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  • 孙中山何时公开反对段祺瑞善后会议 免费阅读 下载全文
  • 1924年10月,冯玉祥利用第二次直奉战争造成的良机,发动北京政变,推翻了直系首领曹锟、吴佩孚所控制的中央政权,客观上为更新全国政局提供了可能。各派政治势力纷纷提出自己的善后主张。正是在这一历史背景下,11月10日,孙中山在应邀北上准备离粤的前夕,发表了著名的《北上宣言》,宣布国民党“对于时局,主张召集国民会议以谋中国之统一与建设”,而在国民会议召集以前,须“先召集—预备会议,决定国民会议之基础条件及召集日期、选举方法等事”,并要求会议的参加者应限定从下列政治势力中产生:现代实业团体、商会、教育会、大学、各省学生联合会、工会、农会、共同反对曹吴各军、政党①。很显然,上述会议将由人民占主导地位,国民党的主张代表了广大人民群众的根本利益,有利于全国人民打破军阀黑暗统治,争取光明的政治前途。孙中山在北上途经上海、日本等地时,又不顾疲劳,频频接见各界人士,发起了一轮又一轮的宣传攻势,不断扩大国民党政见的影响。召开国民会议及其预备会议的主张得以广泛深入人心。然而,政变后被张作霖、冯玉祥等实力派推上政治前台的段祺瑞秉承其军阀本性,唱出了与孙中山截然不同的调门。11月21日,他在事先未同孙中山交换意见的情况下,自天津拍出“...
  • 两宋时期两淮地区农业经济初探 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论的地域以南宋绍兴和议后的淮南东、西两路为准①,亦即淮河以南、长江以北,东临大海、西至汉阳、应山一带地区,包括今江苏北部,河南、湖北的一部分及安徽的大部分地区。北宋时期,两淮相对安定,政府实行一系列重农措施,地区经济得到长足发展,人口猛增,田野尽辟,市镇大量兴起,工商业繁盛,成为北宋政府仰仗的重点地区,与富庶的江南诸路并驾齐驱。就其在全国的经济地位而言,达到了历史最高峰。南宋时期,两淮地处边境,无论宋金还是宋蒙(元)战争,两淮都首当其冲,成了拉锯战区,人口流失,土地荒芜,社会生产受到严重破坏,经济明显衰退。下面笔者仅就两淮当时的农业生产状况作一探讨,以求正于方家。一、北宋时期粮食生产的大发展  两淮土壤肥沃,气候温暖,水网密布,自然条件优越,水稻、小麦、五谷杂粮在此均能种植。北宋统一后,社会安定,两淮人口大增,人口的繁盛为发展生产提供了源源不断的劳动力,北宋政府又重视农业,制定各种重农措施,大规模兴修水利,所有这些为发展两淮经济提供了良好前提和可靠保障。水稻是两淮主要农作物,为搞好水稻种植,北宋政府积极引进优良品种。大中祥符五年(1013年),“上以江、淮、两浙路稍旱即水田不登,乃遣使就福建取占城稻三万...
  • 司马光范祖禹唐史观点不一致论 免费阅读 下载全文
  • 司马光编撰《资治通鉴》,范祖禹是协修人员之一,主要负责唐史部分撰写工作。以往论者只注意到他们同修一书,相互间友情深厚,却忽略了他们在唐史观点上其实存在着较大差异。范祖禹正是由于所撰《通鉴·唐纪》长编,“其是非予夺之际,一出君实(司马光)笔削”①,体现的是司马光的“一家之言”,而未竟己意,才又独自撰成《唐鉴》一书,纵横评说,驰骋议论,以阐发自己的唐史观点。司马光与范祖禹关于唐史观点的分歧,还在一定程度上反映了宋代史学在理学化倾向过程中的矛盾与斗争。本文试对此作一比较论述。一、唐史评判标准不尽相同  司马光、范祖禹治史、论史,都以封建纲常伦理道德为旨归。但是,司马光强调儒家礼制名分,却不拘泥于天理,且注重从史实出发;范祖禹史学义理色彩浓厚,他要陶铸历史于一理。因此,在唐史评判标准上,两人在是否执着于天理上存在着分歧。司马光在《资治通鉴》开篇章就阐明了“礼为纪纲”的思想,他说:“臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!”②司马光还进一步论述了礼在小...
