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文献检索:
  • “自由”与“实践”的哲学申辩与哲学观念的变革以俞吾金教授的《实践与自由》为展开
  • 传统的马克思主义研究认为,马克思哲学的思想来源在于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。这种观点同时认为,历史唯物主义是辩证唯物主义在历史领域的推广。俞吾金教授的《实践与自由》一书则揭示了马克思哲学的真正来源——作为现代哲学典范的康德哲学。马克思从康德那里继承并推进了“实践”和“自由”两大主题,其哲学体系的本质就是历史唯物主义。
  • 作为环境伦理学基石的怀特海的视角主义
  • 怀特海批判性地继承了莱布尼兹的视角主义,认为宇宙由可以相互映射的视角构成;自然具有内在的审美重要性。从怀特海的视角主义出发,不仅可以像米德和哈贝马斯那样发展出强调视角转换的社会伦理学.还可以为环境伦理学奠定基石。
  • 《1844年经济学哲学手稿》两次文本编排的不同特点分析
  • 比较《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版刊登{1844年经济学哲学手稿》的两次手稿编排方案,可以发现第一次手稿编排方案旨在再现手稿原貌,因而具有独立性价值,第二次手稿编排方案旨在由编者总结作者思路。因而要以第一次编排为基础,因为在脱离这一基础的前提下,第二次手稿编排方案提供的是一个不具备充分合法性的文本。
  • “历史”范式的演进与人类“有限性”的研究
  • 前黑格尔哲学通过诉诸不同形式的“无限性”来设定“有限性”,忽视了人之存在的“时间性”和“历史性”。现代哲学通过发现“时间性”和“历史性”回归“有限性”,但仍然没有达到现实社会历史层面。只有马克思哲学揭示了“有限性”和“无限性”的互为规定,从而真正走进了人的现实存在及其历史。
  • 重建多元性的统一:在宏大叙事和极端相对主义之间
  • 作为东欧新马克思主义哲学代表性人物,阿格妮丝·赫勒及其丈夫费伦茨·费赫尔的现代性思想具有深刻的学理意义和人文价值。《后现代政治状况》一书是赫勒和费赫尔所撰写的系统研究现代性理论的著作。在书中,作者透过对现代性与后现代的关系、现代性的道德状况及政治原则、“社会问题”的解决路径及欧洲文化的现状等问题的探讨,研究了现代社会的格局、现代性的逻辑机制以及现代性的时空观等问题,对现代社会的整体进行了批判性反思。
  • 多元激进民主究竟是怎样的“民主”——拉克劳和墨菲的民主理论及其启示
  • 民主运动从资产阶级革命一开始就和追求社会平等的目标联系在一起。它要用等同的逻辑来颠覆社会压迫。在当代资本主义的新背景下,传统的民主运动应该被改造为多元激进民主运动:既承认社会差别又要借助于等同逻辑来颠覆由社会差别所引起的压迫。如果激进民主没有多元性的约束就会走向社会的无序状态,乃至走向极权主义,如果多元性没有激进民主的约束社会就会走向等级结构。推进现代多元激进民主还必须借助于领导权,使这种民主运动真正有助于社会主义。
  • 我国近期法定存款准备金政策的效果分析
  • 近年来,人民银行频繁上调法定存款准备金率来应对经济中流动性过剩和通胀压力等问题,取得了一定成效,但效果并不理想。文章基于对我国当前宏观经济运行情况的判断提出,政策时滞和公众预期、利率非市场化、基础货币被动投放以及该政策本身的制度缺陷是造成法定准备金政策效果有限的原因.据此提出加快利率市场化改革,完善存款准备金制度,加强政策配套等建议。
  • 新农村建设中妇女经济行为影响因素的AHP分析
  • 农村妇女是建设社会主义新农村的主要力量,其经济行为对新农村建设具有重要影响。本文对农村妇女经济行为影响因素的指标进行了研究,运用AHP法进行了分析,并从文化教育程度和农村社会经济政策这两个影响农村妇女经济行为的主要方面提出改善农村妇女经济行为的建议,进而为新农村建设中新型农村妇女的培养提供思路,为农村妇女问题研究提供参考。
  • 中国对俄直接投资对中俄贸易的影响
  • 中国对俄直接投资的迅速发展必然会对中俄贸易产生一定的影响。为深入分析中国对俄直接投资的贸易效应,采用面板数据模型,对中国对俄直接投资与进出口之间的关系进行实证研究,并将俄罗斯与中国其他主要投资东道国的情况进行比较分析。结果表明:中国对俄直接投资具有显著的出口创造效应与进口创造效应,且出口创造效应高于进口创造效应;与其他主要投资东道国相比,中国对俄直接投资对出口的促进作用较强,而对进口的促进作用较弱。
