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文献检索:
  • “建设有中国特色的社会主义”三十年——谈如何理解和把握“有中国特色”
  • “有中国特色”是一个新颖、独特的提法,也是一个有分寸的提法;邓小平“有中国特色”的思想,经历了从强调切合中国实际到既强调切合中国实际又强调遵循客观规律的认识过程;“中国特色”社会主义是社会主义和人类社会两重意义上的普遍性与特殊性的统一;建设中国特色社会主义实现两个结合:一是将科学社会主义的基本原理同中国的实际结合起来;二是将经济社会发展的一般规律同中国的实际结合起来;破除“中国特殊论”和“无普世价值论”。
  • 论中国特色社会主义道路自信
  • 今后中国社会的发展朝向什么目标、以什么样的精神状态、沿着什么样的道路前行,事关党的命脉和国家的兴衰。经过多年的探索,我们党得出一个理性而又坚定的结论:全面建成小康社会,加快推进社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,必须坚定不移走中国特色社会主义道路。走什么路的问题,是关乎兴衰成败的问题。路走对了,路就走得顺畅,党的建设和国家发展就会顺利;路走错了,就会走弯路甚至出现南辕北辙的情况,事业就遭受挫折。而走中国特色社会主义道路,就是既坚持社会主义,又坚持改革开放。
  • 中苏论战与中国特色社会主义
  • 中苏论战之所以会爆发是多种因素合力作用的结果,最根本的因素是中苏两党领导人都没有搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义,特别是在像中国和苏联这样的经济文化都比较落后的国家里如何建设社会主义的问题。虽然同为苏联社会主义模式的践行者,但是由于苏联已经有约30年的实践经验,而中国才刚刚开始践行这一模式,因而双方对这一模式的特点和弊端的认知程度不一,这是引发中苏论战的一个重因素。中苏论战对中国社会主义建设道路的探索,既具有消极影响,又作为世界社会主义运动史上一个极其重的反面教训,为邓小平理论和中国特色社会主义理论体系的形成和发展提供了历史根据。
  • 论科学发展观对执政党建设的理论贡献
  • 党的十八大报告对科学发展观作出新的历史定位,科学发展观是我们党对马克思主义执政党建设规律认识的深化,对于全面提高党的建设科学化水平具有重大指导意义,在执政理念、执政资源、执政方略、执政基础四个方面科学发展观都对执政党建设作出了理论贡献。
  • 科学发展视域下的消费观变革
  • 随着社会现代化进程的深入,消费主义生活方式已经在我国悄然流行,对人的发展产生了负面影响。消费主义的观念和行为在道义上、人自身发展意义上和可持续发展的意义上都是不合理的。科学发展观求合理地定位需,超越片面的发展观和消费观,实现促进内需与合理消费之间的平衡,通过消费观的变革推进人的发展。
  • 为民是马克思主义价值观的核心内容
  • 马克思在青年时代就树立了为人类谋利益的远大理想。在《共产党宣言》、《法兰西内战》等著作中,论述了无产阶级解放的革命道路。在《资本论》中揭示了资本主义剥削的秘密,为全人类的解放付出艰辛劳动、作出巨大牺牲。
  • 关于社会进步评价尺度的几个问题
  • 随着社会发展理论的深入研究,有关社会进步评价的问题需加以认真理解和把握:一是就生产力尺度与人的尺度的关系来看,二者是相互渗透、内在统一的,而非彼此对立的:前者主是一种科学尺度或历史尺度,后者主是一种价值尺度或主体尺度。二是生产力标准不能仅仅被看作是一个经济发展“量”的标准,而实质上是把有利于生产力的发展作为衡量社会进步的标准。三是对于人的尺度,不能将其混同于或归结于道德尺度,人的发展既有历史观的内涵,又有价值观的内涵。四是对于评价尺度的运用,应当坚持全面的原则、历史的原则。
  • 马克思科学社会主义的价值表达
  • 不论从前提还是从结论看,马克思的科学社会主义都决不是与价值无涉的纯粹科学,实际上,那样的纯粹科学不属于马克思主义的范畴。马克思的科学社会主义以对实践的价值指认、对生产力发展的信念、对非正义的拒斥为基本前提,以人成为真正的人、人与人之间形成平等乃至相互促进关系、人的全面发展成为目的本身为基本归宿。马克思科学社会主义的价值表达对中国特色社会主义建设事业具有重指导和启发意义。
  • 马克思主义正义观的合法性问题辨析
