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文献检索:
  • 文化与生命——米歇尔·亨利与科学批判的物质现象学之维
  • 米歇尔·亨利猛烈地批判现代科学,认为现代科学的极度发展导致了新的野蛮:对文化和价值的排斥。现代性把一切可能的知识还原为科学知识,这无论在理论上还是在实践中都意味着对文化和生命的否定。在亨利那里,存在着生命知识、科学知识和意识知识的区分;文化是生命知识,是生命的启示.其实就是生命本身,它无关于科学知识和意识知识;而艺术、道德和宗教作为高级的文化形态是与生命完全交融的。
  • 表象的毁灭——德勒兹对同一性哲学传统的批判性诠释
  • 受柏格森的影响,德勒兹认为,傲哲学必须从差异开始。但是,在一个巨大的柏拉图主义传统哲学面前,我们如何才能真正从差异开始?德勒兹指出,我们必须毁灭表象,必须抛弃顽固的同一性思维模式.这样才能回到真正的差异本身,才能真正回归“哲思”本身。
  • 从欲望的压抑到欲望的表达——德勒兹后现代唯物主义欲望观的转向
  • 欲望在西方传统思想中一直被理解为匮乏或缺失,是一种不完善的表现,尤其在精神分析中.欲望受到强烈的压抑和否定。德勒兹极力批判这种具有唯心主义性质的传统欲望观,提倡一种积极的欲望观。他认为,欲望不是消极的力量,而是一种积极的力量,具有生产性和建设性。在这个意义上。欲望不但不应受到压抑,而且应得到自由和充分的表达。德勒兹的欲望观是一种后现代的唯物主义欲望观。
  • 游荡与现代性经验
  • 在本雅明的笔下,现代都市中的游荡者既是现代性的产物,也是现代性的观察者。游荡者漫无目的地在都市中游逛,行走在店铺林立的街头,穿梭于熙攘的人群中,欣赏着商品经济制造的琳琅满目的文化形象,但却脱离于现代都市生活的节奏。游荡者被现代都市生活所遗弃,但又深处都市生活的中心地带,以冷眼旁观的姿态观察着都市生活,他的视角是那些忙忙碌碌的都市男女所不具备的,正是这个视角使他能够洞悉都市生活的本质。
  • “现代性时间”及其文化价值反思
  • 文化的个性化根源于时间的多样化。“现代性时间”建立在资本主义生产方式和基督教文化、人文主义精神、理性主义精神以及进化观的文化信仰基础上,是尺度单一和价值单一的时间。“现代性时间”反映了现代资本主义生产方式的量化特征,给文化的健康发展带来了负面影响。“现代性时间”成为现代社会中的最高统治者,人成为时间的奴隶。在“现代性时间”维度上,不仅不同民族的文化独特性消失殆尽,个体也被割断了与历史的联系而成为无根的存在。
  • 参与的必要性——走向现代儒家政治
  • 现代新儒家所面临的一个重要问题是:这一以道德为主要关注点的文化传统如何与现代民主政治相适应?与那种认为儒家应局限于道德教育的观点相反,文章认为儒家必须发展出一种参与性的政治.其原因有三:一是政治参与是个人道德培养的必要手段;二是政治的独立性要求客观的制度结构而不仅仅是道德教化;三是我们人性中的缺陷只有通过广泛的政治参与才能克服。
  • 从本体论到伦理学——勒维纳斯他者伦理学对西方哲学的批判性变革
  • 勒维纳斯提出“他者”范畴的目的在于把伦理学确立为第一哲学.取代本体论作为第一哲学的传统地位。勒维纳斯批判了源自古希腊的、具有两千多年传统的本体论哲学,并对本体论哲学的理论根据及其后果进行了清理和批判,其策略是以“他者”的差异性突破本体论的同一性.最终目的则在于探讨伦理形而上的可能性。勒维纳斯针对西方文化病灶所开出的伦理药方对当代中国文化建设的伦理价值路向具有一定的借鉴意义。
  • 重建经验、审美与实践的内在关联——杜威审美经验论的现代性反恩意蕴
  • 杜威的审美经验理论是其哲学思想的一个重要的组成部分,在其整个哲学体系中处于极为重要的地位。杜威发现,审美因素在元经验的发展过程中起到了一种指引作用,它使经验获得了一种内在的张力,发展成为具有开启性的艺术经验.这种经验已经不仅仅是认识论意义上的经验,而是涉及了人类生存实践的维度。杜威的审美经验论因此超越了传统形而上学的二元论窠臼,使审美的超越性与日常经验、生活实践重新结合起来。
