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文献检索:
  • 论二战期间澳美军事同盟关系的建立 免费阅读 下载全文
  • 20世纪澳大利亚外交和防务政策演进的一个主要特点就是在保持与英国传统关系的同时,寻求美国对澳的安全保护。二战以前,由于受制于澳英隶属关系以及美国对外战略的价值取向,澳关关系难以取得突破性进展。第二次世界大战是对国际关系产生重要影响的事件,战争的特殊背景不仅使得澳关正式外交关系得以建立,而且因出于反击日本侵略的共同需要,两国结成战时军事同盟。澳美军队联合作战不仅扼制了日本的侵略气焰,而且建立了相互合作与信任的机制。这就为战后澳关同盟关系的缔结奠定了基础并提供了范式。
  • 巴西政府的经济政策和债务危机的形成(1974-1985) 免费阅读 下载全文
  • 由于经济发展的周期性和国际石油价格的上涨,20世纪70年代中期,巴西“经济奇迹”结束。但是,出于政治因素的考虑,70年代后期盖泽尔政府推行了“负债增长”的战略,进入80年代后,费格雷多政府依然拒绝实行经济紧缩政策,结果最终导致了巴西的债务危机和经济的全面衰退。
  • 明代社会流动性初探 免费阅读 下载全文
  • 本文从官方的户籍控制,人口的分化与等级制度的解体,以及客籍、附籍的出现诸方面,对明代中期以后的社会流动性进行了考察。文章认为,明代社会是一个具有相当流动性的社会。社会流动的形式,既有地域之间的人口流动,又有社会阶层之间的流动,而这种社会阶层之间的流动,又包括向上与向下两种流动方式。社会流动的加剧,则显示出晚明社会正好处于一个转型时期。
  • 明世宗朝的宗教救灾活动 免费阅读 下载全文
  • 明世宗朝君臣的宗教活动中,有一部分祈神和修省行为是为了消除或减轻自然灾害。明世宗朝以救灾为目的的宗教活动,使道教地位有所提高;也对朝中政治格局产生一些影响;还为整饬刑罚和吏治提供了契机。
  • 帝国风化与世界秩序——清代海外竹枝词所见中国人的世界观 免费阅读 下载全文
  • 从先秦时代起,对外部世界的想象一直主导中国人的世界秩序观,于是产生了诸多构想殊方世界的文字作品。这些作品,一方面反映了中国人渴望新知的倾向,另一方面却集中体现了“华夏中心论”和“文化中心主义”的传统偏见。这样的观念,至迟到晚清依然没有改变,当时人所作的诸多海外竹枝词,就是一个绝好例证,它们往往是带着这种观念写成,其笔下流露的依然多是想象的成分而非真实。从分析海外竹枝词入手,重新检讨中国世界秩序观从古代向近代转型的问题,于今日顺应世界一体化的潮流极富意义。
  • 试论互助进化思想在中国的兴起 免费阅读 下载全文
  • 作为近化论的一个重要分支,互助进化思想在中国的兴起有其历史的必然。首先,国家本位的残酷竞争激起了民族危机意识,使国人深感互助的必要。其次,无序竞争和一战引发的人道主义危机,使国人在反思社会达尔文进化学说的基础上探索更加人道的进化理论。再者,传统的“中庸”、“中和”文化精神,大同学说以及大家族制度为互助进化思想在中国的广泛传播提供了必不可少的文化土壤。
  • 陶澍和“湘军三杰” 免费阅读 下载全文
  • 陶澍和被称为“湘军三杰”的曾国藩、左宗棠、胡林翼关系十分密切,并在理学经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、爱国主义思想等方面,对“湘军三杰”产生了深刻的影响。可以说,没有陶澍,就没有“湘军三杰”;也可以说,“湘军三杰”是陶澍思想与事业的继承者和发扬者。
  • 冤哉,秋瑾女士——析时论对秋瑾案的评说 免费阅读 下载全文
