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文献检索:
  • “舞蹈感觉”的培养
  • 舞蹈艺术的魅力所在,是它在反映客观世界,揭示人的内心感受时,以优美的肢体语言表达人们对美的渴望和追求。而舞蹈感觉是指舞蹈演员在运用这种艺术传情达意、状物抒情时所表现出的艺术的美感。舞蹈感觉是舞蹈演员对舞蹈的表现手段的掌握、丰富想象力和创造力及情感抒发的一种能力。所以,通常它成为衡量一个演员优劣的标准。由此可见,舞蹈感觉是每个舞蹈人才应具备的重要素质。如何培养这种能力或素质,是舞蹈教育中要认真研究与探讨的重要课题。
  • 论文化概念下的中国绘画批评
  • (一) 中国绘画的品评风气,早在魏晋已开其端,至南北朝时已日趋兴盛。在绘画批评的标准上,它受东汉·班固的《汉书·九品人表》中的“六品”或“三品九等”说的影响,即以九品中正制的标准去评议画家。如:南齐·谢赫的《古画品录》中提出的“六法论”,就是从品的角度去看画的优劣,同时,这也是绘画所遵循的法则。《古画品录》也是我国第一部中国画系统性的评论著作。其后,陈·姚最的《续画品》,唐·彦宗的《后画品》,窦蒙的《画拾遗录》
  • 关于存在的寓言和焦虑——《樱桃的滋味》及其他
  • 我喜欢看诡异的、超现实的、充满奇思异想又不落俗套的电影,这些电影能拍出《变形记》的荒诞、类似鲁迅杂文般的犀利,还不乏格林纳威的华彩。这样的口味使我对巴赞和克拉考尔关于电影本性的探讨不以为然,但自从接触阿巴斯和基耶斯洛夫斯基的作品以后,我发现普通的人群、琐碎的现实和平淡的故事在大师的摄影机下奇迹般地复活,我不得不重新注视它们。就拿阿巴斯来说,这位给伊朗电影披上
  • 好莱坞镜像:对一个“假问题”的真思考——以《国家公敌》、《一代奸雄》等片为案例
  • 《国家公敌》和《一代奸雄》都是典型的好莱坞电影:变幻的情节,纠结的情感,眩目的打斗追踪,等待爆炸的“希区柯克式”悬念,美式的坊间幽默以及负载着“美国精神”的英雄形象。它们又都是出色的好莱坞电影。出色之处在于提出了“要手段还是要目的”的深刻问题。我把这种隐藏在好莱坞模式里的提问方式理解为美国电影人人文关怀在强势商业文化中
  • 美国当代电影新景象
  • 二战以来,美国社会发生了急剧变化。而美国电影作为“美国社会的重要晴雨表。它反映着美国的梦想与愿望,也显示着美国在文化与社会价值观念的变化。”纪实化思潮与哲理化思潮、视觉文化理论与数字理论、现代主义与后现代主义等各种各样的美学思潮和趣味迥异的艺术风格相互交错、齐步并进,使得美国当代电影呈现出一幅错综复杂、斑驳陆离的景象。美国当代电影风貌主要体现出以
  • 新时期歌词创作的文化与道德缺憾
  • 新时期文艺创作全面繁荣,这是不争的事实。歌曲的数量、质量比起建国以来任何时期都有所提高。电视普及进入家庭,MTV、卡拉OK、通俗歌曲、摇滚歌曲、音乐网站、追星族等等新概念的萌生与发展,都给歌曲创作的繁荣添力助威。然而,在一片繁华的背后,我们还应看到歌曲特别是歌词创作和传播中存在着越来越不容忽视的文化与道德缺憾。电视传媒、唱片公司、市场炒作的介入,固然给歌曲创作增添了活力,同时也出现泥沙俱下、鱼龙混杂、良莠不齐的现象。正面的
  • 大众传媒与艺术接受方式的嬗变
  • 人类文化发展的历史清晰地昭示我们:主导传播媒体的演变常常引起并决定主导信息符号形态的更替。文字的降生使人类永别了茹毛饮血的蛮荒岁月,拉开了文明史的序幕。此后,人类主导传播媒体形式经历了三次跳跃式的重大变迁:从印刷媒体(如书籍、报刊、杂志等)到早期电子媒体(电影、电视等),再到上个世纪80年代末迅速崛起至今方兴未艾的以计算机、多媒体和国际互联网(Internet)为主的“媒体新宠”。传
  • 返归自然与终极境域的开启——兼谈红柯小说
  • 返归自然成为小说的主题总是营造着浪漫主义的温柔之乡:田园牧歌式的自然风光,率性淳厚的遗俗民风,重义轻利的人伦美德,这些与其说是现代人对原始人性本真的崇尚和留恋,不如说是对工业文明冲击传统人伦的不满和逃避。无论是现代湘西边城风情的礼赞者沈从文,还是当代商州历史遗韵的鼓吹者贾平凹,都是有意或无意地沿着这一轨迹走下去的。红柯的系列小说却在西部风情的文本表层的摹绘下,开启了一个追问人类生存本体这一终极意义的神秘而深
  • 大众故事与先锋创新的向度追求——从苏童及其小说《红粉》谈起郝敬波
  • 在20世纪80年代小说实验的进程中,先锋派作家追求文本上的颠覆和创新,演示着一个个光怪陆离的文本世界。传统故事的整体性在这些文本中被肢解,似乎叙说传统故事或者照顾故事的可读性便不能承载现代写作企图及其要表达的丰厚意蕴;现代意义的艺术创新也似乎必须丢掉传统的故事叙说去开辟新的领域。先锋派作家无论怎样强调对“故事”的重视,读者的阅读惯例和
