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文献检索:
  • 历史事实判断工具还是价值评价尺度——对史学领域“现代化”理论的质疑 免费阅读 下载全文
  • 现代化理论作为历史认识的工具有力地推动了史学的发展,但是将现代化作为价值评价尺度却造成了种种混乱。现代化在政府树立目标、学术界塑造必然趋势、社会幻想理想王国的作用下,被动充当衡量一切价值的尺度。然而,广义现代化价值尺度无法确定合理的内涵以及合适的外延;狭义现代化价值尺度忽视现代化道路的多样性和现代社会的复杂性,人为将现代与传统、西方与东方对立,都不具备价值尺度的资格。
  • 开埠初期上海租界的水环境治理 免费阅读 下载全文
  • 以往学界对开埠初期上海租界水环境治理,一般采取“填浜筑路”的视角,而本文通过对档案资料的考察发现,租界当局对租界内的河浜采取了灵活的治理办法,对于挡路和阻碍市政的死水河浜进行填埋,而对于一般的潮汐河浜和航运河浜采取了清淤、疏通的保护措施,挖掘开通了新河浜,从而使河浜水系的功能得以延续。为了排水需要,租界当局辟建了下水道系统,其治理办法却借鉴于治河方法。
  • 晚清地方官对民间经济活动的管理——以近代江南地区的碑刻资料为分析基础 免费阅读 下载全文
  • 碑刻资料保留了地方官署管理民间经济活动的大量记录,客观地反映了地方官对待民间经济活动的态度与行为。晚清江南地区地方官署在对民间经济活动的管理中着力构建市场秩序、保障市场运行,体现了积极发展工商业经济、规范民间日常经济活动的努力,呼应了晚清政府对经济政策的宏观调整。但是,在规范市场行为的同时,地方政府继续维护牙行的垄断利益,屈从于行规、业规等民间习惯法,维护旧式行会的权威性。这些矛盾做法,构成晚清时期经济管理活动中新旧共存的过渡特色,导致了政策与执行之间的落差。
  • 20世纪20年代国民党“反帝”口号评析 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪20年代的中国,国共两党曾共同高举“反帝”旗帜,但由于源自不同的政治理念与思想资源,双方对“反帝”口号内涵的理解并不一致,在合作过程中对于“反帝”问题也时有摩擦。在一个相同的政治口号之下,国共两党实际上执行着不同的“反帝”策略。
  • 中共主要领导人早期中日友好思想述论——以李大钊、陈独秀、毛泽东和周恩来为中心 免费阅读 下载全文
  • 中共主要领导人李大钊、陈独秀、毛泽东和周恩来等,早年在对日本民族和人民观察与思考的基础上,赞赏日本民族是一个伟大的民族,并将日本人民和日本军国主义政府区分开来,积极主张中日两国人民之间的真正友好,从而形成了中国共产党的早期中日友好思想。
  • 新中国成立前后日本与中国东北贸易的发展 免费阅读 下载全文
  • 1948-1950年,美国政府制订并实施了发展有限日中贸易的政策。中国东北作为日本传统的贸易对象,成为美国复兴日本经济的政策中对外贸易的一个重点。美国政策制订者认为,发展与共产党中国的贸易,不仅对重建日本经济十分重要,同时能减轻美国的财政负担,更有可能借此制造中苏分裂。日本与中国东北的贸易在这一政策下有所恢复。但是,随着朝鲜战争的爆发,这一政策匆匆收场。其原因首先在于政策本身就是自相矛盾的,美国国务院和军方之间始终存在着意见分歧。其次,东北解放区优先发展同苏联贸易的政策也决定了东北与日本的经贸关系不可能有大的发展。
  • 合作与冲突:联合国善后救济总署对华物资禁运述评 免费阅读 下载全文
  • 第二次世界大战结束以后,联合国出于人道主义精神对战争受灾国进行善后救济。但是中国的善后救济却面临重重困难,如何有效地将联总物资进行储运和分配,行总和联总有许多截然不同的设计和规划。二者之间存在的矛盾与摩擦,不可避免地导致了1946年联总对华物资禁运事件。
  • 明清科举的正途与异途——关于福建、江西、安徽族谱资料的分析 免费阅读 下载全文
  • 明清时期,科举制度的推行与家族制度的发展呈现相辅相成的关系,获得功名是许多家族之凝成与延续的重要前提。获得功名的途径大体上分正途与异途两种。从族谱资料的分析可知:家族中的正途出身与异途出身往往相互支撑,共同为家族的延续和发展作出贡献。有的是前期多正途出身,后期多异途出身。有的则先由异途出身,后代逐渐走上正途。从各自的水平和行迹看,异途或许也能在一定程度上起到搜罗遗才的作用。
