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文献检索:
  • 日常用语的文化寻根
  • 春去秋来,我们天天都与汉字打交道,或是以笔而书,称之为“书面语言”,或是以嘴而说,名曰“口头语言”。而且总是嘴说的多,笔写的少。一个人说给自己听,叫作自言自语;两个或更多的人在一起叽叽喳喳地说,叫做聊天、扯淡、摆龙门阵。故这种语言,又称之为日常用语、口语,我则将其笼统地称作“粗言俗语”。“粗”是“大众化”“草根化”,“俗”是通俗易懂。
  • 作文教学教什么——从失真回归到仿真——写作教学内容辨正
  • 如果告诉一个高中毕业生说你学了10年左右的写作,写的都是假文章.他一定会大吃一惊;如果告诉一位语文老师说你教了一辈子学生写作,全是伪写作,他一定会大惑不解或勃然大怒。写作教学的情况就是如此,不知道这一悲哀是最大的悲哀。
  • 沥尽黄沙始见金——谈作文教什么
  • 一 作文教学教什么?传统观点认为作文能力来自阅读,是多读书的自然结果。杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”。经验格言曰“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”。叶圣陶说“阅读是吸收,写作是倾吐”。巴金回忆说,自己从熟读《古文观止》中,“慢慢地摸到了文章的调子”。周作人说“作文还用教吗?
  • 从才学识德说语文教师的专业化发展
  • 有关读写的学问,前人有两种影响很大的说法流传至今,已成为语文界的常识。一是唐代刘知几在《史通》中提出来的,叫“才”“学”“识”,一般拿它来指称读写的智能结构。析言有别,浑言则同。我们现在还常说“才学”“学识”“才识”。二是清代桐城派姚鼐倡导的,叫“义理”“考据”“辞章”,它为我们揭示了读写操作的程序。两种说法有没有联系呢?在前人纷乱又不免自相矛盾的说法中.我最欣赏清人章学诚的说法。
  • 例谈“课堂生成”的三个误区
  • 有幸听到某优秀教师执教的一节《奇妙的克隆》的公开课教者教态亲切自然,学生的表现非常积极,课堂的气氛很活跃,教学进程推进也很流畅。这些都符合当下好课的评价标准,受到听课者的好评也就在意料之中了。但在这热闹的氛围中我却产生一些疑惑:这样的“课堂生成”是否科学?是否具有可持续性呢?辗转思之,笔者认为在这节课中执教者和一些听课者在“课堂生成”的认识上存在一些误区,有必要廓清。
  • 怎样让文言文教学走进学生的心灵
  • 《兰亭集序》教学实录 师:同学们.汉字书法在世界文化中占有独一无二的地位。而我们今天所学的《兰亭集序》既是书法瑰宝,又是一篇优美的散文。
  • 指导与讲评同样重要
  • 过去我的作文教学没有考虑安排专门的“指导课”,有关写作常识,我一般只在阅读教学中随机带入。有些机灵的学生从中习得方法,在写作中常常能用一二。这以后,发现相当多的学生面对布置的作文题,往往还是无从下手,用于“启动”的时间过长。经常无法在指定的时间内写完;即使勉强完成,也没有明显的提高。
  • 让作文教学更具系统性
  • 虽然对于作文教学讨论不断,但许多教师在教学中仍是“东一榔头西一棒槌”,少有针对性,更无系统性:更多的教师则是跟着中考指挥棒走,七年级开始就瞄准中考作文,求快捷,往往又欲速不达。如何提高作文教学的有效性?我认为,形成作文教学的系统性是提高作文教学有效性的根本出路。笔者根据多年的教学实践,摸索出在初中三个年级段分设专题、话题、主题三个层级,进行有序指导。
  • 我对《杨修之死》的再解读——兼评张振雷、胡根林《寻找教学内容内在的“序”》
  • 日前拜读了张振雷、胡根林老师发表在《中学语文教学》2010年第1期的《寻找教学内容内在的“序”》一文,感触良多。从文章的“课堂回放”部分能看出,张老师是把《杨修之死》这篇课文当做人生教材来解读,让学生明白“张扬不张狂,独立不特立”的道理,试图启迪其做人做事的智慧,试图为学生的终身发展奠基。
  • “课堂教学的预设与生成研究”结题报告
  • 全国中语会“课堂教学效率研究”专题组总课题下的江苏省无锡市子课题“初中语文课堂教学预设与生成研究”结题活动,于2009年11月16日-18日在无锡市广丰中学举行。专家组对到会的29个课题鉴定审批书逐一进行审核,并分别听取了无锡市子课题负责人周仁良先生和广丰中学校长陈庆丽女士代表所有结题单位作的结题报告。
  • 格不高而韵远——《唐诗宋词选读》教法研究之三