  • 分工理论的演进发展及对我国制造业产业升级的启示
  • 分工理论经历了“否定之否定”的过程,分工是产业组织的存在基础和变动原因。分工发展是推进制造业产业升级的动力源泉,系统梳理分工理论的演进具有重要意义,分工理论的演进对我国实现制造业产业升级也将产生重要的指导意义。
  • 高校知识与技术创新中的知识产权信息管理系统建设
  • 文章分析了高校知识与技术创新体系对知识产权信息管理的需求,并通过借鉴相关机构开发的知识产权信息管理系统,提出高校建立知识产权信息管理系统的设计思路。
  • 继承法上配偶法定居住权立法研究
  • 我国《继承法》在配偶继承利益保护中存在制度性设计缺陷,与当代各国逐步提高配偶的继承地位、扩大配偶的继承份额的继承法发展趋势不符。两大法系很多国家的立法都规定配偶对婚姻住房享有居住权或优先权。法国、美国关于配偶居住权的规定对配偶生存利益的保护较为周全,值得我国借鉴。我国继承法修改过程中.应明确配偶对婚姻住房享有法定居住权,并对生存配偶法定居住权的成立要件、必要限度、权利丧失情形等方面作出详细规定,从而在切实保护配偶继承利益的同时实现继承人利益的平衡。
  • 论遗嘱方式的缓和主义进路——以《继承法》修改的相关理念变革为中心
  • 为了确保遗嘱人真实意思表示,近世各国立法均保留了发端于罗马法的遗嘱方式强制的传统。但严格的遗嘱方式强制却与遗嘱自由原则存在矛盾冲突。我国修改《继承法》,应当摒弃严格的遗嘱方式强制立场,而采取缓和主义。理念上应从注重遗嘱形式完整性转向注重意思表示真实性。缓和主义的进路是增加遗嘱类型的规定;废除公证遗嘱效力最高的不合理规则。对遗嘱形式要式主义的缓和方法是区分遗嘱形式中的本体要素和证据要素,降低形式瑕疵对遗嘱效力的影响。修改后的《继承法》应当对遗嘱形式欠缺的相对无效事项作出专门规定。
  • 论共同危险行为的免责事由——对《侵权责任法》第10条的学理性解读
  • 二人以上共同实施危及他人权益的行为并造成损害后果.但不能确定具体加害人的情况下.危险行为人能否通过证明自己行为与损害结果没有因果关系而免责问题,我国学界存在着“肯定说”和“否定说”,尤其《侵权责任法》第10条的模糊性规定使得学界和实务界对于共同危险行为免责事由的认识更加混乱;将“不能确定具体侵权人的,行为人承担连带责任”理解为共同危险行为制度的构成要件,而不是证明具体加害人的责任.或许是解决共同危险行为免责事由认定方面面临的现实尴尬的一种尝试性途径,但理想的方式仍是通过司法解释的模式明确《侵权责任法》关于共同危险行为免责事由的具体规定。
  • 罪刑法定视野下的量刑规范化——以明确性与适当性的博弈为视角
  • 罪刑法定原则是贯穿于刑法运行全过程的基本原则,作为司法过程一环的量刑活动必然要遵循此原则,当前我国司法系统正在推行的量刑规范化改革当然也要在罪刑法定原则的框架内展开。罪刑法定原则对量刑规范化提出了明确性和适当性这两个要求,但是,量刑规范化改革更多实现的是罪刑法定原则明确性的要求,却难以完全实现其适当性的要求。由此,在量刑规范化改革的推进过程中要在罪刑法定原则的视野下寻求明确性与适当性之间的平衡。
  • 以权力正当性的形式要求为基础的形式法治——对罗尔斯《正义论》中法治理论的解读
  • 对罗尔斯的法治理论有两种解读,一种是形式法治论,另一种是实质法治论。但形式法治论不能解释罗尔斯对法律的形式要求源自对自由的保证,而实质法治论证又不能解释为何罗尔斯认为法治与不正义是相容的。如果将对自由的保证看做是对权力正当性的形式要求,则可以很好地理解罗尔斯对法治的论述。在这种理解的基础上,探讨以权力正当性的形式要求为基础的形式法治论,可以说明形式法治的道德价值在于削弱权力本身之恶。
  • 龚自珍与常州词派
  • 清朝嘉道年间,常州词派兴起,龚自珍与其中多数成员关系密切。其词创作风格及词学思想的成熟,始终伴随着与常州词人的交往,受其影响也是自然而然的。但是,定庵词在嘉道词坛,不依附于流派而自成一体,龚自珍的词学观如“尊情”、“辨体”、“诠释”等方面,更是与常州词派有着诸多差异。可以说,龚自珍始终有意识地与常州词派保持着一定距离,并没有全盘接受常州词派的理论,而是有着更多自己的思考,所以,他的词学观与常州派也处于若即若离之间,而他也没有成为常州词派中的一员。
  • 鼓子词与话本是“说唱’’的吗?