  • 捍卫国家主权与民族尊严的光辉典范——简析毛泽东建国初期对美外交的重大决策 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立前后,随着外交工作提上议事日程,中美关系摆上了重要的地位。这是由三年人民解放战争的性质所决定的。这场战争不是别的战争,它是一场“表面上是蒋介石实际上是美国进攻中国人民的战争”,“是美国出钱出枪蒋介石出人替美国打仗杀中国人的战争”①。因此,人民解放战争的胜利就是对美国扶蒋反共的侵略政策的胜利。中国人民“战胜了美国帝国主义所援助的国民党反动政府”②,必然会激起美国政府的恼怒与仇恨,他们一定会疯狂反扑,千方百计去挽回败局。美国之所以对新中国采取敌视与遏制的政策,还因为美国拥有当时世界上最强大的经济军事实力。二战结束后,原来资本主义世界的六个强国中,德意日已崩溃,英法已削弱,唯有美国在战争中大做军火生意反而国力空前膨胀,成为世界上没有任何国家能与之匹敌的超级大国。这样美国就有资本有条件去推行称霸世界的战略。铲除苏联及欧亚的共产主义势力、推广美国政治经济模式就成为杜鲁门政府的既定方针和目标。1949年8月,美国国务院发表新任国务卿艾奇逊致杜鲁门的信,艾奇逊公开宣扬要“鼓励”“中国的民主个人主义的拥护者”反对新中国。11月,在美国操纵下,秘密成立了一个对社会主义国家进行封锁禁运的国际组织,其目的是限制其成员国对...
  • 对《江楚会奏变法三折》的再认识 免费阅读 下载全文
  •  《江楚会奏变法三折》(以下简称《三折》)是近代中国社会提出的第一个比较完备的近代化方案,它规划了清末改革的思路与框架,对清末新政的启动和实施起了重要的促进作用。长期以来,由于研究者大多倾向于将清末新政作为辛亥革命的背景加以分析,从而也就在有意无意间忽略了代表当时最高认识水平的《三折》的价值。本文试图对这个问题进行初步的探讨。一、《三折》出台的时代背景  在近代中国社会对历史发展水平的认识上,世纪之交是一个转折点。庚子之役的惨败使人们开始认识到,必须向西方学习,进行适应世界潮流的近代化改革。张謇通过对东西方各国发展经验的总结,指出“与世界竞争文明,不进即退,更无中立”①。岑春煊认为,不思进取、因循守旧是导致中国近代化步履维艰的根本原因。张之洞鉴于鸦片战争后中国的一败再败,尤其是庚子之役后“残局”的出现指出,朝廷必须“下诏罪己,引咎不讳,痛哭流涕,布告万方。”对此,清廷亦进行了反思,指出“近二十年来,每有一次衅端,必申一番诰诫,卧薪尝胆,徒讠乇空言;理财自强,几成习套。事过之后,徇情面如故,用私人如故,敷衍公事如故,欺饰朝廷如故。无事且难支持,今又构此奇变,益贫益弱不待智者而知。”②此后,清廷再次指出:“近数十...
  • 朱熹校书考 免费阅读 下载全文
  • 清人倡言学术汉、宋之辨,细究其实,不无见地,然此畛域一分,流弊遂至训诂考据、义理性道判为两途,德行、知识相互分离,于学术深为有害,且由此产生简单理解汉、宋两代学术的危险。朱子之学,“尊德性”与“道问学”并重,在学术倾向上,颇重视求知一端,训诂、考据、校勘,为其学术基础,此点前贤多有论述,而证据稍欠翔实。以校勘论,胡朴安、胡道静先生《校雠学》和蒋元卿先生《校雠学史》二书,最早概略地涉及朱子之校书;其后,钱穆先生《朱子新学案》专辟一部分,较细致地研究朱子校勘学;束景南先生《朱熹佚文辑考》、《朱子大传》,较多述及朱子之校勘经历;孙钦善先生《中国古文献学史》宋代部分,有一节谈朱子的文献工作;吴长庚先生《朱熹文学思想论》书中,张全明先生《朱熹著、编、校书目考录》一文(载《中国历史文献研究》第三辑),亦有讨论。本世纪以来,研究朱子校书的情形主要如此。诸家研究,即如做得最好的钱穆先生,在反映朱子校书的全貌上仍有欠缺。笔者试图继续诸家的工作,做一点补充。朱子之校勘成果,或刊为定本(如二程著述),或本书与校注并行(如《周易本义》、《诗集传》、《四书章句集注》等,此种最多),或校注(校记为主)单行(如《韩文考异》),或载于题跋、...
