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文献检索:
  • 毛泽东发展科学技术的若干思想论析
  • 毛泽东从马克思主义认识论的高度,指明科学技术对人类社会的进步、对发展工农业生产的决定性作用。他提出了一系列促进科学技术现代化的重要思想,强调发挥科学技术在国家发展中的重要作用;他把学习自然科学作为对干部又红又专的内在要求,培育了一支忠诚于社会主义事业的科学技术队伍。他在这方面的重要思想及其积累的经验,对于实现我国社会主义现代化具有长远的指导意义。
  • 新时期“为人民服务”的全面阐述
  • 我们党"为人民服务"的根本宗旨是随时代的发展而丰富发展的,它在改革开放的新时期增添了新的内容,具有了新的要求。胡锦涛同志的"七一"讲话,全面阐述了新时期的"为人民服务",凸显了"为人民服务"的历史地位,丰富了"为人民服务"的科学内涵,明确了"为人民服务"新的要求,是一篇阐述马克思主义"为人民服务"思想的经典文献。
  • 生态文明建设:十七大以来科学发展观新发展的重要内容
  • 党的十七大首次提出建设生态文明。生态文明建设的实践丰富和发展了科学发展观的基本内涵。生态文明建设是实现经济社会科学发展的必然选择,是中国特色社会主义的应有之义,也是中国特色社会主义建设的必由之路。生态文明建设标志着我们党对文明的认识达到新的阶段、对社会主义建设规律认识新的深化、对科学发展理论新的贡献。
  • 论推进马克思主义哲学大众化
  • 马克思主义哲学大众化是由马克思主义的实践特征决定的,本文力图从什么是马克思主义哲学大众化、为什么需要马克思主义哲学大众化、如何做到马克思主义哲学大众化三方面,探析推进马克思主义哲学大众化的理论与实践问题。
  • 劳动群众本位:建国以来马克思主义理论传播的根本向度
  • 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。立足劳动群众本位,有助于党在真理内涵、行为主体和传播媒介三大基本维度上更加准确有效地推进马克思主义原理的大众传播与发展。这既符合马克思主义的理论精髓和内在要求,也符合我党历史上的工作实际和基本经验,更是未来推进理论研究、宣传与运用的指导原则和根本向度。
  • 当代中国文化发展中的意识形态安全问题
  • 意识形态安全是文化发展中的核心问题。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视党和国家的意识形态安全工作,切实维护和加强我国意识形态安全。国内外形势的深刻变化对维护我国文化和意识形态安全提出了新的更高的要求,必须制定出符合我国实际的意识形态安全战略策略,以确保国家文化和意识形态安全。
  • 建设社会主义文化强国的领导权问题
  • 《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》强调和凸显了中国共产党在建设社会主义文化强国中的领导权问题。为此,必须处理好党的文化统治权与文化领导权的关系,自觉地意识到文化领导权对于党的极端重要性;而在文化领导权上,又必须处理好文化建设中的意识形态与人民认同、传统文化与先进文化、统一思想与百花齐放的关系。
  • 政治冲突治理与政治文化建构及转向
  • 政治文化是控制和消解政治冲突的精神动力和智力支持。时下,我国政治文化呈现出传统政治文化、社会主义政治文化、西方政治文化三驾并驱的态势,特点是:政治认知的主导性与杂糅性、博弈性与互动性并存;政治文化与政治体系的总体协调与局部不协调、总体均衡与局部不均衡并存。为此,从政治冲突治理的视角看,政治文化的创新性建设和转向应从以下几个方面努力:政治立场,"革命观念"到"执政观念";政治思路,"国家观念"到"社会观念";政治观念,"人民观念"到"公民观念";政治意识,"被动参与"到"主动参与";政治评价,"非理性"到"理性"。
  • 论社会主义核心价值体系生活化的逻辑理路与发展路径
  • 社会主义核心价值体系生活化的逻辑基础在于社会主义核心价值体系建设的运作逻辑,这就是从生活世界建构理论与化理论入生活的双重向度对社会主义核心价值体系的建设过程。从条件论角度探讨社会主义核心价值体系生活化各要素的内在关系,进而把握生活化过程中的基本矛盾与基本动力,这是核心价值观生活化研究的重大理论问题。社会主义核心价值体系生活化的发展路径是一个以生活化导向的理论建设为起点,包含着多层次的发展路径。
