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  • 论哲学社会科学的发展环境建设 免费阅读 收费下载
  • 哲学社会科学的发展环境包括政治环境和学术环境两个层面。只有在民主、和谐、宽松的政治环境中和充满活力与创造力的学术环境中,哲学社会科学才能健康发展。搞好政治环境建设要求切实贯彻“双百方针”,为此,要处理好两个方面的关系:一是政治与学术的关系;二是理论宣传、政治思想教育与理论研究的关系。搞好学术环境建设要求培育良好的科学道德和健康的学术风气,坚决反对学术腐败,建立、完善符合哲学社会科学特点和发展规律的科研成果评价体系、科研管理体制与激励机制。
  • 办好让人民满意的教育在构建和谐重庆中的作用 免费阅读 收费下载
  • 以胡锦涛为总书记的党中央提出构建社会主义和谐社会的理论,重庆市提出了从六个方面构建和谐重庆的战略构想。教育在构建社会主义和谐社会中具有十分重要的作用。本文结合重庆市教育实际,从办好让人民满意的教育在构建和谐重庆中具有的基础性、支撑性、促进性、完善性和保障性作用以及如何发挥这五个方面的作用进行了初步探析。
  • 试论福山的“社会资本”概念 免费阅读 收费下载
  • 福山的社会资本概念提供了一种从文化角度看待社会资本的宽广视野,它通过“信任半径”的长短的提法解决了如何比较与衡量不同的社会资本的问题,阐明了政府、家庭与社会资本之间的关系,具有极其重要的理论与现实意义。
  • 我国农业保险模式的选择 免费阅读 收费下载
  • 发展农业保险,经营模式的选择十分必要。本文分析了目前学术界提出的几种可供选择的农业保险模式,根据选择农业保险模式的依据,确立了适合我国国情的农业保险模式。
  • 当代大学生消费结构与消费行为探析 免费阅读 收费下载
  • 当代大学生所受的文化教育、校园环境以及该年龄的心理特征,使他们具有不同于一般社会群体的消费观念和消费行为。本文在对我国大学生消费现状调查的基础上,从社会学和心理学的层面对大学生的消费结构和消费行为进行了较为深入地探析,并提出了引导当代大学生形成良好的消费理念和科学的消费行为的具体措施和意见。
  • 渝东南少数民族地区经济发展的制度重构及特色主导产业选择 免费阅读 收费下载
  • 以科学发展观指导少数民族地区经济发展是制订产业发展政策和特色产业选择的基本原则。本文根据渝东南少数民族地区社会经济发展的实际情况,重点讨论了在科学发展观指导之下,如何从九个方面进行渝东南少数民族地区社会经济发展的政策重建,同时从矿产品生产、能源生产、特色农产品生产、中成药生产、民族风情旅游业和物流及服务业等六个方面探讨了渝东南少数民族地区特色主导产业发展的重要领域。
  • 高唐梦非白日梦——关才昼寝、昼梦与白日梦的文化解读 免费阅读 收费下载
  • 摘要:上世纪末,学术界流行一种将高唐梦释为“白日梦”的观点,这是对弗洛伊德“白日梦”之说的误读和误用。并非白日做梦都是“白日梦”;梦与白日梦的区别在于是否处于睡眠状态,是否有视觉意象为主幻觉经历。以此辨之,楚先王“昼寝”而“梦见”神女是梦而非白日梦。古代文献中的“昼梦”是“昼寝而梦”或“昼寝,梦……”之省,因而将“昼梦”释为“白日梦”或将“白日梦”译作“昼梦”均属失当。古人对“昼寝”有着不同的价值取向,表现出不同的人生态度;而“昼梦”在古代精神文化现象中则具有特殊意义:它是异兆呈现的形式,是一种比夜梦更为神秘的心灵感应和砷灵启示。高唐梦是楚国命运的象征意象,在绮丽的性梦背后隐藏着深邃的历史文化内容。
  • 宋代晁氏文人籍贯考辨——兼议古人籍贯的认定原则 免费阅读 收费下载
  • 确定古人的籍贯,应以其父祖的占籍情况和本人的生长地为主要依据,而不必拘泥于其远祖的占籍地。宋代晁氏家族文人辈出,晁氏“三祖”晁迪、晁迥、晁遘祖籍澶州清丰,真宗朝(998-1022)曾齐居京城开封。后来晁迪、晁遘后人迁徙至济州钜野、任城,而晁迥后人在北宋长期定居京城开封,未曾占籍济州钜野,历来不少文献将晁迥直系子孙晁说之、晁冲之、晁公武等当作济州钜野人是错误的。
