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文献检索:
  • 目前诗坛的四大困境
  • 长期以来,我一直试图对当下诗坛进行一次全面客观地描述,但却苦于没有十分恰当的切入点。如果只是对它大肆地吹捧一番,似乎它还真的没有什么值得可以夸耀的:但倘若将它彻头彻尾地指责一番,又似乎显得不够负责任。倒是最近出现的有关“新诗有没有传统”的讨论给我带来了一些灵感。在这次最初发生于《粤海风》上的对话及其引发的论争中,
  • 女性心理的审美透视——读刘兆林散文
  • 文学史的经验告诉我们,古今中外的文学大师无不因女性和文学女性的名字而扬名。无论安娜·卡列尼娜之于托尔斯泰,还是金陵十二钗之于曹雪芹;无论是毕加索终生离不开女人,还是达芬奇一生未曾拥抱过一个女人一一这些现象都一再说明作家和女性的关系,无论是在现实世界还是在艺术世界中,都是极为密切的。可以说,没有女性便没有那些名垂史册的文学大师,
  • 网络文学的外部特征
  • 网络文学是指在互联网上传播的文学。而传统文学则是指以传统纸质等媒介传播的文学。从这样一个简单概念的表面来看,网络文学和传统文学的区别似乎不是很大,无非是一种形式的文学在两种不同媒介上的发布,所以网络文学似乎不是一种新的文学形式,所以不值得研究,这其实也是大多数人的观点。但我们抛开字面的和想当然的判断,深入到两种媒介本身的特点中,考虑麦克鲁汉关于“媒介就是信息”的论断,应该思考一下文学也许会因为网络而改变。
  • 文学传统艺术价值的改写——浅析电子传媒对当下文学的渗透与影响
  • 美国著名学者米勒在其一文章中引用了法国解构主义大师雅克·德里达的一篇题为《明信片》作品中主人公的一段话:“在特定的技术王国中,整个的所谓文学的时代将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃,甚至连情书也不能幸免。”米勒的担忧也值得引起我们的深思。
  • 把“红色经典”打造成什么?——“红色经典”改编热的冷思考
  • 随着电视连续剧《林海雪原》与《烈火金钢》的播出,“红色经典”似已拉开了改编的序幕。据媒体报道,电视连续剧《红色娘子军》已经开机,《小兵张嘎》已买断改编的版权,《红日》、《红岩》、《闪闪的红星》等革命历史小说或故事的改编与重拍也正跃跃欲试。不仅如此,“红色经典”改编热还波及到了国外的同类题材。
  • 哪一个曹雪芹?谁的曹雪芹?:读解电视连续剧《曹雪芹》
  • 艺术作品一经产生,它就不再是静态的,不是一个被动物,它是一种有着积极效果的历史事件。对中国人而言,没有比《红楼梦》更具有这种独特的效果历史了。《红楼梦》的意义一直就是在人们的与文本之间的交互理解中生存与重新构建。《红楼梦》成为一条奔流的河水,各式各样的人们与各式各样的文本跳入其中,淋浴着历史介入的审美体验。
  • “面子”的屏前幕后
  • 在中国古代,有一特有的习俗——避讳,即文字上不得直书当代君主或其所尊之名,必须加以回避,用其他方法改写。不消说,封建君主唯我独尊,中国传统社会中,君王也罢,百姓也罢,一向重视“面子”,它代表着声望和地位,又往往通过成功和炫耀获取之。过去,自我是被掩盖在群体当中的,而面子往往显露于高层有势力的人之中。
  • 念你如昔——关锦鹏电影的“香港意识”
  • 香港导演关锦鹏善于描写女性的内心及情感世界,被人称为“女性电影导演”。他的《女人心》、((胭脂扣》、《人在纽约》、《阮玲玉》、《红玫瑰和白玫瑰》等影片,对女性的描摹细致入微,刻画了一系列光彩动人的女性形象,或妩媚动人,或纯真烂漫,或敢拼敢闯,各有风姿。但都敢爱敢恨,满怀真情。其后期的作品改弦更张,剧情片《愈快乐愈堕落》、《有时跳舞》、《蓝宇》等都大胆触及同志情怀,坦然直面边缘情感。纪录片《念你如昔》细描了香港的一派繁华与一脉沧桑;
  • 冯小刚商业电影的市场观念
  • 中国电影步入90年代以来,既逢到了前所未有的机遇,也面临着严峻的挑战。一方面市场经济的确立给电影的发展解脱了很多束缚,提供了很多机会,但另一方面由于电影的生存环境的改变并没有让绝大多数中国导演改变他们固有的电影观念,他们在市场面前显得很不适应,电影的发展出现了每况愈下的局面,国产片生产数量逐年下降,电影市场萎靡不振。但是冯小刚这个并非科班出身的导演,却能自1997年拍摄贺岁片《甲方乙方》以来,
