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文献检索:
  • 跨越卡夫丁峡谷设想:马克思主义与时俱进理论品质的体现
  • 马克思主义是最有生命活力的学说,其根源就在于它具有与时具进的理论品质和求实创新的革命风格。一部马克思主义发展史就是与时俱进的创新史,其中马克思晚年提出的俄国等东方落后国家跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想,极富理论创新精神,鲜明地体现了马克思主义与时俱进的理论品格,回顾这一段历史,有助于我们更深刻地理解江总书记“七.一”讲话的基本精神,树立对马克思主义的正确理念和科学态度,指导我们把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面地推向新世纪。
  • 全球化与多元化——关于文化普遍主义与文化特殊主义之争的思考
  • 本文就经济全球化趋势下世界多元文化的命运问题,作出了一点思考,认为文化,特别是多元文化之间的相互关系问题。业已成为当代世界发展的一个突出问题;在如何对待全球化的价值导向和文化格局方面,普遍主义,特殊主义两种不同的态度会导致不同的结果。文章分析了这两种基本态度各自的思想理论前提、特征和主要表现,提出了一系列需要思考和回答的理论问题,并以“9.11”事件为例明确地指出,过于极端化的文化价值普遍主义立场,是可能引发国际恶性冲突的重要根源。因此主张探索一种新的文化价值选择思路。
  • 全球化:超越民族国家,还是超越民族文化?
  • 全球化的实质并不在超越民族国家,而在于超越民族文化,因为民族国家既是一个政治意识形态共同体,又是一个民族文化共同体。全球化进程在消除了民族国家之间政治意识形态上的对立之后,各民族文化上的对立就成为全球化进程中的核心问题,只有在各民族文化的基础上,建立一种全球文化,才能真正超越各民族文化上的对立。
  • 波普反本质主义与中国全球化思维
  • 反本质主义思想在波普整个理论体系中占有重要的位置,作为一种文化思潮,这一思想的历史意义不仅在于它对传统思维方式的反叛,更在于它为我们展现出的多维的文化图景,在这个充满“活性”的文化图景中,蕴含了许多对人类社会,尤其是对中国现代化进程仍具有借鉴和警醒意义的启示。本文试图对其现代启示作为一粗浅的挖掘,文章所涉及的四个方面,都是当代中国走向全球化过程中正在面临且容易走入误区的现实问题。
  • 个性化创作呼唤私域哲学
  • 社会哲学研究表明:哲学在新的时代将分化为公共性的社会政治生活为对象的公域哲学和以个体性的精神文化生活为对象的私域哲学。文学艺术的个性化创作呼唤私域哲学的创生并昭示了私域哲学的可能形态。类似于文学艺术的个性化创作的私域哲学,在我国哲学史上有着深远的渊源,它直接与先秦诸子哲学相通。私域哲学必将复活。私域哲学的复活一方面有可能彻底改变哲学在当下的不景气状况,另一方面又有可能切实地推动文学艺术创作真正地走向个性化和繁荣。
  • 古希腊正义观的嬗变
  • 正义在古希腊是先哲们探求的重要课题,文章在对古希腊哲学家和政治学家们的不同正义观系统梳理的基础上,揭示了其共同特征:“神”是正义的基础;个人美德和社会规范是下义的性质;理性是正义的内在精神,并阐述了古希腊正义观与近现代各种正义观的内在关联及区别。
  • 世界的诠释-伽达默尔的语言本体论思想辨证
  • 如果伽达默尔同意对原型与摹本的柏拉图式的主从关系进行颠倒,使摹本成为对原型的在具有延续和扩充作用的东西,那么在此基础上把语言与世界的关系表述为“语言是世界的摹本”,是基本符合伽达默尔本人的语言观的。问题在于,对伽达默尔来说,上述这种对原型与摹本的本体论关系的颠倒是不允许的,在这种情况下,如果坚持用“语言是世界的摹本”来概括伽达默尔的语言本体论思想,那么不但不能反映伽达默尔语言本体论思想的精神实质,反而容易造成伽达默尔本人的语言本体论与他力图克服的“摹本说”二者之间的混淆。
  • 论政府经济行为悖论——中国经济改革速度缓慢的原因之三
  • 关于中国经济改革的大部分理论问题,经过近20年的讨论,已基本论证清楚,剩下的问题则是政府如何做。政府经济行为的成败将取决于中国经济改革的成败与速度。本文讨论政府经济行为悖论的表现。原因,具体问题的解决办法,意在总结经验和减少失误出现的可能性。
