设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 明末清初的松萝茶
  • 本文勾稽资料,考述晚明松萝茶先进的焙制工艺,明末清初松萝名品“阕茶”、“紫霞片”、“敬亭绿雪”的品质特色及与文人的渊源。松萝茶的崛起和盛行既代表晚明绿茶炒青工艺的成熟,又具有丰富而深厚的人文内涵。
  • 说“喝水”
  • 古代文献中的“喝水”,其含义与今天通行的“饮水”之义有很大不同。本文分析了古代文献中有关“喝水”的诸种用法及含义,并探讨了它与古代道教、佛教法术的关系。
  • 《中州集》徐鸿熙录吴祖修批点本跋
  • 复旦大学图书馆藏毛氏汲古阁刊《中州集》十卷,首一卷,附《中州乐府》一卷,二十册,半叶八行十九字,白口左右双边,版心下方题“汲古阁”三字。然此本并非汲古阁初印本。扉页题“萃古斋藏板”,且钤长方朱印:“虎邱太子马头萃古斋书坊发兑印”,可知汲古阁所镌《中州集》板片后归于苏州书商钱听默的萃古斋,而重新刷印发行,用纸较为粗劣,与汲古阁印本不同。
  • “猞猁狲”考溯
  • “猞猁”一名,当截缩自“猞猁狲”,而对于“猞猁狲”,不同语文辞书的处理不尽一致,《现代汉语词典》(第5版)、《辞海》(1999年版)均未列“猞猁狲”词条,前者在训释“猞猁”时也未提及“猞猁狲”,后者在“猞猁”的释义中说明“别称‘猞猁狲’”。《辞源》(修订本,1988年版)、《汉语大词典》(1992年版)则把“猞猁狲”列为主条目,前者未设“猞猁”词条,后者将“猞猁”设为参见条目,用“(猞猁狲)又称猞猁”将两条目联系起来。在此问题上,侧重于反映词汇共时使用状况的辞书优先解释“猞猁”,而力图廓清词汇历时沿流的辞书则更关注“猞猁狲”,但后一类辞书中也没有阐明三音节单纯词“猞猁狲”的语源理据。
  • 《四库总目提要》补证一则
  • 《四库总目提要》卷一四八集部别集类一《庾开府集笺注》条云: 兆宜采辑其说,复与昆山徐树毂等补缀成编,粗得梗概。然六朝人所见之书,今已十不存一。兆宜捃摭残文,补苴求合,势不能尽详所出,如注《哀江南赋》经邦佐汉一事,引《史记索引》误本,以园公为姓庾,以四皓为汉相,殊不免附会牵合。后钱塘倪皤别为笺注,而此本遂不甚行。然其经营创始之功,终不可没,与倪注并录存之,亦言杜诗者不尽废千家注意也。
  • 《稽神录》纠误一则
  • 北宋徐铉撰《稽神录》卷4记载:“丁卯岁,庐州刺史刘威移镇江西,既去任而郡中大火。虞候申巡火甚急,而往往有持火夜行,捕之不获,或射之殪,就视之,乃棺材板腐木败帚之类。郡人愈恐。数月,除张宗为庐州刺史,火灾乃止。”①而《太平广记》卷373刘威条所引《稽神录》此条材料,只在个别字词上略有差异,如《稽神录》中“虞候申”,在《太平广记》里变成了“庐候吏”。此外,在《稽神录》“持火夜行”四字之后,《太平广记》的记载多出一“者”字。但二者所记庐州刺史,均为张宗。
  • 徐珠生卒年考
  • 《清代诗文集总目提要》页七八五著录有徐珠生撰《画雨楼稿》,未详其生卒年,江庆柏《清代人物生卒年表》亦未及其人。据笔者考订,《提要》所云著者名字不确,且其生卒年实可考。安徽师范大学图书馆藏有《画雨楼稿》六卷《画雨楼词钞》一卷合为一书,著者乃清徐珠,字生庵,江苏如皋人。
  • 王夫之的号
  • 《新华字典》收了“姜(薹)”字,其释义是:“多年生草本植物,地下茎黄色,味辣,可供调味用,也可入药。”也就是说,所谓的“姜”,就是“生姜”的“姜”。其实,“姜”还有一个义项,即姓,《新华字典》似乎漏收了这个义项(看来是漏收,因为“王”收有姓氏义;但又好像不是漏收,因为“张”“章”“朱”“赵”也未收姓氏义)。但这么一漏收,有关“姜”的一些词就不好处理了。比如,明清之际的大思想家王夫之,号“姜斋”。这里的“姜”,如果孤立地看,确实不知道是姓氏的“姜”,还是生姜的“姜”,