  • 论李松涛的黄河情结
  • 李松涛的长诗《黄之河》由春风文艺出版社隆重推出,可说是当今中国诗坛的一件大事。无论是题材还是结构,无论是思想的深邃还是艺术之精到,《黄之河》都有资格称为今年少见的重头作品。展卷一读,凛然大气扑面而来,真如黄河之水浩浩荡荡一路豪歌,仅一个
  • 歌唱中的语言
  • 歌唱是音乐与语言相结合的艺术,它通过优美的旋律与生动清楚的语言来表达人类真实而深刻的思想感情以此唤起人们的内心共鸣与艺术上美的享受。语言是歌唱的基础,一切发声方法、演唱技巧都要围绕语言来进行训练。因此在歌唱中,除了对声音的训练,还应正确掌握咬字、吐字的基本功和各民族语言的规律和特点,以及对语调、语气、语势的艺术处理。只有当语言和声音两者紧密结合、相互联系、进而形成自然和谐的统一体,这样才能准确地表现歌曲的思想内容,塑造动人的
  • 走进海顿的交响世界
  • 约瑟夫·海顿(1732—1809)是奥地利著名的作曲家。在两个多世纪的时间里,他的许多作品始终受到世界人民的喜爱。他一直享有崇高声誉“交响乐之父”、“现代管弦乐的创始人”以及“维也纳的古典音乐大师”。在18世纪欧洲音乐史上,海顿是一位罕见的多产作曲家,他的作品几乎涉及音乐创作领域的所有体裁和形式,包括序曲以及各种各样的乐器协奏曲、钢琴曲、清唱剧等。但海顿的最大功绩却在于他
  • 贝多芬与肖斯塔科维奇作品中的英雄
  • 在西方音乐史中,表现英雄性的作品及作曲家有很多。但真正在交响乐中以表现英雄形象为主要特征,并获巨大成功的是贝多芬和肖斯塔科维奇。贝多芬一生创作了九部交响曲,均充满了英雄主义精神和通过斗争获得胜利的信念。围绕着这条主线,这位音乐伟人从不同的角度,刻画了英雄的形象,九部交响曲构成一套完整的描写英雄的史诗。他的作品气势宏大,
  • 打造精品与品牌——对大连电视剧艺术生产的一点探析
  • 在当今社会中,电视剧已成为亿万观众不可缺少的精神食粮,如何生产出精美、观赏性强、有吸引力的电视剧,是电视剧工作者光荣又艰辛的任务。大连电视剧的艺术生产多年来一直稳步、活跃、屡结硕果地前进着。以大连电视台来说,他们团结,调动了一批对生活有深层次研究,酷爱并巧于表现电视剧艺术的编导、制片。他们的创作态度严谨,埋头耕耘,用辛勤、智慧的汗水,把《咱那些日子》、《远山远水》、《世纪之约》、《希望的田野》等
  • 现代杂技艺术的美学指向
  • 现代杂技是相对于传统杂技而言的。传统杂技泛指仅仅具有本体意义的“技”,呈现方式比较单一、呆板,性情质朴,缺乏艺术层面上的传神、意境、诗情等等。而现代杂技艺术,在其保持本体属性不变的前提下,不断地膨胀自己的艺术个性,不断地吸纳现代姊妹艺术的意境、神韵、诗情、哲理,强化其视觉冲击力,达到美仑美奂的心灵交流。应该说,杂技艺术的实践已经先于理论达到了彼岸,具有实践上的先锋意义。比如:《芭蕾对手
  • 简评动画电影中的“中国学派”
  • 提到动画电影,绝大多数观众的第一反应可能就是迪斯尼卡通片或宫崎峻动漫片,很难想及国产的动画电影。这也难怪。今日国产动画创作日益低迷,数量质量上都难以与美日抗衡,80年代中期以来这年轻一代接触的最多的就是美日的动画形态,对国产动画的了解仅限于当前的为数不多水平不高的几部动画片,对国产动画的历史辉煌知之甚少,难免会让他们产生只见树木不见森林的片面看
  • 陈果的女性主义思想——对《香港有个好莱坞》中两性角色的观照与分析
  • 一个来自大陆的身份暧昧的奇异女孩闯进了破败不堪的大磡村,于是村中几个男子的生活掀起了层层波澜……在《香港有个好莱坞》中,导演陈果以极具隐喻和反讽意味的系列意象借一个封闭式的故事框架构建了一个奇妙的两性世界。细心观照影片中两性角色的设置与安排,我们不难窥见作品中隐含着的导演的一种不自觉的女性主义倾向。两性角色的总体比照:
  • 试论唐代山水画与17世纪荷兰风景画
  • 20世纪以来,艺术在国际间的交流和碰撞日益显著。作为中国传统绘画门类的山水画将向什么方向发展,也是诸多艺术家们探索的课题。大多数人主张并实践了中西结合的道路,如张大千,李可染,潘大寿,吴冠中,他们多接受过西方正规的学院式教育,回国后企图将西方油画的理论、技巧融合于中国古典绘画之中,给中国绘画开创一个新局面。在山水画的创作方面,李可染可谓一位集大成者,他既保留了传统的构图、笔墨
  • 《艺术广角》封面

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