  • 1907年的皖浙案震动全国,上海各报连续多日追踪报导,猛烈抨击地方政府和涉案官员,显示了民间舆论“天下己任”的责任感与使命感。与今日高扬秋瑾“革命女杰”、“反清志士”迥然不同的是,当时凡涉及秋瑾与浙案的新闻、论说,皆强调弱女子不会参加革命,这是官方株连无辜的冤案。其中原因既有清政府权威丧失,也与延续千年仍是当时社会主流意识的性别与社会角色观念有关。
  • 孙中山与佛教 免费阅读 下载全文
  • 孙中山尽管对佛教没有作过专门的研究,但他对佛教传播和发展的历史、佛教的教义、佛教的功用等有相当的了解,他从佛教中获得了一些有助于国民革命的启发,对佛教“灵境”也有亲身的感受。孙中山在处理有关佛教事务时,采取了较为谨慎的态度,不仅在法律上确立佛教的平等地位,而且积极支持佛教的革新和佛教团体的建立,对蒙藏活佛、寺产等佛教事务的处理,提出了较为稳妥的办法。孙中山对佛教的认同和对佛教事务的妥善处理,赢得了广大佛教徒的尊敬和爱戴。生前,佛教徒给了孙中山以有力支持;死后,佛教徒给了孙中山及其三民主义以高度评价。
  • 论谢幼伟对中国现代学术的理解与贡献 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,人们研究较多的是胡适、冯友兰、金岳霖、贺麟、张东荪、张君劢等人,而对谢幼伟的思想学术研究却不多。实际上,他对西方学理的介绍与输入,对西方治学方法的重视,对中国传统哲学的阐发,尤其对中西哲学的融会贯通,综合创新,促进中国传统学术思想向现代的转换方面做出过不可忽视的贡献。谢幼伟认为中国传统哲学有四个特征:以唯心论为主要思潮:反躬实践;宗教式的态度:以直觉作为方法论。他还认为西方现代哲学放弃了二元论而采用一元论的思维模式,主张天人合一、心物同源;倾向于价值理论问题的研究;注重历史和时间概念的分析,等等。
  • 南京国民政府县级政权的运作机制:1927—1937年 免费阅读 下载全文
  • 南京国民政府时期(1927-1937年),县级政权运作机制开始向分职化、科层化运作方向发展。县的法律地位与组织架构较为明确,县行政体制中出现了县政会议、县行政会议、区长会议、县党政谈话会、以及各类专门委员会会议等运作方式;县对地方事务也有一定的立法权和决定权;县司法与县行政逐步分立。县级政权运作机制中出现的这种新因素,不同程度地体现了近代资本主义国家地方政权组织中分权制衡的基本原则,具有一定的积极意义。但由于种种原因,这些因素在实际操作层面,成效不大,因而其象征意义要大于其现实意义。
  • 建国初史学界的武训批判述论 免费阅读 下载全文
  • 建国初,围绕着电影《武训传》所开展的意识形态领域的大批判运动经历了三个阶段。史学界投入批判运动主要是在第二阶段之后。史学领域的批判以《人民日报》社论为基调,主要围绕着四个问题而展开。就新中国的史学发展而言,这场批判有积极的因素,但消极影响更为明显。
  • 民国时期祁门红茶贷款案与银企关系的建立——关于上海金融资本对周边产业经济之控制 免费阅读 下载全文
  • 祁门红茶与上海交通银行贷款关系的成立,标志着农业产品的生产与销售活动受到金融资本的支配与控制。而在战前区域经济关系中,也说明中国内陆地区农业产品的生产者与贸易组织同沿海出口口岸的关系更为密切。本文重点考察作为中国出口大宗产品的祁门红茶与银行银企关系建立的过程、原因,及其金融支配与控制关系对于出口产品生产与销售的影响,以期说明农业产业组织的变迁与沿海及内陆区域经济关系形成问题。
  • 章士钊与段祺瑞 免费阅读 下载全文
  • 章士钊与段祺瑞曾是政敌,然而1924年章士钊开始依附段祺瑞,成为段的军师和执政府的重要成员。本文主要论述章士钊与段祺瑞的关系,以及章士钊依附段祺瑞的原因。
