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文献检索:
  • 个人主义与群体否定——论鲁迅、王小波文化逻辑之异同
  • 王小波逝世已十年了,但他的小说和杂文依然对中国文坛产生着强烈的影响。这十年间。有关王小波的研究也日渐深入;但是,对于王小波作品文化逻辑的研究,特别是他作品呈现出的独特的逻辑理性气质和自由主义批判意识,一直是研究的盲点。我认为,王小波的文化逻辑,继承了鲁迅的自我否定精神,并将之发展为一种建立在群体否定基础上的个人主义精神。
  • 新世纪以来新历史主义在中国的接受与建构走向
  • 兴起于20世纪六、七十年代的新历史主义迅速波及文学、社会学、历史学、人类学等多个学术领域,这一理论在欧美诞生不久,就引起了中国学者的注意。自上个世纪80年代被介绍到中国以来,新历史主义在中国的理论接受、批评实践已经有近30年的历史。其理论自身巨大的话语空间和学术价值一度在中国掀起了新历史主义研究的热潮。
  • 虚伪而矫情的“泛私语化写作”——从《零炮楼》看新世纪长篇小说创作的伪现实主义倾向
  • 新世纪以来的长篇小说创作似乎形成了一种渐渐明晰却又莫名其妙的趋向:真正现实主义的作品少而又少,而打着各种实验创新和个人风格旗号的伪现实主义创作却开始大行其道。当前的长篇小说正是由于缺少了现实主义的锋芒和力量而患上了“虚弱症”,我认为,其重要的原因就是“泛私语化写作”的泛滥。相当数量的长篇小说作家长期脱离底层现实生活.
  • 缺乏互动关系的理论是缺乏生命力的
  • 在当前中国文艺界,不少对中国当前文学的判断并不是建立在全面把握中国当前文学的基础上的。2006年12月,春风文艺出版社以“文学创作·理论研究·教材编写丛书”的形式隆重推出的朱立元主编的《新时期以来文学理论和批评发展概况的调查报告》(以下简称《调查报告》)就存在这种片面概括。列宁指出:“真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和中介。
  • 西装上衣抿裆裤——白天光小说的后现代性分析
  • 白天光应该说是一个充满奇思妙想的小说家,从80年代的《孕桥》、《七月鼓·八月翁》到《女人在树上匍匐前进》、《雌月季》,再到近日发表的《大山里的轩尼诗》、《生育的诗》、《诗意的战争》,他以令人惊异的想象力,勾画出了一道别具特色的文学风景。白天光是文坛的一个异类,他沉浸于关东地域文化的同时,又有着丰厚的西学储备,洋与土,时尚与古旧,
  • 评剧小生唱腔初探
  • 上个世纪80年代我进入评剧团当小生,到现在从艺近三十年曲于授业从师和各方面条件的限制,我的演唱方法一度走入了误区,使自己本来很好的天赋条件没能得到充分的发挥。
  • 舞台中的感悟
  • 在近20年的舞台生涯里,我有幸参演了刘家声、陈凤歧创编、韩永纯老师等执导的现代评剧《杏花飘乡》、《家家都有八出戏》和《山路十八弯》,在剧中分别扮演一号“曲哲”、“萧强”、“朱老大”三个主要角色。这三出现代戏的背景分别是改革开放的三个历史时期,通过三个不同角色的表演使我在舞台上分别经历了青年、而立之年和近不惑之年的不同的人生,
  • 艺术欣赏中“看”的意义
  • 视觉被认为是人最重要的,也最具有客观性的感知形式:“看”(观看)则是审美活动的最基本的形式:当我们谈到“美”,首先进入我们的意识的,无例外地是视觉意象:
  • 创造理想的生存空间
  • 环境影响人的情绪。一个人的情绪,会因所处环境的变化而变化,创造符合生存(功能、精神)需求的功能空间,是对每个环境艺术设计从业人员的根本要求。过度渲染及强调装饰、或者追求空间设计的单纯化、简单功能化,不再适应当今飞速发展、日新月异、高强度、高节奏的信息化社会。环境,“一方面指为造物活动提供必要物质供给的外界环境;
  • 招贴的设计语言
  • 招贴是一种视觉传达力很强的艺术,从其功能上看户外广告居多,主要张贴在人来人往的公共场所:由于其独特的媒体特征,国外也称之为“瞬间”的街头艺术,招贴相比其他广告来说具有画面大、视觉冲击力强、远视效果强烈、容易吸引目光的持点.
