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文献检索:
  • 东突厥汗国属部的突厥化——以粟特人为中心的考察
  • 公元6—8世纪,随着突厥的兴起和突厥汗国的建立,漠北地区开启新一轮族群变动浪潮,即突厥化的进程。活动于漠北的粟特人,在融入突厥游牧族群的过程中,既凸显出突厥化的表征及趋向,同时又保留了若干本民族的传统文化因子。游牧帝国的盛衰起伏和游牧生活的迁徙流动,使粟特人的突厥化过程并未彻底完成。中古漠北地区粟特与突厥之间的族群互动、交融景象,显示出北方游牧社会内部的族群认同,相对于定居农耕的汉地文化圈而言,似乎更为脆弱易变。
  • 唐前期江南折租造布的财政意义——兼论所谓唐中央财政制度之渐次南朝化
  • 唐令关于“其江南诸州租,并回造纳布”的规定,仅见于《通典·食货·赋税下》。从中无法得出“其江南诸州租,并回造纳布”为开元二十五年新制的结论,但也不足以断定它是重申武德七年令。陈寅恪说折租为布为“南朝旧制”,依据只是两条明显失校的南齐资料。南朝并无折租为布的制度。唐代江南的折租造布算不上国家财政制度史上一大变革。南北朝财政收入构成大同小异,北朝与南朝,关市之税在财政总收入中所占比重都远不及田租或户调。甄琛说南朝“仍崇关鄙之税”,北魏“唯受谷帛之输”,都不符合历史真实。南朝关市之税在其全部财政收入中所占比重即使比北朝高,也不表示南朝国民经济国家财政较北方进步.
  • 南宋宗室科举制度探析
  • 南宋科举制下宗室考试有四种方法,有官锁应与无官应举是宗室子弟经科举步入仕途的最主要途径;宗子取应试是针对皇族的一种推恩考试,类似于文、武举特奏名;而宗子量试则属于出官考试,非科举考试。南宋宗室科举是在熙宁二年《宗室法》基础上发展起来,宗子享有“别试别取”的特权。随着科举取士逐步向宗室权贵阶层倾斜,一定程度上损及平民举子的利益,但这种负面影响不应被过度解读。宗室科举作为宋代宗室平民化改革的一项重要举措,使大量皇室后裔开始融入社会,步入官僚队伍,推动了“宗室士大夫”阶层的崛起。
  • 清太宗和清世祖对漠北喀尔喀部的招抚
  • 清太宗和世祖为使漠北喀尔喀部臣服,采取了一系列的招抚策略及措施:如以军事征伐相威胁、阻止其与内地贸易、收留其逃人、分化其与卫拉特的同盟关系、邀请五世达赖喇嘛朝觐等,最终迫使喀尔喀附属于清朝,确立了朝贡贸易关系。而喀尔喀对内地的经济依赖则是喀尔喀归附清朝的最主要原因。
  • 美国政府与中日甲午战争
  • 在1894-1895年的中日甲午战争中,美国表面声称中立,实际却偏袒日本。战前一再拒绝中、朝两国的调停请求和英国的联合调停建议,默认或怂恿日本发动战争。战争期间,美国外交官作为中日两国侨民的战时保护人,一再逸出国际法合理范围,曲意保护在华日本间谍。作为中日两国的唯一调停者,美国一方面拒绝与欧洲国家联合调停,为日本继续发动战争减轻国际压力,另一方面又单方面劝说清朝政府接受日本的各项侵略要求,帮助日本实现发动战争的目的。美国偏袒日本的原因,主要是希望借日本之手废除中朝宗藩关系,进一步打开中国大门,同时利用日本削弱英国、俄国等在东亚的影响力。
  • 抗战时期日本对中国轮船航运业的入侵与垄断
  • 抗战时期,日本政府对中国沿海和内河航运业实施了全面入侵和控制战略。该战略包括出台实施一系列控制海运的政策,设立控制中国沿海远洋航线的国策海运会社,设立控制中国内河内港航运的轮船公司,以及采取多种措施打击、排挤和取代其他国家的轮船航运势力等。在日本政府推动和支持下,日本轮船航运势力打败此前的霸主英国,排挤其他国家的航运势力,实现了把中国沿海内河轮船航运业变成日本“独占”之局的目的。
  • 东北解放战争研究中的三个重要问题
  • 抗战胜利后,东北逐渐成为全国乃至世界注目的焦点。中共中央及毛泽东为实现“独占东北”采取了一系列重大措施,然而国民党军队顺利占领锦州及苏军态度的转变,决定了中共独占整个东北已绝无可能。“和平民主新阶段”的思想对建立巩固的东北根据地产生了一定的消极影响。四平保卫战期间,东北民主联军大量地歼灭国民党军队有生力量,有力配合了东北停战谈判,迫使国民政府承认中共及其军队在东北的一定地位。四平保卫战使中共对于“和”与“战”问题有了清醒认识,从而为重建巩固的东北根据地的战略方针奠定了重要的思想基础,同时锻炼了东北民主联军,取得阵地防御战的宝贵经验。
  • 犹太集体记忆视域下的巴尔·科赫巴书信
