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文献检索:
  • 出土简帛书籍分类述略(兵书略)
  • “兵家”一般是指我国古代的军事家,但在《汉书·艺文志》中是专指先秦、两汉时期研究军事理论、从事军事活动的学派及其著作。《汉书·艺文志》云:“兵家者,盖出古司马之职,王官之武备也。”《艺文志》将兵家分为权谋、形势、阴阳、技巧四家:其中兵权谋家是专论用兵之战略谋略,
  • 中国古典目录学中史部之演化轨迹述略
  • 史部是古典目录学四部分类体系当中的一大部类。本文在前人研究的基础上,系统叙述这一部类的形成和演变过程。文章着重指出,在处于初始阶段的两晋南北朝四部分类体系当中,还没有地理和谱牒两大子目;唐初编纂的《隋书·经籍志》,始将地理和谱牒这两类书籍列入史部,乃是借鉴了刘宋王俭的《七志》和萧梁阮孝绪《七录》这两部非四部分类目录的类目设置;在此基础之上,史部目录始得以逐渐完善。
  • 明代目录著作中的史部分类
  • 通过对《文渊阁书目》、《国史经籍志》、《百川书志》、《万卷堂书目》、《世善堂藏书目录》、《玄赏斋书目》、《澹生堂书目》等明代官私目录著作中史部分类的考察,明代史学在目录学著作中的体现亦可考见。这些史部类别的设置,对传统目录著作史部分类进行了修正和补充,而一些新类的出现,不仅反映着史学发展过程中史书部类的变化,从中亦可窥见明代史学发展的特色所在。
  • 《旧唐书·经籍志》增补《古今书录》考
  • 《旧唐书·经籍志》历来被认为是《古今书录》的节本,这种认识也影响了对其的研究与利用。对《旧唐书·经籍志》著录之部、卷数作深入细致的统计,并参照《新唐书·艺文志》等目录学典籍进行比较的结果表明,《旧唐书·经籍志》的编撰者在《古今书录》原著录书的基础上,增补了二十九部开元以前的唐人著作。利用《新唐书·艺文志》“著录”与“不著录”的区别,可以确切考出《大唐新礼》、《紫宸礼要》等十八部《旧唐书·经籍志》增补的著作及其卷数。
  • 启事
  • 再说《左传》之“弗宾”
  • 《中国典籍与文化》2005年第2期刊登了赵生群先生的文章《〈左传〉志疑》,其中有材料丰富、意义可以凿宴者,有可以再加补充者(如“违”条、“攻”条),亦有值得商榷者,今只就其中“弗宾”条向赵先生请教。
  • 名物与训诂,相得而益彰
  • 二十年前曾有幸聆听徐复先生讲学,教以“名物训诂、典章制度”并重,重视考古发现对训诂研究的价值;后又有幸担任钱玄、钱兴奇先生编著的《三礼辞典》的责任编辑,并随钱玄老编撰《周礼今注今译》。深感名物与训诂,相得而益彰。近日读到商务印书馆新出汪少华教授所著《中国古车舆名物考辨》,颇感亲切,也获益良多。
  • 《汉书》十二帝纪校勘拾遗(一)
  • 1.高祖曰:“天下方扰,诸侯并起。(令)[今]置将不善,一败涂地。吾非敢自爱,恐能薄。不能完父兄子弟。此大事。愿更择可者。”(卷一《高帝纪》上。页10。中华书局点校本。2002年11月第11次印刷。下同)
  • 略论蜀大字本《论语注疏》的校勘价值
  • 目前学术界所用《论语注疏》的通行版本是清代阮元所刻的《十三经注疏》本,新近我们又从日本影印回南宋蜀大字本,这个版本有很高的校勘价值。本文在详细比勘阮刻本与蜀大字本的基础上,抽取了部分最有代表性的材料,包括很多蜀大字本能够对阮刻本补充脱文、提供异文、纠正误文的资料,论述了蜀大字本的校勘价值,希望大家能够注意这个本子,利用这个本子。
  • 从引书看《广韵》的文献学价值
  • 《广韵》是一部重要的韵书,是隋陆法言《切韵》经过唐五代及宋初诸家增字加训而成。在加训的过程中,《广韵》增引了很多典籍。《广韵》有着非常丰富的引书,因而在目录、版本、校勘、辑佚等方面,无论是对已亡佚书还是现存典籍,都有不容忽视的价值。