  • 共产国际、陈独秀与中国共产党的创建 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党的建立是中国革命史上开天辟地的大事变。自从有了中国共产党,中国革命的面目就为之一新了。本文主要根据俄罗斯国家社会政治历史档案馆的俄文馆藏档案、最新公布的共产国际档案以及其它相关材料,详细解析了共产国际、陈独秀在中国共产党创建过程中的作用。
  • “民族野心”:晚年陈独秀关于民族精神的一种新见解 免费阅读 下载全文
  • 陈独秀是中国现代史上最杰出的文化人物之一。他在抗日战争爆发后提出的“民族野心说”表现了他晚年文化观的再次新变。由于此说语言激切,在当年并不为社会各界所普遍认同;由于此说同时具有既对德意法西斯制度予以激烈否定,也对苏俄高度集权“政制”予以尖锐剖析和抨击的双重语境,它在建国以后数十年中也从不被人们所提及。随着时间的推移,当年如日中天的德、意和苏俄国家已经为历史所汰沥,而他的上述见解、尤其是他关于“民族精神”等的思考却以其超时代的深刻性和现实性,日益显出其作为一个思想先行者的慧观洞识。重新审视晚年陈独秀的有关见解,对于当今关于振兴民族精神的讨论,当不无裨益。
  • 史实在《周易》中的份量及作用——兼与古史易学派商榷 免费阅读 下载全文
  • 从史学的角度研究《周易》,在古代已形成了以宋代杨万里《诚斋易传》为代表的史家易学派,但前人所走的都不过是以史证易的路子;进入20世纪以来,一批现代学者不约而同地集结成一支与传统易学卓然不同的古史易学派,他们先自《周易》经文中寻觅古迹史影,进而发展到试图运用古史知识复现出《周易》一书的原初面貌,虽各家创设的门径和体系互不相关,但他们得出的结论却是惊人的一致:《周易》是一部史书。
  • 略论梁代前期梁武帝的吏治与思想 免费阅读 下载全文
  • 齐梁时期,佛教在社会上影响很大,梁武帝萧衍更以笃信佛教而著称。有关萧衍与佛教的关系问题,学界多有专文论及,然而同时亦应看到,儒家思想在梁武帝的思想体系中始终占有重要的地位,这一点在梁代前期表现得尤为明显。
  • 《汪作黼同年哀挽录》中的徽州典商事迹 免费阅读 下载全文
  • 徽州人注重慎终追远,力求生荣死哀。有一定实力的丧家往往于丧主死后刊印《哀挽录》,将丧事期间由耆英乡贤撰写的传赞、墓志铭、诔辞,以及挽对、挽诗等,共订一本,分送亲友。因此,在现存的徽州民间文献中,哀启、哀诔、行述和哀挽录之类多有遗存。因是有关丧事的记录,书商及收藏家往往认为不太吉利,故而甚少有人注意收集。
  • 《富国须知》与《富国策》关系考述 免费阅读 下载全文
  • 晚清以降,来华西方传教士曾翻译了一些西人的著作,有的还有所著述。英国传教士傅兰雅即有《富国须知》一书。不过拿同文馆译本《富国策》细加对照,发现《富国须知》几乎是《富国策》的简写本。从论文观点到所举例证,除有少量字句有所改动外,其余的几乎相同。经笔者考证,《富国须知》绝大部分内容抄录于《富国策》,而并非傅兰雅所“著”,也不是其翻译的。
  • 五四时期期刊编辑的趋新意识 免费阅读 下载全文
  • 五四时期的期刊编辑出版,是中国近代期刊出版史上迈向成熟的时期。这一时期期刊出版,不仅被报刊史研究者浓墨书写,予以较高评价,在中国近代思想文化研究领域,同样被予以首肯。如张灏即认为,作为转型时代的传播媒介,报章杂志的大量出版,使“新思想的传播达到空前未有的高峰”。此时期期刊编辑出版大都具有趋新意识。
  • 一部颇具特色的社会生活史——评庄华峰著《中国社会生活史》 免费阅读 下载全文