  • 中国古代生态美学的物性与种性——从《世说新语》看古人的生态智慧 免费阅读 收费下载
  • 产生于魏晋时期的《世说新语》,比较全面地反映了古人的生态智慧。作品中的生态世界不是纯粹外在于主人公的客观世界,而是魏晋士人眼中主客观相统一的世界,它具有物性和神性两大特点。其物性表现为本真性、静穆性和生命性,神性表现为完美性、神秘性和哲理性。
  • “文化研究”向着存在论与人类学的高度辩证地综合 免费阅读 收费下载
  • 将“文化研究”(Cultura Lstudies)放在当代文学批评理论范式的演进历程中来看,它作为经由意识形态批评、后现代主义批评而实现的一个“正题——反题——合题”的辩证综合过程的结果,与中国当代文学的文化处境相关,尤其与当下生存的困境相关。因此,具备总体性视野与一种正向的、综合的力量的“文化研究”带有了“存在论”与“人类学”的性质,这样也使得“文化研究”不仅具备“跨学科”的广度,同时具备探测人类存在的思想的深度。
  • 中国类后现代小说叙事的艺术特征 免费阅读 收费下载
  • “类后现代小说叙事”是对中国后现代小说的一种特殊称谓,其主要目的是说明中国后现代小说中西合璧的特色。同时,“类后现代小说叙事”也是中国新时期小说发展过程中一道极为独特的景观,它超越了以往历代小说的艺术传统,引发了中国小说叙事的艺术变革。本文运用叙事学的理论,从四个主要方面探讨了中国类后现代小说叙事的艺术特征。
  • 论现代文学中长子形象的悲剧性 免费阅读 收费下载
  • 现代文学中的长子,是指生活在二十世纪上叶新旧文化转型期,封建家庭中的末代长子。特定的时代背景、自身的性格特点使他们的命运染上了浓重的悲剧色彩。全文主要从文化转型这一独特视角,通过对他们悲剧的表现、特点、原因及意义等各方面的透视,试图探讨其悲剧内涵,解读其悲剧生命的时代价值和意义。
  • 《故事新编》的形式意味新解 免费阅读 收费下载
  • 《故事新编》所采用的一种“加冕脱冕”式结构,贬低化、世俗化、肉体化和讽刺性模拟的修辞手法,为我们解读、发掘这部历史小说的丰厚内蕴提供了新的视角。借助于它,本文对这部经典进行了重新阐释,尤其是其中蕴涵着的鲁迅对中国传统文化的批判性思考,他的历史文化价值观以及现实讽喻意义。
  • 探究抗战时期旧体诗词曲的“沉郁” 免费阅读 收费下载
  • 本文认为抗战时期旧体诗词曲的最显著特点是“沉郁”。文章从“营造黯淡凄哀的意境,通过情景交融的方式传达悲愤之情”、“通过曲折断续的章法,表达呜咽抑郁的情绪”、“通过典型事件的叙写表现悲愤沉郁之情”三个方面入手,对“沉郁”的特色予以具体分析。
  • 巴金《寒夜》与契诃夫小说中的“小人物” 免费阅读 收费下载
  • 巴金反映抗战时期平民生活的长篇小说《寒夜》是其写“小人小事”的巅峰之作。作品中“小人物”形象和冷峻的基调与巴金的其它作品相异,却与俄国作家契诃夫的“小人物”系列形象及其一贯基调有很大的相似性。本文从《寒夜》与契诃夫小说表面的相似性中找出差异点,在更深的层次上找到巴金受契诃夫影响的契机,分析了产生这种影响的途径和实质,以及在《寒夜》中的具体体现。
  • 王统照抗战时期诗歌创作述评 免费阅读 收费下载
  • 抗战爆发后,很多进步作家投入到抗日救亡的爱国文艺创作中,作为中国新文化运动先驱的王统照也毅然以笔为枪,加入到这场没有硝烟、史无前例的战斗中。而这个时期,王统照的诗歌创作风格发生了巨大变化,从早期的婉约浪漫转变为气势磅礴的战斗诗篇。本文将简要评述抗战时期王统照的诗歌创作特点。
  • 经验、心灵与生命 免费阅读 收费下载
  • 历史学不是对经验的总结,而是对经验的综合。一方面,历史学试图把碎化的个体经验综合为总体化的人类经验;另一方面,历史学又必须努力把抽象的人类经验落实为具体的个体经验。历史学的功能之一在于把人类经验和个体经验综合在一起,从而塑造出一种“新经验”。心灵感应历史的方式始终制约着我们对历史的一般认识。
  • 浅析梁启超父子两代知识分子的代际转型 免费阅读 收费下载
