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文献检索:
  • 郑板桥佚诗佚文考释
  • 从嘉庆《东台县志》中发现郑板桥《南梁曹贞女诗》,从《民国东台县志稿》中发现郑板桥《重修大悲庵碑记》,本文对佚诗、佚文进行了考释。
  • 丁仪妻《寡妇赋》作者及相关问题考论
  • 丁仪妻《寡妇赋》的作者在流传过程中产生了多种不同的说法,并且关于此赋是作者应曹丕之命所作,还是作者的自悼之作,学界历来也存有不同的看法。本文立足原始文献,对上述问题进行了梳理、论证,从而认为此赋应是魏文帝曹丕即位杀掉曹植党羽丁仪兄弟等之后,丁仪妻的自悼之作。本文并根据潘岳《寡妇赋》与此赋在结构与内容上的相似性,把严可均对此赋几句佚文的放置顺序进行了重新排列。
  • 《黄御史集》所含“《唐昭宗实录》片断”之来历和作者考
  • 除《顺宗实录》完整无缺外,唐代各帝实录的留存充其量不过片断而已,其中《昭宗实录》篇幅最巨,达千余字;此段文字在现存文献中最早见于明正德八年(1513)刻本《莆阳黄御史集》之《附录》,系黄滔十世孙黄处权于南宋庆元年间从北宋宋敏求所撰《唐昭宗实录》辑入,以记其先祖科举之事;此段文字所含的三则诏敕自然为唐人所撰,理应收入《全唐文补编》、《唐大诏令集补编》等辑佚类书中并给予重视。
  • 读《唐钞文选集注汇存》中之《文选钞》
  • 《唐钞文选集注汇存》中的《文选钞》,为新发现的《文选》研究文献,今初步研究,有如下史料价值:其作者介绍有史书不载者,介绍作品多注重创作缘起或过程,注释作品注重概括题旨的“释义”,注释文体时阐释《文选》文体类别的排列顺序,注释江文通《杂体诗》多有对原作的介绍。今日研究《文选》者,不可不读此书。
  • 清代以文学说《诗》文献述论
  • 清代《诗经》在经学研究领域的成就向为学人所关注,但文学研究方面的成就向为学人所忽视。笔者以为,清人以评点、诗话、题解三大文献形式对《诗经》的文学意蕴进行了深度开掘,为“五四”以来最终以完全文学的眼光解读《诗经》提供了可能,是清代诗经学的别样奇葩。
  • 《左传》志疑(六)
  • 荐羞 僖公十七年:“雍巫有宠于卫共姬,因寺人貂以荐羞于公,亦有宠。”
  • 鸿都门学之兴衰及其历史启示
  • 鸿都门学作为东汉后期重要的艺文机构,它的建立主要是灵帝个人意志的体现。由于艺术水平低下,偏离于主流的士大夫文学传统,鸿都门学迅速兴起又迅速衰落,这说明仅凭帝王个人偏执的喜好与扶植,是不可能造就文学之新局面的。鸿都文学的后代钾正自动选择张衡、蔡邕作为学习的对象,说明经过时间的检验,张衡、蔡邕的文学成就与地位是鸿都文学所无法匹敌的。鸿都门学虽然最终衰落了,但书法、绘画艺术的兴盛却是大势所趋。鸿都文学以书画、辞赋受到重用,为后代的诗赋取士提供了一个重要的历史参照。
  • 唐初中书舍人“参议表章”辨
  • 一般认为,早在唐太宗贞观三年前,中书舍人就已获得“参议表章”的职掌。李蓉、刘后滨二先生认为,唐初中书舍人职掌的重心是“侍奉进奏”,而“参议表章”则是在唐高宗、武则天以后逐渐取得的。实际上,由于材料不足,目前我们还无法准确界定唐代中书舍人“参议表章”的起始年代。
  • 《诚斋集》所载杨万里家族人物考
  • 杨万里家族人物多无功名,地方志及史传阙载,要考及《诚斋集》涉及的杨氏族人,必须借助于杨氏家族的记载,并与史传记载作综合考索。本文考及26位杨氏家族人物,绝大部分都是我们以前一无所知者。
  • 论宋人破体为记