  • 长期以来,学术界普遍认为鼓子词与话本都是有说有唱的说唱文学,而主要依据就是《元微之崔莺莺商调·蝶恋花》与《刎颈鸳鸯会》两篇作品。然而,这两篇作品是“合并而成”的,因此无论是从鼓子词与话本本身看,抑或是从众多的与之相关的文字记载看,鼓子词都是只唱不说的,而话本则都是只说不唱的。如果要笼统地说鼓子词与话本是说唱文学是可以的,但要说它们都是有说有唱的说唱文学,却是错误的。
  • 阅读与演唱价值的失衡——论辛弃疾以文为词及其案头化倾向
  • 辛弃疾对散文句法的灵活运用,使词呈现出鲜明的散文化特征。辛弃疾以文为词的创作方式,使词脱离了词体的束缚,解放了词体,然而却增加了听众听唱时的难度,降低了人们听赏词的审美感受,人们更期待在阅读中获得精神的愉悦和情绪的宣泄。同时,辛弃疾常常突破词的固有声律,以词律就词意,这也削弱了辛词在音乐方面的传播能力,使其更容易在阅读价值上被认知。辛弃疾在树立词坛典范的同时,极大地背离了词体,他的创作典型地折射着词体发展的历史方向.在词史上有着重要的意义。
  • 论约翰·巴斯《英仙座流星》的叙事与时间模式
  • 小说《英仙座流星》在重述古希腊神话故事时,通过转变叙述视角,建构起一种新的时间模式,把回忆与体验、历史与当下、神话与现实置于一个共时性的空间,在缠绕延展中形成对历史和文学本体的质疑与反思,进而对个体和人类命运进行了深刻的思考。而其对人类未来的观照,又最终指向了对现代性的批判性反思,从而表现了约翰·巴斯重述古代神话的本质所在。
  • 中国禅学思想与水上勉的“救济”观念——以《五号街夕雾楼》、《雁寺》为中心
  • 水上勉前期代表作《五号街夕雾楼》和《雁寺》体现了佛教尤其是中国慧能思想对其文学创作的影响,作品中的妓女形象都是作为“佛的化身”登场.用乐观和慈悲使得自我在苦难中得到解脱的同时,也实现了对男性的救济。而这种把苦难仅仅看做一种存在形式不执拗在其中的精神,便是中国禅宗“本来无一物”的思想体现。
  • “传染病”视角下“XX门”扩散的模型研究
  • 近年来,由于英汉两种语言的接触而产生的词项借用“×x门”不断在新闻媒体和网络上涌现.并以惊人的速度扩散。文章统计了2005-2010年“××门”在中国网络媒体上的使用频率,基于模因论理论,同时借鉴生物传染病的数学模型研究了“××门”的扩散规律,建立了一个简单的“××门’’扩散的数学模型,以期对语言接触、扩散与变异等语言动态变化规律研究提供理论分析依据。
  • 20世纪美国黑人中产阶级的构成及其社会地位
  • 从黑人中产阶级的构成、社会地位的变化以及未来发展所面临的压力等三个方面,全面阐述了美国黑人中产阶级在20世纪的发展演变。并进一步指出,20世纪美国黑人中产阶级无论在主体构成上.还是在社会地位变化上,都在一定程度上折射出这一时期美国经济、政治的发展与社会的进步。同时,由于身份和地位的特殊性,美国黑人中产阶级的发展在很大程度上受到来自白人和黑人社会的双重压力。
  • 激进环保运动在美国的兴起及其影响——以地球优先组织为例
  • 20世纪七八十年代以来,美国的环保逆流、主流环保组织的体制化以及深层生态学思想的传播.促进了激进环保组织在美国的兴起。作为美国典型的激进环保组织,地球优先组织旨在推进美国国内的荒野保护。激进环保组织宣扬和实践了生态中心主义的某些合理主张,有力地配合和支持了主流环保组织的斗争。但与此同时,激进环保组织的过激言行并不利于其自身的长远发展,对环保运动的整体发展也会产生消极影响。激进环保组织在未来会受到多方面的发展限制。
  • 忠君与忠社稷关系辨——论明代土木之变中的士大夫政治价值观
  • 在明代土木之变过程中,士大夫群体劝阻英宗亲征,拥立郧王即位,复又力主以礼奉迎英宗还朝.这拙行为含有效忠君主之意向,然皆是以社稷利益为政治考量的基点。由此反映出士大夫这~政治角色确有忠君之内涵,然其旨归不限于对君主个人意愿的服从,更根本的诉求还是将君主纳入社稷,亦即国家管理体系与利益层面,从整体着眼,以是否有利于实现朝廷的稳定与百姓的福祉等政治诉求,作为判断何种行为取向更具有合理性的依据,这是士大夫的核心政治价值观。在土木之变过程中,先秦以来社稷为重,君为轻的政治理念被反复强调,并成为明代士大夫群体意识形态中较为活跃的一种倾向,这种倾向构成支撑明中期以后士风趋向张扬的重要资源。从此而后,明朝臣下的谏诤之风陡然而盛,士大夫之君臣共治天下的政治理念趋于清晰.
