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文献检索:
  • 巴西招募华工与康有为移民巴西计划之初步考证 免费阅读 收费下载
  • 本文为考察康有为巴西移民计划,而涉及至巴西招募华工之事,由此对晚清中巴关系史的重大环节——中巴《和好通商条约》、1893年巴西派使来华、澳门非法招工等项逐一考察分析。本文推测:康有为新结识的澳门巨商何廷光,很可能与巴西招工有关,何请康有为北上,向总理衙门疏通。
  • 从《东京审判》到东京审判 免费阅读 免费下载
  • 日本“进步”力量和右翼有关东京审判的争论,“意识形态”立场确实是一个重要因素;但对东京审判的歧见,不仅仅是因为意识形态立场的不同。本文从法理、事实认定等以往国内学界不够关注的角度对东京审判的主要问题提出了粗略的看法,希望对全面认识东京审判能有帮助。
  • 南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰(1917-1927) 免费阅读 收费下载
  • 1917年至1927年的十年是中国南北分裂的年代,两个政权的对峙和互相征讨,加深了民族危机,进一步恶化了国内的生存和发展环境。围绕如何解决国内时局,上海广东同乡社会出现了尖锐的政见分歧。以广肇公所为首的同乡组织坚持南北和平统一,反对武力统一政策,从而遭到同乡社会内亲民党势力的抨击。本文分三个阶段对广肇公所以及这一时期公所与广东政府的关系作了探讨,并对商团事件等聚讼纷纭的问题提出了自己的解释。
  • 晚清以来“山西文化”的逐渐形成——兼论行政层级与经济网络的双重规整 免费阅读 收费下载
  • 本文以山西省作为研究案例,尝试对“地域文化”的概念进行重新界定。研究结果表明,历史上山西境内“河东”、“上党”、“雁北”等区域的长期外向型发展态势,使得迟至清中期以后,通过省级政区的长期确立和晋商的地域性转变,在行政层级和经济网络的双重规整下,山西才最终形成以太原为中心都会、晋中为核心区,包含晋南、晋东南、晋北各文化亚区的地域文化概念。
  • 邓承修:另类“清流” 免费阅读 收费下载
  • 政治背景和科甲出身,决定了“清流”的交往圈子。这一交往圈子又影响决定了“清流”的建言方式和内容。作为这一圈子之外的邓承修,以另一种建言方式,同样跻身到“清流”的行列。邓承修的仕途成败,折射出“清流”来源的复杂性和建言内容的多歧性,也反映了慈禧和枢臣启用“清流”人物的两难心态。
  • 穆藕初的西学思想 免费阅读 收费下载
  • 穆藕初毕生秉持“以实业求振兴”的理念从事社会改良活动,涉及文化、教育、宗教、赈灾、伦理等多个领域。穆藕初的所有社会实践都与对西学的认识和探索有关。本文通过梳理、分析其西学思想的形成轨迹及实践创获,来认识这位中国近代实业先驱的时代贡献及历史影响。
  • 区域性世界与世界性区域 免费阅读 收费下载
  • 本文是根据2006年9月18日,王国斌教授在上海社科院历史研究所发表的题为《区域性世界与世界性区域》演讲整理而成,并附参加报告会的部分学者的讨论发言。这是一篇探讨区域史研究理论与方法论问题的文章。王国斌教授提到了“区域性世界”与“世界性区域”两个概念,他认为,在区域史研究中,既要注意到区域与外部世界的联系、跨区域的联系,也应当重视区域作为一个整体的特殊性。此外,还应当从不同历史主体之间的关系、人与环境的关系等方面探讨区域的边界与发展脉络。区域性世界中,经济、政治的发展具有内在性,这些内源的特征才是研究和论述的关键。参加会议的学者还就区域与世界、区域的层次性、传统与现代、延续与断裂等问题展开了有趣的讨论。
  • 从人口性比例失调看汉魏时期道教的兴盛 免费阅读 收费下载
