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文献检索:
  • 国产电影的世纪选择
  • 中国电影的当下精神困境是由“第五代”们埋伏下的。虽然,我们应该充分估价20世纪80年代出现的一批优秀电影在中国电影史上的独特贡献,以及张艺谋、陈凯歌、张军钊们的可贵艺术探索和追求。通过令人耳目一新的影象造型和独到内涵,他们的某些作品在中国电影史上不啻为空谷足音,电影在他们那里成了表达对民族命运和文化反思的媒介,中国电影终于有了“文化”。
  • 银幕呼唤女性之音
  • 站在世纪末的隘口,审视中国大陆的女性现实,我们会清楚地发现中国女性解放运动与西方女性运动所发生的迥然不同的逆转。西方女性解放的大旗是由女性自身高举而起的,它强调男性批判与自我反思,经过自我意识的不断启蒙,西方女性在不断走向独立化和中性化。中国妇女解放的旗帜则是由男性举起的,这导致了女性批判意识的淡化与反思能力的不足,中国女性在男性的带领下,获得了政治上、法律上的平等权利,但这并不意味着妇女走出了男权社会的泥潭,真正意义的妇女解放应该是一场文化上的革命,而这场革命在中国从未发生。
  • 新世纪:小剧场戏剧亟待突破
  • 自80年代初《绝对信号》起,中国小剧场运动已走过了近二十年的旅程了,其间南京、北京、上海等地举办了数届全国性、国际性的小剧场戏剧展演,成功地推动了国内小剧场戏剧的发展。近年来,小剧场戏剧演出一直十分活跃,北京、上海、广东等地有越来越多的优秀戏剧人投身到小剧场的戏剧实践中,也吸引了许多青年戏剧观众,继续为不景气的中国戏剧带来了某种希望。
  • 在传统的基石上熔铸多样化的辉煌——关于辽宁书法的跨世纪对话
  • 花钱买回自然来
  • 我嗜吃冰激凌,而且觉得什么好吃就一路吃下去,因为我坚信自己的判断力。后来冰激凌也做起了广告,我就有点沉不住气了。到超市去,看到“干层雪”,想起广告中那群漂亮时髦的先生小姐们,对着最后一块冰激凌虎视眈眈,我也就觉得应该尝尝;看到伊利“四个圈”,不就是小学生们在课间十分钟,也要跑很远的路买到的那种吗?
  • 叙述身体
  • 对身体的关注并不仅仅只是因为时代进步,人民生活水平的提高。浮现于社会水面的身体总是已经从文化角度被铭写过了。它从来就不是一个无须经过某种历史力量的介入就能被社会主体所看见或得到的自然客体。或者说.身体从来不是以某种人们所想像的自然形态进入人们的视野,它总是作为某种历史文化的叙述对象粉墨登场的。
  • 消费“形象”
  • 现代人的生活已经离不开广告。走在都市街头,触目皆是俊男靓女的巨幅招贴;随意翻开遍布各处的时尚报刊,舒适的别墅公寓与精美的室内装潢唾手可得;回到家里打开电视,又有许多善良的人在关爱你的健康与青春美丽……广告借助大众传媒为人们的生活编织一件一件梦幻色彩的霓裳羽衣,现代人着此羽衣翩翩起舞,似真似幻?亦真亦幻!遂浑然两忘,乐而不返。广告何以具有这么大的魔力!
  • 民族史·家族史·个人史——新时期历史题材小说叙事研究
  • 众所周知,“典型化”是长期以来主流意识形态极力倡导的文学叙述范式,而典型化的重要途径,就在于文学作品中“主要人物是一定的阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从琐碎的个人欲望中,而正是尽他们所处的历史潮流中得来的。”
  • “天真时代”的历史现象学——评王蒙“季节”系列长篇小说
  • 在读者印象里,王蒙一直就是个具有敏感政治情绪的作家,难以遏抑的政治激情几乎贯穿着他的每一部作品;包括新近出版的“季节”系列长篇小说,依然沿袭了王蒙在写作中情有独钟的政治主题。但有必要加以澄清的是,王蒙在写作中所显示出的政治情绪,并不能说明他的写作只是为政治而政治的写作。
  • 历史更徙中人性的诗化和鸣——读孙春平的长篇小说《江心无岛》
  • 在文学为商业化、世俗化纷扰的今天,正当一批作家倾心于对经典话语的颠覆、叙事话语的迷恋和世俗快乐原则的张扬之际,一部并无炫奇斗艳色彩和惊险哗众情节的作品——《江心无岛》的出现,无疑再示了现实主义创作的经典魅力。
  • 盘点三十年个人电影档案
  • 从电影艺术质量的角度,我似乎不应该把那些老片子放在记忆的最深处。我知道谈起这些老片子的时候,我们融人了更多的感情色彩,用今天富于经验的目光重新审视这些影片,它们几乎个个不堪一击。当我抑制不住好奇,将灌有这些老片子的影碟推进机器里的时候,我忽然后悔起来:难道为了寻找当年没有确定的一种客观真实,我就可以轻率地抽走支撑我们生命记忆的那份梦幻和激情吗?
  • 音乐在广播文艺中的独特魅力
  • 音乐作为独特的艺术形式,从它诞生那天起,便与人类文明相伴相随。它记录着人类发展、社会进步的历史,并以其独特魅力(联想、想像)把人们从有限世界提升出来而进入瑰丽的理想王国。我们在音符的流动中“看”到了大江东去,我们在抒情的旋律中“看”到了云霞满天。而当声音以一种低郁、忧伤的面孔出现时,我们在生理、心理上也会受到震撼,这时我们不免又泪水涟涟……这就是音乐。就其本质来说,音乐是社会生活的反应。
  • 朝鲜民族舞蹈“人体文化”的形态特征
  • 在人类社会尚未形成语言之前,人类就用声音、手势语、体态、表情传情达意,进行思想感情的交流,作为沟通交往的媒介,舞蹈即成为人体表现文化和保存文化的主要工具。在人类发展过程中,各历史阶段的文化特征都会在人体中留下生理的、心理的、形态的痕迹,所以我们才将舞蹈称其为“人体文化”的典型。
  • 《艺术广角》封面

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