  • 论文化自觉的三重意蕴
  • 文化自觉作为一个民族文化发展的内在要求,它是从一定的文化理想出发对现实文化实践的理性认识和全方位审视,是对自身民族文化传统的自觉反思和对新文化的主动建构。从这一价值诉求来看,对于社会发展及社会生活的自觉、对于民族文化传统的自觉和对于个体文化认同的自觉(主体自我意识)构成了文化自觉的三重基本意蕴。
  • 文化自觉与传统的超越
  • 传统文化是文化建设、文化发展的根基与源泉,当代中国的文化自觉必须要理性地反思传统文化,重估其价值。传统文化在文化交往、人际交往、天人交互、人格培养等方面仍具有烛照人类文明的思想精华。在先进文化的建设过程中,要充分自觉到传统的价值并予以当代诠释,采取合理途径与有效手段促进传统文化的现代转型。
  • 浅谈社会发展的文化自觉
  • 文化自觉与社会发展具有内在的紧密的联系。作为自变量,文化自觉牵动着社会发展的主体,是推进社会发展的一种"朝前"的精神力量、一个"向内"的否定环节。21世纪的中国处于社会转型期,存在种种现实问题及文化困境,社会的发展需要文化的自觉,坚持以人为本,将科学发展观落实到文化层面,坚持从实践的人和人的实践出发,确立自身的方位,明确发展的方向,为构建社会主义和谐社会提供了重要的理论和思想前提。
  • 从个体文化自觉到人的全面解放
  • 个体文化自觉是现代社会中需要着重考察的一种微观文化行为,它并不受限于任何特定的文化主体,而是兼收所有具有社会意识的社会个体。在此前提下,本文试图说明两个问题:其一,社会个体作为最具体的社会活动单位,既作为文化实践的主体存在,又作为文化作用的客体存在。因此,个体文化自觉,本质上就是个体对其自身的自觉。其二,个体文化自觉展现了人的自由本质的回归,文化自觉过程与人的全面解放过程展现出内在同一性。
  • 当前社会心态的考察分析与实践引导
  • 社会心态从多个侧面真实地折射着社会风气,更深层次上反映着人们的理想追求、精神状态。随着我国改革开放的不断深化,因利益诉求渠道不畅导致的激化社会心态、城市化大规模人群流动导致的混乱心态、人的需求层次的非线性波动引发的焦虑心态、丑恶现象和腐败行为持续存在引发的抵制心态、西方文化冲击和新型媒体快速传播衍生出的"嘻哈"文化和"解构"心态等同时存在,对社会主义共同理想和崇高信仰的形成、确立和固化造成不同程度的冲击和消解,对此应当采取积极有效的措施进行教育和引导。
  • 应对和处理安全生产事故:转型中的历史经验
  • 改革开放以来,中国共产党和中国政府在应对和处理安全生产事故的政策与措施方面实现了重大转型:事故的救援与善后凸显人文关怀;事故的新闻报道与信息披露走向开放透明;事故的报告与调查趋于规范统一;事故的防范与应急趋向科学主动。从历史纵向的角度来审视这些转变,既可以感受党和政府在应对理念和方式方法上的历史进步,更利于我们探寻应对和处理安全事故的内在规律。
  • 毛泽东是全党学习与运用历史知识的典范
  • 毛泽东一生酷爱读书,尤其爱读历史书。他以其渊博的学识、深刻的洞察力和高度的分析概括能力,形成了自己独特的读史方法和马克思主义历史观。他不但爱读历史,而且善于运用历史,十分注意以古鉴今,是全党学习和运用历史知识的典范。
  • 再论求真务实——读《朱容基讲话实录》的启示
  • 求真务实是马克思主义一以贯之的科学精神,是中国共产党思想路线的本质特征,体现了党的优良传统和共产党人应该具备的道德品质。要做到求真务实,一要培养求真务实的政治品格,二要提高求真务实的工作能力,三要锻炼求真务实的胆识勇气。《朱镕基讲话实录》的突出特点就是求真务实和开拓创新。学习朱镕基同志"不唯上、不唯书、只唯实"的求真务实的高尚品质,对于进一步推进当前的改革开放和社会主义现代化建设具有重大现实意义。
  • 浅议马克思的自由观——读《论犹太人问题》
  • 马克思的自由观念立基于他的政治经济学体系和哲学体系,对其自由观的讨论是我们了解其思想体系意旨的一种稳妥路径,对于当下又有其现实意义。通过剖析《论犹太人问题》,本文指出马克思在对传统自由观念的批判中重构了"劳动"和"革命"两个概念,从而为自由赋予了一种新的意义,树立了一种新的德性。最后,作者指出了实践在马克思自由观念中的核心地位,并对马克思自由观作了进一步的反思。
  • 文化工业的批判与反思——试论阿多诺的文化哲学
