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文献检索:
  • 《求是学刊》编辑委员会
  • 论中俄石油合作对我国可持续发展的战略意义
  • 随着经济的持续快速发展,我国对石油的需求大幅增加,石油消费量逐年上升,而我国石油的生产与供给严重不足,国内供需缺口日益加大,对国外市场的依赖程度逐渐增强。石油安全已成为我国不容忽视的问题,对保障经济的可持续发展也是至关重要的。邻国俄罗斯是世界石油生产与出口大国,我国是石油消费与进口大国,中俄两国在石油方面存在很强的互补性。我国应积极采取措施促进与俄罗斯的石油合作,实现石油进口来源的多元化,以确保我国经济的可持续发展。
  • 构建社会主义和谐社会的行政法诉求
  • 构建社会主义和谐社会的行政法诉求立足于实现行政法治社会。行政法治社会的外在形态即行政法秩序,其基础性本质内容是公共利益与私人利益的平衡、法律性实体性本质内容是行政权力与公民权利的平衡、法律价值性本质内容是公正与效率的平衡。行政法治社会是渐次实现的动态过程,这一过程是由行政法运行所展现的“控权”与“平衡”内在联系的发展过程。
  • 内幕交易罪之规范理论的比较研究——以美、日与中国台湾地区为对象
  • 由于内幕交易行为在外观上与一般的证券买卖交易并无不同,但刑法上却将内幕交易行为当作犯罪来处罚,所以对于其刑事规范理论的依据何在值得探讨。但是因为内幕交易具有内部性,对于内幕人员获知与利用内幕信息的内幕交易行为,在区别究竟属于合法的证券投资与违法的内幕交易时就产生了难点。因此有必要借鉴美、日与中国台湾地区等关于内幕交易罪的刑事规制经验,从立法与司法实践方面来探讨内幕交易罪的刑事规范理论基础,以澄清内幕人员与内幕信息的规制范围与犯罪构成特征。
  • 论中国古代刑法典中的概括性禁律——以《大清律例》为例
  • 中国古代成文刑法典中的概括性禁律源远流长。在中国的传统语境中,概括性禁律的产生具有必然性。借助于司法过程的展开,概括性禁律不仅发挥着在疑难案件的审谳中建构法律推理大前提的功能,而且对礼教秩序和皇权具有补充性维护作用,并为司法擅断提供“合法性”依据。
  • 论女权主义批评应该缓行
  • 目前盛行的“女权主义文学批评”其实并不是“文学批评”,因此,至少在现阶段,我们应该慎用这一所谓批评方法。“女权主义文学批评”之所以不是“文学批评”是因为它缺少文学批评理论的基本特征。在批评实践方面,女权主义批评没有提出一套切实可行的方法。女权主义文学批评实际上是将文学重新变为哲学或政治的奴仆,本质上是文学理论的倒退。
  • 《求是学刊》2006年大事记(续)
  • 《求是学刊》2006年刊发文章反响一览
  • 社群主义对自由主义之批判
  • 社群主义对自由主义的批判主要从普世论、个体论和社群价值三个方面展开,并显示出从抽象的哲学向具体的政治学的兴趣转向,即争论的焦点不再是自由主义的哲学基础问题,而是现实的政治设计问题。社群主义在东亚国家得到了更多的回应,这既有政治原因也有文化原因。
  • 罗尔斯问题
  • 罗尔斯的正义理论提出了正义的两个原则,扭转了欧美哲学界的研究方向,使伦理学问题重新回到哲学研究的中心。但是罗尔斯的正义理论也遭遇了自由主义内部,即激进自由主义,以及自由主义外部,即社群主义和共和主义的批评。文章从中国现实的角度提出了罗尔斯没有考虑的正义制度的实践条件问题。
  • 反对文化冲突和恐怖战争:文化间对话的形式
  • 哈贝马斯区分了交往中对实践理性的三种运用,其中包含着对实践理性的误解。文章通过对哈贝马斯理论的修改提出对文化间对话的三种主要类型:实用的一策略性的交往、道德的一普遍的商谈、伦理的一解释学的对话,再加上一种子类型:悲痛的对话或者辩论。这些对话类型为文化间对话提供了可能的样式。
  • 面对全球化挑战的知识分子
  • 全球化具有不同的层面,这些层面之间是相互影响、相互作用,甚至是相互冲突的,例如经济的全球化与社会正义的全球化。因此,对全球化进行单纯的批评和支持是没有意义的,只有理性的分析才能阐释多元全球化。在此意义上,知识分子应担负起我们时代自我理解的重要使命。