  • 中国农村制度变迁的路径与成效
  • 制度变迁对农业经济发展会产生深刻的影响。生产领域中以明晰产权为核心的家庭承包经营责任制等制度创新,调动了农民的生产积极性;流通领域中以市场化改革为主的制度创新,为农业经济效益的提高创造了一个良好的外部环境;分配领域中以调整国民收入分配结构为主的制度创新,提高了农民收入,为农村社会进步和国民经济的全面、协调和可持续发展奠定了基础。
  • 中国价格贸易条件与经济增长关系的实证研究
  • 文章在对我国价格贸易条件与经济增长之间的关系进行实证研究后指出:我国价格贸易条件具有持续恶化的变动趋势;我国价格贸易条件与经济增长之间具有长期、稳定的协整关系;我国经济增长无论在长、短期上,对价格贸易条件均有显著的Granger影响,而价格贸易条件变化对经济增长的长、短期Granger影响并不显著。
  • 国际货币的决定因素及人民币国际化研究
  • 文章在构建一个简单的国际货币决定因素分析框架的基础上.分析了人民币成为国际货币的前提条件和国际化过程中的难点问题,并得出结论如下:人民币国际化是一个漫长的过程,需要几十年的积累;从贸易计价和结算起步向金融产品计价和结算扩展,最终成为国际储备货币,这一演进过程是人民币国际化的必然路径。
  • 对债权让与通知传统理论的反思
  • 我国学界长期以来关于债权让与通知的传统观点有检讨的必要。让与通知并非是债权让与合同的生效要件,而是对债务人产生拘束力的要件。让与通知是使债权实际发生移转的事实行为,而非准法律行为。在债权让与对债务人生效要件这一问题上,所谓的“自由主义”实际上是对德国法相关规定的误解。债权让与中的“对抗”只能是针对交易第三人;对债务人只存在是否发生效力的问题。因此,我国学界长期存在的“债权让与合同有效成立,债权让与即生效只是不能对抗债务人”的说法应予以纠正。
  • 外国宪法事例中的健康权保障
  • 二战以后健康权被宣布为基本人权并写进许多国家的宪法。近30年来在国际上已经出现了较多的健康权宪法事例。根据不同的标准.外国宪法中的健康权条款及保障健康权的宪法事例大致可以分为五类,其中有些途径和方法具有开创性。健康权能否最终得到保障和怎么保障,在很大程度上取决于国家的态度和意愿。在法院倾向于提供保障时,即使宪法上的健康权条款缺乏直接可诉性,法院仍然有多种推理与解释的技巧和方法可以运用。
  • Praetor的实与名:从正名开始的罗马公法研究
  • 古罗马的Praetor的名实问题.从翻译的角度说存在八种汉译.对Praetor官职从古罗马共和时期开始直到帝政时期的实际职掌.其最初是一种兼具行政、司法和军事职能的官职,只是到了帝政时期,Praetor才慢慢地转变为专业的司法官。因此,对Praetor一词的准确把握,应依据其在不同时期的不同职能进行,不能通译为裁判官,最好的释义是副执政官。
  • 图腾制度对中国宗法秩序的塑造与影响
  • 图腾制度在很大程度上塑造了中国古代宗法国家与社会的制度形态和生活样态。图腾制度的影响首先表现在它的血缘划分原则构成了西周昭穆制度和“选建明德”两大国家制度的根据,而源自图腾制度的“礼”则成为宗法国家的规范基础。更深刻的影响体现在对传统中国社会秩序的塑造上,以血缘关系为基础的宗法原则补充了国法.成为官府治理地方的辅助工具;宗族则成为审判机构等级系列中的初审法庭。中国的法制现代化之路的重要关键,就是要在精神文化内核上,彻底打破宗法藩篱,重构国家与社会之间的合理关系。
  • 试论现代文学发生期的语言嬗变与话剧创生
