共领导下通过各种形式参与、支持抗日战争。
  • 《史林》封面
      2009年
    • 06

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