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文献检索:
  • 利益与安全:明代江南的筑城与修城活动
  • 明代中前期江南各府县城市普遍未立城墙,或城墙严重失修,至嘉靖时期面对倭寇侵袭,方兴起筑城运动。在明代地方财政体制下,城墙工程固然因其投资巨大、易生扰民之讥而受阻,更重要的因素还在于,在和平时期,城墙对于城市商业和经济的发展、城市居民日常生活的便利性而言,已构成阻碍。明代前期江南城墙的失修及围绕着嘉靖筑城运动发生的地方社会扰动与城市形态变迁,突出体现了"帝国晚期"中国城市的发展和功能转变。
  • 明清时期西方建筑文化在中国的传播
  • 明清时期中西文化的交流是在平和、平等的情况下进行的。中国人以宽容的态度,积极主动地吸收了西方先进的科学文化,西方建筑文化亦成为被主动吸收的西方文化之一种。西方建筑文化在中国的传播经历了四个阶段:滥觞期、发展期、高潮期和衰落期。西方建筑文化的传播对中国建筑文化的多元化发展产生了深远影响。
  • 抗战前夕上海GDP及结构探析——以1936年为例
  • 抗战前夕,上海经济已相当发达,无论是自由程度还是开放程度都处于较高水平,且现代经济的特征也比较明显。以1936年为例,按当时价格和货币单位估算,上海GDP为155 861.9万元,占全国的6.07%,人均GDP是408.7元,是全国人均量的6.8倍。当年上海三次产业之比是1.38:25.21:73.41,工厂工业、金融、商业占经济的主体。而且租界和华界的政府财政支出仅相当于GDP的3.04%,公共行政净所得仅占GDP的1.49%,外贸依存度高达58.7%。
  • 白领丽人:近代上海的女职员
  • 顾名思义,白领丽人就是指从事办公室工作的女职员。虽然这一群体只占近代上海女性劳动力的很少部分,但她们引起了上海社会公众的诸多议论和关注。中等阶级的男女出于不同的原因外出工作。她们想通过从事某一职业获得个人的满足感与自我实现。作为新女性、摩登女性和职业女性的都市新群体——上海的中等阶级妇女,其人数虽然甚少,但始终不愧为敢于走出家庭、服务社会、追求个人自主性的女中豪杰。上海的女职员代表了中等阶级的妇女,她们在家人、家庭和职业圈定的情境中力求自我实现。
  • 孙中山的上海观
  • 作为伟大的革命先行者和政治活动家,孙中山看问题的视野较平常人更为开阔和深刻。他认为上海是现代文明之模范都市,又是"次殖民地"城市。他对上海港的现实与远景有独到的见解,有过很有远见的规划。
  • 六朝医家徐氏考辨——以墓志为主要材料
  • 徐氏家族为六朝医学世传模式最为著名者,数代侍医获职,占居重要地位。但传世文献对其世系谱牒、职官履历以及徐之才生卒时间等方面还存在讹混、失误之处,至今尚未澄清。今据徐氏家族成员墓志并结合各种传世文献对其进行考辨,以期为中国历史、中国医学史的深入研究提供准确的文献参考。
  • 南北朝隋唐时代的金刀之谶与弥勒信仰
  • 一种观念要影响政治大势,往往需要植根于大众广泛接受的思想或信仰系统。金刀之谶作为一种政治观念,发端于与今文经学结合紧密的谶纬之学,在汉朝灭亡前后与早期道教结合,北魏以后则转向与弥勒信仰结合,深刻地影响了南北朝隋唐时期的政治起伏。"刘氏当王"与"李氏将兴"反映的政治文化传统不同。"道君出世"与"弥勒下生"两种信仰的竞争,和由"刘氏"还是"李氏"统治天下的世俗权力之争纠缠在一起,制约了其时的政治走向。
  • 士人交往、地方家族与建文传说——以《致身录》的出现为中心
  • 明中期以来,关于建文帝出亡的传说层出不穷,万历年间托名史仲彬所著的伪书《致身录》可视为关于这一传说的集大成之作。以往学界研究,往往偏重于传说内容的考证,而对影响文本形成的因素关注不够。本文以《致身录》出现前后的江南地区为考察场域,从当时的士人交往、地域家族及明代国家政策角度出发,进一步发掘《致身录》所蕴含的历史信息,试图为明代文化的解读提供一种方式。
  • 稿本《三古人苑》与张澍《姓氏五书》刍论
  • 张澍为清代甘肃著名的历史学家、文学家,姓氏学研究的集大成者。其青年时期撰写的《三古人苑》是张澍研究姓氏学的滥觞之作,成为张澍以后进一步研究姓氏学的资料渊薮。《三古人苑序》奠定了张澍姓氏学研究的四大方向,对完成于道光十八年的集大成之作《姓氏五书》而言功不可没。故《三古人苑》与《姓氏五书》之间有内在的紧密关系。
