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文献检索:
  • 毛泽东关于正确处理人民内部矛盾理论的形成过程(下) 免费阅读 收费下载
  • 在广泛调研,总结新情况、新实践、新经验以及深入思考的基础上,毛泽东最终完成了关于正确处理人民内部矛盾由一次会议讲话到完整形态的科学理论的升华。同时,毛泽东解决社会主义建设时期人民内部矛盾的理论,也是全党的集体智慧和宝贵财富
  • 中国农业合作经济组织发展滞后的经济解释 免费阅读 收费下载
  • 中国农民目前面临着经营规模过小、社区成员异质性加大和人均人力资源存量少的现实约束,这导致他们发展农业合作经济组织的交易成本过大,同时由于政府相应的制度供给缺位,使得制度创新缺乏必要的外部支持。这些是中国农业合作经济组织发展滞后的根本原因。解决这些问题的有效手段就是要加大政府有效的制度供给,减少农民发展农业合作经济组织的交易成本。
  • 基于可持续发展的保险资源和保险产业资源分析 免费阅读 收费下载
  • 金融自由化推动了世界保险业以结构优化升级为核心的保险产业资源并购和保险资源的争夺,金融保险资源和金融保险产业资源已成为国际金融保险关系的焦点。竞争力弱的发展中国家的保险资源和保险产业资源在不断流失,金融主权与金融安全受到强烈冲击。确立一个正确的产业资源观,有利于在国际化进程中对国际保险环境的正确把握,有利于保险业发展战略规划及产业引导政策的科学制定。
  • 储蓄不是美德了吗?——重读凯恩斯《通论》所感 免费阅读 收费下载
  • 凯恩斯在其《通论》中对“储蓄是否为美德”进行了强烈的质疑与批判,这是以其经济理论体系为分析基础的。笔者认为他对经济运行过程、消费的时间优先观、储蓄与投资的关系、就业量与社会福利的关系、投资的效率与效果等方面的理解都存在偏颇之处,而且其理论体系所依赖的假定也存在一定的局限性与不合时宜。笔者重申了“储蓄是美德”的观念。
  • 人的思想观念素质是人力资本的最重要内容 免费阅读 收费下载
  • 人的思想观念素质之所以是人力资本的最重要要素,是因为它依附在人身上并通过支配人的经济行为,影响经济增长和经济发展,这也正是思想影响经济增长和经济发展的总机制和总路径;发展经济学家还揭示了人的思想观念影响经济增长和经济发展的具体作用机制和路径依赖。思想观念影响经济增长和经济发展的机制与路径分析给我们的启示是:思想观念素质乃经济增长、经济发展和贫富之终极原因,思想观念反贫困乃新时期反贫困模式之选择。
  • 文化现代性矛盾逻辑与和谐现代性的诉求 免费阅读 收费下载
  • 文化现代性是指作为人类精神的文化在现时代的根本规定。其中现代文化科学精神与人文精神的对立和冲突构成文化现代性矛盾逻辑的基调。这种矛盾逻辑具体表现为三种理论范式:两种文化理论、两种主义思潮以及两种现代性理论。文化现代性矛盾逻辑的发展意味着构建一种和谐的现代性已成为现时代不可回避的使命。
  • 形式逻辑与批判性思维 免费阅读 免费下载
  • 批判性思维在当今世界发达的教学与研究体系中已经占据了极为重要的地位,在国内亦呈现方兴未艾之势。批判性思维是一门逻辑课程,这就要求我们准确把握批判性思维与逻辑学的关系,以避免由于可能的误解而妨碍了批判性思维教育的顺利推行,而且,这对于把握逻辑学的学科价值,拓展逻辑学的生存空间也会产生积极意义。
  • 蒋捷词对稼轩词爱国志意的承传 免费阅读 收费下载
  • 稼轩之后的词人几乎无不受到他的影响。蒋捷便是其一。他们的时代环境、人生遭际、性情禀赋都有相近之处。蒋捷词在家国之恨与人生之慨中充分继承了稼轩词内涵,并且以曲折含蕴的方式传达出来,这与稼轩言志词的特色是一致的。
  • “苏门四学士”贬谪词中的感情蕴涵 免费阅读 收费下载
  • 词体在“苏门四学士”手中成了“自遣”的工具,但是由于词人的禀性情怀、后天修养不一,面对贬谪的心理反应也并不相同,反映在词作上就表现出不同的感情蕴涵。本文结合具体词作探讨“四学士”在贬谪期间的词作风格。
  • 评朱熹对“思无邪”的解说 免费阅读 收费下载
  • 朱熹文集中,对孔子“思无邪”的解说有多条,立意不尽相同,但概括而言,存在着得与失两方面。其得在于,强调读者自得,开辟了古典诗学一个新的理论方向;其失在于,偏狭地强调教化,从而扭曲了孔子诗论的原意。
  • 科学文艺论在借鉴和论辩中发展——重读鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》 免费阅读 收费下载
  • 二次国内革命战争时期,随着无产阶级革命文学运动的深入开展,文学领域发生了以鲁迅为代表的“阶级论”与梁实秋为代表的“人性论”的论辩。鲁迅在论辩中发表了长篇论文常硬译”与“文学的阶级性”》。文章指出了新月社标榜“文艺自由”的虚假性与反抗专制压迫的软弱性,阐明了自己译介苏俄文艺理论的动机与目的,并对梁实秋用“人性论”否定无产文学的种种错误论点进行了辩驳。
  • 自我的迷失与追寻——张爱玲对人类生存的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 张爱玲的创作以个体的“人”作为切入点,注重从文化与社会中考量人在生存困境压抑下不可抗拒的命运以及“自我”的迷失,为世人解读了社会生活加之于普通人身上的各种枷锁以及人生与命运的无奈和苍凉。与此同时,张爱玲也在一贯的苍凉绝望的书写中寻找着人的“自我追寻”的出路,在对社会传统文明批判之余也给人展现了些许生命的微光。
