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  • 公告 免费阅读 下载全文
  • 谈罗马共和国时期的大地产 免费阅读 下载全文
  • 第二次布匿战争后,罗马经济方面出现较为明显的变化。传统意义上自给自足的小农经济在生产管理、经营方式上被日益发展的大地产所取代。这种大规模的土地经营不仅表现在谷物种植方面,也包括经济作物的种植和大范围的牲畜饲养,而有利可图的经营方式开始成为上层社会逐利的目标。
  • 二元型殖民地与非殖民化 免费阅读 下载全文
  • 二元型殖民地是殖民化中形成的三种主要类型的殖民地之一。英国的非殖民化经历了四个阶段。非殖民化对二元型殖民地产生了独特的影响,集中体现在非殖民化的冲击与产生正面效果之间存有一个明显的时间差,实行多种族统治的新国家较多地保留了原有的政治、经济制度。这些特征将继续推动或制约这类殖民地形成的国家的未来发展。
  • 朱熹和《资治通鉴纲目》 免费阅读 下载全文
  • 朱熹的《资治通鉴纲目》产生以后,不仅形成了一种新史体——纲目体,而且到明代又催生出纲鉴热,为史学走向社会、走向通俗化无形中走出了一条道路。然而长期以来,史学界对此却一直不加理会,本文拟就这些方面作些初步探索,以期引起人们的注意。
  • 吴应箕实政思想略论 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,吴应箕的实政思想一直未能引起学界的重视,本文旨在对他的主要思想进行评述。吴应箕对明代政治体制问题的关注和思考,已经超出了与他同时代的人,因而,他的许多批判思想,对于我们今天研究明代政治史具有十分重要的价值。通过分析和比较,人们不难看到明末清初黄宗羲、顾炎武等人的启蒙思想形成的条件,还可从吴应箕这一个案进一步了解复社士人的思想主张和政治参与意识。
  • 清代前期淮安关税收的盈绌原由 免费阅读 下载全文
  • 清代康熙二十年代起开海贸易,海运日盛,南北商品流通量大增,原来由运河展开的南北商品流通格局变为运道和海道并行展开。海运量日增,运河量相形减少,淮安等榷关税收随之减少。清代前期特别是乾隆五年苏北海州青口豆船允准直接对渡江南太仓刘河,原来须经运河南下而在淮安纳税的苏北沿海豆粮改由海运南下,海州周围以至苏北更广地区商民取便就近从海道南运商品,更导致通过淮安的苏北商品量大减。商人采取各种手段违禁绕越偷漏税款,更严重影响淮安关税的如额征收。
  • 清末银钱比价波动与地方官府赋税征解(1901—1911) 免费阅读 下载全文
  • 清末十余年间.在国内外种种因素交互作用下。银钱比价波动具有阶段性特征与区域性特征。受银钱比价波动阶段性的影响.地方各级官府的赋税征解经历了一个由征钱解银到征银解银发展演变的过程。地方各级官府在赋税征收中私自采取的种种抑勒浮收行径。是造成银钱比价波动具有区域性特征的不可或缺的因素。地方官府财政税收行为与货币金融市场之间构成一种复杂的恶性互动关系。这种恶性互动关系的进一步发展演变,则导致清末币制更趋紊乱,吏治更加腐败,国家财政日益困窘。商贸运营严重受阻.民生愈益艰难,从而大大加剧清政府统治的危机。
  • 从传道之师到大学教员:现代学术研究职业化趋向 免费阅读 下载全文
  • 近代知识人的学术研究出现了职业化趋向。所谓学术职业化,就是将学术研究作为一种谋生的职业,学术研究者成为职业学者。随着清末民初现代学术教育体制的建立、科学家群体的形成、专门科研机构的创建、科研成就的取得与科学交流系统的建成,近代学者的社会职业角色开始形成,学术研究逐渐呈现一种职业化趋向,不仅出现了以知识生产和传授为谋生手段的社会职业。而且这种学术研究职业为一定的制度所保障。学术职业化是现代学术体制的重要特征。职业化学者被纳入近代分科化、专门化之学术体制中。现代学术体制以有形之场地和无形之规范,直接限定着学者之学术活动,并间接影响着学者之学术思想。职业化之知识人多遵从现代学术体制从事知识生产,甚至将知识作为稻粱谋,而不再执着于思想之道。这是职业化体制下学术研究的特点及知识人的特色。
  • 论广州大元帅府的投变寺产活动——兼论商团事变的原因 免费阅读 下载全文