  • 陈寅恪“合本子注”说发微
  • "合本"与"子注"作为固有的佛教文献术语,本以描述互不关联的两种文献形态。陈寅恪先生合二者而发明"合本子注"这一新概念,盖以魏晋已降,合本之子本,渐类注疏之体,颇具存异之功,与陈氏理想中"喜聚异同,取材详备"之历史编撰方法,多所冥会也。"合本子注"作为一个文献学(philology,即陈氏所谓"语言学")范畴的概念,既是一种文献整理的方法,也是一种文本研究的方法。
  • 均或不均:清末江南新式教育经费的城乡配置及其论争
  • 在清末政府实行分级分区筹款办学的策略下,地方基层社会担负着开办初等教育的重任。随着新式教育的逐步推进,书院、宾兴、公车等传统教育资源与善堂、寺庙、祠宇等地方公产成为各地兴学的首要依赖对象。江南地域社会对此进行了重新配置。教育经费在城乡之间如何配置,引起了学界内外的广泛关注,时人围绕经费均分与否进行了热烈的争论。受新式教育制度安排和清末社会经济状况的制约,府厅州县自新式教育起步之时就保持着对城镇乡的优势,成为近代城乡教育差距形成并不断扩大的根源。
  • 石仓洗砂业所见清代浙南乡村工业与市场
  • 本文根据一批清代洗砂扎场的买卖典当契约,通过比较不同种类砂扎的市场价格及其变化,发现大约从1820年开始,石仓砂扎价格发生了崩溃性的下跌。这不仅反映了当地冶铁业的崩溃,也反映了江南铁市场的崩溃。因为石仓冶铁的绝大部分供应江南市场,江南市场的萧条导致石仓铁业的萧条,进而导致洗砂业的萧条。
  • “政治系统”与“军县”:宛西地方自治的政治维度
  • 民国社会中包含了军事、政治、意识形态和经济的四种权力资源,也包含了国家、省和县三级政治系统。政治系统之间相互竞争,带来了中央-地方权力配置的四种模式。宛西地方自治符合第二种模式,即国家和省无法控制县政治系统。宛西获得独立地位的原因在于当地精英建立了强大的地方武装——"民团",打破了国家对军事资源的垄断。"民团"赋予宛西充分的政治自主权,但是也带来了地方政治的军事化,使其变为"军县"。
  • 民族企业的涉外纠纷与生存策略——以上海申新七厂拍卖案为个案
  • 申新公司第七纺织厂被拍卖事件在1935年的上海引起很大轰动,牵涉到中、英、日三方和政府、司法、工商、银行、传媒等各部门。在国民政府和金融界拒绝实力援助的不利情形下,荣氏企业通过各方面的运作,成功地将一项法律上的经济纠纷演化成反对帝国主义经济侵略的政治事件,赢取了社会各界支持,体现了外资压迫下的近代中国民族企业的生存策略。慑于中国国内民族主义情绪的高涨、社会舆论的巨大压力及申新公司职工的集体反抗,英日两方才被迫收手,荣氏企业得以暂时保全。
  • 谣言、军阀与北洋社会:1919年安徽蚕桑女校案
  • 1919年12月5日,《字林西报》报道安庆安武军围奸安徽蚕桑女校学生,此案经上海各报转载,引起国人关注。在一片讨伐声中,倪嗣冲称此事子虚乌有。与此同时,女校师生亦通电否认。种种迹象显示这是一起谣言,但公众依然深信不疑。谣言传播过程中,公众激烈和偏执的态度,既是"尊西"、"崇西"对西方报道盲从的结果,又是对北洋军阀不满和不信任的生动注脚。
  • 8至9世纪日本疫病救济事业初步研究:以实物救济为中心
  • 8至9世纪是日本律令制的全盛期,国家通过律令统筹管辖疫病预防和救济。律令实施之初,以医疗为主的救济曾被严格实行,然而在735至737年天花大流行的催化下,疫病救济措施向赈给等经济手段转变。自奈良时代中后期开始,律令医疗体制暴露了诸多问题,国家虽加以改革,然收效甚微,且使律令医疗体制更加孱弱。同样,使用经济手段的救济,也暴露出了地方官员失职等诸多问题。面对这些难题,朝廷在疫病流行之际不得不更多地依靠社会自身的力量,鼓励民众摒弃陋习,积极参与到本应由国家统筹的疫病救济之中。这是日本律令体制开始走向弛缓的重要标志之一。
  • 婚约中的妇女——试析托勒密时期埃及妇女的家庭地位
  • 托勒密时期,希腊马其顿人成为埃及真正的统治者,新政权的确立以及大批外族移民的涌入对古老的埃及文明造成了巨大的冲击。在希腊文明与埃及文明相互碰撞与融合的过程中,希腊移民与埃及土著居民的生活深受时代巨变的影响,妇女的婚姻家庭状况也发生了诸多改变。本文从女性婚姻自主权、男女双方的权利和义务以及彩礼和嫁妆三方面,对托勒密时期婚约的变化进行了细致考察,进而透视当时妇女的家庭地位。
