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文献检索:
  • 论东欧新马克思主义的理论定位
  • “东欧新马克思主义”指的是第二次世界大战后在东欧国家兴起的一种马克思主义流派,其历史大体上分为两个时期:20世纪50—70年代.东欧新马克思主义作为稳定的学术派别存在,具体地说,包括南斯拉夫实践派、布达佩斯学派以及波兰和捷克斯硌伐克等国的新马克思主义;70年代后,东欧新马克思主义者作为个体融入到西方学术界.但其学术刨阼仍然有着东欧新马克思主义的深刻烙印。东欧新马克思主义与通常意义上的西方马克思主义以及70年代后欧美新马克思主义共同构成了20世纪新马克思主义的基本格局,其中,东欧新马克思主义鲜明的理论特色在于:其一,对马克思思想独特的、深刻的阐述;其二,对社会主义理论与实践、历史与命运的反思和对社会主义改革的理论设计:其三.对现代性的独特的理论反思。
  • 现代性的危机与人道社会主义诉求——科西克《现代性的危机》初探
  • 科西克的《现代性的危机》是与《具体的辩证法》相映生辉的重要著作。在《现代性的危机》中,科西克从捷克斯洛伐克的具体社会历史现实问题出发,把捷克危机理解为欧洲危机,并且提升为当代社会共同存在的现代性危机的典型标志。为了揭示这种危机的本质,科西克从人的异化存在方式、当代社会共同本质、人类精神价值丧失三个层面对当代社会中的现代性危机进行了深刻批判,并提出了克服现代性危机的共同的人道社会主义诉求。
  • 赫勒关于理性化进程中道德规则重建的思考
  • 在现代思想家们关于现代性危机的各种反思中,从道德视角进行的反思和批判占据了很重要的位置。赫勒对现代道德理论的重建主要是围绕着“好人存在.但好人何以存在?”这一道德中心问题而展开的.最终落脚于对理性化进程中道德规则的重新阐释。赫勒转换了道德规则划分的标准,即从按照层级划分变成按照领域划分,详细论述了现代社会中道德准则和法则、道德原则和格言等多样性的道德规则,并强调,多样性道德规则的内化对于消除外在道德规范和个体的内在自由之间的张力具有重要价值。正是通过对道德规则的一系列重新阐释,赫勒为克服现代性危机提供了一种道德重建的改革方案。
  • 阐释与修正:对意识形态批判之批判——论马尔库什的意识形态批判理论
  • 在马克思主义的理论传统中,意识形态问题一直占有重要位置。马尔库什重新阐释了马克思的意识形态理论,将其分为“暴露的”意识形态批判和“解放的”意识形态批判,从而形成了其独特的意识形态理论,并以此为依据对西方马克思主义者的意识形态批判进行了批判,修正了其非历史的美学化倾向和人类学化倾向。
  • 马克思文化哲学思想的展开逻辑
  • 马克思是否具有文化哲学思想,这是一个备受学界关注的问题。文章认为,虽然马克思没有频繁地使用“文化”概念,也没有提出系统的文化理论,但是马克思一生的哲学思考中贯穿着人的自由、解放和全面发展的内在逻辑,这实际上是以主体性为核心的文化哲学的逻辑:只有抓住马克思思想的这一内在的文化哲学的逻辑,才能更好地理解马克思晚年人类学笔记对历史唯物主义的补充意义以及他对现代性的文化批判。
  • 开掘历史唯物主义的文化维度
  • 如何完善历史唯物主义是当代马克思主义寻求发展所面临的一个时代课题。西方马克思主义者一贯的理论目标就是要清除经济决定论的消极影响,从而进一步完善马克思主义的社会革命理论及其主体学说。在理论与现实的不断冲撞中,他们抓住意识形态问题,提出日常生活批判,开展文化研究.由此形成了一个“文化的转向”,在深入开掘历史唯物主义的文化维度方面取得了显著的理论成果。