  • 自东汉中期“贱杀女子”等残害妇女的现象大肆泛滥,造成东汉中后期出现了比较严重的性比例失调问题以来,以于吉、宫崇、襄楷等人为代表的“太平道”,试图利用包含有“兴国广嗣之术”的《太平清领书》去挽救东汉政权的颓势;然而,东汉统治者不但没有正视这些民间知识阶层的政治诉求,反而将《太平清领书》视为妖妄之书,并束之高阁;以后,该书的内容颇为张角所用,不仅掀起了轰轰烈烈的黄巾起义,而且也开启了汉晋时期道教的建立和以“兴国广嗣之术”为主旨的道教由民间信仰逐步走向国教的发展历程。
  • 摩尼教“五大”考 免费阅读 收费下载
  • “五大”是摩尼教的一个专门术语,涉及到相当重要的宗教含义。以前对它的探讨或者不全面,或者不正确。本文认为,两种“五大”说均成立:“神灵说”系指摩尼教创世时期战胜暗魔的五组或五位主要神祗;“地域说”系指构成明界的五种地域。二者可能是一种说法的两个表现形式。就“五大”说的总体框架而言,很可能或多或少地受到过佛教的影响。
  • 唐代皇帝的出生、即位和死亡地点考析 免费阅读 收费下载
  • 通过官方史书上关于唐代皇帝的出生、即位和死亡地点的记载,通过比对和考释,从空间位置的角度对相关的唐代政治沿革及宫室制度变化进行分析,对于诸如太极殿与大明宫之作用、皇权对于太子诸王的压制等方面做出解释。
  • 13世纪产业革命及其影响初探 免费阅读 收费下载
  • 13世纪产业革命缘起于呢绒漂洗工序的机械化,水力漂洗坊在英国的普遍出现乃其明显标志。13世纪产业革命不仅导致英国毛纺织业生产和海外贸易格局的重大变化,而且还直接或间接地影响了英国毛纺织业生产关系的根本变革,使资本主义生产关系萌芽在毛纺织业中得到迅速发展。
  • 禁欲与放纵:魔鬼信仰与近代早期西欧的资本主义 免费阅读 免费下载
  • 近代早期的西欧发展出了新的巫术理论——魔鬼信仰。在魔鬼信仰中,体现了早期资本主义的两极:禁欲和放纵。巫魔会中魔鬼的形象暗示了禁欲;而巫魔会的各种仪式则体现了放纵。存在于早期资本主义的禁欲和放纵之间的张力在魔鬼信仰中得到了很好的体现。
  • 思想的理解与考证——读萧公权著《中国政治思想史》点滴 免费阅读 收费下载
  • 萧公权著《中国政治思想史》是一部常读常新的思想史巨著。萧先生根据政治学观点,参酌历史学方法,充分运用原始资料,以从事逼近古人思想原义的工作;本书消除了历来“考据”与“义理”的僵硬划分,使历史考证真正成了理解和阐释思想的有效工具。此书以“封建天下”时期为中国政治思想之“创造时期”,洵为卓见。孔孟之仁政思想乃此创造时期之最大创造。对仁政思想之革命性,本书有充分揭示;但于其批判性,惜乎犹未“及其见处”。
  • 从书籍史到阅读史——关于晚清书籍史/阅读史研究的若干思考 免费阅读 收费下载
  • 中外既有的书籍史研究为数甚夥,就西方书籍史研究而言,目前正在由书籍史研究转向更为强调读者角色的阅读史研究,本文对此进行了分析,并对晚清书籍史/阅读史研究情况作了梳理。参考中西方书籍史/阅读史的研究成果,在所掌握的史料基础上,笔者提出了自己关于开拓晚清书籍史/阅读史研究的一些设想,希望能对读者有些许提示作用。
  • 继往开来:进入新世纪的宋以后宗族研究——“宋以后宗族形态与社会变迁国际学术研讨会”综述 免费阅读 收费下载
  • 中国宋以后宗族制度,以祠堂、族长、族田、族谱、族学为标志,具有其政治、经济、社会、文化的新属性,形成了新的宗族形态。宋以后宗族形态的演进事关整个社会的变迁和历史走向,即使是当今社会还在一定程度上可以看到这一宗族形态的影响。海内外对于宋以后宗族问题的研究主要是在20世纪80年代以后开展的,已经取得了一定的学术成果。已有研究揭示了宋以后宗族的基本而相,分不同时代和地区进行了一些研究,注意到宗族与政治、经济、思想的关系,
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  • 《史林》封面
      2009年
    • 06