  • 探索芭蕾中的“跳”
  • 跳跃是人们释放激情的一种方式,是人自然的本能表现。我们观察到:“当孩子们情绪分外高涨时,他们常跳起来做一种没有危险的发泄。”然而,要想从地球的吸引力中暂时解放出来,并在空中呈现出轻盈的姿态,需要进行一定的训练。跳跃是芭蕾舞在空中展现舞姿、显示人体空间运动和变化的主要技术动作。跳跃类技术从内容到形式有着极为丰富的变化,
  • 谈舞蹈训练旋转与节奏的技巧
  • 舞蹈是肢体艺术,是在空间和时间中完成的:音乐萌发于完美的词,是舞蹈生命的灵魂。“节奏”是舞蹈动作最基本的形式,它与舞蹈规范的舞姿、旋转、跳跃、表演融合为一体,使其为广大观众所理解所赏析,从中得到美的享受。为培养出优秀的舞蹈艺术人才,作为舞蹈艺术的传授者——舞蹈教师,掌握科学的教学理论和教学技巧是其所应具备的基本条件:
  • 《立秋》:重振中国话剧之雄风
  • 几年前我曾在报刊上发表过《中国话剧缘何被冷落》、《中国话剧如何走出低谷》等文章,认为在新的时代形势面前,话剧的被冷落有其一定的必然性,当代已经不是话剧发展与超越的时代了,在影视、音像普及以前的话剧盛况已经成为光荣的历史了;然而,当我看到由山西省话剧院创作的七场话剧《立秋》演出成功的盛况,上述观点便不攻自破了。
  • 含泪的微笑——话剧《矸子山上的男人女人》观后
  • 我是流着眼泪看完话剧《矸子山上的男人女人》(下称《矸》剧)的。其间,细心而又善解人意的剧场工作人员频频送来温热的小手帕备我拭泪。当剧情接近尾声,昔日里矸子山上的拣煤女工们在经历了几番痛苦的思索和磨难之后,终于找到了新的价值取向;几代人蜗剧的棚户区改造工程也即将完工。特别是男女主人公在阴阳两隔的幻觉之中,举行了别开生面的婚礼。
  • 城与人——解析电视剧《新结婚时代》中的婚姻困境及人格症候
  • 26集电视剧《新结婚时代》(以下简称《新》)以家庭婚姻作为平台再现城乡融合中的家庭裂变与婚姻危机,以此探讨婚姻失衡的社会性因素。编剧王海鸨被称为“中国婚姻第一写手”,在此前的婚姻系列《牵手》、《中国式离婚》等剧中,她以女性细腻、理性、犀利的笔触探讨了20世纪90年代以来中国家庭婚姻破裂和失衡的诸多因素:
  • 电影《通天塔》的东方主义视角
  • 在第59届法国戛纳电影节上,墨西哥导演阿加多·冈萨雷斯·伊纳里多执导的影片《通天塔》,赢得了最佳导演奖。本文认为该片能获得如此殊荣,与该片在主题方面的深刻寓意是分不开的。该电影对当今世界困扰人类的语言、种族、信仰等诸多问题进行了深刻反思,而且艺术地再现了深受语言、种族、国家、信仰等诸多问题困扰的现代人类生存的艰难处境,
  • 《启示》:跨越时空的生命思考
  • 从《勇敢的心》到《耶稣受难记》,再到《启示》,弹指十数年,梅尔·吉布森给我们带来太多的震撼、惊喜与新奇。他的新片《启示》向我们讲述了一个玛雅时代的部落青年(虎爪)被俘、逃生,最终获得自由的故事。影片开头引用了威尔·杜兰的名言:“一个伟大的文明的衰亡只能始于自身内部。”表面看来,影片探讨的似乎是人类文明的宏大命题,但是笔者以为,
  • 中国20世纪八、九十年代新具象油画现象与画家群研究
  • 新具象艺术这个名词.在我国已经出现了20多年,它涵盖了当代中国以具象为语言特征,又区别于在中国长期发展的社会写实主义的艺术样式。新具象艺术在其本质上延续了中国注重“意象”表现的美学思想.同时又以关注现实为绘画内容,它不是一个可以简单划清界限的流派或单一的绘画风格,而是由中国绘画群体的集体思维趋向构筑起来的中国当代绘画的某种共性思潮。
  • 浅谈环境心理学对室内设计的影响
  • 在阐述环境心理学之前,我们先对“环境”和“心理学”的概念简要地了解一下。环境即为“周围的境况”,相对于人而言,环境可以说是围绕着人们,并对人们的行为产生一定影响的外界事物。环境本身具有一定的秩序、模式和结构,可以认为环境是一系列有关的多种元素和人的关系的综合。人们可以使外界事物产生变化,而这些变化了的事物,又会反过来对行为主体的人产生影响。
  • 现代汉字设计与观念
  • 文字是构成平面设计的主要因素之一,文字设计之于平面设计也同时具有相对独立的存在和研究价值,它是平面设计的一个分支。平面设计在欧洲已走过了几百年,经历了无数个时期和风格流向,而在这个漫长的历史当中,文字设计的研究也贯穿始终。
  • 当代小说的研究之匙——读周景雷的《小说走过新时期》