  • 中国现代话剧是伴随着五四白话文运动的兴起而诞生的,是在对传统旧戏和文明戏的强力扫荡中登场的。由于早期的创作者既对剧本的“文学性”缺乏重视,又对演出的“舞台性”关注不够,导致了问题剧的渐被冷落以及观剧者的严重流失。为改变这种状况,后起的创作者开始了对话剧语言形式的各种探索,从注重“说什么”到关注“怎么说”,并注意从传统戏曲及西方现代剧中吸收养料。尽管这种探索既有成功者也有失败者,但浪漫剧和现代剧的出现,无疑丰富了早期剧坛,开拓了话剧的表现领域。
  • 现代东北文学中的俄罗斯人形象
  • 现代东北文学中出现了众多的俄罗斯人形象,东北作家们对俄罗斯人形象的描摹,一方面显示了近代以来由于种种历史政治等方面的原因俄罗斯文化对现代东北文学的深刻影响,为现代东北文学增添了几许异国风味.另一方面也折射出生活在东北这块黑土地上的人们所演绎的独特的社会人生景观。现代东北文学中的俄罗斯人形象反映了近代以来东北地区战乱频仍的历史现实和多元文化杂糅、儒家文化传统薄弱的文化状态。
  • 从元刊杂剧重新审视元杂剧体制之原貌
  • 《元刊杂剧三十种》是现存刊刻最早的元杂剧选本,也是最早的戏曲刊本。它保留了元杂剧体制、内容、版本最原始的资料,从中可以看出元杂剧分析的不规范,题目正名使用的不规范,诸宫调形式的影响等.若以戏曲的标准衡量,某些作品在许多方面还没能达到今日戏曲史所云之规范。
  • 明代文学生态与帝王的诗歌态度
  • 封建体制下的至尊君王对诗歌发达有着极为重要的影响作用,有明十六帝,勤荒仁暴,群象各异,但对于诗歌却没有太大兴趣.部分君王虽以形式各异的赋诗、赐诗行为维系着自己作为国家文化最高象征的天子形象.但这种诗歌行为大多有着逸出文学指向之外的政治色彩和文化意义。明代君王对于诗歌并无特别的爱好,更无着意的提倡鼓励,而此则成为明诗难及唐、宋的一个重要因素。
  • 美国华裔小说的男性视野及父子关系
  • 在美国华裔文学作品中,华裔的文化身份建构是通过男性视野和女性视野两个谱系进行的。以赵健秀和李健孙为代表的华裔男性作家致力于重塑父系英雄传统和华裔男子的阳刚之气,旨在打破美国主流社会对华裔男子“女性化”的刻板印象。作家们对男性主体及不同父子关系类型的描写揭示了不同的中西方文化内核,以及新旧移民在异质文化中所面临的困惑、矛盾和挣扎。在当今全球化语境下,这些研究和思考对今后的父子关系的定位和走向.以及文化的传承与发展具有现实和学术的双重意义.
  • 《大明律》对朝鲜王朝法律制度的影响
  • 《大明律》于高丽末期传入朝鲜半岛后,虽引起了朝鲜王朝统治者的高度关注,但从洪武二十五年至景泰六年,《大明律》一直与唐律、元律混同使用,造成了朝鲜王朝法律体系和法律制度的混乱局面。世祖国王即位后,对法律制度进行了改革,明确了“用律,用《大明律》”的用律思想,确立了《大明律》在朝鲜王朝法律体系中的核心地位,并历代沿袭不替。专一使用《大明律》是朝鲜王朝之意愿,非中国之强令。长期专一和自觉自愿地使用《大明律》,为嘉靖时期形成的中朝政治一体化奠定了法律基础。
  • 明朝张居正时代应对欧力东渐之得失
  • 张居正时代是明代中欧关系的重要转折时期。面对不断东来的欧洲势力,张居正当局在外贸制度、欧侨管理、沿海防务等方面都进行了一定调整,初步呈现创新制度、增加税收、增进了解、促进发展之效果,迈出了前近代早期中国融入世界新秩序的可贵一步。但这些应对举措大多集中在经贸层面,生发于漳州、澳门、广州等局部地区,缺乏系统而长远的规划.以维护专制统治为终极目的,对中国社会之转型推动作用有限。明朝专制政体的内在缺陷,明人对欧势力的忽略轻视,乃是导致这一时期应对不足的根本原因。
  • 宋代“田制不立”新探
  • 作为一种具有较大影响的学术概念体系,“田制不立”说由中唐“均田制”崩溃说延续而来,意即到宋代不复存在土地制度。但是,《宋史》所云“田制不立”的原文在《宋会要》中全文收录,系宋《国史》作者概括上奏者的奏文而提出。在宋人的理解当中,“田制”就是“限田”,并没有作为“制度”的特殊含义,也没有暗含将其与前代的“均田制”作对比的隐前提。从学术逻辑体系及史料考订等方面综合分析,“田制不立”即“限田”不立.是关于“均役”的行政事务举措,不是在制度层面作为一种能与“均田制”(假设存在这个制度)相提并论的制度。
