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  • 缪斯的熔铸——关于新诗经典化的几点思考
  • 尽管“经典”以及“经典化”的话题正越来越为研究界所瞩目,但是,将经典话题落实到具体文学体裁和文本的研究却仍然处于一种方兴未艾的状态。从新诗的视野中去看待经典的问题正是在这样一种情境下产生的。不过,在具体进入这个话题之前,我们还必须要说明的是:关于新诗的经典问题或日这个问题本身的意义与价值是在古体诗、外来诗歌被普遍接受或认同的预设前提条件下展现出来的。古体诗在众多读者那里可以耳熟能详,自幼得以熏陶:外来诗歌常常是在细心遴选后才最终与读者见面的事实,都是其常常可以以经典的方式出现的重要原因。相比较而言,新诗由于从传统中“断裂”而生,以及常常无法朗朗上口等客观事实,正是其屡遭质疑的重要原因。不过,新诗的百年历史以及其创作者、
  • 脱去光环——当下新诗走向探析
  • 在当前的文艺界,文学的四个种类(小说、诗歌、散文、戏剧)正发生不同程度的式微:戏剧寂然殒落,风光不再,无人问津;小说与散文则凭着自身的文体优势以及靠着拼命追赶时尚,疯狂谄媚读者,借着商业包装和媒体炒作,虽然也赢得了一方市场,但也自觉是力不从心,勉强支撑;而作为文学中的“贵族”的诗歌,其处境则介乎上述两者之间:比戏剧略好一点,但比起小说与散文来,又差一截。与上世纪80年代诗歌的火爆场面相比,近些年的中国新诗可谓“门前冷落鞍马稀”。而在当前新的社会文化语境里——新型文化传播媒体出现,消费文化盛行,大众文化普及——当下的新诗又会有怎样的走势?这是近期诗界关注的热点问题。本文拟据当下新诗所处的社会文化语境对新诗的走向做一探讨分析。
  • 生态美学:人生存在的诗化理论
  • 美学作为人和现实审美关系的反映,它的研究领域和研究视角随着人的变化、现实的变化、人和现实之间关系的变化,也在发生着历时与共时的转移。这必然决定了美学研究与时俱进的理论品格。“美学”这个概念从鲍姆嘉登提出以后,经过康德、黑格尔、马克思和恩格斯等的丰富、发展和完善,更系统化、理论化。美学与时俱进的理论品格决定了其理论自身的兼容性和开放性,它可以吸纳其他学科的研究成果而不断丰富自己的理论建构。生态美学的出现正是美学理论这种品格的时代性表现。20世纪生态学、生态哲学的提出,马克思实践美学的新发展,中国古代美学和哲学中所蕴涵的生态智慧和生态思想的当代发掘,都为生态美学思想的产生和生态美学理论的建构奠定了理论基础。它以生态的价值来反思人类以往的美学观,重新阐释人与自然、现实,人与自身的审美关系。它的理论指归在于改善当下人与生态之间的审美关系,是对人的生存状态的审美关怀,它期待人类更加诗意地生存在宇宙之中,能在与自然和谐的状态中发挥人的核心作用:
  • 启事
  • 辽宁作家2006年夏之卷目录
  • 《风的记忆》国画
  • 解读巴尔蒂斯《鸽子与少年》国画
  • 解读高更《捧红果的女郎》国画
  • 《风》国画
  • 刘仁杰
  • 刘仁杰 1951年9月出生于辽宁省大连市,1984年8月考取鲁迅美术学院油画专业研究生,1987年8月毕业,获硕士学位并留校任教。现为鲁迅美术学院油画系主任、教授、第一工作室主任导师,中国美术家协会会员,中国油画学会常务理事,辽宁油画学会副主席。
  • 怀念与随想——我的绘画观
  • 我的绘画启蒙早在懵懵懂懂的少年时代就已经开始了。那时虽说没有今天的孩子一般优异的条件,但迷恋绘画的程度,却是今天的孩子所意想不到的。没有炭条,自已拣柳枝来烧制,没有石膏像,索性将瓷制座像用砂纸磨去光亮来充当。
  • 国产大片:尴尬处境与理性突破
  • 严格说来,“国产大片”并不是一个严谨的学术用语,只不过是大众口碑中与媒体上一个约定俗成的叫法,很难给予界定,大致指的是国内大投资、高票房、气势宏大、场面宏阔的商业类型片。国内关于“大片”的说法最早来于1994年开始的进口分账影片。
  • 不囿雕缋错采 更求内蕴辉光——对近年来国产商业大片的回顾与瞻望
  • 从2002年张艺谋导演的影片《英雄》开始,“国产商业大片”作为一种独特的文化现象开始进入中国的文化领域及大众的日常生活。其后,每一部国产商业大片的出炉,像《十面埋伏》、《七剑》、《功夫》、《神话》、《无极》等,都能引起一定程度的文化震动,引发一系列的文化思考。国产商业大片的独特性不仅仅在于自身作为电影叙事文本的特性,更因其在世界文化尤其是好莱坞商业大片文化指向与中国本民族文化,特别是迈入新世纪后的时代文化趋向的交汇点上所呈现出的独特质地,而成为近年来中国文化一道鲜明炫目的风景。其一时的漪盛喧繁凸显着深具本土特征与时代特色的文化属性,透露出民族文化,特别是电影文化发展中的机遇及一些迫切需要解决的问题。应该说,对这些影片的回顾与瞻望,可以从一个维度上,触发我们对电影文化战略,电影文化对民族文化衣钵传承的载体性,电影文化中对时代文化新鲜元素的再造与陶铸等诸多问题的深入思考。