  • 翻开盛唐诗歌.你会马上感受到扑面而来的刚健气息,触摸到洋溢于字里行间的自信与开放。这是时代的印记,这种印记既是诗词表现的内容,更是它的风格特征、审美情趣。同样,提到宋词或某一位词人,我们就会想到婉约与豪放。然而,不论北宋南宋,不论婉约还是豪放,这个时代的基调是哀婉的,即使在“豪放派”词人的作品中,我们仍然能清晰地感受到一种发自心底深处难以掩饰的悲凉和无奈。
  • 科幻乎?寓言乎?预言乎?《喂——出来》文本细读
  • 星新一的作品是常读常新的。 日本作家都筑道夫说:“即使读他十年前的作品,也决不会有丝毫陈旧过时的感觉。”这和星新一的创作方法分不开。他的作品常常不涉及具体的地点、环境、年代、事件和人名,剔除了那些可能随着时代的变迁而渐趋陈旧的因素。
  • 崔氏二小生的真实身份
  • 《小石潭记》的最后一段交代了“同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹”。人教版教参没有交代出来这两个崔氏小生是谁,只是翻译为“作为随从跟着去的.有姓崔的两个年轻人:一个叫恕己。一个叫奉壹。”于是有人认为,在柳宗元的笔下,“同游者”和“隶而从者”的含义有所不同。
  • 也说《侍坐》中的曾皙——与黄国庆先生商榷
  • 黄国庆先生在2007年9月《语文教学与研究》上发表的《试析〈侍坐章〉中的曾皙》一文(以下简称黄文)用力甚深,在文献驱遣和线索把握上有出色的表现。然而细看去.不免让人生出疑窦。其结论如今看来,尚待商讨,因撰此文,作为对《论语》有兴趣的同道的一夕之谈。
  • 作为一个“存在”的价值判断——对《老王》的再解读
  • 杨绛先生的《老王》自选入各种版本的中学语文教材以来,吸引了中学语文教师的持续关注。随着对文本解读的逐渐深入,各种观点与主张交相呈现,文本承载的意义变得越来越丰富、清晰。然而,笔者注意到,目前对《老王》的研究都集中在文本主旨、细节、语言、人物形象、作者态度等诸方面,而忽略了作品存在的社会意义。这一缺失,使教学无法再深入一步,始终不能让文本意义的呈现达到最大化。
  • 马克思究竟首先是什么家
  • 恩格斯《在马克思墓前的讲话》是高中语文教材的保留篇目。从文章学的角度划分,这篇演讲辞属于非文学类的实用文范畴。如果以文本为中介,作者所传达的意思与读者理解接受的意思应该是基本一致的,具有一定阅读理解能力的读者从同一角度理解的意思也应该是基本一致的,一般不会出现分歧,至少不应出现较大的分歧。
  • 《小石潭记》教学设计
  • 【设计思想】《小石潭记》是柳宗元被贬永州时写的一篇山水游记,以自然简约的笔法创造出丰富深邃的意境,各种景物曲尽其妙,而且将身世遭遇、思想情感倾注于自然景物之中,耐人寻味。本课教学设计为“活动”和“探究”两个互相联系的过程,通过阅读、思考和互动,欣赏作者细腻入微、生动逼真的手法和以此展现的自然景物的审美特征.体悟探究“有我之境”中“我”的思想情感。
  • 《父母与孩子之间的爱》教学设计
  • 【设计思想】本文选自弗罗姆的哲学随笔《爱的艺术》,带有较强的理论性。而且又是译文,学生阅读有一定障碍,因此本文的教学应立足于读懂。而要达到这一目标.笔者以为应充分重视整体阅读和文本细读。本设计试图以抓关键句为主要手段把握文本思路,实现整体阅读;然后紧扣关键语句进行局部细读,从而将解读导向深入。
  • 《三峡》的作者是“郦道元”吗
  • 上海《语文学习》2008年第3期刊发了张斗和先生的《(三峡)五题》,就《三峡》这一散文名篇的理解提出了不少新见。不过.关于这一名篇还有一个值得关注的问题,那就是它的作者到底是谁。因为它选自南北朝时北朝北魏郦道元(466或472—527)的《水经注》三十四卷《江水二》,课本一直将本文的作者署为“郦道元”。
  • 一个离奇的错字
  • 闲来翻阅2005年初审通过的人教社选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》。读到杜甫名作《登岳阳楼》中的两句诗:“吴楚东南坼,乾坤日月浮。”这“日月浮”三字,笔者识见有限,可谓见,未见而闻所未闻。
  • 高考题应该有效检测探究能力
  • 语文新课程标准实施以来,“探究”一词成了语文教学研究中的一个热词,《普通高中语文课程标准(实验)》多次提到“探究”一词,认为“高中学生身心发展渐趋成熟,已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累,促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务”,课程标准还就探究的兴趣、方法、态度和体验等作了具体阐述。
  • 做好中考阅读关键考点的专题研究
  • 进行中考阅读复习的指导,教师必须做好中考阅读考查关键考点的专题研究,这是不言而喻的。注重对关键考点的专题研究,就是突出重点、解决难点、抓住得分点;注重对关键考点的专题研究,就是优化复习思路,提高复习效率。
