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文献检索:
  • 文艺批评的立场和浪漫主义的路向
  • 看辽宁,大概有这样一种印象:辽宁的文艺在国内不是领先的。我这样说也许太绝对了,辽宁过去和近期也都有优秀的作品产生。比如王充闾的文化散文还是有很大影响的,还有一些获过鲁迅文学奖的作品;但总体来说影响不大。我认为,其中一个原因是,我们的文艺批评也没有太跟上,文艺批评没有能够就辽宁文艺创作及时地归纳、阐释,让外面了解和接受。
  • 主流意识形态话语与后现代话语的博弈——大众文化症候的话语解析
  • 一、主流意识形态与后现代的话语交集 话语不等同于语言。话语作为社会表征体系"不单纯是一个‘语言学的’概念。它涉及语言和实践。它试图克服传统的人所说的(语言)和人所作的(实践)之间的鸿沟"。语言研究抽离了社会实践,是一种抽象的关于符号规则的研究;而话语却不同,话语包括语言以及语言背后的社会实践关系。
  • 文学现象与文学史的构成与装置
  • 这几年我在中国现代文学的教学中,给研究生开设了两门主修课程:一门是《中国现当代文学现象研究》,一门是《文学史方法论与现代文学史研究》。从20世纪80年代以来,我写的一些研究论文,都着力发掘和阐述现当代文学中存在的但又为一般的现当代文学史不予关注或关注较少的现象.
  • 文学研究的历史能动性——刘复生访谈录
  • 徐志伟:复生兄,你是70年代出生的批评家中的老大哥了,较之于70年代中后期出生的批评家,你的生活经历无疑要更多一些,能否先简单介绍一下你的成长历程?
  • 被“革命文学”和“十七年文学”照亮——鲁太光访谈录
  • 徐志伟:据我所知,"革命文学"与"十七年文学"是你近年来关注与思考的兴奋点,能否先谈谈你对"革命文学"与"十七年文学"的兴趣是如何形成的?
  • 论当代文学中“疯癫”形象的文化蕴涵
  • 中国当代文学中出现了一系列疯癫人物形象,他们在现实社会中具有重要的象征和隐喻意义。本文详细分析疯癫对现代性的质疑和反思、对现代文明理性的背离和超越,以及对现世生存的拷问和救赎等三个方面,旨在让现代社会人们能够以正确眼光来看待疯癫问题。
  • 饮之太和——对当代中国两岸四地诗歌的一种观察
  • 六十年来,两岸四地的诗歌因"地域切割"和"历史割裂"而风貌各异;但彼此的优长短缺之异向互补,有助于我们全面认识同一文化圈内多元并存的完整与丰富。
  • 打工文学的整体观察
  • "打工"与"文学"连在一起,构成了一个非常复杂的问题场域,具有阔大的思想容量、观念张力和阐释弹性"。打工文学"是特定的社会制度、经济生活和文化活动的必然产物,是中国在工业化、城市化、全球化的大环境下特有的文学现象。相对于城乡中国前所未有的各种外在的生存矛盾和内在的精神变迁,"打工文学"对它的呈现只能算冰山一角。
  • 张翎小说《余震》批判
  • 被不少媒体称作“心灵史诗”的冯小刚电影《唐山大地震》,其红火令小说原著《余震》及其作者、加籍华人作家张翎从幕后走向了前台。在各种媒体上,我们可以频频看到有关《余震》的褒扬文字和对张翎的充分肯定:“《唐山大地震》的成功,也是文学的成功”,“《唐山大地震》从小说到剧本再到电影所孕育的这种震撼首先来自文学的传递——从张翎小说《余震》强调的‘疼’到苏小卫剧作呈现的‘暖’.
  • 将作者论引入电视剧研究的可能性——以王海鸰的电视剧创作为例
  • 在作者电影论中,一个导演能否被称为电影的"作者",关键在于其作品是否有持之以恒的"主题"和"风格"。由王海鸰编剧的几部电视剧,在主题和风格上是一个完整的系列,它们从不同的角度丰富和完整着她对家庭、婚姻和爱情的理解与思考;因而,王海鸰能够被称作是电视剧的"作者"。在良莠不齐的电视剧创作中,能够归置于某一"作者"名下的电视剧往往都有着良好的品质。将作者理论引入到电视剧研究领域,有利于对这些电视剧艺术特点的整体把握和评判,并进一步对电视剧的创作产生影响。