  • 我国所有制改革历程的制度经济学探索
  • 文章在制度经济学的框架下,从所有制概念入手,探索出所有制问题的一般规定性,在此基础上回顾和分析了我国所有制改革历程,总结出我国所有制改革的制度变迁特点,进一步得出关于未来所有制改革的启示。
  • 繁荣与选择——从通货膨胀到通货紧缩
  • 改革开放以来我国经历了两次经济的快速增长时期,也曾两度遭遇到经济不景气的威胁,经济的繁荣与经济的相对萧条之间是否存在一定的因果关系?是什么造就了中国经济近20年的快速增长?这些因素是否能够继续推动中国经济的快速增长?本文试图回答这个问题。
  • 当代先进生产力的特及其发展要求
  • 先进生产力是在一定时间,一定地域内,相对其他生产力而言,处于前沿,领先地位,性质上体现生产力发展方向,最有前途,水平上表现为力量最强,效率最高的生产力。跨入21世纪的发代先进生产力的主要特征是:高度社会化并趋向全球化;高度知识化并趋向信息化;高度自觉化并趋向计划化,这样的生产力的发展对生产力本身以及生产关系,上层建筑各方面提出了许多客观要求。
  • 行政的“疆域”与行政法的功能
  • 行政的范围,既取决于不同时代,不同社会经济条件下,人们对“公共物品”的需求,同时也取决于人们对政府权力的成本-效益的认识,在传统社会,人们对“公共物品”的需求量较小,政府管的事自然不多,在现代社会,人们对“公共物品”的需求量大增,政府的职能和行政的范围是不是就应该和必然无限地扩张呢?行政国家,全能政府在为人们部分解决了现代社会发生的许多复杂问题(如“市场失灵”问题)以后,又导致了大量的更为复杂的问题(如政府腐败、社会腐败问题)。于是“有限政府”,政府权力向社会(“第三部门”)转化的方案提出来了。政府权力转化为社会公权后,行使社会公权力的行为还属不属“行政”的范畴,应否受行政法的规范和控制。?行政法的功能是什么?管理论、控权化、平衡论对之有不同的看法。现代行政法在纠正传统行政法片面强调管理或片面调失权的偏向后,正逐步形成以规范和控制行政权为手段,以服务行政相对人和保护行政相对人合法权益为目的的法律规律体系。
  • 国家行政赔偿救济额度的立法完善
  • 对国家行政赔偿救济额度,我国的国家赔偿立法采用了“半免责”的法律机制设置,而明显低于民事侵权赔偿救济。在某种程度上已限制了我国行政诉讼的发展并形成掣肘。文章认为,行政侵权赔偿,不仅应赔偿直接损害,而且对间接损害也应救济;不仅应赔偿客观的物质损害,对精神损害也应赔偿,考虑到行政侵权客观的表现形式,对于因限制人身自由的间接害者的精神损害如已造成严重后果的,应考虑予以赔偿。
  • 美国知识产权制度的历史发展
  • 知识产权及其保护在世界经济发展中的作用日益凸显。美国的知识产权制度的发展经历了一个由不重视到重视的过程,在知识产权保护方面突出制度建设并加大执法力度,发展中国家加强知识产权保护亟待解决的问题,就是进一步完善保护体制,增强保护意识,加快培养专业人才。
  • 试论杨朝英的散曲学观--兼说曲学史上格律派与文学派的第一次论争
  • 杨朝英是元人选元曲之第一人,本文首将杨氏作为元人研元曲之曲学家予以观照,采用知人论世的实证方法,在圪辨其里籍及其二选编刊时地的基础上,详剖其新型乐府观及渊源,并以周德清格律派与杨氏的争论为背景,深入挖掘和阐发其“也唱得”之曲文本位论思想,以为杨、周之争是曲学史上格律派与文学派的首次交锋,属音乐文学本身固有的内在矛盾的反映,从而对杨氏的曲学理念予以准确的把握与定位。
  • 论林黛玉“真实”的人性品格
  • 林黛玉是中国古典小说中最具魅力的人物形象,她与宝玉的爱情并非纯精神的,也包含着色欲那一面,并且具有较强的世俗性,她对贾府和宝玉未来的关注,她的一首恶诗《杏帘在望》是最好的注脚,这一切恰恰是林黛玉真实的人性品格的体现。
  • 初唐“四杰”的文学审美成就
  • 王、杨、卢、骆“四为”崛起于宫廷诗风笼罩的的初唐文坛,但他们并没有囿于因有的理念和规范,而是在对宫廷诗的改造中完成了新型的创伤审美追求,他们的诗作闪烁着社会理想焕激起来的热情和意气,又由于个性气质的多愁善感,促使他们深入于时间审美的开拓与深化,显示了超拔的创作个性。
