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文献检索:
  • 追寻“李少春演剧学派” 下载全文
  • 1950年6月,在“起社”与“金升社”合二而一的基础上,新中国实验京剧团成立了。成立前夜,李少春、袁世海与叶盛章隆重推出翁偶虹(与王颉竹)新作《将相和》。作为奠基礼,它宣告了新中国‘推陈出新”、创建既有民族特色又充分体现时代精神的新京剧和为人民服务的最高宗旨。
  • 创作集体的解体与复归 下载全文
  • 留意近几年的湖北戏剧,有一个突出的现象值得我们思考:许多获奖的优秀剧本大多数比较集中产生于省编导中心、武汉市创作中心、宜昌市艺研所、黄石市艺研所等创作集体。如武汉市创作中心,涌现了《春夏秋冬》、《春雨沙沙》、《三峡魂》、《山水谣》、《押解》、《背景婚姻》等众多深受群众欢迎的佳作。于是,“创作集体”这一曾风行一时,后来逐渐衰败和解体的创作组织形式是否还有生命力?是否可以注入新鲜血液,让它重新焕发生命力?很值得我们认真研究。
  • 传统文学的危机与电视文学 下载全文
  • 文学对社会的广泛影响,是依存于读者的需求的,读者的消费需要是文学的生命线。当今报章杂志、电影广播的兴盛,使社会对传统文学的需求发生一定的转移,一部分传统文学的读者变成了这些新型文化载体的受众,文学经受一波又一波生存的冲存。然而对传统文学构成巨大冲击的,还是二次世界大战后迅猛发展起来的电视和上世纪末剐刚兴起的电脑网络。
  • 21世纪中国戏剧的定位 下载全文
  • 面对序幕渐启的21世纪中国戏剧,有一个本不该忽略的问题似乎还未引起戏剧界的足够重视,即对于21世纪中国戏剧的定位问题。也许会有看法认为,重视这个问题大约不如重视一台剧目制作那样来得实际,但这只能是针对戏剧的个体现象而言;倘若引入戏剧全局发展的观念,那么也就不难发现,定位问题对于满足21世纪中国戏剧发展的要求不仅是实际的,而且表现的非常具体。
  • 荒诞派戏剧中的悲喜剧 下载全文
  • 我们说,悲剧是仰视角,喜剧是俯视角,正剧是平视角,那么荒诞派戏剧采取的是什么视角呢?
  • 管窥“狂言” 下载全文
  • “狂言”是在室町幕府时期和“能乐”同时产生的一种滑稽喜剧,属于科白剧,即对话剧系统,以通俗白话的形式表现喜剧片段,是日本中世纪的主要剧种之一。“狂言”和“能乐”一样,在流传已久的“田乐”和“猿乐”的基础上发展而来,“猿乐”本来是我国隋唐时代流传到日本的“散乐”,尔后,讹传为“猿乐”。
  • 祝贺武汉市楚剧团五十大庆 下载全文
  • 新中国建立之初,由于党和政府对戏曲的重视,在全国各地成立了许多戏曲剧团。但是能够坚持五十年,到现在依然活跃成长的却是少数。武汉市楚剧团就是其中之一。
  • 团结拼搏 与时俱进一贺武汉市楚剧团五十华诞 下载全文
  • 我和市楚剧团可说是老邻居了。以前,我在话剧院工作时,剧院和楚剧团仅一墙之隔。现在,我居住在剧团院子里的文化楼内,打开窗户,楚剧团的一举一动尽在眼前,不时还可听见楚剧团排演场传来的阵阵鼓乐声和清晰的唱腔。於是,我真切地感受到了:市楚剧团在努力,市楚剧团在拼搏,市楚剧团有前进!