  • “承认”作为国家秩序与国际秩序的原则
  • 费希特和黑格尔都在国家间的承认和个人间的承认之间进行类比。在他们那个时代,西方国家的契约社会已经建立起来,个体之间不再需要“为承认而斗争”;在国际事务中,国与国之间仍然处于“自然状态”,仍需要“为承认而斗争”。当今世界,国家之间的相互承认已经成为国际交往的前提,“承认”范畴已经不再是国际法的逻辑起点。
  • 开放经济下中国居民消费资源特征解析
  • 开放经济下中国居民消费资源具有净流出、禀赋充裕、低附加值出口的重要特征.基于投入产出和三类产品进出口结构的实证分析证明了中国可能面临着所谓的“资源诅咒”效应的威胁。发展具有技术优势的高附加值、劳动密集型的消费资源出口产业带动中国经济增长是一条可持续发展之路。
  • 中俄产业内贸易发展现状及趋势分析
  • 近年来中俄双边贸易取得了很大进展,但同时也存在着诸多问题。虽然双边贸易总体水平呈现出加速增长的趋势,但产业内贸易水平较低。从总体状况和商品结构两方面分析两国产业内贸易的发展现状及其发展趋势可以得出以下结论:中俄产业内贸易整体上拥有广阔前景但短期内将仍以产业问贸易为主,产业内贸易将随时间变化逐步增长。
  • 利率下降对我国居民跨期消费选择的影响分析
  • 利率下降对居民跨期消费选择影响存在收入效应和替代效应。由于这两种效应对居民当期消费的作用方向完全相反,因而总效应要取决于这两种效应的强弱。对于我国中低收入居民来说,利率下降对其跨期消费选择的收入效应特别明显,替代效应则趋于零,因而降息反而会减少其当期消费数量。对于我国中高收入居民来说,利率下降对其跨期消费选择的替代效应在很大程度上被收入效应所抵消了,因而降息拉动其当期消费也不明显。为了刺激居民消费.除了实施降息政策以外.还必须采取其他政策与之配合。
  • 中央与地方关系的法治化——以中央与地方的监管分权为考察
  • 文章从环境保护、生产安全、社会保障、基础教育、土地管理及农地保护等方面入手,探讨了中央和地方监管权的分界。由于不同领域的性质各不相同.中央和地方的权力界限也有所不同。总的来说.中央有必要将自己的权能限于必要的范围:中央和地方权限的具体划分则应根据效率原则,通过基本法律加以合理确定。
  • 协力行政的兴起及其行为型态探析
  • 协力行政可以说是与传统的干涉行政、给付行政以及计划行政相并列的新的行政类型。从行为角度来看.它是行政主体为谋求行政效益.作出借助私主体协力、配合达成既定行政目标的行政行为;从制度角度来看.它是现代行政国家为有效达成既定行政目标,通过吸纳私主体进入行政过程,双方相互协力、合作的手段、方式和途径的总称。
  • 论刑事司法中犯罪事实确认之本质
  • 在法律真实说的论域中,刑事诉讼程序中认定的犯罪事实是一种法律真实,而非客观真实。在认定犯罪事实的过程中.犯罪事实何时能够被确认与事实认定者的信心有着某种直接的关系。只要经刑事司法程序合法认定的犯罪事实具有合理的可接受性,我们就有足够的理由相信此犯罪事实为真,或推定此犯罪事实为真。犯罪事实是否具有合理的可接受性有实体和程序两方面的要求,程序和实体共同构建了刑事司法认定的犯罪事实合理的可接受性的基础.合理的可接受性为确认犯罪事实设定了实体界限。
  • 俄罗斯罪过理论的几个问题
  • 俄罗斯的现行罪过理论与德国的罪责规范论同是对罪责心理论的否定之否定,即在新基础上的再生,但否定的思路各不相同。俄罗斯没有走近罪责规范论是多种因素的合力致成的,其中最主要的是它遵循的世界观和方法论与德国有别。罪过与犯罪的主观方面均系行为人与行为、结果的心理联系,在内容上两者是否重合.关键要看刑法上的规定。不能断言定势理论是揭示无认识过失犯罪的心理内容的最佳理论,但它至少为我们解读这种心理内容提供了心理学上的根据。