  • 沛国銍县徐氏考论 免费阅读 下载全文
  • 沛国经县徐氏是我国历史上颇具影响的世家大族,它崛起于两汉之际,先祖徐宣任王莽讲学大夫,时逢国家以经义取士,徐宣及其子孙遂因累世经学而得累世公卿。汉魏鼎革,避乱南迁,改以医术名世,数代传承,家族医术取得了巨大成就,成为我国世家医术之杰出代表。又恰当社会崇尚黄老,重视养生,徐氏家族亦因累世医学而累世高官。本文在对徐氏家族居地移徙和成员履历行实考察的基础上,分析了该家族历二十一世数百年,人才辈出,绵延昌盛的原因,阐述了他们对我国中医学的贡献。
  • 关于朱元璋出生地研究的史料问题 免费阅读 下载全文
  • 关于朱元璋的出生地,存在着不同说法,其中以“钟离说”(主张在今凤阳县境内)和“盱眙说”(主张在今明光市境内)流传较广,近年还发生了热烈的讨论。这个问题争讼不已、相持不下,与史料使用的随意性不无关系。朱元璋十分明确地说明自己生于“钟离”或“钟离之东乡”,参酌各种资料,此“东乡”无疑是在钟离县境内。盱眙说对有关史料的解释存有疏误,其立论主要建立在民间传说的基础上,而传说内容神奇怪异,显然难以据为信史。不过,这些传说本身也是一笔十分宝贵的文化财富,有其独特的魅力和价值。
  • 关于朱元璋出生前后的“圣瑞”问题 免费阅读 下载全文
  • 明代官方编撰朱元璋出生前后“圣瑞”的年代,大致是在永乐初期;“圣瑞”编撰的依据,主要是采用了北方民族“感光诞子”的传说以及宋元时期汉人对其的继承和发展。在永乐初期以前,即在朱元璋在世之时,根本就不存在所谓的“圣瑞”之说,而与此相关的人物、地点以及遗迹等等,更是无从谈起。但在永乐以后,这一传说却在广为流传的过程中,不断出现内容上的扩充和地点上的变化,最终出现了引起争议的新文本。
  • 朱元璋出生地辨 免费阅读 下载全文
  • 关于朱元璋的出生地,无论是其本人所说、所写、同时代人所记以及其亲属所留下的记载,都是完全一致,这就是“钟离之东乡”,钟离隶濠州,濠州后改称风阳。所以说朱元璋生于钟离或生于濠州或生于凤阳,证据凿凿,不容置疑。盱眙说、明光说、五河说、宿州符离集说等诸观点或曲解史料、或依据错误史料甚至将传说当信史,因此皆不可信。
  • 朱元璋出生地考略 免费阅读 下载全文
  • 朱元璋在世时,多次阐明其出生地在“钟离”或“钟离之东乡”。他的自述一直为明清官修史籍及绝大部分私家著述所沿用。然而在他死后不久,伴随其降生前后流传的“圣瑞”之象,即出现生于异地盱眙的说法。从正德年间起,稗官野史和方志中“圣瑞”之象及出生盱眙的具体地点越说越混乱。随着时间的推移,出生地逐渐指向盱眙太平乡或灵迹乡二郎庙旁;该处划归嘉山县(明光市)后,又云“生于二郎庙中”(位于今安徽明光市明光街道办事处赵府村)。根据当事人自述为第一采信之原则,并结合现有的大量文献资料分析推论,朱元璋的准确出生地应在钟离,即今天的凤阳县境内。
  • 明代以来朱元璋出生地“二说”始末考述 免费阅读 下载全文
  • 朱元璋的出生地,近年来出现了“凤阳”、“盱眙”二说。其实,早在朱元璋在世时,“凤阳说”是唯一一“说”。永乐以后,围绕朱元璋出生前后所发生的“圣瑞”之象,在社会上被炒作得越发神奇,在以讹传讹的过程中,泗州盱眙地方官员采用编纂地方志等方式,将这些“圣瑞”之象拉入盱眙县,从而产生“盱眙说”。“盱眙说”从产生之日起,一直是作为社会上流传的“小道”而存在,而“风阳说”在明清两代一直是全社会及史学界的共识。近年来,“盱眙说”再次抬头,向“凤阳说”挑战。
  • 1928年安徽人口普查研究 免费阅读 下载全文
  • 通过梳理1928年安徽人口普查的背景、制度和执行情况,分析普查数据,可以得知此次人口普查执行得力,普查结果可信度较高。但由于种种原因,此次人口普查所得人口数量与实际人口仍有相当差距。利用以中国土地利用调查为代表的区域性人口抽样调查的结果,通过调整人口性别比可以对1928年安徽人口数量进行大概规模的复原。
  • 南京国民政府时期国营煤矿事业经营的典型——以建设委员会与淮南煤矿为例的考察 免费阅读 下载全文