  • 血缘伦理叙事的改写策略——以样板戏中的“家庭改造”为例
  • 文革期间的样板戏是左翼文化激进派为开创"无产阶级文艺新纪元"而积极构造的"经典"。作为"表现政治乌托邦想象与大众艺术形式的结合"的产物,文革期间可供观摩的样板戏最著名的有八个,分别是现代京剧《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《杜鹃山》、《奇袭白虎团》和芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》。
  • 从张平的小说看文学与政治的关系
  • 本尼迪克特·安德森关于"想象的共同体"的观点近年来引起学界广泛的关注。在我看来,"想象的共同体"这一结论实际上得益于安德森对历史复杂性的巨大同情。安德森的发现对于中国现当代文学研究的借鉴意义,也就在于以一种历史研究的眼光来看待文学受到的娇宠和委屈.
  • 论刘震云对鲁迅小说传统的继承与发展
  • 刘震云的"新写实小说"中的叙述者往往持有距离的反讽态度,很少介入到故事当中,且较多使用理性色彩较强的喜剧性表达方式,冷静理性地叙写当下现实生活的灰色平庸、琐碎无聊和社会权力机制中人的沉沦,视点放得比较低,似乎缺乏"五四"时期文学作者介入现实的激情。
  • 莫言《蛙》三题
  • 一如既往,莫言的长篇新作《蛙》以似有还无、虚实相生的高密东北乡为背景;而其所思所指,也一如既往地超越了这一隅原乡,涵纳了更为广袤纷然的时空变迁、历史思索与人生经验。
  • 价值重估:一个在野的传统——文化批评随笔之五
  • 在上个世纪,哈罗德·布鲁姆和弗瑞德里克·杰姆逊是最后进入我阅读视野的美国批评家。我浏览了他们的大部分著作,一半是英语,一半是汉译。比较来说,坚持马克思主义的杰姆逊显得更现实也更宏阔,而执着于弗洛伊德方法的布鲁姆则似乎更细腻也更深远,他所面对的主要是西方文学史和西方文学经典,最大的贡献是诗学理论。
  • 耶鲁的大学才子们——文化批评随笔之六
  • 解构思想"抵达"美国可谓正当其时,它很快吸引了深居耶鲁和其它大学的才子们。这些批评家显然已经对新批评的清规戒律感到厌倦,而解构思想则恰好为他们提供了诱人的前景。这使我想起了《历史与阶级意识》的作者卢卡奇,他说过:"真正的影响永远是在一种潜在的解放。"
  • 温暖与伤感——路遥论
  • 一 记得大哥是从他的一位大学同学那里借来的那册《平凡的世界》,特意包了牛皮纸书皮,厚厚的一大册,字小如蚊,密密麻麻,我至今都怀疑那是一本盗版书。那本书被我们兄弟三人轮番阅读,之后的许多年里,我们兄弟三人各自为理想和谋生挣扎奋斗,期间辛酸沧桑,常常是一言难尽。
  • 匪帮纪事
  • 三本书的封面颜色像是故意要象征着它们的脾性。白色、黄色和红色(《布莱顿棒糖》,上海译文出版社,2008年8月第一版;《比利巴斯格特》,译林出版社,2000年5月第一版;《凯利帮》,皇冠出版社,2005年初版),正像是格林的冰冷、多克特罗的悲伤和彼得凯瑞的温暖。待我又将三本书放在一处细细品味时。
  • 在无路时代寻找出路的大师——我读哈维尔
  • 一 读书是一种享受,尤其读那些在思维和语言上都十分陌生的书,享受的感觉愈加强烈。因为思维和言语很新的书往往不大好懂,而正是在似懂非懂之间,人的探求欲望也被激发起来。当"不懂"被克服,当书里的所有奥秘全部被打开,向你展示一个十分澄明的新世界时,你甚至会产生一种醉感。这种醉感既是对自己理解力的无限满足,也是对获得新精神的无限惬意。这时你会飘飘然觉得自己是世界上最幸福的人。哈维尔的著作再一次让我沉浸在如此的醉感中。