  • 补正 下载全文
  • “须生”大师奚啸伯 下载全文
  • 听说奚啸伯的名字是在40年代中期,我的大哥从天津回到重庆家中,大哥是戏迷,告诉同样迷戏的我说:“你们只知道马连良、谭富英,现在又有一批很有名的须生了。例如奚啸伯、杨宝森、贯盛习等等,在北京、天津很有名气。”这是我第一次听到奚啸伯这个名字。
  • 火了梨园的张火丁 下载全文
  • 张火丁是当今京剧界后起之秀。作为程派再传弟子,她荣获中国京剧之星和中国戏剧梅花奖,是当今梨园一颗亮丽的明星。张火丁身材纤秀,风姿绰约,气质文雅。一双秀目溢满神采,有一种古典美。
  • “小梅花”圃育苗人 下载全文
  • 在中国剧协举办的2000年烟台“小梅花荟萃”颁奖晚会上,由湖北省剧协推荐并获小梅花金奖的荆州市沙市实验小学的小熊艺,表演了她的获奖剧目《拾玉镯》,她的表演赢得了专家及领导的高度评价,别看她年仅七岁,哄鸡、喂鸡、刺绣,一招一式,既严谨又规范,尤其是那双会说话的大眼睛、机灵鲜活、逗人喜爱,与会者纷纷称赞是“老师教得细,学生学得好”的结果。是呀!小熊艺能获得小梅花金奖,确实得益于指导老师的精心教导。
  • “心作良田百世耕”——记剧人郑秀权 下载全文
  • “你总是心太软,心太软,把所有问题都自己扛……”这本是一首爱情歌曲。可是,当这熟悉的旋律在耳边回响的时候,浮现在我脑海里的,不是情场上缠绵的少男,不是醋海里浮沉的靓女,而是一位年过花甲的学者。
  • 星,在崇高追求中闪耀——记蒲剧表演艺术家景雪变 下载全文
  • 新星升起之后 1994年1月,国家一级演员、山西运城蒲剧团蒲剧表演艺术家景雪变应国家文化部邀请,迎着一场瑞雪,代表山西戏剧界进京演出。
  • 顾耀宗和他的“单弦拉戏” 下载全文
  • 在颇负盛名的武汉市说唱团的演出中,常常有一个在全国来说也是绝无仅有的节目,那就是著名演奏家顾耀宗的“单弦拉戏”。
  • 图片剧讯 下载全文
  • 武穴市黄梅戏剧团最近以深人揭批邪教“法轮功”破坏家庭,残害少年学生为题材,编演出大型现代黄梅戏《梦醒朝阳》,于国庆、中秋黄金周在武穴地区公演,深受各界群众及学生和家长们广泛好评。他们纷纷给剧团写信,向媒体撰稿,赞扬《梦醒朝阳》是一部很有现实意义和教育意义的好戏。
  • 青春的激情行动——2001年北京大学生戏剧展演感言 下载全文
  • 关注话剧舞台的人或许都有一个共同的感觉:近年来进剧场看话剧,令人动情者寥寥,看得多了多少都有点儿麻木。有时看媒体的宣传,那些“煽呼”得最厉害的也许是“最糟糕”的。然而,当人们看了由北京市剧协、中国艺术研究院话剧所、北京人艺小剧场、中国人民大学团委等联合主办的“2001年北京大学生原创戏剧观摩展演”中演出的戏;感觉却完全不同了。尽管这些戏剧在创作、
  • 洪湖岸边是家乡 下载全文
  • 戏剧艺术有着顽强的生命力。它让人想起一蓬蓬四处攀沿的喇叭花。只要给它一个载体,哪怕是残篱半堵,或是一丛带刺的蒺藜,它也会悄无声息地爬过去,所到之处,留下的是葱翠的枝叶和娟秀的花朵。
  • 历经沧桑难忘怀——析楚剧《双教子》“十枝梅’唱腔魅力 下载全文
  • 屈指算来,楚剧《双教子》于1965年夏在广州拍电影、灌唱片,同时参加中南区现代戏会演,接着赴京汇报,并到江南一带巡回演出,至今已有36年了,这漫漫岁月该有多少往事被忘记或淡漠,居然在那浦江之浜还有人记得这鄂地的楚腔。
  • 从襄阳花鼓戏的兴衰说起 下载全文