  • 当下,新世纪文学命名尚未确定,但新时期文学基本成为可溯的历史。新时期文学的研究文章或论著随处可见,所以对新时期的文学进行研究很可能是吃力不讨好的丁作,因为“前人之述备矣”。所以,沉入浩如烟海的新时期文学研究之中,有时好似进入一个巨大的黑洞,陷入而无法自拔。我读到周景雷的《小说走进新时期》,觉得他沉潜之中,阅读小说、翻检典故、
  • 法国尼斯的“新现实主义”
  • 美术发展到今天,可以说是五彩缤纷,流派众多,特别是法罔这个艺术之都。在众多的艺术流派中,尼斯派是不可忽略、不可不谈的一个流派:它的艺术特色是极其前卫的,它所显示的不仅仅是作品本身,同时也是一种力求摆脱束缚的自信和勇气。他们把自己的艺术流派称为“新现实主义”,并在1960年由伊夫·克来恩、阿尔芒、
  • 观念的跨越
  • 在我从事美术教学的这些年中,许多热爱艺术的学生曾问过我:现代艺术是怎么形成的?如何理解如此众多的艺术形式?其实这是个既常见又复杂的问题。说它是个常见的问题,是因为种种的现代艺术形式每天都充斥在我们的周围,渗透于我们生活的每个角落;说它复杂是因为现代艺术是伴着现代经济和人们的观念的变化演变来的。我的理解是,
  • “向后看”——抹平!
  • 我的这批“向后看”作品,之所以称为“向后看”,表明我的艺术活动与我们现代艺术的卜下文关系及新历史的态度。1989年中国首届现代艺术展借用“禁止调头”的标志隐喻了中国现代艺术义无返顾的姿态;今天,当各界普遍关注“发展”的丰题时,“新历史小组”的艺术家从当代生活中感受到“向后看”的可能与魅力。
  • 冯国龙国画作品
  • 金玉国画作品
  • 刘大庸国画作品
  • 刘广才国画作品
  • 李太威国画作品
  • 贾天实油画作品
  • 王晓松油画作品
  • 王剑水彩作品
  • 绘画形式美断想
  • 绘画艺术的形式要素是点、线、面(以黑白或彩色方式存在),如果点、线、面的联系与构成是按恰当的比例与节奏,是按美的法则进行的一那些线条具有恰当的长短,那些黑白、色彩具有恰当的形状、面积、层次一那它就可以构成美的平面,艺术作品就因此具有了形式美。
  • 《向后看01》油画
  • 《向后看1》油画
  • 《英雄》油画
  • [学术前沿]
    个人主义与群体否定——论鲁迅、王小波文化逻辑之异同(房伟)
    新世纪以来新历史主义在中国的接受与建构走向
    [批评立场]
    虚伪而矫情的“泛私语化写作”——从《零炮楼》看新世纪长篇小说创作的伪现实主义倾向(傅逸尘)
    缺乏互动关系的理论是缺乏生命力的(彭江虹)
    [作家与作品]
    西装上衣抿裆裤——白天光小说的后现代性分析(韩春燕)
    [大众文化研究]
    评剧小生唱腔初探(包建秋)
    舞台中的感悟(包建秋)
    艺术欣赏中“看”的意义(郑丽新)
    创造理想的生存空间(英浩)
    招贴的设计语言(李亮)
    探索芭蕾中的“跳”(杜继红)
    谈舞蹈训练旋转与节奏的技巧(李久克)
    [戏剧探索]
    《立秋》:重振中国话剧之雄风(王卫平)
    含泪的微笑——话剧《矸子山上的男人女人》观后(王本道)
    [影视评论]
    城与人——解析电视剧《新结婚时代》中的婚姻困境及人格症候(沈杏培 姜瑜)
    电影《通天塔》的东方主义视角(史亚娟)
    《启示》:跨越时空的生命思考(阎伟)
    [渤海文艺论坛]
    中国20世纪八、九十年代新具象油画现象与画家群研究(王雷)
    浅谈环境心理学对室内设计的影响(王义兵)
    现代汉字设计与观念(柏玲)
    [新作评介]
    当代小说的研究之匙——读周景雷的《小说走过新时期》
    [美术家]
    法国尼斯的“新现实主义”(朱燕)
    观念的跨越(贾天实)
    [图版]
    “向后看”——抹平!(张天一)
    冯国龙国画作品
    金玉国画作品
    刘大庸国画作品
    刘广才国画作品
    李太威国画作品
    贾天实油画作品
    王晓松油画作品
    王剑水彩作品

    绘画形式美断想(王剑)
    《向后看01》油画(张天一)
    《向后看1》油画(张天一)
    《英雄》油画(张天一)
    《艺术广角》封面

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