  • 南京国民政府时期国营事业的经营均不甚理想,然而20世纪30年代,在安徽北部怀远、凤台与寿县三县交界处,南京国民政府建设委员会自主开发经营的淮南煤矿,经营管理却颇为良好,它在一定程度上是建设委员会经营首都电厂与戚墅堰电厂所需燃料和京沪杭一带出现能源供应紧张的必然结果。建设委员会通过对淮南煤矿6年的精心经营,使其成为抗战前华东地区最大的煤矿。淮南煤矿的开发与经营,使20世纪30年代京沪杭一带能源供应紧张的形势得到了一定程度的缓和,尤其重要和明显的是,它使安徽中北部的经济得到了迅速发展,从而直接促成了皖北一个新的工业城市——淮南的形成。
  • 20世纪50年代安徽水灾中医疗救助活动述论——以1954年淮河水灾为例 免费阅读 下载全文
  • 20世纪50年代安徽淮河地区遭遇严重水灾,各级各地政府紧急组织救灾活动,并对灾后的农村进行医疗救助。本文以安徽省卫生厅档案资料为依据,梳理、阐述1954年安徽淮河水灾后各级各地政府的医疗救灾措施,揭示医疗救灾活动在社会救灾中的作用,探究其取得成效的原因及存在的不足之处。
  • 中国近代文化史研究的一部力作——评耿云志先生著《近代中国文化转型研究导论》 免费阅读 下载全文
  • 耿云志先生主持的“近代中国文化转型研究”作为中国社科院的重大课题,历时7年,经课题组同人的共同努力,已分9卷由四川人民出版社2008年出版。这是中国近代史研究领域新近产生的一批重要成果,也是自上个世纪80年代开创中国近代文化史研究以来的一次重大进展。1980年代中华书局曾出版了一套“中国近代文化史研究丛书”,陆续出版了6种,各书作者单兵作战,独立成著。耿云志先生主编的这套“近代中国文化转型研究”丛书,自有其内在的逻辑结构。现在这一成果得以出版面世,接受学术界的检验,无疑是学界一大盛事。
  • 王天根著《晚清报刊与维新舆论建构》评介 免费阅读 下载全文
  • 报刊作为信息传播的媒介,在剧烈变动的近代中国社会占有独特的地位。关于中国近代报刊史的研究,笔者认为以1949年为界,前后有两种不同的写作思路。1949年之前的报刊史研究水平最高的著作无疑是戈公振先生的《中国报学史》。该书以时间为经,报刊发展为纬,开创了以报刊为本体之报刊史写作模式。1949年之后较长一段时间,中国报刊史研究一直停滞不前,直至70年代末才重新开启。期间1981年方汉奇先生的《近代中国报刊史》为一个时代的杰出代表作,该书涉及的报刊与报人及史料勘正方面均有所突破。但同时方先生也指出,在报刊史研究中需要解放“传统模式的束缚”,
  • [专题研究]
    历史事实判断工具还是价值评价尺度——对史学领域“现代化”理论的质疑(姜新)
    开埠初期上海租界的水环境治理(牟振宇)
    晚清地方官对民间经济活动的管理——以近代江南地区的碑刻资料为分析基础(彭南生)
    20世纪20年代国民党“反帝”口号评析(王建伟)
    中共主要领导人早期中日友好思想述论——以李大钊、陈独秀、毛泽东和周恩来为中心
    新中国成立前后日本与中国东北贸易的发展(王惠宝)
    合作与冲突:联合国善后救济总署对华物资禁运述评(赵庆寺)
    [宗族史研究]
    明清科举的正途与异途——关于福建、江西、安徽族谱资料的分析(王日根)
    沛国銍县徐氏考论(白云)
    [朱元璋研究]
    关于朱元璋出生地研究的史料问题(高寿仙)
    关于朱元璋出生前后的“圣瑞”问题(夏维中 吴恬)
    朱元璋出生地辨(王世华)
    朱元璋出生地考略(孙祥宽)
    明代以来朱元璋出生地“二说”始末考述(夏玉润)
    [江淮流域史研究]
    1928年安徽人口普查研究
    南京国民政府时期国营煤矿事业经营的典型——以建设委员会与淮南煤矿为例的考察(谭备战)
    20世纪50年代安徽水灾中医疗救助活动述论——以1954年淮河水灾为例(张晓丽)
    [学术评介]
    中国近代文化史研究的一部力作——评耿云志先生著《近代中国文化转型研究导论》(欧阳哲生)
    王天根著《晚清报刊与维新舆论建构》评介
    《安徽史学》封面

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