  • 媒体于丹:审美祛魅时代的一抹暖色
  • 媒体于丹的市场成功展现了媒体在制造市场明星偶像和文化意义方面的巨大能量,其关键环节在于,媒体于丹不仅成为一个消费社会里受到人们广泛追捧的与演艺、体育明星相似的文化明星,而且她对中国传统经典的身边化、人情化、故事化讲述,使她的风格化“心得”赢得了消费者的广泛认同,而且她对中国传统文化创造性转化的借用成为人们复活内心中国传统文化家园感的渴望。
  • 启蒙者的非启蒙心态——五四新文化运动的历史性局限
  • 新文化运动的最大不足在于启蒙不够充分。由于历史性的诸多原因,新文化提倡者带有浓厚的科举心态,缺乏对文化启蒙及其功能的深刻理解,将启蒙当做一种政治手段,让启蒙承担起其力不能及的过分沉重的民族国家的现代性使命。这种非启蒙心态在启蒙内部构成了一种颠覆,使启蒙丧失了其本身所具有的基本价值及功能。
  • 文类视角下东北现代文学现代性演进
  • 东北近现代文学以其独特的地域特点为基础,在20世纪初开始了由传统向现代的转型,文类建设承载并具体体现了这一转型和相应的文学成就.在一些功能相对稳定的类型或范式上出现了集中的变化。这些范式质素的变化,在一个向量上体现着东北社会、文化面向现代性的转变;在另一向量上,指向东北文学内部:这些质素的消长转化,聚集了东北文学的现代之变.这些改变联结成东北文学的现代性进程,据此可以考察东北文学新的生态和成果。
  • 明清戏曲序跋之戏曲搬演论构建研究
  • 作为明清戏曲理论形态之一种,明清戏凸序跋构建了以舞台为中心的戏曲搬演理论。其主要表现为场上之曲的创作论、演员的舞台表演论和舞台场景的调度论。它们各具特色,在不同历史阶段各有消长,与明清戏曲论著的对比而言,更容易彰显明清戏曲序跋批评形态构建的独特性及其理论特色。
  • 性别视角:清代侠义小说的新景观
  • 文体上,清前期的剑侠女性沿袭了唐人小说的叙事手法,蒲松龄用传奇法而以志怪,使这类形象更具可塑性。清末侠女形象渐与烟花粉黛合流。章回小说的侠女分为“英雄儿女类”小说的佳人化侠女与“英雄传奇类”小说中的妖寒女子?她们的社会身份和性别特质,决定了小说的情节模式和婚姻主题。清代小说显示了从剑侠向女性气质和传统的性别角色回归的趋势,明清社会妇德观的改变是人物演化的深层原因。
  • 关于屠本《十六国春秋》真伪的若干问题
  • 屠本《十六国春秋》是依据残本、大量搜集相关史料而成的辑补本,不是杜撰的伪书。判断崔书是否亡佚有三个重要的标准,一是历代书目是否载录,二是历代著作征引情况,三是屠本与其他著述内容异同比较中找出证明残本存在的根据。崔鸿《十六国春秋》并未亡于北宋,直至明代中期仍然没有亡佚,现可找出其流传的基本线索,屠氏正是利用此残本辑补成书的。残本可能亡佚于明末清初。就屠本内容分析,其中部分内容未见其他典籍保存,这是残本保存至明中期,并是屠氏使用残本辑补的明证。
  • 毕沅幕府修史在乾隆时期史学发展中的地位
  • 清代乾隆时期,官方史学兴盛,大型、系统史书的纂修几乎被朝廷独占。毕沅幕府组织多人合作的修史活动,弥补私家个体修书人力、物力、史料资源不足的弱点,以编纂《续资治通鉴》与《史籍考》为代表,打破了朝廷垄断,挑战了官方对史学遗产总结的主导地位,具有重要的史学意义,成为乾隆朝史学发展结构中的新因素。而《史籍考》的最终未成,则反映出幕府修史活动自身具有的组织松散、受政治局势制约等局限性。
  • 晚明塾师的“觅馆”与“聘期”——兼及塾师生活模式及其职业精神的演变
