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文献检索:
  • 竞争总明效率的吗?——兼论过度竞争的理论基础
  • 关于货币替代的理论与实证分析
  • 城市人口控制制度及其变迁——迁移者与政府的博弈
  • 中国荒漠化治理的模式与制度创新
  • 生成性思维:现代哲学的思维方式
  • 分析哲学在中国
  • 论儒学的人文精神及其现代意义
  • 评西方的“新公共管理”范式
  • “美国例外论”与美国外交政策传统
  • 人权的体系与分类
  • 人权的体系与分类是人权中的内容要素,人权史上三百年间曾产生过四个影响世界的人权体系。观念上的人权与法典上的人权并不等于现实中的人权,一国人权的实际状况体现于由其宪法宣告的人权向现实转化的机制之中,从权的基本分类理理论上的划分与宣言上的划分两类,通过分类研究,可以发现中国人权体系存在的结构性缺陷。完善中国的人权体系,需在宪法列举人权种类之前先行确立国家对人权的基本态度,对人权予以平等保护的一般原则,同时,按生存权本位对现有人权体系予以重构。
  • 清代的丧娶、收继及其法律实践
  • 本文以清代非礼制婚俗中的丧娶和收继习惯为考察对象,试图探讨其分布状况及其国家法的关系。各种方志和其它相关史料显示,这两种习俗尽在各地表现形式略有差别,但当时普遍存在于全国范围内。以此为基础,通过对案例的考察,文章进一步指出,国家各级权力机构及民间社会对习惯的态度以各自的实际利益和现实条件为基础,既存在阶层性差别,同时也相互影响。
  • 独生子女青少年的社会化过程及其结果
  • 本文运用5次大规模调查所得的资料,以同龄非独生子女作为参照对象,将青少年问卷与家长问卷相互对比,从性格特征,生活技能,社会交往,社会规范,生活目标,成人角色,自我认识等方面,描述和分析了中国城市第一代独生子女青少年的社会化过程及其结果,研究表明,从总体上看,城市独生子女青少年的社会化发展是正常的,他们与同龄非独生子女之间在社会化各个方面的相同点远多于相异点。文章还根据研究发现,提出了“消磨-趋同”、“变异关键年龄”、“社会交往补偿”等理论解释。
  • 仪式性的消减与事件性的加强——当代华北村落家族生长的理性化
  • 文化研究:西方与中国
  • 在世纪之交的中国人文学界,文化研究与文化批评正呈现出强劲的发展势头与崭新的学术面貌,这为中国人文学术的知识创新提供了某种值得关注的可能性。但同时也应看到,中国当代文化研究在处理西方文化理论与中国文化实践的关系时,依然存在机械照搬西方理论以宰割中国经验事实的倾向;没有充分注意到西方文化理论与中国现实语境的有机融合与良性互动,这就使得中国的文化研究在准确把握本土的问题,并在此基础上建构敌视尖于本土的研究范式时,存在着严重缺陷。这里刊发的一组笑谈,着重探讨了西方文化理论与中国本土现实的复杂关系。
  • 新辩证观念:中国比较文学与多元文化对话
  • 在当代文化多元论与文化一体论并存的状况下,中国比较文学应在不同民族文学和文化的比较研究中建立新的辩证观念,这种观念来自中国传统文化固有的辩证观点,同时又参酌西方对于黑格尔辩证法的扬弃与发展,从而形成一种对于差与同一关系的新理解,这一原则在比较文学研究中,将超越形式逻辑的同异之比,并建立关于研究对象,研究方法和研究主体的新观念。这种辩证观念的建立可以使中国比较文学在走向世界时,具有自己的学科基本观念,并在多元文化的时代使之获得新的发展。
  • 关于古乐谱和声辞配合若干问题的再认识——兼答王小盾、陈应时先生
  • 原始道教之兴起与两汉社会秩序
  • 《山海经》与战国时期的造神运动
  • 《中国社会科学》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01

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