  • 中考“名著阅读”类试题考查要点、形式及应考策略
  • 一、名著阅读类试题的考查要点 名著阅读类题型是新课程标准实施以来的亮点题型。近几年来,一直是常考常新,在命题实践中不断丰富考查的呈现形式,推进考查的内容,细化考查的要点。从考查的内容看,始终不变的是课程标准规定的“关于课外读物的建议”的范围。
  • 《当代中国教育文论》征稿启事
  • 中华教育书库系列丛书《当代教育文献》《中华教育改革文论》《中华现代教育文丛》等已由中国标准出版社及中国物资出版社在全国公开发行,应广大教育工作者的要求,中华教育书库系列丛书之《当代中国教育文萃》面向全国征稿。
  • 简约其途,丰腴其实——高考现代文阅读简答题方法例说
  • 现代文阅读是高考语文试题的重要内容。我们提倡“简约其途.丰腴其实”的原则.树立“文本重要信息无一处遗漏,答案无一词无根据”的双向标尺。
  • 全国中语会第二届“中语杯”中青年教师课堂教学大赛即将举行
  • 为积极推进课程改革向前发展,探寻新课程背景下课堂教学的方法策略,解决语文教学中的实际问题.加强各省之间教学经验的交流,中国教育学会中学语文教学专业委员会定于2010年7月中旬在江苏省连云港市举办第二届“中语杯”中青年教师课堂教学大赛(共32节课.分初高中两组进行)。会议期间将有精彩的专家报告和专题论坛,
  • 致力于“常态”向“优质”的有效转化
  • 周仕龙:今天我们研讨的话题是“常态”课向“优质”课的转化。当前老师们普遍反映:一学期上的课感觉有一大半都是平平的“常态课”,最羡慕自己也能像智慧型教师一样上出更多的出彩增效的“优质课”。事实上,“实施素质教育、构建质量课堂”需要大量的“层出不穷”的“优质课”,需要更多的老师超越平庸、实现提升,构建有自主特色的“优质课”。下面。我们结合所听的一节常态课的教学片段.来谈谈各自的感受和认识。
  • 通达:语文教师文本阅读的尺度
  • 于漪课堂 《聪明人和奴才和傻子》教学片段 师:我们再看第三场对话。第三场是聪明人对奴才。对话非常简单。奴才这时候怎么样呀?是不是像开始见到聪明人那时的心情呀?
  • 共同的语文教学价值观
  • ◆摆脱“常态”的平庸,成就“优质”的卓越,是生态型语文课堂的活力和魅力所在,也是生态型语文课堂始终不渝的发展方向。
  • 文理并重 人文见长——江苏省海州高级中学
  • 江苏省海州高级中学是一所拥有百年悠久历史和光荣传统的国家级示范高中校,江苏省首批四星级高中校。
  • [卷首语]
    日常用语的文化寻根(聂鑫森)
    [理念·观点]
    作文教学教什么——从失真回归到仿真——写作教学内容辨正(潘新和 郑秉成)
    沥尽黄沙始见金——谈作文教什么(郑晓龙)
    从才学识德说语文教师的专业化发展(曹勇军)
    例谈“课堂生成”的三个误区(蒋守胜)
    [实践·反思]
    怎样让文言文教学走进学生的心灵
    指导与讲评同样重要(王栋生)
    让作文教学更具系统性(伍学明)
    我对《杨修之死》的再解读——兼评张振雷、胡根林《寻找教学内容内在的“序”》(安杨华)
    “课堂教学的预设与生成研究”结题报告(周仁良)
    [备课·设计]
    格不高而韵远——《唐诗宋词选读》教法研究之三(蔡建明)
    科幻乎?寓言乎?预言乎?《喂——出来》文本细读(王君)
    崔氏二小生的真实身份(刘水利)
    也说《侍坐》中的曾皙——与黄国庆先生商榷(李家海)
    作为一个“存在”的价值判断——对《老王》的再解读(张克中)
    马克思究竟首先是什么家
    《小石潭记》教学设计(孟宪军)
    《父母与孩子之间的爱》教学设计(冯永忠)
    《三峡》的作者是“郦道元”吗(李耕拓)
    一个离奇的错字(陆精康)
    [评价·测试]
    高考题应该有效检测探究能力(滕世群)
    做好中考阅读关键考点的专题研究(余映潮)
    中考“名著阅读”类试题考查要点、形式及应考策略(陆其勇)
    《当代中国教育文论》征稿启事
    简约其途,丰腴其实——高考现代文阅读简答题方法例说(王大绩)
    [成长·发展]
    全国中语会第二届“中语杯”中青年教师课堂教学大赛即将举行
    致力于“常态”向“优质”的有效转化
    通达:语文教师文本阅读的尺度

    共同的语文教学价值观
    文理并重 人文见长——江苏省海州高级中学
    《中学语文教学》封面

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