  • 在关于“马克思与正义”的争论中,伍德指出了正义诉求与历史唯物主义之间的张力,这促使我们思考正义话语在马克思主义中的合法性问题,而胡萨米和布坎南对伍德的反驳则有助于寻找这种合法性的依据。马克思并不反对正义,他只是反对在革命时期忽略实现正义的社会物质基础来抽象谈论正义。在马克思的时代,社会主义事业并不迫切需正义话语,这不表示不能应新时代之需而后发式地重建正义。当今时代发生的新变化使无产阶级正义理论成为必,马克思主义不仅应关注社会主义的必然性命题,也应致力于从规范意义上为社会主义的道德合理性辩护。具有解释向度的历史唯物主义与具有规范向度的正义理论是并行不悖的,我们有理由充分挖掘和扩充马克思主义的正义内涵,并在此基础上建构马克思主义正义观。
  • 现代工业化初期马克思恩格斯的科技文化思想
  • 现代工业化发展初期,马克思恩格斯对科技文化的基本内容进行了深入解剖:在科技史、社会生活史研究基础上,立足于人类物质生活世界和资本探求科技发展动因及机制,从世界交往与分工角度思考科技文化传播,从人的精神世界体察科技的文化价值。这些科技文化基本思想有助于指导中国现代科技文化建设,消除诸多社会弊端。
  • 中国城乡收入差距与教育投资边际收益率的差异性研究
  • 中国城乡实际的调研数据表明,教育水平是影响收入差距的重因素。实证分析的结论显示:教育投资的回报率及其风险在城市和农村呈现出不同的特征,在城市教育投资的回报率是边际递增的,在农村则为边际递减的;其投资回报的风险,农村明显高于城市。教育投资的客观现实与教育的社会认同之间存在密切关系,消除城乡之间的收入差距可从消除城乡之间的教育差异入手。
  • 基于人民币区域化的我国沿西二重开放问题探讨
  • 人民币通过区域化,将有可能成为国际性货币之一,这会给我国的发展带来重大利益。本文基于我国与众多的周边发展中国家和落后地区相接壤的区位特点,以及我国在区域内具有的分工地位比较优势,探讨了人民币区域化背景下的西部沿边地区二重开放的必性和现实问题,并提出相关对策建议。
  • 劳动关系理论与和谐构建研究评析
  • 国际上的劳动关系理论经历了由对立的雇佣关系、阶级关系学说向合作的依赖关系、伙伴关系思想的转变,研究模式由独立学科探究向多学科基础理论支持转变。其中,对劳动关系性质及有关冲突解决的研究不断深入,社会学和管理学的影响日益凸显。国内学术界则根据改革开放以来出现的投资者、管理者以及一般劳动者的角色转变,开始从政府、社会、企业和员工的不同角度分析劳动关系问题,从劳动关系实质性转变和不同发展阶段特点方面进行探究,关注劳动关系转变过程中各方参与作用、共同促进和谐构建的问题。
  • 构建和谐劳动关系的模式选择
  • 中国社会主义市场经济体制确立之后,劳动关系呈现出复杂性和多变性特点。构建中国特色和谐劳动关系。应当根据改革开放以来形成的新利益关系,借鉴国际上劳动关系构建的成功经验,选择社会保障与多元共建结合的模式。
  • 建设“文化中国”的几点思考
  • 本文认为,“文化中国”是中国着眼于和谐社会建设、提升国际竞争力以及全民族人文素养所实施的文化发展战略。“文化中国”作为建设社会主义文化强国的远景,是一个正在“生成”的、面向未来的、在全球文化的交互激荡中逐步形成的过程。建设“文化中国”的价值诉求具体体现在:注意开掘新文化创造的生命力,加强中华民族文化传统的自觉认同,注重公民健康人格和现代人文素养的生成,坚守全社会民主公正信念,培育现代生态文明观念。
  • 社会主义核心价值观传播中的两种张力关系
  • 社会主义核心价值研究中有许多重大的战略问题,如何有效传播社会主义核心价值观就是一个重的问题。首先,社会主义核心价值观具有理想性和现实性的双重品格,对此,求我们掌握其传播中的情感信仰与理性认识的张力。其次,社会主义核心价值观的传播属于政治传播,又求我们掌握其传播中的宣传与传播的适度张力。只有充分考虑到这两种张力关系,社会主义核心价值观才有可能得以有效传播。
  • 社会正义重建:中国社会管理创新的历史转向
  • 中国社会管理创新面临着这样的格局性困境:社会系统内部个人困扰和公众论题双重广泛化;社会管理领域的“词”“物”双重分离。因此,必须以“正义压倒一切”作为社会管理创新的未来行动纲领,以便能够在中国社会实现社会正义的重建。
  • 中国家庭的小型化、核心化与老年空巢化