  • 新时期文学的历史沉积与研究的拓展——兼评王春荣的《意义的生成与阐释》
  • "新时期文学"作为20世纪80年代以来当代文学研究界使用频率最高的语汇之一,已伴随我们走过了30年的辉煌历程。虽然,就历史而言,"世纪初文学"、"新世纪文学"等概念的出场,已然在一定程度上终结了"新时期文学"的延伸脚步.
  • 开启当代辽宁学人的体系化研究——读牟心海《彭定安的学术世界》
  • 手捧这本厚实的书,首先感到的是它的分量。对某一学者的专题研究,在学术界并不少见,但其研究对象或者是早已做古的名人,或者是已经誉满全球的"国际著名学者",这些对象早已被反复经典化,许多关键的、核心的课题已有定论,之前的研究资料也相当丰富。
  • 激情和理性的交织——从贾振勇《理性与革命》看左翼文学研究的反思与创新
  • 左翼文学,是近年来现代文学研究的热点之一。说是热点,其实原因还在于,学界立足于当下的文化语境,通过对左翼文学史料的重新发掘和文化学阐释,还原和重构左翼文学在历史上的复杂而真实的形象,并因此反思学界固有的研究思路,重新挖掘左翼文学对当下文学的启示意义。在众多左翼文学研究成果中,贾振勇的《理性与革命——中国左翼文学的文化阐释》(人民出版社),无疑值得关注。
  • 小说视点与叙述人称——以伊索寓言《蚂蚁和蚱蜢》为例
  • 小说所选择的视点是为了最大限度地展示其材料的内涵。作者运用视点应注重小说的连贯性与整一性,充分阐释人物的内心,向读者报告他们的思想和感受。通过对《蚂蚁和蚱蜢》所采用的四个视点以及叙述人称的变化的论述,为人们提供了赏析小说的统摄要素。
  • 鲁迅与中国现代美术转型
  • 作为新文化运动的重要作家,鲁迅虽然没有直接参与五四"美术革命",但对"文人画"、"写实"、"传统"等现代美术转型期的热点话题均发表过真知灼见。鲁迅的美术观念是与其文化立场、艺术修养、私人兴趣等纠结混融的复杂产物,显示了他作为"美术家"的艺术品味与理论视野,以及他作为"思想家"的开阔心态与卓越眼光。
  • 写经书法、佛禅思想与中国文化精神
  • 打开一部书法史,便能发现,佛教写经书法在书法史上一直占有举足轻重的地位。从历代书法大家留下的法帖,到浩帙纷繁的敦煌经卷,再到以僧人身份修行而光耀书史的艺术大师,中国佛教写经书法以其庄严、静穆、安祥、自然的美学境界,以其形式与内容的和谐统一,不仅深入渗透到日常生活中,而且对中国书法史和佛教史都具有不言而喻的深远的历史意义。在这个独树一帜的艺术天地里,有着诸多值得我们关注和探讨的话题。从究心与禅味义理、妙悟与涵养天机、境界与天人合一和历代经书在文化上的共通性等方面,可见佛教文化与中国书法、佛禅思想与写经书法存在着重要的内在关联,共同体现出中国文化精神。
  • 论马格利特对超现实主义艺术动机的证伪
  • 比利时画家雷内·马格利特持守着超现实主义对西方自文艺复兴以降传统绘画的批判精神,却没有沉溺于建构超越实存的想象世界来获致自我本真;没有凭籍于无意识梦境中的"观看",以捍卫绘画的纯粹性。他以平常心境在艺术、语言和日常存在之间游走,反证了超现实主义艺术动机的虚妄性,从而开启了后现代艺术之门。
  • 《艺术广角》2010年总目录
  • 高举旗帜,团结奋进,为推动辽宁文艺大发展大繁荣而努力奋斗——辽宁省文学艺术界联合会第七次代表大会在沈阳隆重召开
  • 辽宁省文学艺术界联合会第七次代表大会于2011年1月5日至7日在沈阳隆重召开。中国文联党组书记、副主席胡振民、中共辽宁省委书记、省人大常委会主任王珉、中共辽宁省委副书记陈希应邀出席大会并讲话。