  • 马克思与自然的支配——鲍德里亚《生产之镜》批判性解读
  • 青年鲍德里亚在《生产之镜》一书中,指责马克思的自然观仍然是启蒙观念中的奴役性关系概念,因为马克思历史唯物主义的逻辑基础是征服自然的物质生产。他认为,历史唯物主义中的大写的规律和自然必然性都是这种支配性思维的产物。文章依据对马克思经典文献的科学理解直接回应了鲍德里亚的上述批评,并指认了其误读马克思的根本原因在于将生态伦理中的反人类中心主义畸变为一种本体论话语,他开始走上彻底否定人类对自然的一切改造和利用的道路。
  • 道德信仰及其当代意义
  • 道德信仰是一个生成的完整范畴。“道德”是其基础,信仰是其“着力点”。道德信仰是指道德的形而上学之基础,一是指道德形成的前提性的精神基础;二是指道德的终极向往即道德的最高目标和最高境界。对“人性”的理解及其相应的态度(信仰)是道德形成的精神基础;对“人生意义”的理解及其相应的态度是道德的最高目标和最高境界。道德信仰之所以是必要的,在于它依赖信仰实现道德中所谓动机与效果的统一。人们对“人性”与“人生意义”有相当不同的理解,现实生活中的道德信仰也据此产生两种不同的指向:一是世俗的现实生活指向;一是超俗的宗教生活指向。深化道德信仰研究,有利于明晰社会主义道德的精神基础,有利于强化社会主义道德的凝聚功能,有利于改善社会主义道德的教育方式。
  • 现代性悖论的消解与社会技术的创新——关于现代性问题的技术哲学思考
  • 现代性问题是我们这个时代的焦点问题之一。现代性是一种价值取向,标志着现代化运动所追求的基本目标,是对现代化运动所倡导的那些最基本和最重要的价值的提炼、概括和张扬。现代性的根据和基础是现代化的历史运动。而现代性一经形成。又规范、制约着现代化运动朝着“现代”的方向去演进。人们对现代性的关注已经从关于现代性的事实判断转向关于现代性的价值判断,这正是“现代性”成为“问题”的关键所在。如果只关注现代性的正面功能,而忽视现代性的负面影响,那么中国的现代化进程将难以持续,中国的和谐社会建设就可能成为泡影。“后现代性世界”,实际上并不是也不可能是现代性之外的某种力量使然,而是现代性内在的超越本性的必然结果。因此,所谓“后现代性”并不是现代性的自我否定,而是现代性的自我完善、补充与提升。从自然技术与社会技术的关系看,解决这两种技术的“滥用”和“误用”问题的根本途径在于社会技术创新。
  • 南水北调工程与中部地区产业的经济联系
  • 南水北调工程是一项跨流域、长距离的调水工程,工程投资对区域经济增长具有重要作用。文章阐述了南水北调中线工程与中部地区产业的经济联系,具体分析了调水工程建设期工程投资本身对当地产业的直接带动作用,以及调水工程在运营调水期由于水资源条件和水供求关系的改善对中部地区产业与部门发展的影响。
  • 中国经济增长中资源总配置效应的实证分析
  • 文章在对我国资本总量估算的基础上,利用赛尔奎因的资源总配置效应分析方法,对我国经济增长中资源总配置效应进行了实证分析。实证分析结果显示我国资本配置失衡导致资源总配置效应低下,为了优化经济结构和加快经济发展,必须优化资本配置,提高资本配置效率。
  • 我国生态农业政策面临的挑战——协调农业和生物多样性
  • 生物多样性保护一直是环境与资源保护法学中的一个热点问题,而农业与生物多样性的协调问题又是我国保护农业生态环境的研究重点。文章在分析利用传统方法不能切实保护生物多样性的基础上,指出生态农业将成为农业发展和生物多样性保护的一个核心战略。通过对生态农业在协调农业和生物多样性管理模式的例证分析,提出我国生态农业政策面临的挑战及对策。
  • 《水浒传》的“社会风俗史”意义及其“精神意象”
  • 《水浒传》特殊的“集体累积”成书过程,决定了它是“历史成份”极其稀薄的“英雄传奇”小说,其绾结短篇的特点,使众多“英雄好汉”的出身经历和聚义故事成为这一鸿篇巨制的主体内容。这些主要源于宋元民间“说话”的故事,保留了大量社会生活“原生态”的描写,使《水浒传》在一定程度上具有了“社会风俗史”的意义。在漫长的成书过程中,《水浒传》不仅在叙事艺术上经历了反复锤锻,同时也积淀、凝聚了“近古”以来中国社会广大民众普遍的观念意识和情绪心理,形成了带有时代特征的精神意象。