  • 《五石斋文史札记》(三十一)
  • (1950年10月12日-1951年4月24日) 十月十二日 十一月二十一日 星二 晴 陆志韦来,以李东阳书《醉翁亭记》见示,似不甚伪。
  • 傅增湘的遗稿——致松丸东鱼的书信和绝句
  • 小序 近来考察傅增湘氏所做工作的机会多了起来,同时经眼傅氏藏书里所钤藏书印的机缘也增加了。其藏书印端正而不失潇洒,文雅之气颇为不少,不知为何,每次见到都有被触动心弦的感觉。
  • 韩维学行考略
  • 韩维作为北宋著名仕宦学术家族的代表人物,其学行值得研究。本文即从其文集中论学文字、交游中论及学术的资料及生平行事等三方面入手,考察其学问、行为和思想状况,以求大致勾勒出他的思想世界和学问渊源。
  • 《幸南容墓志铭》非柳宗元所作
  • 《洪城幸氏族谱》所载柳宗元作《唐故开国子祭酒文贞公墓志铭》是伪作,可由避讳、认李绛为同年、文末署名、抄袭柳宗元韩愈文章中的词句四个方面证明其为伪作。此文是后人有意作伪。同时推测了作伪者可是幸姓后人。
  • 敦煌写卷名物类文献对敦煌学研究的价值
  • 敦煌文物和文献是敦煌学众多分支学科研究材料的基本来源。因学科门类和研究目的不同,各分支学科在利用研究材料时或侧重实物、或侧重图像,或侧重文献记载,在研究资料的全面性上多有欠缺。敦煌写卷名物类文献既是同时材料,又是即时材料,涉及学科门类十分广泛。以写卷名物为研究视角,可补图像、实物及其它材料之不足,因此,敦煌写卷名物类文献对敦煌学的研究具有不可低估的作用。
  • 唐代书牍文“委曲”研究
  • “委曲”本是“唐世缙绅家以上达下”的一种家书或私人文书,随着唐后期藩镇体制的形成和节度使对部下私人隶属关系的加强,这种文体被扩展到藩镇衙署甚至中央机关,成为“长官对下属、主帅对将佐的手书喻示”的一种称呼,在许多场合充当了公文的角色,具备了一定的公文色彩。到宋代,随着官场中私人隶属关系的淡化和缙绅家仆隶与郎主人身依附关系的削弱,“委曲”这种文体相继在官场和缙绅家中消失。
  • 黄遵宪与日本汉方医学保存运动
  • 本文简要叙述日本汉方医学保存运动及其时代背景,利用中日文献记载和保留在日本的文物资料,对清公使馆成员、特别是公使馆参赞官黄遵宪与这一运动的领导者们之间的文化交流与相互影响进行探讨和分析,并对黄遵宪《日本杂事诗》、《日本国志》中关于日本汉方医学记载的资料来源做具体考察。
  • 《钦定春秋传说汇纂》纂修时间考正
  • 《钦定春秋传说汇纂》是康熙朝所修御纂四经之一,其具体敕纂年代,学界早已莫衷一是。本文从纂修背景与缘起、总裁王搂与纂修人三个方面,依托档案材料,分析其敕修的时间,提出其敕修不应在康熙三十八年,而在康熙五十四年,可纠正《四库总目》之误。
  • 油印嚆矢——记孙雄清末的一套油印本书
  • 流行于上世纪的蜡纸油印是一种易于操作成本低廉的印刷方法,最早向中国人介绍这种技术的是英国传教士傅兰雅。百年前,孙雄开油印书籍之先声,连续出版并有一定规模,采用统一的版式,风格一律,说明当时不但完全掌握了从制版到印刷对这项技术的使用,而且已经十分成熟。他在1907至1911五年中至少出版了二十一部油印本书,它们是清末誊写孔版印刷书籍兴起后的代表,其中更有现存最早的藏本。
  • 曾朴《补后汉艺文志并考》平议
  • 自清乾隆起,相继有学者对《后汉书》开展了补史志工作,形成了一批卓有成效的学术成果,曾朴《补后汉艺文志并考》和姚振宗《后汉艺文志》代表了这方面的最高成就。前人多关注姚振宗之书,往往忽略曾朴之书。曾朴《补后汉艺文志并考》一书采用辑录体提要的形式,吸收了清人大量的研究成果,充分发挥了目录学“辨章学术,考镜源流”的学术史功能,集中体现了曾朴的史学和目录学思想。
  • 胡培晕《燕寝考》考论