  • 迟到的百年祭——纪念著名先烈陈延年兼述他的一家 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代革命史和我党的历史上思想厚重、识见非凡、意志刚强、干出一番轰轰烈烈事业,却慷慨就义、英年早逝的先烈有一长串英名,如李大钊、恽代英、赵世炎、蔡和森、向警予、瞿秋白、彭湃、萧楚女、罗登贤等等;其中就有在党内称为“小列宁”、曾任中共中央政治局候补委员的陈延年及他的胞弟、曾任中共中央委员的陈乔年,是决不应该被遗忘的。他们的血和肉、思想与精神早就溶入我们党的肌体,成为极其重要组成部分,是永远鼓舞人们奋勇前进、实现社会主义远大目标的强大精神动力。一说实话,我虽然是安庆人,童年就在大南门大街上小学,离陈延年故居南水关只隔几条巷子,但在白色恐怖下,虽是近邻也不可能透露一位被南京政府屠杀的共产党人的丝毫讯息。我上初中时虽听到过一位参加地下党的年长同学说起陈独秀蹲在南京“模范监狱”的消息,也没有听说过他的两位公子陈延年、陈乔年的任何情况。我甚至在延安、在华北根据地仍然孤陋寡闻,没有听到过这两位昆仲英烈的名字。知道一点信息是在解放之后,曾与陈延年一起在广州工作的中国革命历史博物馆馆长徐彬如告诉我的最生动具体,说陈延年是“小列宁”,就是他告诉我的。对这两位烈士生平乃至他们的家族有较多了解,则是在我年近古稀、已离退工作岗位、...
  • 清末改革为什么会被革命取代 免费阅读 下载全文
  • 清王朝灭亡前,曾经搞过10余年改革。而且,不少改革措施曾取得了一些进展与成效:中央主管工商业机构(商部)的成立(1905),一系列经济法规的制订颁行,显示了全社会大办资本主义工商业的势头。教育部(学部)的成立(1905),系统学制的颁行,使教育近代化运动全面铺开;尤其是科举制度的废除(1906),具有划时代的重大意义。原有法律的修订,多级审判庭的建立、律师与陪审团制度的筹建、“文明监狱”的改设,以及图书馆、医院、检疫所、戒毒所的创办,“新闻出版社”的空前发展(1890年有报刊60份,清朝灭亡前约300份左右),似乎给人一种中国社会正在走向法制与文明的印象。在上述改革气氛的感染下,不仅部分国人认为中华民族振兴有望;一些外国人士,也一度对大清国的前景抱乐观态度。英国《泰晤士报》驻北京记者莫理循认为:“中国的变化是如此惊人,其发展前景又是如此远大”。例如:北京有了碎石子铺的马路,有良好的秩序,有极好的警察(他的一位同事从沈阳发出的报道说:那里的警察称得上是“第一流”的)。“我认为,现在中国最引人注目的特点之一,就是国民财富越来越有保障,经济日益繁荣”,“我从通商口岸出发,所到之处看到的是,财富日益增长,社会日益安宁...