  • 本文从法兰克福学派社会批判理论代表人物阿多诺反思发达资本主义社会文化工业的欺骗与操纵特性入手,从文化创作(生产)与欣赏(消费)两个角度分析商品拜物教在文化领域的侵蚀以及由此造成的虚假文化现象。在此基础上,笔者将以非同一性哲学为基础并遵循"否定的辩证法"内在具有的既瓦解又和解这一双重向度,阐明阿多诺对文化工业进行的哲学反思及其对本真艺术所作的理论建构。文章认为,阿多诺的文化哲学与道德哲学内在相通,二者都旨在为人类有意义、有尊严的生活奠定基础。
  • 中华民族伟大复兴的必由之路——《中国特色社会主义发展史论研究》评介
  • 《中国特色社会主义发展史论研究》由赵曜、张中云主编,牛先锋、万军、冯书泉参加撰写,是北京市中国特色社会主义理论体系研究中心重大项目研究的最终研究成果,日前已由中共党史出版社出版。该书是在潜心研究党的文献的基础上写出的,具有如下几个鲜明特点。
  • 关于论文注释与参考文献著录格式的说明
  • 为规范期刊用稿,我们特别对论文注释与参考文献的著录格式作出如下说明,敬请投稿者注意。著录要求及示例如下:1.专著、论文集、学位论文、报告等[序号]著者.书名[…](文献类型标识:专著M、论文集C、学位论文D、报告R、标准S、专利P、其他文献Z).出版地:出版者,出版年(卷):页码.
  • 作者风采
  • 王炳林,男,1961年10月生,山东省东营市人,法学博士,现任北京师范大学党委副书记,教授,博士生导师。主要从事中共党史党建等方面的研究。博士论文《邓小平理论与中共党史学》被评为全国百篇优秀博士学位论文;主要著作有:《从封闭到开放——中国开放的历程》、《中国共产党与私人资本主义》、《毛泽东的党史观》、《党的领袖与党史研究》、《中国革命与中国特色社会主义》等。
  • 《中国特色社会主义研究》杂志召开2012年度编委会
  • 2月28日,《中国特色社会主义研究》杂志社召开2012年度编委会。市社科联党组书记、杂志社编委会主任、杂志社社长史秋秋出席会议并讲话。土炳林、陈之昌、闫志民等12位编委参加会议并对杂志建言献策。会议由市社科联党组副书记、杂志社编委会副主任、杂志主编崔新建主持。
  • [马克思主义中国化]
    毛泽东发展科学技术的若干思想论析(梁柱)
    新时期“为人民服务”的全面阐述(刘建军)
    生态文明建设:十七大以来科学发展观新发展的重要内容(祝黄河 旦—土主天埋育)
    论推进马克思主义哲学大众化(李春秋 秦丽君)
    劳动群众本位:建国以来马克思主义理论传播的根本向度(张莉 孙熙国)
    [文化建设]
    当代中国文化发展中的意识形态安全问题(石云霞)
    建设社会主义文化强国的领导权问题(李维武)
    政治冲突治理与政治文化建构及转向(胡锐军)
    论社会主义核心价值体系生活化的逻辑理路与发展路径(刘波)
    [专题笔谈]
    论文化自觉的三重意蕴(邹广文)
    文化自觉与传统的超越(孙利)
    浅谈社会发展的文化自觉(严宗泽)
    从个体文化自觉到人的全面解放(王纵横)
    [社会建设]
    当前社会心态的考察分析与实践引导(邱吉 孙树平 周怀红)
    应对和处理安全生产事故:转型中的历史经验(张学成)
    [党的建设]
    毛泽东是全党学习与运用历史知识的典范(唐洲雁 王颖 单劲松)
    再论求真务实——读《朱容基讲话实录》的启示(王炳林 冯留建)
    [马克思主义研究]
    浅议马克思的自由观——读《论犹太人问题》(林国荣)
    文化工业的批判与反思——试论阿多诺的文化哲学(罗松涛)
    [理论咨询]
    中华民族伟大复兴的必由之路——《中国特色社会主义发展史论研究》评介(周锡荣)

    关于论文注释与参考文献著录格式的说明
    作者风采
    《中国特色社会主义研究》杂志召开2012年度编委会
    《中国特色社会主义研究》封面

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    主办单位:北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心 北京市社会科学界联合会 北京市科学社会主义学会

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