  • 杂记文,本当以记叙为主,但宋人喜破体为文,往往以传奇为记,以赋为记,以策为记,以论为记。
  • 张潮交游考
  • 张潮,字山来,号心斋,安徽歙县人,清初文学家、编撰家、刻书家,他在当时文坛上影响力较大。张潮一生极重交情,在当时文人中,以好交游闻名。本人根据张潮编撰的《尺牍友声》、《尺牍偶存》和其他著作的序、跋、评语、题辞等为原始资料,对他们的交往略加考索。
  • 《〈宋书〉复音词研究》简评
  • 近年来,中古汉语词汇研究、特别是专书词汇专题研究方面的成果迭出,填补了汉语词汇史研究的一些空白点,为勾勒中古汉语词汇史的面貌打下了较好的基础。2006年,凤凰出版社出版的万久富博士所著《〈宋书〉复音词研究》,便是其中具有代表性的成果之一。
  • 《水经注疏》校读札记(一)
  • 杨守敬、熊会贞《水经注疏》运用文献学、历史地理学等方法对《水经注》作了综合性考订,代表了清代《水经注》研究的最高水平。目前影印出版的《水经注疏》抄本有二:一是北京科学出版社1957年影印本的底本,二是台北中华书局1971年影印本的底本。北京影印本和台湾影印本是同一时期的不同抄本,文字上互有差异。排印本有二:一是江苏古籍出版社1989年校点本,由段熙仲据北京本点校,
  • “钱俶”的名字该怎么读
  • 钱俶,是钱鏐(liú)的孙子,是五代时第五位吴越王,在位32年,于太平兴国三年(978)纳土归宋。钱假在做吴越王期间,信奉佛教,前后曾建造了许多佛寺、佛塔,还刻印了大量的佛经。
  • “蜡祭”考溯
  • 蜡祭是我国古代一项重大礼仪,历时久远。由于传注参错,各代变易等因素,关于蜡祭,异说纷纭。本文以各代文献为据,探究蜡祭的始末源流,力图使文化史上这一重要活动的本来风貌得以还原。
  • 汉画像石中鸟图腾·神仙羽化思想与中医药
  • 山东、江苏、浙江一带出土的画像石中,鸟及鸟形人颇多,代表了东夷地区早期的鸟图腾。鸟图腾寓含的健康长寿的特殊涵义,反映了其与中医药之间的密切关系;画像石中的羽化仙人,是战国至秦汉时期神仙羽化思想的显明写照,羽人捣药、针刺、导引等图,反映了道家方士神仙养生思想对中医药的重要影响。
  • 皮陆唱和与唐末苏州藏书
  • 晚唐皮日休、陆龟蒙的苏州唱和在文学史上颇有声闻,其唱和集《松陵集》也是唐代流传至今的惟一一部唱和诗集。其作品数量多,题材广,不但体裁全、文体新,而且有理论上的总结,有鲜明的“以学为诗”的特征。可以说,这次唱和与皮陆博学、与当时苏州藏书之富密不可分。
  • 从《太平广记》看唐人夜叉观
  • 《太平广记》中保留了不少与夜叉有关的记载。这些记载又大多出自唐人手笔,对研究唐人夜叉观弥足珍贵。通过对《太平广记》资料的梳理可以发现唐人心目中对夜叉形象、能力和习性已经有了基本的共识。同时,唐人在其信仰世界和鬼神观念中也对夜叉有了一个明确的定位和评价。唐人夜叉观的树立与其“经验世界”的扩大有密切联系,唐代的佛教壁画艺术则是唐人夜叉观形成并传播的重要工具和载体。
  • 《全元文》编纂始末
  • 《全元文》的编纂工作,经北京师范大学古籍所全体同仁、国内参加编纂的学人的共同努力和古籍整理、元代文史研究学者的大力支持,已经完成,并由凤凰出版社于2004年12月全部出版。《索引卷》也于2005年12月出版。
  • 《全元文》:新世纪元代文学研究的重要基石