  • 申报馆与王韬小说之转变
  • 新兴的申报馆在王韬的小说创作中起到了重要作用,促成了两次创作高峰,同时也是两次转变。申报馆与王韬的合作开启了报刊与中国小说作家合作的先河,意味着中国的小说创作在商业资本和近代传媒的介入中酝酿着重大转变,在小说界革命之前尝试了小说的近代变革。
  • 新诗解读方法说略
  • 若想建构新诗解读理论,使自发阅读上升为自觉鉴赏,应该确立历史主义的态度与立场;把握新诗的艺术个性,破译其隐显适度的意象密码,品味其体现情绪律动的自由化语言,掌握其诗情哲思化的艺术趋势,进行有针对性的阅读;同时要多向拓展研究方法,如引进比较法、整体阅读与细读统一、进行创造性的“悟”读等。从而贴近文本实质。
  • “人力资本论”中的劳工迁移观分析
  • 二战结束后,随着美国科技革命的展开和经济结构中服务业的崛起,美国从20世纪50年代开始出现了经济繁荣和社会失业率并行攀升的趋势。对此,以西奥德·舒尔茨为代表的经济学家通过实践和潜心研究,提出了颇有影响的人力资本论,其中关于劳工迁移的精辟论述具有很强的历史和现实性价值,但是,其中的局限性也十分突出,尤其是强调区域工资差异的论述似有以偏概全之嫌。无论是在理论上,还是近现代史上的跨国移民以及二战后美国以劳工为核心的人口流动,都证明了该理论中的局限性。
  • 二战后西印度群岛黑人移民在美国的同化问题探析
  • 20世纪初西印度群岛黑人移民开始大规模进入美国,于二战后达到高峰。他们在美国建立民族聚居区,积极投身于就业市场并取得可观的经济进步,同时也逐渐摈弃传统观念,主动寻求归化,积极参与美国政治事务等。但作为特殊的黑人移民群体,西印度群岛黑人移民在就业市场中仍存在一定的障碍,其同化进程既有与其他移民群体类似的特征,又具有自身的特性。
  • 二战后美国华人的就业特征及成因
  • 二战后美国移民政策的调整特别是《1965年移民法》的实施为华人移民美国提供了良好的条件,美国华人社会也发生了深刻变化:学历构成有所提高,来源结构更加丰富,性别比例日趋平衡;在就业市场上,职业层次空前提升,地域上的分散化趋势有所加强,华人社会内部就业的多样性特点也日趋明显。但作为外来移民,华人仍面临种族歧视、语言障碍等诸多困难。
  • 《求是学刊》编辑委员会
    论中俄石油合作对我国可持续发展的战略意义(焦方义 王晓佳)
    构建社会主义和谐社会的行政法诉求
    内幕交易罪之规范理论的比较研究——以美、日与中国台湾地区为对象(陈建旭)
    论中国古代刑法典中的概括性禁律——以《大清律例》为例(钱锦宇)
    论女权主义批评应该缓行(白劲鹏)
    《求是学刊》2006年大事记(续)
    《求是学刊》2006年刊发文章反响一览
    [阳光讲坛名家专稿]
    社群主义对自由主义之批判
    罗尔斯问题(万俊人)
    [海外来稿]
    反对文化冲突和恐怖战争:文化间对话的形式
    面对全球化挑战的知识分子
    [当代马克思主义研究]
    马克思与自然的支配——鲍德里亚《生产之镜》批判性解读(张一兵)
    道德信仰及其当代意义(荆学民)
    现代性悖论的消解与社会技术的创新——关于现代性问题的技术哲学思考(田鹏颖)
    [人口、资源与环境经济学]
    南水北调工程与中部地区产业的经济联系
    中国经济增长中资源总配置效应的实证分析(刘赣州)
    [现代化进程中的中国农业问题]
    我国生态农业政策面临的挑战——协调农业和生物多样性(朱文玉)
    [重塑文学史:古代文学研究新视界]
    《水浒传》的“社会风俗史”意义及其“精神意象”(李时人)
    申报馆与王韬小说之转变(凌硕为)
    [20世纪中国文学批评]
    新诗解读方法说略(罗振亚)
    [欧美问题研究]
    “人力资本论”中的劳工迁移观分析(梁茂信)
    二战后西印度群岛黑人移民在美国的同化问题探析(欧阳贞诚)
    二战后美国华人的就业特征及成因(李秀红)
    《求是学刊》封面
      2013年
    • 01