  • 论彼得一世改革“心法”对康有为变法思想的影响 免费阅读 下载全文
  • 1895年—1898年的维新变法运动是一场自上而下的资产阶级改革运动。康有为是这场运动的主角和策划者。在中华民族陷入强邻环列、虎视鹰瞵、瓜分豆剖的危机关头,他向光绪帝具体提出了变法上中下三策,其上策的主旨是“采法俄、日以定国是”,即“以俄国大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法”①。而中国维新变法就是以彼得一世改革(17世纪末18世纪初)为榜,以日本明治维新为模式的。学术界对日本明治维新对中国维新变法的影响已论之尽详,而对彼得一世改革“心法”的影响言之不多,本文旨在探讨彼得一世改革对戊戌维新运动的“设计师”康有为变法思想的影响及导致的结果。一  康有为在维新运动的高潮中,为坚定光绪帝的变法信念以颁布新政,日夜加紧编纂各国变政记、变政考,进呈宫中以供光绪帝采鉴。在他进呈的十几件此类著作中,1898年3月12日进呈的《俄彼得变政记》一书,就是最重要的著作之一。紧接着,康有为又上清帝第七书,即《译纂俄彼得变政记成书可考由弱致强之故折》。两者都以俄国彼得一世改革图强的历史及其改革“心法”,说明中国为什么要学习外国变法的经验以及怎样学习的问题。其写作体现了彼得改革之“心法”对康有为变法思想的某些影响———激励光绪帝学彼...
  • 简评《阜阳通史》 免费阅读 下载全文
  • 阜阳,是一块古老的土地,文化积淀很厚。在这块土地上,诞生过彪炳史册的人物,孕育过博大精深的思想,上演过可歌可泣的史诗。为了更好地认识阜阳、介绍阜阳、宣传阜阳,让人们了解它的历史发展和整体概貌,阜阳师范学院历史系张宁教授等编著了这本纵贯古今、专述阜阳的历史著作《阜阳通史》。这是一本前所未有的书。一、填补了阜阳地方史研究的空白;二、是安徽省地市级通史的第一部;三、全国范围同级通史也很少见。《阜阳通史》在结构设计、体例安排、内容资料处理方面有如下特色。一、资料翔实,引用史料广泛。本书在运用资料时,不是简单照搬,而是经过一番甄别取舍,有的还加以必要的考证,如对于李自成及其所部在安徽活动的史实的分析,增加了本书的可信性和学术性。在引用史料方面,除了充分运用发掘正史等传统典籍外,还大量使用了地方志以及考古材料、笔记、家谱等,充分吸收了今人研究成果。更重要的是,作者们在通史撰写之前,开展了一系列的专题研究,取得了一批研究成果,为通史的成功撰写和保证质量打下了一个坚实的基础。三、详今略古,断限时间长。全书11章,除一章概论外,从原始社会到1840年共写4章,鸦片战争以后写了6章。从篇幅看也大体一致。古代部分占全书的2/5,近...
  • 琦善·义律·穿鼻草约 免费阅读 下载全文
  •  1840年6月,英国发动侵华战争即第一次鸦片战争以后,清廷授命直隶总督琦善办理交涉事务,与英国全权公使懿律和义律曾经进行过二轮谈判:第一轮是在天津大沽,第二轮是在广东穿鼻。在这两轮谈判中,究竟采取了怎样的对策,这是本文考察的中心问题。一1839年6月,林则徐在虎门销烟以后,时局非但没有缓和,反而愈演愈趋激烈,9月4日发生了九龙之战,11月3日又发生了穿鼻之战,中英两国进入了战争状态。这两次战役仅仅是鸦片战争的前哨战。1840年6月,大批英国远征军浮海东来,游弋虎门口外。6月22日,英国远征军海军司令伯麦宣布,从6月28日起封锁珠江口,并率舰队北上。鸦片战争正式爆发。7月2日英军炮击福建厦门;7月5日占领浙江定海(今舟山);7月24日侵犯乍浦;8月22日再犯厦门;8月25日兵犯崇明;并对中国沿海重镇厦门、宁波,以及长江口等重要出海口都实行了封锁。8月11日,英国舰队窜抵天津海口之后,拦截进出口海通道,不准中国船只进出。英国侵略者叫嚣:“我们开到北京海口———塘沽的兵力,则是北京谈判中充分表现我们威力的兵力。如果交涉不满意,那么我们应该占领大漳湾和岛屿,做我们自己的港口。”①他们侈望以武力作为后盾,实现用可耻的...