  • 美人鱼:穿梭于假定与真实之间——评影片《苏州河》
  • 苏州河是一条穿过上海的又臭又脏的河。“沉淀了这个城市的繁华、往事、传说和所有的垃圾”,这条河流和她穿过的城市在娄烨的电影里面扮演着一个无声的角色。“在这条河流上我们可以看到友谊,看到父亲和孩予,看到孤独,看到一个婴儿的降生,看到……看到顺水漂流的爱情,看到美人鱼……看到河的尽头河流流进大海。”导演娄烨用自己的声音来做旁白,将自己和这部哀伤的电影融在一起。
  • 视觉语言写就的哲思——解读电影《暖》
  • 霍建起的影片《暖》承继了他一贯的唯美、精巧的抒情诗风格。影片的故事情节、人物关系都不很复杂,人物形象也没有刻意雕琢,这些与故事发生的背景——淳朴的乡村相交融,成为一个整体。虽然影片围绕爱情展开,然而笔者认为它主要讲述的并不是一个爱情故事。
  • 新世纪辽宁诗歌的现代审美突围
  • 从上个世纪40年代末到80年代初,辽宁诗歌始终与时代的意识形态命名相纠缠,它在美学的实践上缺乏强有力的旗手或潮流的代言人。进入80年代中期,在全国诗歌新浪潮的促动下,辽宁诗歌开始了分化。本文试图在对辽宁诗歌整体回顾的同时,重点关注现代审美诗歌的写作从萌芽和茁壮成长的过程。
  • 论辽宁现代民间绘画
  • 辽宁是中国现代民间绘画大省。1994年第三版的《中国现代民间绘画选萃》收入辽宁的作品23幅,仅次于浙江(27幅);1998年出版的《中国现代美术全集》的“农民画卷”收入辽宁作品26幅,仅次于浙江(35幅)和陕西(29幅),位居第三。
  • 媒体文学批评与专业文学批评的对立和融合
  • 在人们感慨专业文学批评缺少生机与灵性之时,我们看到了不同于专业文学批评的另外的批评话语方式,它借助某些比较容易表达的命名和术语,表述了与专业文学批评同样的指谓内容,但叙述效果比专业文学批评要好,影响也更大,这就是媒体文学批评,即蒂博代所看到和归纳的那种批评。这种批评是相伴于媒体存在而存在的。过去,常常因为它的一次性阅读的特点,
  • 电视节目主持人的三境层审美特征
  • 一般认为,完整的审美过程总是从感性开始,穿越知识性层面而抵达志性领域,因此审美可以划分为悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志三境层。”①电视主持人的审美特征是指在对其进行审美观照时所呈现出的三境层特点。这些审美特征是在主持活动中应该努力实现的,这样观众才能从主持活动中感受到美。
  • 超级巨片:大电影与后工业时代的文化反馈——当代好莱坞电影试读
  • 在由电视及1980年代的盒式录像机把观众分割成碎片,导致世界性电影危机的年代,好莱坞却成功地推动着电影这一“大生意”的运行。面对日渐失去稳定的意识和走向分裂的社会及公众,以大量影片提供多样性的电影已无法成为成功的营销策略。少而大,面向全球覆盖式地行销单纯而具有壮观外表的影片成为大公司制片的主流。
  • 电视节目主持人的品牌化经营
  • 随着市场经济的发展,品牌越来越多的为人们所重视,市场竞争往往就是品牌竞争。在这样的时代背景下,中国的电视产业需要顺应世界经济发展的趋势,推行品牌营销策略,以品牌为龙头带动电视产业发展。电视观众特别关注的主持人在当下中国已然成为节目的品牌,富有个性魅力的主持人正以自己独特的品牌形象引领着栏目悄然占领市场份额。主持人的品牌经营是电视品牌发展战略上应着重强调的一个因素。
  • 从来不孤独——马蒂斯与“野兽派”
  • 20世纪是世界美术的转折时代,是大师辈出的辉煌时代。
  • 舞蹈的意境美
  • 舞蹈作品的意境,从字面上解释,意是指作品所表现的感情和思想,境是指作品中所描绘的生活图景和客观环境。舞蹈作品的意境,就是舞蹈作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。而舞蹈意境的创造,主要是通过形象的情景交融、艺术特写与描绘,
  • 《艺术广角》封面

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