  • “新新人类”文学的精神走向--“七十年代书军”的文化分析
  • 本文研究“新新人类”即“七十年书写”的文学精神走向。认为“七十年代书写”中包含着多重含义:其一,它是指出一批出生在70年代的作家以带有新的审美倾向的新文本形式冲击了持续十余年的先锋派叙事话语;其二,指非文学写作中出现的文本样式对有文化秩序构成挑战和不折不扣的轻蔑;其三,无纸写作的渠道因其前所未有的通畅容纳了不计其数的青年在业余时间的思考和随心所欲式的“发表”,对文化格局的分配与重组起着潜在的影响作用。检视这些文字,可以看出“七十年代书写”在“历史叙事”、“自我塑形”方面具有独特的文化症侯和精神空白,研究并探索其未定性和开放性所具有的“以终为始”的继续书写的问题视域,具有重要的意义。
  • 简化字应否无限类推--读横排简化字整理本古籍有感
  • 简化字定数目到底有多少,能否采用无限类推简化的方法简化汉字,这在目前的权威工具书以及出版物中都有不同的处理。本文从国务院废止“二简”通知有关稳定汉字的精神出发,考虑中文信息化以及因特网发展的现实,主张以目前的GBK字库(也就是GB13000.1)为准,不采用无限类推简化的方法,并呼吁加快语言文字立法的进程。
  • 20世纪60年代转向语言学的西方历史哲学研究
  • 20世纪60年代,西方历史哲学研究开始转向语言学,其中历史叙述研究引导了这种转向。本文通过具体分析一些历史哲学家的思路转化,论述了这一转向的发生与进展。
  • 张荫麟的通史理论和实践
  • 张荫麟是近代著名学者,在史学方法论和历史哲学上均有建树,对于中国通史的编撰提出了独到的理论和认识,对通史撰述的意义,笔削的标准,用以组织史料的范畴等问题作出阐发,其通史理论的实践--《中国史纲》在体裁形式,历史见解及历史文学方面都取得了高度成就。
  • 蒋梦麟与五四新文化运动
  • 蒋梦麟是现代中国著名教育家,反对顽固守旧和全盘西化,主张引进西方文化,建构亦中亦西的文化体系,热情讴歌五四新文化运动,提倡科学教育与人文教育并重,追求个自由的现代教育理念,有力地配合了五四新文化运动。他对五四的缺点进行了理性的反省,为后人提供了一份极具价值的思想文化遗产。
  • 历史学的客观性:后神话时代的思考
  • 文章从认知主体,认知对象,认知媒介和认知方法四个方面,论述了历史认知活动的客观性问题,文章认为,纯粹客观的历史认知只是一个神话是了为剖取其合理内核。历史学的客观性其实处于一种弹性状态,有一个伸缩范围,决定其是是缩及伸缩维度的是史料,认知主体及其认知方法,其中认知主体又是最具主动性和导向性的因素。在这样的格局中,如果仍然坚持追求客观这一主观意向。则人类的历史认知仍然能够达到某种维度的客观性。
  • 跨越卡夫丁峡谷设想:马克思主义与时俱进理论品质的体现(张奎良)
    全球化与多元化——关于文化普遍主义与文化特殊主义之争的思考(李德顺)
    全球化:超越民族国家,还是超越民族文化?(隽鸿飞)
    波普反本质主义与中国全球化思维(姜延军)
    个性化创作呼唤私域哲学(朱鲁子)
    古希腊正义观的嬗变(艾四林 王海龙)
    世界的诠释-伽达默尔的语言本体论思想辨证(朱耀平)
    论政府经济行为悖论——中国经济改革速度缓慢的原因之三(朱荣科)
    我国所有制改革历程的制度经济学探索(熊德平)
    繁荣与选择——从通货膨胀到通货紧缩(卫志民)
    当代先进生产力的特及其发展要求(李世嘉)
    行政的“疆域”与行政法的功能(姜明安)
    国家行政赔偿救济额度的立法完善(邱之岫)
    美国知识产权制度的历史发展(李平)
    试论杨朝英的散曲学观--兼说曲学史上格律派与文学派的第一次论争(杨栋)
    论林黛玉“真实”的人性品格
    初唐“四杰”的文学审美成就(吴功正)
    “新新人类”文学的精神走向--“七十年代书军”的文化分析(杨俊蕾)
    简化字应否无限类推--读横排简化字整理本古籍有感(李先耕)
    20世纪60年代转向语言学的西方历史哲学研究(陈新)
    张荫麟的通史理论和实践(黄静)
    蒋梦麟与五四新文化运动(董德福)
    历史学的客观性:后神话时代的思考(李霞 李恭忠)
    《求是学刊》封面
      2013年
    • 01