  • 梁启超家族从1895年梁启超登上历史舞台,到20世纪40年代其子女梁思成、梁思永等开始在建筑学、考古学、图书馆学等专业领域确定各自的地位,历经半个多世纪,涵盖了中国现代知识分子中的晚清一代五四一代和后五四一代。本文拟从这样一个典型的知识分子家族特有的连续性特征出发,通过对梁启超家族两代学人所处不同时代的社会文化属性和他们不同的价值取向的分析,来细化我们对中国前三代知识分子代际转型的认识。
  • 诉讼证据存在形式的信息解读——兼论电子证据的性质及其归属 免费阅读 收费下载
  • 关于诉讼证据的存在形式,目前尚无统一的观点,尤其是电子证据出现以后,这一问题再次引起人们的关注。本文试从证据是案件事实信息的载体这一角度,以事实信息的载体作为划分证据存在形式的标准,通过对各种事实信息载体的分析,将证据的存在形式分为物的证据存在形式和人的证据存在形式,并最终得出电子证据是物的证据存在形式的一种,而不是一种独立的证据存在形式的结论。
  • 从法官找法到法官“造法”逻辑推演的正当性基础及界限——从行政正当程序原则在一起案件中的适用谈起 免费阅读 收费下载
  • 法官在法律原则的价值指引下确立某些行为模式规则以对案件进行裁判,这就涉及到所谓的法官“造法”的问题。我国现实语境下,法官“造法”应为法官用法,是在立法机关授权下的自由裁量。从法官找法到法官“造法”应该以实定的法律原则为基础,以“实践理性的标准和牢固的共同体的普遍正义观”为逻辑中介,才能保证在我国现行宪政体制下从法官找法到法官“造法”逻辑推演的正当性。
  • 法团主文视角下中国国家与社会关系模式的调整与建构 免费阅读 收费下载
  • 国家与社会的关系问题是社会政治思想的一个重要组成部分。本文以中国传统的国家与社会关系为背景。从法团主义理论的视角对国家与社会关系进行了简单的理论探讨,并对当下中国民主政治进程中国家与社会关系的应然建构做一方法论思考。我们应努力寻求法团主义视角下国家与社会关系间的良性互动,探索出一种“强国家一强社会”的国家与社会协同发展的新型的国家与社会的关系模式来。
  • 转轨成本的决定与公共选择约束 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,对于发展中的转轨国家,转轨的根本性动机是为经济增长提供新的制度激励,转轨成本是转轨绩效评价的重要指标。转轨成本很大程度上取决于制度上的“路径依赖”所造成的历史必然性。对转轨中制度变迁效果的分析应是在转轨必然发生的前提下如何使转轨成本最小化。转轨中的成本对于能否实现转轨的目的是至关重要的,本文设计了一个公共选择模型以解释各国间转轨成本的差异。转轨的成本不仅取决于经济考虑,更取决于政治的因素。政治摩擦影响新制度安排的效率,因此与转轨成本正相关。
  • 自我管理视野中的人的现代化 免费阅读 收费下载
  • 个人自我管理的过程就是个人主体意识确立、责任意识培养、进步意识增强、忧患意识觉醒的过程。自我管理丰富和饱满了现代人的内涵,并构建了新型的现代人即“自我管理型人”。自我管理构成了人的现代化的微观实现机制。自我管理通过几个清楚连贯的步骤,为实现人的现代化指明了道路,使人的现代化的实现得以具体化、现实化。
  • 绝对道德建构的可能范式 免费阅读 收费下载
  • 绝对道德建构的可能范式是存在性范式和生成性范式的双向复合。文章首先对其存在性范式作出合理性与合法性证明,其次对其生成性范式作出启示性与经验性证明,这两种证明分别体现了主观自我范式与客观自我范式、先验自我范式与经验自我范式的复合建构。前者是绝对道德生成环境的范式建构,后者是人的主体性生存境域的范式建构,两者分别是绝对道德合规律性与合目的性的证明,而这种证明只有在人的生活世界里才能得到最终而完善的确证。
  • 城镇化对我国农村人口养老保障的影响及对策 免费阅读 收费下载
  • 城镇化是工业化、现代化发展的必然要求,城镇化的推进必然会对我国农村养老保障产生广泛而深远的影响。本文从我国农村人口养老保障的现状出发,分析了城镇化对我国农村家庭养老、自我养老、社会养老保险和商业养老保险的影响,提出了解决我国农村人口养老保障的基本思路。