  • 由庄华峰教授等撰著的《中国社会生活史》一书,近期由合肥工业大学出版社出版,这是一部社会生活史研究领域颇具特色的专题类著作。该著作突出社会生活方式的传承脉络,将中华数千年的社会生活面貌、发展脉络逐一展开,使之清晰而又系统地展现在读者面前。我们以为该书在研究思路和撰著方法上有许多新的特点,需要仔细品味。
  • 捻军运动研究的新篇章——评《捻军运动简史》 免费阅读 下载全文
  • 安徽阜阳师范学院徐修宜教授的新作《捻军运动简史》由中国文史出版社于2003年9月出版了。书不厚,只有十数万言,在书出得越来越厚的今天,算是小个子,但拜读完该著,觉得新见多出,学术价值丰富,因此很有必要将该著介绍给更多的读者。在这本仅148页的著作中作者提出许多新论和辩误,这里摭列三点:
  • 一部填补周馥研究空白的学术专著——《周馥与晚清社会》评介 免费阅读 下载全文
  • 历史是由人创造的,因此历史人物研究自然成为历史研究的主题之一。近些年来,近代人物研究取得了重大的进展和突破,但其侧重点仍是康有为、梁启超、孙中山、黄兴等风云人物;曾国藩、李鸿章、张之洞、袁世凯等统治阶级的代表人物;张謇、周学熙、穆藕初、荣德生等实业精英;以及严复、辜鸿铭、蔡元培、王国维等文化名士。
  • 材料引用应规范学术研究当严谨——读黄华文、王一丁先生的《论(独立评论)中的教育主张》 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对《论(独立评论)中的教育主张》一文在引文和注释上所出现的讹误的指陈,强调说明史学研究是艰苦且严肃的,在学术创作和研究中必须规范、严谨。
  • 论二战期间澳美军事同盟关系的建立
    巴西政府的经济政策和债务危机的形成(1974-1985)(董经胜)
    明代社会流动性初探(陈宝良)
    明世宗朝的宗教救灾活动(周致元)
    帝国风化与世界秩序——清代海外竹枝词所见中国人的世界观
    试论互助进化思想在中国的兴起(周宁)
    陶澍和“湘军三杰”(易永卿 陶用舒)
    冤哉,秋瑾女士——析时论对秋瑾案的评说(马自毅)
    孙中山与佛教(陈金龙)
    论谢幼伟对中国现代学术的理解与贡献(王继训)
    南京国民政府县级政权的运作机制:1927—1937年(方旭红)
    建国初史学界的武训批判述论(胡尚元)
    [徽学研究]
    民国时期祁门红茶贷款案与银企关系的建立——关于上海金融资本对周边产业经济之控制(刘淼)
    [北洋皖系集团研究]
    章士钊与段祺瑞(郭华清)
    [陈独秀研究]
    共产国际、陈独秀与中国共产党的创建(李颖)
    “民族野心”:晚年陈独秀关于民族精神的一种新见解
    [读史札记]
    史实在《周易》中的份量及作用——兼与古史易学派商榷(汪双六)
    略论梁代前期梁武帝的吏治与思想(林大志)
    《汪作黼同年哀挽录》中的徽州典商事迹(王振忠)
    《富国须知》与《富国策》关系考述(张登德)
    五四时期期刊编辑的趋新意识(伯韦)
    [学术评介]
    一部颇具特色的社会生活史——评庄华峰著《中国社会生活史》(杜绍辉)
    捻军运动研究的新篇章——评《捻军运动简史》(曹天生)
    一部填补周馥研究空白的学术专著——《周馥与晚清社会》评介(张祥稳)
    材料引用应规范学术研究当严谨——读黄华文、王一丁先生的《论(独立评论)中的教育主张》(许昌和)
    《安徽史学》封面

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