  • 《全元文》这项跨世纪的巨大工程,终于最后完成了。历时15载,收集有元一代全部汉文文章,收录元文作者3200馀人,全部61册1880卷,收文35000多篇,总字数约2800万。如此一部恢弘的断代文章总集摆在我们面前了,媒体上也出现了不少关于《全元文》的信息,说明它已经受到人们相当的关注。学者们已经指出,它是新时期我国古籍整理出版事业的又一项划时代的壮举,是一项规模巨大的文化建设工程,它必将推动世界对元史(其实不止元史)的研究进入一个新的阶段。我十分赞同这样的评价。我作为这项工程的主要参加者和受惠者,在这个时候也颇多感慨。
  • 既“述”且“作” 甘苦自知--谈《全元文》编纂与个人学术研究
  • 《全元文》从1991年立项,到2005年全部完成并出版,其间经历了15年时间。回顾这15年的辛勤日月,有许多值得总结和回味的东西。
  • 《全元文》“张仲寿”条补遗
  • 张仲寿是元代较为重要的一位书法家,《全元文》卷五五九“张仲寿”条下辑录了他的部分文章,但还有不少脱漏,传世《畴斋二谱》和《畴斋外录》中收录的许多文章即未引起编纂人员的注意。本文根据这两种文献以及《洛阳名碑集释》,辑录《全元文》所遗漏的篇章约十篇,以撰写时间先后为序(年代不明者列于最末),抄录于此,仅供参考。
  • 《五石斋文史札记》(二十四)
  • 一九四六年十一月十一日 星一 十月十八日 晴夜雨 晚作书致高名凯,托其向孙楷第借裕瑞所撰《枣窗闲笔》。名凯旋来,馈酒二瓶,略坐去。
  • 1998年9月国际元代文化学术研讨会
  • 1993年6月《全元文》编纂工作座谈会
  • 2003年7月《全元文》编纂暨元代文化研究座谈会
  • 2006年1月《全元文》出版座谈会
  • 阳明后学新编 晚明思潮画卷《阳明后学文献丛书》
  • [文献天地]
    郑板桥佚诗佚文考释(卞孝萱)
    丁仪妻《寡妇赋》作者及相关问题考论(庄新霞)
    《黄御史集》所含“《唐昭宗实录》片断”之来历和作者考(李最欣)
    读《唐钞文选集注汇存》中之《文选钞》(胡大雷)
    清代以文学说《诗》文献述论(何海燕)
    [文史新探]
    《左传》志疑(六)(赵生群)
    鸿都门学之兴衰及其历史启示(陈君)
    唐初中书舍人“参议表章”辨(熊燕军)
    《诚斋集》所载杨万里家族人物考(辛更儒)
    论宋人破体为记(曾枣庄)
    张潮交游考
    [补白]
    《〈宋书〉复音词研究》简评(倪永明)
    《水经注疏》校读札记(一)(王勇)
    “钱俶”的名字该怎么读(王剑)
    [文化广角]
    “蜡祭”考溯(荆亚玲)
    汉画像石中鸟图腾·神仙羽化思想与中医药(杨金萍)
    皮陆唱和与唐末苏州藏书(李福标)
    从《太平广记》看唐人夜叉观(房奕)
    [学界纪事]
    《全元文》编纂始末(李修生)
    《全元文》:新世纪元代文学研究的重要基石(查洪德)
    既“述”且“作” 甘苦自知--谈《全元文》编纂与个人学术研究(李军)
    《全元文》“张仲寿”条补遗(汪桂海)
    《五石斋文史札记》(二十四)

    1998年9月国际元代文化学术研讨会
    1993年6月《全元文》编纂工作座谈会
    2003年7月《全元文》编纂暨元代文化研究座谈会
    2006年1月《全元文》出版座谈会
    阳明后学新编 晚明思潮画卷《阳明后学文献丛书》
    《中国典籍与文化》封面

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