  • 20世纪五六十年代出土的巴尔·科赫巴书信,不仅是了解作为犹太史分水岭的巴尔·科赫巴起义唯一翔实的一手资料,而且是迄今为止发现的唯一一份由一个反抗罗马帝国的起义领袖留下的文书。书信中起义领袖的姓名表明后世普遍认为这次起义具有弥赛亚性质,犹太神学传统对弥赛亚学说的构建正是在起义后出现了重大变化。书信中所使用的语言表明,希伯来语在当时绝不仅仅限于宗教仪式,而使用希腊文在犹太巴勒斯坦也未必由社会等级决定。犹太传统对巴尔·科赫巴的历史记忆具有高度的选择性,视他为典型的假弥赛亚或力大无穷的战士。这说明记住巴尔·科赫巴的意义并不来自过去,而是源于当下。
  • 英属北美殖民地契约移民性质新论
  • 契约工制度是近代早期英国工场手工业时代劳动力的普遍雇佣方式。当英国人在北美创建殖民地之后,契约工并非是作为奴隶被引进的。一方面,契约工制度的运作始终未超出英国社会经济制度与法律体系的制约,殖民地不过是英国国内经济制度和劳动力市场的延伸;另一方面,在契约从签订到实施的全部过程中,价值规律在契约工交易、劳动力价格和工资等方面都有所体现。各殖民地的法律体系不仅凸显了私有财产不可侵犯的原则,而且也对契约工的社会地位和权利做出了周详的规定。雇主为榨取契约工剩余价值的残酷剥削行为确实存在,但因此在契约工制度上贴上奴隶制度的标签却有失偏颇。
  • 一七九八年《惩治煽动叛乱法》与美国“公共领域”的初步发展
  • 1790年代,在激烈的党派斗争中,联邦党与共和党都利用报刊等出版物传播观点,希望赢得民心。1798年,联邦党人促成颁布《惩治煽动叛乱法》,意图阻止共和党“煽动反对”政府,维护社会稳定。随着法令的颁布与实施,除了共和党,还有众多报刊编辑与普通民众参与到反对法令的活动与争论中。在广泛而深入的争论中,联邦党与反对派阐述各自立场,并将他们的主张付诸实践。这个动态的过程充分调动了报刊、小册子与其他公共媒介的能量,政治精英与“人民”通过这些公共媒介展开互动。尽管“公共领域”在相当长的一段时间内仍然是党派斗争的工具,但是围绕法令的争论与行动在客观上使“公共领域”成为美国早期民主运行的重要媒介。
  • “亚细亚生产方式”的社会性质与中国文明起源的路径问题
  • “亚细亚生产方式”是马克思主义历史学的重大理论问题之一,也是马克思社会形态学说的重要组成部分。关于这一理论概念内涵的理解,大体可以分为“五形态”体系内说和“五形态”体系外说。“五形态”体系内说的“原始社会说”,更切合马克思社会形态学说史的实际。亚细亚的原始所有制以及由此构成的“亚细亚生产方式”,是东西方都曾经历过的人类社会的早期阶段。中国原始聚落共同体所有制,是“亚细亚的所有制”的最古老形式之一。从中国原始聚落形态的角度研究中国文明起源的路径,更切合马克思关于生存方式决定文明起源路径的思想,也印证了“亚细亚生产方式”为“原始社会说”。
  • 江陵“北子”器所见人物关系及宗法史实
  • 1961年,婴湖北江陵万城西周早期墓葬出土了17件铜器,其中有铭文者共7件,作:
  • “太后下嫁疑案”辨证
  • 孝庄文皇后,姓博尔济吉特氏,名布木不泰,蒙古科尔沁贝勒寨桑之女。天命十年(1625),与太宗皇太极成婚,时年十三,先后育有三女。崇德元年(1636),封永福宫庄妃;三年正月三十,生皇九子福临(顺治帝),福临即位后尊为皇太后。死后谥“孝庄”,因皇太极谥“文皇帝”,故史称孝庄文皇后。
  • 《历史与理论》论文提要
  • 《历史与理论》(History and Theory)创刊于1960年,由美国康涅狄格州维思里安大学(Wesleyan University)主办,是一份专门讨论人类历史及其研究的意义与本质、具有国际视野、享有国际知名度的学术期刊。根据中国社会科学杂志社与维思里安大学达成的有关协议,《历史研究》从本期开始刊登《历史与理论》的论文提要。对方亦同时刊登我社《中国社会科学》(中文版)、《中国社会科学》(英文版)和《历史研究》的相应内容。我们希望借此推动与国际史学界的相互交流。
  • “第五届历史学前沿论坛”拟于2011年12月在山东大学举行
  • 由中国社会科学杂志社《历史研究》编辑部与山东大学历史系共同主办的“第五届历史学前沿论坛”拟于2011年12月在山东大学举行。此前,《历史研究》编辑部分别与武汉大学历史文化学院、华南师范大学历史文化学院、南开大学历史学院、南京大学历史学系举办了第一届(2007年11月)、第二届(2008年11月)、第三届(2009年12月)、第四届(2010年10月)历史学前沿论坛。
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