  • 1923年2月孙中山在广州设立大元帅府后,为了筹集军费和广州的市政建设资金,将广州的寺产作为市有财产收用、拍卖,掀起了一个投变寺产的运动。这次投变寺产运动持续了一年半,曾经在广州引起一场大风波,并间接引发了商团事变。本文就1923、1924年孙科第二次担任广州市长期间投变寺产的活动展开论述,分析这次投变寺产运动的原因、过程、基本政策以及影响。
  • 关于红军长征史研究中的若干问题 免费阅读 下载全文
  • 本文对红军长征史研究中的若干问题,如“长征”一词最早是什么时候提出来的?红军长征的原因是什么?红军长征是不是“战略转移”?红一方面军是什么时候开始长征的?遵义会议是不是确立了毛泽东在党内军内的领导地位?陈云的《(乙)遵义政治局扩大会议》手稿是不是传达提纲?“四渡赤水”是不是“真如神”?关于张国焘的“密电”问题,其他几支红军的长征,红军长征的路程究竟有多长?三大主力会师后究竟有多少人?应该怎么理解长征精神等,提出了自己的看法。
  • 朱德的和谐思想 免费阅读 下载全文
  • 朱德一贯重视和谐,具有深厚的和谐思想。认为和谐需要干部以身作则;需要走群众路线;要讲团结、能宽容;要上下一致遵纪守法;“官兵人格平等”;要按客观规律生活办事;要“实行民主真行宪”:要善于欣赏和爱护环境。
  • 逍遥津(安徽·合肥) 免费阅读 下载全文
  • 宋明以来宗族制形成理论辨析 免费阅读 下载全文
  • 宋明以来宗族制度形成理论的探讨,似可以20世纪八九十年代之交为界,分为两个不同时期。前一个时期研究的理论基础,是封建社会形态视野下的近世宗族农村公社论、族权论、宗法思想论、土地关系制约论四论;在后一个时期,则从研究问题的实际出发,对前一个时期的理论基础有所突破.主要反映在宗族民众化、家族组织与社会变迁的“三化”、国家认同论、宗族乡约化以及对宗族形成原因的综合分析方面。把握近世宗族制的形成及其性质,将近世宗族与中世世家大族加以比较是重要的方法之一。在封建社会后期理论影响下的宗族比较,共同之处在于宋以前的宗族与社会具有身份性。是世家大族掌控社会;宋以后的社会具有非身份性,普通官僚与民众地位上升并拥有宗族。新的研究注意到中世世系重视女系的问题,对于当时社会的认识有所深化。日本学者唐宋变革论下对于中国中世社会的研究。提出了贵族剐、豪族共同体等理论,也值得借鉴。我们应当把宋以后宗族形成问题从社会文化变迁的角度重新加以审视,关注宋明以来宗族的新与旧、南与北、官与民、国家与宗族、守旧与创新等问题,进一步充分占有资料.改进解读资料的方式。并在理论上有所突破。
  • 明清徽州商人的家族观念及其超越 免费阅读 下载全文
  • 明清时期,微商是一支较为活跃的商人队伍,他们以儒雅、诚实、守信、以义为利等为全社会树立了新的商人形象。徽州商人发展的内在机制在于:它超越原来在家乡的家族观念。进而立足于乡井观念之上,在外经商时立意树立徽商的正面形象,着意隐匿那些被人们认为不良的形象。在服务家乡方面.他们坚守儒家道德,通过设置家族性的和超越家族的宗族、会社等组织,使徽州社会经受住了社会震荡的考验,既保持了良好的社会秩序,又实现了经济和社会的全面进步。
  • 李鸿章与晚清漕粮海运 免费阅读 下载全文
  • 晚清漕粮海运与李鸿章的关系密不可分。他通过恢复海运扩大漕粮海运的参与省份。调整海运规章、抚恤海运群体,扶植轮船招商局、促进漕粮运输工具近代化等方式,对漕粮海运的变革产生了全方位影响。成为推动中国社会走向近代的重要人物。
  • 刘铭传的海防思想与实践——兼论台湾省在中国海防中的战略地位 免费阅读 下载全文
  • 刘铭传以武将而跻身于封疆大吏之列,其一生之建树重在“事功”而非“理论”。正因为如此,他虽然也曾就海防及其相关问题有过全面系统的论说,但其认识水平显然不及同时代之佼佼者。关于台湾在中国海防中的战略地位,他也是在领导抗法保台、建台的过程中逐步加深认识的,并以首任台湾巡抚之地位不遗余力地将其思想主张付诸实践,开创了包括海防在内的台湾近代化新局面。刘铭传加速台湾建设、加强台湾海防的初衷是为了抵御日本的侵略,不料数年之后,台湾竞因北洋海防的崩溃而落入日本之手。这绝不是刘铭传个人的悲哀,实乃国家民族之大悲剧。