  • 土家族人类学中的女性研究评述 免费阅读 收费下载
  • 与土家族人类学的其他研究相比,用人类学的方法和视野对土家族的女性进行深入的研究还显得较为薄弱。本文通过梳理土家族人类学中的女性研究中的主要内容,简要评述了其特点,以期对土家族人类学的女性研究的深入和发展尽绵薄之力。
  • 四川外语学院外国语文研究中心 免费阅读 免费下载
  • 重庆市人文社会科学重点研究基地——四川外语学院外国语文研究中心成立于2001年12月,下设外国语言研究所、外国文学与比较文学研究所、翻译研究所、北美研究所、中外文化研究所五个研究机构。该“中心”研究实力雄厚,现有专职研究人员19人(包括流动站5人),其中不乏在国内学术界学有专长的知名学者。“中心”研究领域宽广,涵盖了外国语言学、外国文学、翻译研究、外国文化、国际问题研究、国别研究、跨文化交际等一二级学科。
  • 《重庆社会科学》稿约 免费阅读 免费下载
  • 漫谈重庆码头文化的标本——行帮 免费阅读 收费下载
  • 在重庆这个大码头上,行帮按不同分类出现了不同的行帮组织,有码头帮、船帮、力行帮、轿帮;至后来重庆商贸繁荣,又出现了盐船帮、米粮帮、瓷器帮、山货帮、百货帮等等。帮会的出现,一方面是人们生存竞争的产物,另一方面与重庆的码头文化有直接的关系。可以说,行帮是重庆码头文化的一种表现形态,是重庆码头的文化标本。
  • 谈重庆方言中表示能愿的“得”类词语 免费阅读 收费下载
  • 重庆方言中表示可能、意愿、许可等常用“得”及含“得”的“得来、得起、得倒”等。除了“得”可以用在动词形容词前外,其他几种都是用在动词形容词后表示能愿义。作为助词的“得来、得起、得倒”是由带可能补语的中补短语凝固而来。这几种说法有时可互换,但意义有所不同。“X得来”表示掌握了某种技能,因此有能力做某事,“X得起”泛指有条件完成或实现某个行为,“X得倒”则强调可能会或有能力实现,达到目的。
  • 论哲学社会科学的发展环境建设(罗文德)
    办好让人民满意的教育在构建和谐重庆中的作用(邓卓明)
    试论福山的“社会资本”概念(杨月如)
    我国农业保险模式的选择(宋淑芳)
    当代大学生消费结构与消费行为探析(李巍)
    渝东南少数民族地区经济发展的制度重构及特色主导产业选择(肖亚成)
    高唐梦非白日梦——关才昼寝、昼梦与白日梦的文化解读(程地宇)
    宋代晁氏文人籍贯考辨——兼议古人籍贯的认定原则
    中国古代生态美学的物性与种性——从《世说新语》看古人的生态智慧(燕世超)
    “文化研究”向着存在论与人类学的高度辩证地综合(张大为)
    中国类后现代小说叙事的艺术特征(张立群)
    论现代文学中长子形象的悲剧性(杨凡)
    《故事新编》的形式意味新解
    探究抗战时期旧体诗词曲的“沉郁”(陈忻)
    巴金《寒夜》与契诃夫小说中的“小人物”(王薇)
    王统照抗战时期诗歌创作述评(余世静)
    经验、心灵与生命(雷戈)
    浅析梁启超父子两代知识分子的代际转型(严海建)
    诉讼证据存在形式的信息解读——兼论电子证据的性质及其归属
    从法官找法到法官“造法”逻辑推演的正当性基础及界限——从行政正当程序原则在一起案件中的适用谈起(郭庆珠)
    法团主文视角下中国国家与社会关系模式的调整与建构(张青国)
    转轨成本的决定与公共选择约束(汪毅霖)
    自我管理视野中的人的现代化(郭海龙)
    绝对道德建构的可能范式(杨竞业)
    城镇化对我国农村人口养老保障的影响及对策
    土家族人类学中的女性研究评述(冯敏)
    四川外语学院外国语文研究中心
    《重庆社会科学》稿约
    [巴渝文化研究]
    漫谈重庆码头文化的标本——行帮
    谈重庆方言中表示能愿的“得”类词语(杨月蓉)
    《重庆社会科学》封面

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