  • 刀光剑影中的暧昧女体——中国武侠大片中的女性形象分析
  • 大概是受华人导演李安的武侠大片《卧虎藏龙》的启发和影响,继2002年张艺谋执导《英雄》之后,中国电影大片的投资纷纷向古典武侠题材倾斜。张艺谋趁热打铁推出《十面埋伏》,何平数年磨一剑打造《天地英雄》,陈凯歌的神话武侠巨作《无极》于去年年末在影迷的翘首企盼中诞生。香港导演也不甘示弱,周星驰的《功夫》、徐克的《七剑》和唐季礼的《神话》相继上映。一时间,中国影坛一片刀光剑影。
  • 商业美学的差距——关于国产大片和电影市场博弈的思考
  • “大片”一词,成为中国电影业近十年来最流行的名词,不论是电影产业界,还是普通的观众,都会把这个名词挂在口头,作为影片质量的一个荣誉。相应的,这个名词所包涵的内容,超越了艺术水准、主题思想等一些习惯性的标准,最能刺激观众产生对影片的兴趣。在关于电影的各种话语领域中,如电影理论、创作、评论、广告等等,都在不断思考着这个看似简单,却无法言尽的“大片”的规律。
  • 关注个体生命的日常化叙事——毕飞宇《平原》及其他几部小说的叙事特征
  • 2005年,《收获》第4期、5期刊出了毕飞宇的第三部长篇小说《平原》。批评家们对于《平原》做出了相当高的评价,这固然是因为毕飞宇的小说一直受到从普通读者到评论家的青睐,而另一方面,是因为《平原》实现了至少也是部分地实现了众多批评家对于叙事类文学的期待——这种期待是指向现实主义的。尽管在毕飞宇这里,现实主义有着与以往不同的面目。
  • 对白:情节力量的释放、意义的增殖与转述——当下影像改编中人物对话的形态研究
  • 语言存在的两种形态(语音与文字)在人类文明史的地位经历了较大变更,随着传播媒介从语音、纸质到影像的不断更迭,语音从绝对优势到逐渐衰落,却又在影像媒介中再次崛起。解构主义宗师德里达就发现传统哲学中存在着一种“语音中心主义”,即认为话语优于文字,它直接传递说话者的意图和勾画其生存状态。“人们总是试图通过话音来达到词语的能指。仿佛话音是透明的,是让人们听到词语的简单的手段,似乎声音没有本来的结构,也没有特定的所指”。语音、语调、语速等语言的物质属性,在语义交流中成为一种缺席的在场。影视艺术的人物交流,
  • 探索话剧的惊奇化效果
  • 列举一批探索话剧的剧名,将会给我们以一定的启示,如《我为什么死了》、《挂在墙上的老B》、《一个死者对生者的访问》、《耶稣·孔子·披头士列侬》、《狗儿爷涅粲》、《屋里的猫头鹰》等。这些剧名迥异于传统写实剧较为古板、整肃的剧名,仅名称便给人一种追新逐奇的感觉。惊奇感无疑是探索话剧在探索新路时首先制造出来的。这种观众产生的惊奇感本应是对剧作家在探寻新的戏剧手法时产生的感叹,而许多剧作家却把惊奇感作为他们刻意的追求,标新立异是他们的野心。他们甚至不惮于背负异端的称号。西方荒诞派剧作家一样“不惜一切代价以求得新奇”。这样,惊奇感本身便很惊奇地成为了上世纪80年代许多剧作家的创作目的,
  • “新兴电影运动”的初始与缘起
  • 出现于上世纪30年代的“新兴电影”运动,作为中国电影历史上规模最为宏大、影响极其深远的一场电影运动,其缘起和发生的机制,在现有的历史叙述中,被几乎无一例外地描述成“九一八”、“一二八”事变后外忧内患的时代背景和党所领导的左翼文艺工作者进入电影业这两者的合力而为。与此相对应,1933年2月,中国电影文化协会的成立,则被认为“标志‘新兴电影’运动正式全面展开”。
  • 试论纪实美的外在表现手段——浅析纪录片的表现形式
  • 纪录片作为影视大家族的一个重要成员,是伴随着电影的产生而产生,并伴随着电影电视的进步而不断发展的。1895年卢米埃尔兄弟放映的世界上第一部电影《工厂大门》就是一部“纪录片”,从那时起,纪录片就登上了电影的殿堂。在过去的一个多世纪里,涌现了一大批纪录片的经典之作,从美国人弗拉哈迪的《北方的纳努克》,到格里尔逊的《飘网渔船》,再到德国女导演莱尼·里芬斯塔尔的《意志的胜利》:从苏联人维尔托夫的“真实电影”,到荷兰杰出的纪录片大师伊文思的《四万万人》,N60年代的《夏日纪事》、《推销员》,一直到1985年法籍犹太人莱兹曼的《证词:犹太人大屠杀》……无一不堪称是纪录片发展过程中的里程碑式的作品。
  • 台词、形体在影视表演中的作用
  • 优秀演员在创造人物形象时表现出高超的表演技能和出色的创造才华,不仅是他们热爱艺术,综合素质好,坚持表演艺术原则决定的,而且在于对表演艺术概念、特征、任务理解的升华,出自演员训练有素的台词、形体等可塑性表现力作用的超常发挥。下面我就从表演艺术的概念、特征、任务,台词、形体在影视表演中的作用分别加以阐述。
  • 现实主义的三副面孔与中国画
  • 自18世纪末期以来,所有艺术都拒绝将规范视为神圣不可侵犯的东西。
  • 《艺术广角》封面

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