  • 《剪灯新话》的版本流变考述
  • 文章以时间为序,考述《剪灯新话》的版本流传与接受,重点剖析胡子昂抄本、瞿佑重校本、瞿暹刊本以及张光启刻本的版本特征,清晰地描述了《剪灯新话》版本演变。
  • 《燕史》的卷数、传本与辑佚
  • 郭造卿《燕史》是一部著名的北京地方志。这部书从编纂起,其价值就受到当时及后世的瞩目,顾炎武、朱彝尊都以未睹其书为憾。由于《燕史》未能刊刻,后世逐渐湮没无闻,以致于对它的卷数和流传情况都语焉不详。据《中国古籍善本书目》,今存《燕史》只有抄本十记三十四卷,①已非完帙。笔者从郭造卿诗文集《海岳山房存稿》中辑佚出《燕史》的全部篇序和部分议论,有利于了解该书的体裁结构和编纂宗旨,进而了解恢复它的原貌。
  • 现存远山堂“两品”的版本评析
  • 本文通过对现存祁彪佳《远山堂曲品》五个版本、《远山堂剧品》三个版本的比较与分析,细致分辨了各版本之问的异同、源流。同时,对黄裳《远山堂明曲品剧品校录》的得失作了客观的评价。
  • 《曲海总目》有别本——论《重订曲海总目》非对《扬州画舫录》载《曲海目》的重订
  • 《曲海目》为乾隆间黄文呖作的曲录,佚。后人认为《扬州画舫录》所载《曲海目》即为原本,《重订曲海总目》是对《扬州画舫录》载《曲海目》的重订。本文将《扬州画舫录》载《曲海目》与《重订曲海总目》作比较,从内证着手,多方面证实了《重订曲海总目》的原本,当是有别于《扬州画舫录》所载《曲海目》的别本,且论述了它文献价值之无可替代处。
  • 重编《说郛》本《续本事诗》辨伪
  • 重编《说郛》本题名聂奉先的《续本事诗》所收十五条诗事均见于《诗话总龟》前后集,其中十四条见于前集,录文顺序与《总龟》相同。此《续本事诗》源出元代以后的一百卷本《诗话总龟》,并非《直斋书录解题》所著录的聂奉先的《续广本事诗》,是明人伪造的一部伪书。
  • 清人江德量过录何焯校宋本《说苑》考述
  • 清人江德量过录的何焯校宋本《说苑》原为近代岭南学者汪兆镛家藏旧物,于20世纪80年代初,由澳门东亚大学(澳门大学前身)校董何贤先生捐赠予大学图书馆。本文对该书的原藏者、批校者、过录者、所校《说苑》各本、校语、跋文等作了详细考证,从而说明其文献价值和文物价值。
  • 吴晓铃藏《忠烈侠义传》抄本考述
  • 吴晓铃所藏《忠烈侠义传》抄本系坊贾作伪产物,其卷首序言、目录与《忠烈侠义传》相同,其后所署“道光二十八年春三月石玉昆”则为坊贾伪造。该抄本正文内容为《龙图耳录》,其内容文字与北京师范大学图书馆所藏光绪七年抄本较为一致,其与《忠烈侠义传》关系较谢蓝斋抄本更近。
  • 《左传》志疑(三)
  • 艳 桓公元年:“宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:‘美而艳。’”
  • 钱大昕和元史研究——以石刻资料作为考据材料进行文史研究的一个典型个案
  • 钱大昕对历代正史作了全面的考证、辨异、校勘、补遗,尤其于《元史》,费力尤极,曾著《元史纪传稿》、《元史氏族表》等书。钱氏除广泛钩沉文献史料疏证《元史》外,还把注意力转向地下出土的、极富史料价值的元代各种碑刻,尤其注意金石文字能与典籍互证相佐的部分,从而为后世开辟了一条新的研究途径。本文从补《元史》记事之缺漏、纠《元史》史事之错误、释《元史》记事之疑团等方面,分别探讨了钱大昕运用石刻资料在《元史》等文献的补阙、订讹和释疑方面的成就与影响。
  • 论敦煌变文语汇的佛典渊源
  • 敦煌变文的诸多语汇源于佛教典籍,从中可见汉译佛典对中土俗文学形成和流播的深远影响。
  • “重试及第”解读
  • 唐代进士科考试中.凡出现“重试”的年份,计算及第进士人数应区别三种情况:如果是对所有的及第进士进行重试.则重试录取的人数就是该年实际及第的人数;如果是对部分及第进士进行重试,则重试录取的人数加上未参加重试的及第进士人数就是该年实际及第的人数;而如果无法确知重试对象是全部及第进士还是部分及第进士.则该年的进士及第人数就很难遽定。