  • 在公共与私人之间:法国旧制度时代的包税制度初探
  • 包税制度是旧制度时代法国君主制国家采取的间接税征收形式,鲜明特征是公共利益与个人利益的混合。在这个制度中,国家以很小的物质代价和合法性代价换取巨额收入;但作为私人商业公司的包税所由于承担了部分公共责任、由于旧制度复杂而令人恼火的税制而饱受各方的攻击,并最终在大革命时代被官僚制的税收管理制度取代。
  • 被普及化的玄奘与被边缘化的因明——兼评郑伟宏《〈因明大疏〉校释、今译、研究》
  • 郑伟宏《〈因明大疏〉校释、今译、研究》一书在文献的释读中既不以现代逻辑来取代古代印度独特的因明学说,从而维护了陈那因明体系的完整性,还能在世界逻辑史的大背景下准确地定位佛教逻辑对于人类思维的独特贡献。这对于近百年来海内外因明研究中以今释古甚至以今代古的取向,无疑有补偏救弊的作用,将其看作我国近百年来汉传因明研究的集大成之作亦不为过。该书为国内外学者展开印、藏、汉因明的深入比较研究,提供了一个最坚实的平台,一个足以让后学不再走回头路的新起点。
  • 国耻叙事与近代中国的民族构建——《中国的不平等条约:叙述民族历史》评介
  • 《中国的不平等条约:叙述民族历史》一书以近代中国不平等条约的叙述与认知为主线,分道德、法律和宣传三种模式勾勒出了不平等条约在中国民族主义思想的发展及民族国家的构建过程中所起的作用。民族和民族主义研究在当代西方同样是热点,形形色色的理论和流派竞相争鸣,但即便在几个基础问题上都无法求得共识或取得定论。藉此,对中国近代民族主义的研究决不能贸然掠取西方相关理论的浮光,惟一可行的方法就是从本国的语境和情况出发,实实在在地从本土的现象中提取观点。
  • 彰显被遮蔽的面相和细节——“近代人物研究:社会网络与日常生活国际学术研讨会”综述
  • 由东华大学人文学院与上海市历史学会主办,东华大学历史研究所承办的"近代人物研究:社会网络与日常生活国际学术研讨会"2011年4月5-7日在东华大学松江校区召开,来自大陆、
  • Abstract
  • [城市史研究]
    利益与安全:明代江南的筑城与修城活动(黄敬斌)
    明清时期西方建筑文化在中国的传播(李晓丹[1] 王其亨[2] 富玫妹[3])
    抗战前夕上海GDP及结构探析——以1936年为例(李敦瑞 朱华)
    白领丽人:近代上海的女职员(江文君)
    孙中山的上海观(徐涛)
    [古代史研究]
    六朝医家徐氏考辨——以墓志为主要材料(章红梅)
    南北朝隋唐时代的金刀之谶与弥勒信仰(孙英刚)
    士人交往、地方家族与建文传说——以《致身录》的出现为中心(丁修真)
    稿本《三古人苑》与张澍《姓氏五书》刍论(孟永林)
    陈寅恪“合本子注”说发微(于溯)
    [近现代史研究]
    均或不均:清末江南新式教育经费的城乡配置及其论争(张小坡)
    石仓洗砂业所见清代浙南乡村工业与市场(曹树基)
    “政治系统”与“军县”:宛西地方自治的政治维度(池桢)
    民族企业的涉外纠纷与生存策略——以上海申新七厂拍卖案为个案(徐锋华)
    谣言、军阀与北洋社会:1919年安徽蚕桑女校案(周宁)
    [世界史研究]
    8至9世纪日本疫病救济事业初步研究:以实物救济为中心(董科)
    婚约中的妇女——试析托勒密时期埃及妇女的家庭地位(徐海晴)
    在公共与私人之间:法国旧制度时代的包税制度初探(黄艳红)
    [书评与综述]
    被普及化的玄奘与被边缘化的因明——兼评郑伟宏《〈因明大疏〉校释、今译、研究》(刘震)
    国耻叙事与近代中国的民族构建——《中国的不平等条约:叙述民族历史》评介(龚志伟)
    彰显被遮蔽的面相和细节——“近代人物研究:社会网络与日常生活国际学术研讨会”综述(廖大伟)

    Abstract
    《史林》封面
      2009年
    • 06

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    主  编:熊月之

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