  • 德意志民族因素在德国统一中的作用
  • 德国的分裂是美苏冷战的产物。分裂后,两个德国虽然分属不同阵营.政治上以及意识形态上存在严重对立,但“同属一个德意志民族”的民族情感却不曾被割断,两德之间的经济、文化、社会生活等方面的交流也没有完全中断,并在德国统一道路上起到了不容忽视的促进作用。
  • 《中国社会科学报》创刊揭牌仪式在人民大会堂隆重举行
  • 2009年7月1日,恰逢中国共产党成立88周年之际,《中国社会科学报》在人民大会堂举行隆重的创刊揭牌仪式。全国政协副主席、中国社会科学院院长陈奎元,国家新闻出版总署署长柳斌杰,中共中央文献研究室主任冷溶,中国社会科学院常务副院长王伟光,人民日报社总编辑吴恒权,国防大学原政委、上将赵可铭,国防大学原副校长、中将侯树栋,中央党校副校长李书磊,文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章,国家新闻出版总署副署长李东东.经济日报社总编辑庹震,黑龙江省委常委、宣传部部长衣俊卿,中国人民大学原校长李文海,以及中国社会科学院副院长李慎明、陈佳贵、高全立,中纪委驻中国社会科学院纪检组组长李秋芳.秘书长黄浩涛.中国社会科学院原副院长汝信等一同出席创刊揭牌仪式。出席仪式的还有来自各高等院校、科研机构、文化艺术单位、新闻出版系统的嘉宾和代表。中国社会科学院副院长武寅主持揭牌仪式。
  • [关注我们这个时代的哲学:当代法国哲学研究]
    文化与生命——米歇尔·亨利与科学批判的物质现象学之维(杨大春)
    表象的毁灭——德勒兹对同一性哲学传统的批判性诠释(王礼平)
    从欲望的压抑到欲望的表达——德勒兹后现代唯物主义欲望观的转向(崔增宝)
    [文化哲学:现代性研究新视阈]
    游荡与现代性经验(汪民安)
    “现代性时间”及其文化价值反思(王海洋)
    [海外来稿]
    参与的必要性——走向现代儒家政治
    从本体论到伦理学——勒维纳斯他者伦理学对西方哲学的批判性变革(孙庆斌)
    重建经验、审美与实践的内在关联——杜威审美经验论的现代性反恩意蕴(高来源)
    中国农村制度变迁的路径与成效(韩喜平 杨艺)
    中国价格贸易条件与经济增长关系的实证研究
    国际货币的决定因素及人民币国际化研究(杨雪峰)
    [社会发展与法律多元]
    对债权让与通知传统理论的反思(申建平)
    外国宪法事例中的健康权保障(曲相霏)
    Praetor的实与名:从正名开始的罗马公法研究(徐国栋)
    图腾制度对中国宗法秩序的塑造与影响(魏治勋)
    [20世纪中国文学研究]
    试论现代文学发生期的语言嬗变与话剧创生(张艳华)
    现代东北文学中的俄罗斯人形象(金钢)
    [重塑文学史:古代文学研究新视界]
    从元刊杂剧重新审视元杂剧体制之原貌(杜海军)
    明代文学生态与帝王的诗歌态度(郭万金)
    [外国文学研究]
    美国华裔小说的男性视野及父子关系(孙静波)
    [明清史研究]
    《大明律》对朝鲜王朝法律制度的影响(高艳林)
    明朝张居正时代应对欧力东渐之得失(庞乃明)
    宋代“田制不立”新探(耿元骊)
    德意志民族因素在德国统一中的作用(王梦)

    《中国社会科学报》创刊揭牌仪式在人民大会堂隆重举行
    《求是学刊》封面
      2013年
    • 01

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