  • 中国语言文学
  • 黑龙江大学中国语言文学学科始建于1958年,为黑龙江省重点学科。经过几代学者的悉心努力和近十年的科学建设,呈现为跨越式发展的优良态势,已形成为一个成果丰硕、特色鲜明、发展潜力巨大的优势学科。学科带头人为著名学者、博士生导师张政文教授。学科拥有本科、硕士、博士学位授予权,建有中国语言文学一级学科博士后流动站。
  • [学术名家与当代学术史]
    “自由”与“实践”的哲学申辩与哲学观念的变革以俞吾金教授的《实践与自由》为展开(贺来)
    [海外来稿]
    作为环境伦理学基石的怀特海的视角主义(史蒂夫·奥丁 康敏)
    [当代马克思主义研究]
    《1844年经济学哲学手稿》两次文本编排的不同特点分析(鲁路)
    “历史”范式的演进与人类“有限性”的研究(陆杰荣[1] 牛小侠[2])
    [东欧新马克思主义研究]
    重建多元性的统一:在宏大叙事和极端相对主义之间(王海洋[1] 陈喜贵[2])
    多元激进民主究竟是怎样的“民主”——拉克劳和墨菲的民主理论及其启示(王晓升)
    [经济理论与经济问题]
    我国近期法定存款准备金政策的效果分析(向宇 向晓旭)
    新农村建设中妇女经济行为影响因素的AHP分析(曹玉昆 李玉杰)
    中国对俄直接投资对中俄贸易的影响(张春萍[1] 李琪[2])
    分工理论的演进发展及对我国制造业产业升级的启示(孙佳[1] 程娜[2])
    高校知识与技术创新中的知识产权信息管理系统建设(彭丽喃)
    [社会发展与法律多元:关注《继承法》修改]
    继承法上配偶法定居住权立法研究(申建平)
    论遗嘱方式的缓和主义进路——以《继承法》修改的相关理念变革为中心(孙毅)
    [社会发展与法律多元]
    论共同危险行为的免责事由——对《侵权责任法》第10条的学理性解读(武梦超)
    罪刑法定视野下的量刑规范化——以明确性与适当性的博弈为视角(王充)
    [理论法学新动向]
    以权力正当性的形式要求为基础的形式法治——对罗尔斯《正义论》中法治理论的解读(龚蔚红[1] 孙一平[2])
    [古代文学研究新视界:词曲研究]
    龚自珍与常州词派(彭玉平 习婷)
    鼓子词与话本是“说唱’’的吗?(张正学)
    阅读与演唱价值的失衡——论辛弃疾以文为词及其案头化倾向(宋皓琨)
    [外国文学研究]
    论约翰·巴斯《英仙座流星》的叙事与时间模式(马汉广)
    中国禅学思想与水上勉的“救济”观念——以《五号街夕雾楼》、《雁寺》为中心(孙旸[1,2])
    “传染病”视角下“XX门”扩散的模型研究(刘晓波 战菊)
    [欧美问题研究]
    20世纪美国黑人中产阶级的构成及其社会地位(石庆环)
    激进环保运动在美国的兴起及其影响——以地球优先组织为例(高国荣)
    [明清史研究]
    忠君与忠社稷关系辨——论明代土木之变中的士大夫政治价值观(李佳)

    中国语言文学
    《求是学刊》封面
      2013年
    • 01

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