  • 襄阳花鼓是湖北省二十多个地方戏剧种之一,距今已有一百多年的历史,建国后曾一度受到党和政府的重视,使该剧种得到了空前的发展。1951年襄阳专署成立了花鼓戏演出队,1956年襄阳、枣阳等县先后成立了花鼓专业剧团,襄阳花鼓戏的一些剧目和一部分演员在全地区和全省都产生过一定的影响,后来这些专业剧团分别于60、70年代被撤销。目前,襄阳花鼓戏在荆楚大地已濒于灭绝。
  • 曹禺之女谈电视剧《日出》 下载全文
  • 继《原野》和《春雨》之后,曹禺先生的又一部经典名作《日出》也将被搬上荧屏。女作家万方曾经在多年前和父亲曹禺合作,联合把话剧《日出》改编成电影,为此获得了该年度中国电影金鸡奖最佳编剧奖。此次,她又尝试把《日出》改编成22集同名电视连续剧,由著名电影导演谢飞担纲该剧导演。
  • 一个孔乙己的“另类”表述 下载全文
  • 鲁迅先生曾经说过,《孔乙己》是众多他所创作的小说中写得最好的一部。只因为这样一句话,使得一位叫做古榕的导演对孔乙己这样一位家喻户晓的人物发生了探究的兴趣。
  • 话说荆沙民间戏曲 下载全文
  • 荆沙乃楚文化之发源地,从宗庙祭祀到戏曲形成,有它延续不断的史实,南北曲曾在这里盛行,昆弋二腔角逐于明代,公安派袁小修笔记早有记载,楚调、郢曲在民间广为流传。荆沙自古商业繁盛,亦是戏曲之乡,曾享有“戏迷城”之美称。历代戏曲艺人从民间走向“家乐”班,后又走向专业谋生之路,不断在艺术上取舍加工创新把戏曲推向前进,成为广大群众不可缺少的精神粮食。
  • 英雄的母亲 伟大的母爱——评无场次话剧《母亲》 下载全文
  • 虽然不少文艺作品中,多有把党和祖国比作母亲的,但那只是一种比喻。如今,我们看到了一位真正的母亲,一位把自己、也把她所有的儿女都献给了党,献给了中国革命的解放事业的传奇般的英雄而真实的母亲。她就是蔡和森(中国共产党缔造者之一)、向警予(中国共产党第一任妇女部长)、蔡畅(我国妇女运动的杰出领导人)的共同母亲葛健豪。
  • 十三妹 下载全文
  • 户部尚书安水心,奉旨前往淮安治理淮河,夫人亦随之前往,留下儿子安骥在北京读书等候应试。
  • 去西藏——深入生活杂记之二 下载全文
  • 一、缘起 去西藏是因为《高原风雪》。(《高原风雪》原是一个名叫(《雪山四青松》的集体朗诵,说的是武汉军区测绘大队在西藏作业,四名战士英勇牺牲的事迹,真人真事,部队文艺宣传队编的。
  • 戏外陈世美 下载全文
  • 传统戏剧《铡美案》(亦名《秦香莲》),在中国这块大地上,真可谓“家喻户晓”。几百年来,它长演不衰。由于它反映的是一个极其敏感而又普遍的社会问题,因而也就赢得了广大观众的欢迎和喜爱。在我国那浩如烟海的传统剧目当中,能像它那样“青春常驻”一一特别是受到普通老百姓欢迎的例子还不是很多。
  • 影星萍踪(三则) 下载全文
  • 杨丽萍的“舞之武者”备受关注的内地版《射雕英雄传》投资制作方中国文联音像出版社负责人马中骏在谈到特邀著名舞蹈演员杨丽萍出演梅超风一角时,声称此乃自己的得意之笔:“她的手指动作优美,我不经意间想到了她,和制片人一说,制片人眼睛一下就亮了,连说好,后来“八顾茅庐”,终于把杨丽萍请出了山。”
  • 导演的市场意识 下载全文
  • “导演中心论”自提出到现在,经历了几代人的争论、历经了几十年的风风雨雨,总算是确立了。如今,在影视、戏剧界,几乎再也没有人对导演处于艺术生产的中心位置提出疑议。导演,在电影、电视剧的剧组里、在话剧、戏曲的剧团里,是核心,
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