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文献检索:
  • 新时期文化哲学研究检视
  • 文化哲学三形态检讨
  • 文化哲学的现代性立场
  • 文化哲学:21世纪哲学研究的新范式
  • 文化哲学与人的存在境遇
  • 现代知性思维向辩证思维的"复归":关于知性思维和辩证思维的再思考
  • 20世纪思维发展的巨大变化,就是知性思维向辩证思维“复归”,科学思维本身包含着“悖论”,变成一种新的辩证思维方式,从主体与客体一、连续与间断全面与同关系看,矛盾是思维的一质。“悖论”实质上是世界的无限性与认识的有限性、事物的多样性与逻辑手段的直线性矛盾的体现,与形式化和非形式化、完全性和非完全性相联系的是系统和非系统。现代思维的发展还表现为,当系统论扬弃机械论之后,它又自觉地意识到了非系统的存在,
  • 马克思主义哲学50年的历史轨迹及其内在逻辑
  • 教科书体系的哲学模式是农业文明的依附性文化精神对马克思主义的解读。改革开放后,工业文明的主体性精神成为时代的主旋律。马克思主义哲学开始向“本真”回归。随着“理论理性”向“实践理性”的过渡,文化哲学成为马克思主义哲学跨世纪走主导形态。
  • "理由"的概念与黑格尔的目的性本体论
  • 自从古希腊这发韧,对于存在者之存在的本质的发问使被放置到对存在者之存在根据(+的探索之中。在理必本体认弱生之后,事物存在的“理由”往往是从其合理性方面得到解释。这时知性形而上学与辨证法的立场是根本不同的。黑格尔对理性本体论的抗弃要在于,旧的形而上学本体论实际上是一种“本质性的本体论”,而思辨哲学则是一种“目的性的本体论”。但它们都仍然属于本体论上的理由解释的层面。在本世纪哲学从认识论上的“理由”重
  • 人性与经济道德的离散:中国经济改革速度缓慢的一个原因
  • 论代理问题与公司治理安排
  • 本文在综述前人公司治理理论的基础上,分析了公司代理问题和世界上现有的三种主要公司治理安排。我们认为任何有效的公司治理安排必须考虑:一、该国的文化传统和社会现实;二、公司治理的权力基础;三、股东的法律保护和大股东(债权人)公司治理中的作用。
  • 东亚与西方的企业,市场及政府关系比较
  • 企业、市场和政府在微观层次上是可以相互替代的,就整个社会经济体系而言则是相互补充的。文中区分了划分企业和市场的自发运行与政府干预界线时的重要性原则和必要性原则。作者指出,在对东西 与西方国家政府干预程度进行比较时,人们普遍感觉到东亚国家对经济干预的程度强于西方国家,但是以一些数据指标衡量,东亚国家的政府又乎科弱于西方国家的政府。作者在文中这一矛盾做了解释,认为」这主要是由于东亚与西方国家政府干预的
  • 对我国技术创新问题的几点思考
  • 技术创新问题是21世纪中国迎接国际竞争与挑战所面临的一个至关重要的问题。文章从技术创新概念出发,阐明技术创新要解决的两个观念问题,同时指出企业自身作用发挥得如何,是提高我国技术创新能力的关键。为此政府应为企业技术创新营造良好的外部环境,最终利于企业技术创新战略的实施。
  • 教育是扩大内需的重要途径
  • 目前,消费需求不足已严重制约了我国经济的发展,如何启动消费,扩大内需已成为急问题。教育作为一种产业已逐渐被人们所认可,启动潜力巨大的教育市场,不仅可以通过扩大内需对经济发展产生长期、持久的推动作用,而且对于我们民族的未来必将产生深远影响。
  • 行政强制设定权的原则与规则
  • 作者认为,我国行政强制设定权的基本是:行政强制权与行政职权的关系,行政强制设定权与宪2法和法律所确立的法律制度基本框架的关系,行政强制权与公民,法人合法权益的关系,行政强制与现代法治理念的关系,而行政强制设定应当遵宁的法律规则有:授权规则,权利规则,时限规则,事项规则,补充规则。
  • 法实现的若干问题刍议
  • 法的运行目的是为了法的实现。法的实现就百过程与结果的统一。法实现的过程就是法的运行与操作的过程就是法的运行与操作的过程。法实现的动作与立法、扫计、司法、法律监督、守法紧密相关。法实现的途径既要立足法自身状况因素,也要从经济基础、文化、社会广阔背景审视。
  • 定式合同性质与功能要论
  • 本文作者认为,定式合同虽然与原有合同类型相比有所变化,但仍然具有合同的基本特征。定式合同并不完满,在实践中可能对合同中的弱势相对人造成损害,因此必须对定式合同的弊端加以警惕,以更好发挥其功能。
  • 论新月诗派的新诗规范化运动
  • 本文人为,有针对诗坛的“混乱”,以挑战的姿态提出建立诗美规范的目标,探索诗的本体,致和于秀的艺术化,其诗的本体探索的焦点集中在“理性节制情感的美学原则和诗的形式格律化的主张与实践。随着社会生活的迅猛发展,后来新扔呈现出向现代主义大潮归附的趋势,这都在一定程度上反映了新诗发展上的历史要求,其意义是不可轻估的。
  • <<子夜>>的重估
  • 近些年有一种否认芭质在文学史的地位及其巨著《子夜》的倾向。本文不同意这种倾向。要正确评价《子夜》的成就,必须摒弃政治学的批评模式而采用社会学的批评模式。文章认为,《子夜》成功地表现了个人与社会冲突的永恒母题。《子夜》报写了现代意识’《子夜瓣客观立场保证了它艺术描写的真实性,保证了它在今天的认识价值。
  • 试论<<马氏文通>>中的"读"
  • 《马氏文通》对”读“的解释最为含混,其作者马建忠究意想用这个术语表达什么概念,研究者们说法不一。本文对《马氏文通》中各种类型的”读“进行认真的爬梳,通过汉英两种语言的对比分析,得出一个结论;《马氏文通》中的”读“是比附英文语法的从句”创造“出的汉语语法中“畸形儿,它结构形式不一,或以句子,或以词组,双词的形式出现。
  • 何炳松的史学理论及其史学史研究
  • 何炳松是我国著名的历史学家、出版家和教育家。他较是引进西洋史学,并校早引进西洋史学原理与中国传统史学对比和贯通,对历史学中的许多概念作了科学的解释。他较早将中国史学史看成专史,对于其渊源、分期等多有探讨,是中国史学史早期的开拓者之一。
  • 浅析战后美国共和党在南部的复兴
  • 本文探讨了二战结束以来美国共和党在南部复兴的历程、基本及其影响。认为,战后共和党逐步打坡民主党对南部政治和社会生活的垄断是多种因素相互作用的结果。其中,新政以来在联邦政府积极干预下南部社会经济结构所发生的巨大变化是其根本原因;共和党的保守主义主张与南部白人传统观念的契合是其深层动因;两大政党各自”南部战略“的调整则是其直接诱因。作者认为,共和党在南部的复兴标志着两党制格局在南部逐步形成,推动了社会
  • 当代社会转型深层本质的独特审视:谈王南Shi《从领域合一到领域分离》
  • 《求是学刊》封面
      2013年
    • 01