  • 伴随着工业化、城镇化与规模巨大的人口流动,中国家庭户规模持续缩小,而家庭结构则进一步呈现出核心化趋势。在核心化过程中最显著的特征是老年家庭的空巢化。引起老年空巢的主原因是计划生育所引起的家庭子女数减少、人口迁移以及老年人与子女的分居等。在老年空巢化过程中,最需关切的问题是独居空巢——老年独居者。对于失独家庭来说,国家还需修改家庭政策来改善这些人面临的生存风险。因此,不管是农村社区还是城市社区,都需通过加强公共服务为老年家庭提供更多的支持,以使老年人能够分享到更多社会发展的成果。
  • 社会公平视域下的环境正义
  • 环境正义是环境责任和生态利益的合理分担和分配问题。广义的环境正义指人类与自然之间实施正义的可能性;狭义的环境正义指所有主体都应享有平等的环境权利并根据实际享受的环境权益履行相应的环境义务。当今时代环境正义问题已处在人与自然、人与社会、人与人之间矛盾的交汇处,是社会公正的重内容,维护环境正义对于建设生态文明和构建和谐社会具有十分重的意义。
  • 物联网、泛在网与泛在社会
  • 物联网从传感网起步,最后发展为泛在网。泛在性是泛在网的核心特征。泛在网将极大地改变社会的基本面貌,催生新型的泛在社会。泛在社会具备与当今网络社会不同的主旨和特征。泛在社会以技术标准划分社会形态,属于信息社会的新阶段。从社会进化角度看,泛在社会将实现从有机体向智能体的跃迁。
  • 社会主义制度优势研究评析
  • 改革开放以来,学术界对社会主义制度优势进行了深入探讨,并取得了一定的成果。本文试图从社会主义制度优势的基本概念、研究动因、认识维度等几个方面进行简的梳理、归纳和评析,以进一步深化对中国特色社会主义制度及其优势的认识。
  • 《中国特色社会主义研究》2012年总目录
  • 作者风采
  • 沈宝祥,中共中央党校教授。1932年生,江苏武进人。1961年华东师范大学历史系本科毕业,1964年中国人民大学中国近代史研究生毕业。1965年到中央党校工作。
  • 首都理论界学习贯彻党的十八大精神座谈会
  • 由北京市委宣传部、市委教育工委、市中国特色社会主义理论体系研究中心、市社科联共同举办的“首都理论界学习贯彻党的十八大精神座谈会”于2012年11月27日在北京召开。
  • [中国特色社会主义理论]
    “建设有中国特色的社会主义”三十年——谈如何理解和把握“有中国特色”(沈宝祥)
    论中国特色社会主义道路自信(韩震)
    中苏论战与中国特色社会主义(徐元宫)
    论科学发展观对执政党建设的理论贡献(姚桓)
    科学发展视域下的消费观变革(陈新夏)
    [马克思主义理论]
    为民是马克思主义价值观的核心内容(徐鸿武)
    关于社会进步评价尺度的几个问题(丰子义)
    马克思科学社会主义的价值表达(袁吉富)
    马克思主义正义观的合法性问题辨析(李旸)
    现代工业化初期马克思恩格斯的科技文化思想(程宏燕)
    [经济建设]
    中国城乡收入差距与教育投资边际收益率的差异性研究(刘宪)
    基于人民币区域化的我国沿西二重开放问题探讨(布仁吉日嘎拉 唐邦勤)
    劳动关系理论与和谐构建研究评析(蒋泽中)
    构建和谐劳动关系的模式选择(杨景越)
    [文化建设]
    建设“文化中国”的几点思考(邹广文)
    社会主义核心价值观传播中的两种张力关系(施惠玲)
    [社会建设]
    社会正义重建:中国社会管理创新的历史转向(赵孟营)
    中国家庭的小型化、核心化与老年空巢化(张翼)
    社会公平视域下的环境正义(徐春)
    物联网、泛在网与泛在社会(刘永谋[1] 吴林海[2] 叶美兰[3])
    [理论资讯]
    社会主义制度优势研究评析(刘勇)

    《中国特色社会主义研究》2012年总目录
    作者风采
    首都理论界学习贯彻党的十八大精神座谈会
    《中国特色社会主义研究》封面

    主管单位:北京市社会科学界联合会

    主办单位:北京市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心 北京市社会科学界联合会 北京市科学社会主义学会

    社  长:张文啟

    主  编:辛国安

    地  址:北京市朝阳区四环中路33号

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