  • 胡适的语言观 免费阅读 下载全文
  • 胡适倡导的以白话代替文言的语言变革最终导致了新文学运动和新文化运动的发生,胡适进行的语言研究和他对语言研究方法的探索对中国现代语言学的发展产生了深刻的影响。因此,对胡适的语言观进行考察具有重要的意义。本文主要从语言的性质、语言的变革、语言的研究等三个方面对胡适的基本语言观进行全面考察和重新审视,并通过对其语言观的考察来重新解读他的新文学和新文化运动理论.重新评价他在现代语言学研究中的历史功绩。
  • 黄宗智中国小农“三幅面孔”统一体说的误区 免费阅读 下载全文
  • 中国农民包括小农、大农、雇农三大类。黄宗智的中国小农“三幅面孔”统一体说.事实上是个随意拼凑的“创见”。经营式农场主、雇农都不在小农范畴,“三幅面孔”只能和富农、自耕农、佃农相关。经营式农场主和雇农二者所构成的一种生产方式,根本就不能用来反映中国小农经济的内部结构以及受其影响小农经济所表现出来的某种状态。中国小农“三幅面孔”统一体说提出的目的.在很大程度上是为了把经营式农场主、富农、自耕农、佃农、雇农都被包含在小农范畴。由于和农业商品化联系最密切的是经营式农场主-雇农生产方式,所以考察农业商品化、世界经济、帝国主义等对中国小农经济的影响.就需要把经营式农场作为主要研究对象。
  • 陈独秀社会主义思想的几个问题之辨析——兼与徐光寿先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 徐光寿先生在《陈独秀对科学社会主义理论的探索及特点》一文中,对陈独秀有些社会主义思想予以拔高,不符合陈独秀的本意。这表现在作者对陈独秀关于社会主义经济制度、社会主义与民主的关系、社会主义改革几个问题的论述中。该文还存在有些部分结构上逻辑不通、前后矛盾,有些参考文献失实等问题。
  • “民变”话语考论 免费阅读 下载全文
  • 民变,《汉语大词典》中解为,“旧指民众暴动。”《新华词典》同样解为,“旧指人民起来造反。”此词较早出自《金史》,上记“(宣宗至宁三年)西京军民变,遣官抚谕之”。此后,“民变”一语在正史记载中不断出现。《明史》中在神宗二十七至二十九年便有4次有关民变的记载,如神宗二十七年“武昌、汉阳民变,击伤税吏陈奉”;二十九年“苏州民变.杀织造中官孙隆参随数人”。除正史记载外.一些杂史及明清时人笔记中也有许多关于民变的记述。如明代笔记《酌中志》便有“云南民变,戕杀内官杨荣,神庙震怒,欲详核激变状,逮处地方官”的记载。《东周列国志》第一回,上记“(周厉王)暴虐无道,为国人所杀,此乃千年民变之始”。《永历实录》中记有,“(田阴)引兵至桂阳县境,兵不戢,民稍患苦之。民变起,兵围明,遂见杀。”
  • 古希腊史研究的一种新的视角——《古典时期的雅典城市研究》述评 免费阅读 下载全文
  • 西方文明的源头是古希腊文明,古希腊文明的代表则是古雅典。因此。要研究西方文明就必须先研究古代希腊的历史,而研究古代希腊的历史又必须研究古代雅典城邦的历史。
  • 中国近代启幕前夕的一位人杰——读《俞正燮全集》有感 免费阅读 下载全文
  • 在中国近代启幕前夕,出现了一位很了不起的可以称之为人杰的学者,他在当时虽未被引起注意,更谈不上受到重视,但随着社会的发展、时代的进步,他愈益显现得光芒夺目,睿智逼人。此公就是清代嘉庆、道光年间的安徽黟县人俞正燮。历史的车轮转到了21世纪的开端.我们实在可以肯定俞正燮确是一位杰出的历史人物.如果他有幸生活在我们这个历经艰难正在崛起的盛世,恰可以大展英才、畅抒抱负。以前虽也知道俞正燮其人,知道他早为章太炎、梁启超、蔡元培诸名家所青睐,他们三位都撰有专文,对俞正燮给予极高评价,蔡元培将其与黄宗羲、戴东原并称为有清一代的三大思想家.这是很有见地的。其它则只是在阅读有关书刊时东鳞西爪地了解到一些,很遗憾,所知仅此而已。最近在通卷浏览了新近出版的《俞正燮全集》(以下简称《全集》)三大册以后,又重点拜读了他的若干名篇力作,深为折服,知之恨晚。
  • 《安徽史学》封面

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