  • 武传国书法作品
  • 武传国幼承家学研习书画诗文,后就学于中国美术学院等艺术院校,转益多师。其书攻习诸体,尤擅行草,传统功力、现代气息和个人风貌兼具。其书画作品格调高雅,气势博大,书卷气充盈。近年来多次在全国重要展赛中人展获奖,受到专家的高度赞誉.在中青年书法家中具有突出成就,已入选中国当代书坛名家系统_T程精英库.被评为最具升值潜力的书画家之一。
  • 70后批评家
  • 刘复生 1970年生12月生。山东菏泽人,2004年博士毕业于北京大学中文系,师从洪子诚教授。现任海南大学人文传播学院教授、副院长、硕士生导师。海南师大兼职教授,《天涯》杂志副主编。海南大学人文学部学术委员.海南省“有突出贡献的优秀专家”,海南省“515人才工程”第二层次人选。中国作家协会会员,海南省作协理事。海南省文联理论与评论委员会副主任委员。
  • 今日批评家
  • 逄增玉 男,1957年生于吉林省通化县。中国传媒大学文学院教授、博士研究生导师,对外汉语教育学院暨留学生学院院长。
  • 《寂寥》
  • 文艺批评的立场和浪漫主义的路向(赵慧平)
    主流意识形态话语与后现代话语的博弈——大众文化症候的话语解析(张强)
    文学现象与文学史的构成与装置(逄增玉)
    文学研究的历史能动性——刘复生访谈录(刘复生[1] 徐志伟[2])
    被“革命文学”和“十七年文学”照亮——鲁太光访谈录(鲁太光[1] 徐志伟[2])
    论当代文学中“疯癫”形象的文化蕴涵(禹权恒)
    饮之太和——对当代中国两岸四地诗歌的一种观察(杨匡汉)
    打工文学的整体观察(柳冬妩)
    张翎小说《余震》批判(乔世华)
    将作者论引入电视剧研究的可能性——以王海鸰的电视剧创作为例(王颖)
    血缘伦理叙事的改写策略——以样板戏中的“家庭改造”为例(赵坤)
    从张平的小说看文学与政治的关系(冯雷)
    论刘震云对鲁迅小说传统的继承与发展(赵东祥)
    莫言《蛙》三题(孟庆澍)
    价值重估:一个在野的传统——文化批评随笔之五(高海涛)
    耶鲁的大学才子们——文化批评随笔之六(高海涛)
    温暖与伤感——路遥论(朱航满)
    匪帮纪事(萧潇)
    在无路时代寻找出路的大师——我读哈维尔(张景超)
    新时期文学的历史沉积与研究的拓展——兼评王春荣的《意义的生成与阐释》(张立群)
    开启当代辽宁学人的体系化研究——读牟心海《彭定安的学术世界》(石少涛)
    激情和理性的交织——从贾振勇《理性与革命》看左翼文学研究的反思与创新(房伟)
    小说视点与叙述人称——以伊索寓言《蚂蚁和蚱蜢》为例(李桂馥 卢卉艳)
    鲁迅与中国现代美术转型(张素丽)
    写经书法、佛禅思想与中国文化精神(庄伟杰)
    论马格利特对超现实主义艺术动机的证伪(袁志准)
    《艺术广角》2010年总目录
    高举旗帜,团结奋进,为推动辽宁文艺大发展大繁荣而努力奋斗——辽宁省文学艺术界联合会第七次代表大会在沈阳隆重召开(胡海迪 牛寒婷)
    武传国书法作品(武传)
    70后批评家
    今日批评家
    《寂寥》(考拉)
    《艺术广角》封面

    主办单位:辽宁省文学艺术界联合会

    主  编:傅汝新

    地  址:沈阳市和平区8经街74号

    邮政编码:110003

    电  话:024-22826015

    电子邮件:[email protected]

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