  • 评近代日本对华毒品走私活动 免费阅读 下载全文
  • 英国因发动维护鸦片走私贸易的鸦片战争而恶名昭著,相对而言,日本在本世纪前半期对华毒品走私的行径尚未被充分地揭露出来,笔者拟对这一问题做一些探讨。一、清季英国对华鸦片贸易的式微  自从1858年中英《天津条约》规定鸦片以“洋药”的名义合法进口后,清政府摄于侵略者的淫威,噤若寒蝉,在长达近半个世纪的岁月中,对毒害中国人民的鸦片贸易听之任之,丝毫不敢触动,并且抽取税厘,做出饮鸩止渴的短视行为。倒是在华的西方传教士,基于人道立场,不懈地宣传吸食鸦片的危害,吁请英国政府放弃罪恶的鸦片贸易。1906年,苏州禁烟会会长、传教士白乐文发起奏请中国皇帝禁烟的倡议,得到在华西方传教士的热烈响应,有1333名传教士在倡议书上签名。两江总督周馥将倡议书转呈清廷,对清政府下决心禁烟起了直接的推动作用,清廷于当月即宣布准备禁烟。要实行禁烟,堵住国外输入这个祸源至关重要,因此,与英国交涉势在必行。英国政府鉴于国际反对鸦片贸易的呼声不断高涨,做出准备停止鸦片贸易的姿态。同时,由于英印鸦片受到中国土烟的强劲挑战,出口到中国的数量从19世纪90年代开始下降。1894年,鸦片进口占中国进口贸易总值的20-6%,1895年下降到17%,1900年更...
  • 《淮南子》历史观新论 免费阅读 下载全文
  • 《淮南子》是由汉朝宗室、淮南王刘安及其宾客集体创作的一部理论著作,约成书于汉景帝时期,于武帝即位之初献上。该书通古今、重历史,谈论“古今治乱存亡祸福”①之处颇多,“明大圣之德,通维初之道,埒略衰世古今之变”,“揽掇遂事之踪,追观往古之迹”,“经古今之道,治伦理之序”②之类的论述在书中比比皆是。然而,刘安等人的贡献,主要还不在于重视并探索了历史,而在于他们的探索结论中,有许多精彩深刻的思想观点和看法。一、关于历史的变化、进步与倒退  《淮南子》涉及到的历史变化层面较前人更为深广,书中既有历史进化的描写,也有历史退化的阐述,在不同的地方,刘安等人从不同的角度,以不同的标准观察历史,所以得出这些看似矛盾的结论。(一)人类社会的起源及其各层面的变化《淮南子》书中,作者不止一处描述了人类社会的起源和变化。其中,《览冥训》中的描述历史跨度最长,作者从“往古之时”直述及“当今之时”,在各个时期,历史呈现出不同的特点。归纳而言,《淮南子》认为:往古之时,女娲补天,使万物皆得其和;黄帝之时,人与人之间相处融洽;至夏桀之时,历史发生了转折,天人均乖乱不和;晚世之时,天下争斗,混乱之极;当今之世,天下太平,天子以德怀远,四海宾服。...
  • 推介《陈独秀研究》 免费阅读 下载全文
  • 1997年10月,安徽大学、安徽省社科院等5家单位邀集全国研究陈独秀的学者在合肥举办“陈独秀与中国文化的近代化”讨论会。《陈独秀研究》这本书就是这次会议的产物。全书虽然只有30万字,但主题明确,涉及的内容很丰富,更主要的是书中提出许多新观点、新见解,读后令人耳目一新,深受启发。该书内容可以分这样几部分:一、陈独秀与中国文化的近代化,有沈寂的《论陈独秀的伦理思想革命》、朱成甲的《中国现代化进程中的一次历史飞跃:关于陈独秀倡导新文化运动的若干思考》、王观泉的《陈独秀的国势调查与新文化运动》、吕明灼的《陈独秀与儒学》等。二、陈独秀有关著作、书法的研究,有朱文华的《关于陈独秀的“随感录”的几个问题》、余国庆的《剖字形明根由 探语源析词族:读陈独秀〈小学识字教本〉》等。三、与陈独秀有关的人物研究,有唐宝林的《鲁迅———托洛茨基———陈独秀》、沈寂的《汪孟邹与陈独秀》。四、陈独秀研究资料,有编者的《建国后陈独秀研究综述》、徐继良、邱远猷的《90年代以来陈独秀研究述评》、蕲树鹏的《普罗米修斯没有走下高加索:简评王观泉著〈陈独秀传〉》、任珍的《陈独秀研究论文、资料索引》。五、对陈独秀的评价,有徐承伦的《陈独秀的被捕及其营救:...