  • 1812至1813年间,胡培犟著《燕寝考》一书,在辨析诸家之说的基础上详考天子以至大夫士燕寝之制,颇有创获,是古宫室研究方面的重要著作。该书考证至为详备,但稍嫌繁琐。其论说本于郑玄,对其多有回护,有时未免尊郑太过。此外,限于材料,胡氏之考据时有推论,致使其立说的可信度有所降低。
  • 《濂洛风雅》问题举隅
  • 《濂洛风雅》是宋代理学家诗歌总集,它荟萃了周(周敦颐)、程(程颢、程颐)、朱(朱熹)一派理学家诗歌,充分体现了道学之诗的本色。《濂洛风雅》在编刻中,出现了不少问题,如序文锚页,作品署名脱落,诗人名与字混淆等。这些问题又以目前通行的《丛书集成初编》本为甚,给人们的使用、传播带来诸多不便。今就所见诸本加以比勘,以申明《濂洛风雅》存在的缺憾。
  • 《困学纪闻》版本源流考述
  • 王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪闻》众版本源流有直观认识。
  • 《古今韵会》作者黄公绍生平考略
  • 《古今韵会》作者黄公绍生平事迹史传阙载。本文据方志、墓志所记,结合黄氏本人作品,对相关信息分析、爬梳,综合考证,勾勒出黄氏身世之大概轮廓,描绘出一个出身宦门,青年时受理学熏陶又热衷仕途,晚境迷佛的学者形象。
  • 张询古《五代新说》考论
  • 《五代新说》是初唐时期的一部轶事小说,所谓“五代”是指梁、陈、北齐、周、隋,并非唐后之五代。此书原为二卷,分三十门,现存有节录本,其作者是张询古。有的著录以为此书已失传,以为作者是张说、徐铉,都是错误的。《五代新说》是张询古从“五代史”中选取材料按照《世说新语》的体式改写而成的,因此它具有一定的史料价值,如保存梁简文帝、梁元帝、陈后主、北齐后主的佚诗,还可用于五代史的校勘等。此外,它也是传世的第一部世说体小说,对于研究世说体小说具有十分重要的价值。
  • 《唐钞文选集注》陆机诗注的价值
  • 以胡刻本、尤刻本李善注,影宋五臣注,明州本,奎章阁本六臣注等,对校比勘《唐钞文选集注》所收陆机诗注,可以发现:《唐钞文选集注》除所收《音决》重在陆机诗音训,公孙罗《钞》注与陆善经注具有重要价值,如较详介绍陆机赠诗对象,阐释陆诗本义及地理、天象、气候等与陆诗本义的关系;有些注或优于李善与五臣注等,或与李善注、五臣注等互为补充。《唐钞文选集注》还有助于确认、复原《文选》陆机诗、注原貌,对众家注也有所整理。
  • 易学史上的三易说
  • 《周礼·春官》说太卜“掌三易之法,一日《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》”,但《周礼》只说“其经卦皆八,其别卦皆六十有四”,别的更具体情况一无所载。后世对此三易不断作出种种猜测和讨论,如三易和古圣先王、三易与河图、三易与三正(建子、建丑、建寅)、三易与三天(先天、中天、后天)等等;也不断有所谓三易文献的发现和记载,如三易与《三坟》等。宋明时期又出现多部专论三易的易学著作,如南宋朱元升的《三易备遗》、明末黄道周的《三易洞玑》。本文对以上各种三易说的出处和流变作了较为清晰的梳理和考述。
  • 傅增湘的遗稿
  • 《中国典籍与文化》封面

    主管单位:国家教育部

    主办单位:全国高等院校古籍整理研究工作委员会

    主  编:安平秋

    地  址:北京大学校内哲学楼328号

    邮政编码:100871

    电  话:010-62751189

    电子邮件:ccc@pku.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1004-3241

    国内统一刊号:cn 11-2992/g2

    邮发代号:28-210

    单  价:15.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2