  • 试论朱舜水的汉语教学理论与实践
  • 论文考察、总结了朱舜水在日本的汉语教学实践活动,并指出这些汉语教学实践活动,在当时的历史条件下,是非常典型、突出的。即便在今天,它对于日本的汉语教育和中国的对日汉语教学,仍然具有启发和借鉴意义。因此,朱舜水堪称当时中国对外汉语教师的优秀代表,他的汉语教学实践活动代表了当时对外汉语教学的最高水准,而且影响深远。
  • 五石斋文史札记(十九)
  • 一月二十四日 星四 腊月二十二日 睛 阅《晞发堂集》《文集》四卷,《诗钞》二卷,山阴杨宾,耕夫撰。道光癸丑,铁岭杨霈,慰农为之编辑,并《柳边纪略》四卷,《塞外草》一卷,《大瓢偶笔》八卷,《铁函斋书跋》四卷,合刻为《唏发堂全集》。据宾《文集》尚著有《家庭纪述》、《金名源流》、《糊口编》、《存疑录》,今俱未见,即此诗文集亦稀如星、凤。宾承父志,高尚不仕,所述多足以裨清初史阙,兹撮录如下:
  • 俞正燮及《俞正燮全集》的整理
  • 俞正燮为清代嘉、道间转变学风之代表人物,其学承乾嘉,而所涉愈趋广博精深,尤长于局部考证,于治学中能体现出求实精神、进化观点和维护人权、提倡男女平等的近代意识及以传统反传统的思辨方法。《俞正燮全集》广辑俞氏存世著作,历时十五载,检书千余种,精心校点,反复修订,堪称审慎。文中并就俞氏著作校点之难撮要论述,俾以彰显古籍整理工作所具有的学术性。
  • 钱存训对中国书史研究的贡献
  • 本文以美国芝加哥大学钱存训教授的书史和印刷史研究为对象,主要从以下几方面进行讨论:对印刷发明前中国书史的研究,对中国造纸和印刷历史的研究,对印刷术的发明和技术史的研究,对纸和印刷术的传播和影响的研究,对学术研究方法的启示,旨在探讨钱存训对中国书史和印刷史研究的贡献。
  • 《中国典籍与文化研究丛书》第二辑出版
  • [古文献学论坛]
    出土简帛书籍分类述略(兵书略)(骈宇骞)
    中国古典目录学中史部之演化轨迹述略(辛德勇)
    明代目录著作中的史部分类(杨艳秋)
    《旧唐书·经籍志》增补《古今书录》考(牛继清)
    [补白]
    启事
    再说《左传》之“弗宾”(陈英杰)
    名物与训诂,相得而益彰(王华宝)
    《汉书》十二帝纪校勘拾遗(一)(谢秉洪)
    [文献天地]
    略论蜀大字本《论语注疏》的校勘价值(沙志利)
    从引书看《广韵》的文献学价值(熊桂芬)
    《剪灯新话》的版本流变考述(乔光辉)
    《燕史》的卷数、传本与辑佚(邱居里)
    现存远山堂“两品”的版本评析(赵素文)
    《曲海总目》有别本——论《重订曲海总目》非对《扬州画舫录》载《曲海目》的重订(杜海军)
    重编《说郛》本《续本事诗》辨伪(余才林)
    清人江德量过录何焯校宋本《说苑》考述(邓骏捷)
    吴晓铃藏《忠烈侠义传》抄本考述(苗怀明)
    [文史新探]
    《左传》志疑(三)(赵生群)
    钱大昕和元史研究——以石刻资料作为考据材料进行文史研究的一个典型个案
    [文化广角]
    论敦煌变文语汇的佛典渊源(俞晓红)
    “重试及第”解读(许友根)
    试论朱舜水的汉语教学理论与实践(林敏洁)
    [学界纪事]
    五石斋文史札记(十九)(邓之诚 邓瑞[整理])
    俞正燮及《俞正燮全集》的整理
    钱存训对中国书史研究的贡献(别立谦)

    《中国典籍与文化研究丛书》第二辑出版
    《中国典籍与文化》封面

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