  • 胡适出掌中国公学的实绩 免费阅读 下载全文
  • 胡适是“二十世纪中国学术思想史上的一位中心人物”①,是教育界公认的权威之一。可他1927年5月从日本回沪后,却不敢贸然前往北京,“如一定要来,须得请顾维钧担保安全”②。鉴于这种情形,胡适决定留在上海,以便能专心研究学术、司职教育。1928年4月30日,胡适出任位于吴淞炮台湾的中国公学校长,至1930年5月19日离任。两年任期中,痛感“我们今日还不曾真正有教育”的胡适,率领全校师生协力改革,锐意进取,开创了中国公学历史上的“黄金时代”③。一、裁并组织机构,聘任名流教员  中国公学当时的经济状况异常困难,“既无官款补助,又无经常捐款”④,但前任校长何鲁却设置了四院十七系,机构臃肿不堪,运转难以为继。1928年5月5日,新任校长胡适召集校务会议,决定先从“组织与法律两方入手”⑤,进行改革。他将文学院、商学院、法学院、理工学院调整为文理学院、社会科学院二院,自兼文理学院院长,请高一涵担任社会科学院院长。裁组而成的七个新系是商学系、中国文学系、外国文学系、哲学系、数理学系、史学社会学系和政治经济学系。此举达到了打通文理两科、规范院系名实、科学地编设课程、全面地训练学生的目的,也切实地减轻了学校的重负。为了中国公学的生存...
  • 清朝禁教政策演变的若干问题 免费阅读 下载全文
  •  1720年,因“礼仪之争”,康熙宣布对基督教实行“禁教”,这一政策其后又被奉行不替,直至鸦片战后才为之一变,改行“弛禁”。此一转变,不仅是清朝西教政策的一大变迁,是基督教在华传播史上的一个带有根本性质的转折,而且是中西关系史上的一件大事。于此,论者不乏。但也还有若干问题呈似是而非、以讹传讹的状况。一、法国政府的态度  众所周知,基督教的在华“弛禁”,法国人扮演了关键的角色。由此而来,多有学者“顺理成章”地认为:法国政府颇为重视天主教会在华处境,正由此因,才使这一目标在法国政府来华使团的坚持下得以实现。揆诸史料,此种见解不尽然。1843年11月9日,法国总理兼外长基佐(Guizot)对使团的交涉使命有如下训令:(甲)由中国获得与英国相同之商业利益与相同之保障。(乙)关于商务,应谈判领事官等之承认问题、与战舰之停泊开放埠口以维持中法民间良善关系与秩序之问题。(丙)调查研究中国之出产与市场。(丁)于中印海域觅一良港,为船舶停息、避风、采买粮食、修理机械、安置病人之所(按:法政府提出马六甲口的亚南巴(Anambas)、纳士那(Natunas)与新加坡等处为候选目标)①。通观全文,并无片言只语涉及教会。其实,法国政府...