  • “觅馆”是塾师职业生活中一项重要的内容。塾师职位的获取,一般需要一定的社会信用关系进行担保.诸如亲属宗族、师徒友朋、乡缘地缘等社会关系在塾师的职业获取过程中扮演了十分重要的角色。随着晚明社会变迁及塾师职业竞争的加剧,塾师的职位获取成本增加,而职位的稳定性却明显削弱,使频繁的“觅馆一失馆一再觅馆”成为塾师一种较为常见的生活模式。这不仅成为晚明师道日降的一个重要原因,同时也进一步深化了塾师以“济读资生”为主。而非自我价值实现的职业观念。因此,在晚明社会变迁中,塾师终未能如其他职业群体那样。形成一种职业的群体性的内在聚合。
  • 李小娟执行主编荣获“新中国60年有影响力的期刊人”称号
  • 在新中国成立60周年之际,为表彰对国家科学技术、文化、经济、生活和社会发展领域起到重要作用的期刊,弘扬优秀期刊人的办刊精神和奉献精神.中国期刊协会、中国出版科学研究所于日前在京举行了新中国60年有影响力的期刊和新中国60年有影响力的期刊人评选活动。经过评选,《求是学刊》执行主编李小娟脱颖而出,荣膺“新中国60年有影响力的期刊人”称号。全国共有101位期刊人获此殊荣。
  • 教育部第二批名刊工程中期检查座谈会在京召开
  • 2009年11月24日.教育部社会科学司在北京召开了第二批名刊工程中期检查座谈会。教育部社科司副司长徐维凡、出版管理处处长魏小波、处级调研员田敬诚出席座谈会。入选第二批名刊工程的七家学报主编和评估专家参加了座谈会。
  • [东欧新马克思主义研究]
    论东欧新马克思主义的理论定位(衣俊卿)
    现代性的危机与人道社会主义诉求——科西克《现代性的危机》初探(李宝文)
    赫勒关于理性化进程中道德规则重建的思考
    阐释与修正:对意识形态批判之批判——论马尔库什的意识形态批判理论(孙建茵)
    [文化哲学研究]
    马克思文化哲学思想的展开逻辑(邹广文)
    开掘历史唯物主义的文化维度(欧阳谦)
    [海外来稿]
    “承认”作为国家秩序与国际秩序的原则
    开放经济下中国居民消费资源特征解析(刘文勇)
    中俄产业内贸易发展现状及趋势分析(王金亮)
    利率下降对我国居民跨期消费选择的影响分析(刘赣州)
    [社会发展与法律多元]
    中央与地方关系的法治化——以中央与地方的监管分权为考察(张千帆)
    协力行政的兴起及其行为型态探析(陈峰 黄学贤)
    论刑事司法中犯罪事实确认之本质(董玉庭)
    [苏联俄罗斯法学在中国]
    俄罗斯罪过理论的几个问题(薛瑞麟)
    [当代文学思潮前沿问题探讨]
    媒体于丹:审美祛魅时代的一抹暖色(戴阿宝)
    [20世纪中国文学批评]
    启蒙者的非启蒙心态——五四新文化运动的历史性局限(王学谦)
    文类视角下东北现代文学现代性演进(薛勤)
    [重塑文学史:古代文学研究新视界]
    明清戏曲序跋之戏曲搬演论构建研究(李志远)
    性别视角:清代侠义小说的新景观(王昕)
    [中外史学及其比较研究]
    关于屠本《十六国春秋》真伪的若干问题(汤勤福)
    毕沅幕府修史在乾隆时期史学发展中的地位(乔治忠 李金华)
    [明清史研究]
    晚明塾师的“觅馆”与“聘期”——兼及塾师生活模式及其职业精神的演变(刘晓东)

    李小娟执行主编荣获“新中国60年有影响力的期刊人”称号
    教育部第二批名刊工程中期检查座谈会在京召开
    《求是学刊》封面
      2013年
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