  • 论陈规的防御技术思想及其运用 免费阅读 下载全文
  • 宋代是古代军事防御技术发展的重要历史时期,而陈规堪称是这一时期的杰出代表。由于陈规先后任德安(今湖北安陆)和顺昌(今安徽阜阳)知府,是力主抗金的地方官员,因而对他的军事防御技术思想迄未引起学界的注意,对此所作的专门研究甚少。本文拟对此问题作一探讨,以求正于方家。陈规(1072—1141年),字元刚,密州安丘(今山东安丘)人,是南宋一代名臣,“自绍兴以来,文臣镇抚使有威声者,惟规而已”①。史载陈规幼冲喜读兵书,据本人说:“规尝闻孙子曰:‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。’”他谙熟公输般“九设攻城之机,墨子九拒之”的典故②。陈规晚年曾有著述。绍兴十年(1140年),陈规在顺昌(今安徽阜阳)时见到夏少曾曾作《靖康朝野佥言》(此书记述靖康时金人攻打汴京始末),哀怜当年防守失策,“痛心疾首,不觉涕零”,因此,条列应变之术,附于此书之后,此即《靖康朝野佥言后序》。他写《后序》的目的,为了使朝廷大臣与将吏官帅,“应强捍御之失,虽既往不咎,然前车之覆,后车之戒,事有补将来,不可不备述也”。《后序》主要论述并总结守城技术和措施。据《宋史》本传记载,陈规还著有《攻守方略》传于世,但久不见此书踪迹。另有传世的《守城...
  • 胡适文化个性试析 免费阅读 下载全文
  • 梁启超曾说:“历史之一大秘密,乃在一个人之个性,何以能扩充为一时代一集团之共性;与夫一时代一集团之共性,何以能表现于一个人之个性。”①认为“史家最要之职务,在觑出此社会心理之实体,观其若何而蕴积,若何而发动,若何而变化,而更精察夫个人心理之所作成之表出之者,其道何由。能致力于此,则史的因果之秘密藏,其可以略睹矣。”②所以,深入研究历史人物的个性或文化个性,不仅是研究历史人物本身的需要,也是揭示历史因果律、历史奥秘的需要。所谓历史人物的个性,是指某个历史人物与他人不同的持久的特征,是其个人的行为、认知及情绪的独特类型,是其反复表现出来的不同于他人的行为模式,一种惯常的行为。这种行为模式,是以遗传素质为基础,在与环境的相互作用过程中,由各种心理倾向与特质有机结合而形成的稳定的心理动力组织,决定着个人独特的行为方式。文化个性则是以遗传素质为基础的内在心理素质,与所受文化因素结合而形成的与别人不同的独特的文化行为方式。胡适作为中国现代史上的文化巨星,有着与众不同的鲜明的文化个性。深入地研究和剖析他的独特文化个性,无疑将有助于我们更加深刻地理解和评价他的文化活动性质,也将有助于我们更好地了解中国现代思想文化史。胡适独特...
  • 先秦两汉羁縻考 免费阅读 下载全文
  • 所谓羁縻,是相对征伐而言,它是中国古代中央政权对周边少数族政权所采取的以安抚、怀柔为主要手段的统治方略,即通过封官爵、赐尊号,认可其统治的合法性,以及下嫁公主、输赐金帛、保留其制度、习俗等来换取对方对中央政权的尊从和依附,定期朝贡、朝贺并纳入中国版图。在中国古代史上,羁縻制度是维护国家统一,保障中央政权对周边有效统治,避免民族战争和社会动荡的一种有效手段。此制度萌生于先秦而确立于两汉。一、先秦时代羁縻方略的萌生和相关理论的初建羁縻方略的萌生,可以推溯到上古时代中原氏族的始祖黄帝。据《史记·五帝纪》:神农氏后期“诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏不能征,于是轩辕乃习用干戈以征不享,诸侯咸来宾从……轩辕乃修德振兵,沾五气,艺五种,抚万民,度四方”,然后,与侵陵诸侯的炎帝战于阪泉之野,又率诸侯在涿鹿之野擒杀蚩尤,于是“万国和畅,遂推轩辕氏为黄帝。”①这里说到的“修德振兵”即是羁縻方略两种主要前提和条件,而“万国和畅”、推轩辕氏为天下共主则是羁縻方略的目的所在。在此之后,尧征三苗亦恩威并施:“德威惟畏,德明惟明”,终使“九黎宾服”②;舜“行厚德,远佞人”至使“蛮夷率服”③;禹“定九州,各以其职来贡,不失厥宜,方五千里至于...
  • 《安徽史学》封面

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