  • 艰难的救赎——《米》的新历史主义意蕴 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代新历史叙事风格的小说突破了正史或者追求正史风格的传记式文学作品,在新的探索中走向与此对立的个人记忆,并通过文本介入个人经验的想象从而与历史接轨。在《米》中,苏童以对历史边缘人物的洞察,颠覆了20世纪理性主义衍生出来的历史观,或者说对人的欲望本能的发现补充了阶级论的历史观,描述了边缘人生存的困境和人在历史中的生存恐惧和绝望。
  • 自然描写与现代小说的叙事特征 免费阅读 收费下载
  • “五四”以后,伴随现代小说观念的转型,自然描写作为现代小说重要的理论要素被提到写作与批评的日程上来,这种追求显著地改变了现代小说的叙事特征。自然描写对现代小说叙事特征的影响主要表现在三个方面:自然描写与现代小说的散文化特征,自然描写与现代小说的“散文画”特征,小说叙事以“自然”为结构中心。
  • 论“大礼仪”并非权力之争 免费阅读 收费下载
  • 嘉靖初期“大礼议”是重大的政治事件,学界大都认为其实质是以杨廷和为首的内阁(或者官僚集团)与嘉靖皇帝之间的权力斗争,笔者不敢苟同,窃以为“大礼议”是以皇帝为首的议礼派与以内阁为首的反对派之间意识形态的分歧与争论,不能把“大礼议”上升到内阁(或者官僚集团)与皇帝权力之争的层面来看待。
  • 势力范围:一个概念在近代中国的形成与发展 免费阅读 收费下载
  • “势力范围”作为西方国际关系的一个概念,有着深刻的历史根源。传统国际法中“势力范围”是指列强掠夺非洲的过程中分割非洲的一种形式,是领土权的一种。甲午年之季,伴随着西势东渐,“势力范围”流行于中囤。针对出现在华的“势力范围”,各列强出于不同的目的有着不同的态度,但列强之间均不否认“势力范围”概念所蕴藏的领土野心。然而,作为被“瓜分”主体的清政府,由于国家主权意识的淡薄和对国际形势的无知,并没有认识到列强在华“势力范围”概念的实质,从而造成中国权利主体的缺失。之后,伴随着国人国家主权意识的不断增强,列强在华“势力范围”被越来越多地受到关注,成为近代中国不平等条约的一个组成部分,而其内涵也逐渐呈现多元化,从政治层面扩展到经济和文什.各个层面。
  • 清末国家与乡村社会之间关系的变动——以捐税为中心 免费阅读 收费下载
  • 20世纪初年,由于清朝大张旗鼓地举办新政,使国家与乡村社会之间的关系发生变动。一方面,国家对于乡村社会资源的索取在加剧,控制程度在加深;另一方面,清政府把权力系统延伸至乡村社会的绅士,国家与乡村社会之间开始直接接触。与此同时,农民不堪负担,不断掀起抗捐税斗争,给予正在走向现代化的国家以沉重打击,导致国家与乡村社会之间的关系迅速紧张。紧密化和对立化在清末新政时期国家与乡村社会之问出现了矛盾的统一。
  • 论京师同文馆的洋教习 免费阅读 收费下载
  • 京师同文馆开办之初即招聘洋教习入馆并给予比较优厚的待遇。洋教习不仅承担了京师同文馆外语教学工作,还开设了许多现代科技和人文社会类课程;不仅担任教学工作,还担任了教学管理工作。从文化水平、专业经历、工作业绩和人才培养等方面考察,不少洋教习具有较高的现代文化素质和专业能力。
  • 宋代三峡水运初探 免费阅读 收费下载
  • 随着经济重心的南移,造船及航行技术的提高,宋代三峡水运较之前代有了很大的发展。本文通过对当时三峡水道、舟船构造及航行技术的探讨,展示了宋代三峡水运的概况。一方面,宋代三峡水运对当地经济的开发、人们的生活风俗产生了很大影响;另一方面,三峡水运在经济的推动下也有了进一步的提高。然而,人类经济活动所带来的生态问题却在一定程度上影响着三峡水运。与此同时,随着三峡水运地位作用的突出,宋统治者越来越重视对三峡水运的管治,但在当时的社会背景下毕竟是很有限的。
  • 论反避税法的基本原则 免费阅读 收费下载
  • 反避税法是对避税活动进行规制的各种法律规范之总称。避税活动具有极其严重的危害性。为规制避税,反避税法的基本原则应主要包括税收法定原则、税收公正原则、税收效率原则和实质课税原则四项原则。
  • 网络游戏中虚拟财产民法保护新论 免费阅读 收费下载
  • 网络游戏中虚拟财产的法律性质问题一直是民法学者讨论的焦点。在虚拟世界的社会关系中,从玩家与游戏运营商的关系分析,虚拟财产具有债权性,而从玩家之间的关系分析,虚拟财产具有物权性。所以应该在中国现有的立法框架内,根据不同的社会关系,分别对虚拟财产给予民法保护。
  • 梁启超的法治政府思想及其现代价值反思 免费阅读 收费下载
  • 梁启超的法治政府思想是其整个宪政思想的核心部分,本文从法治政府思想的理论渊源、法治政府思想的内涵以及建设法治政府的途径等方面对其进行深入的分析,并阐述其现代价值,以期为当今的法治政府的建构提供一些有益的借鉴。
  • 当代西方全球化理论研究综述 免费阅读 收费下载
  • 全球化在当今世界正呈加速发展之势,有关全球化的各种理论也是层出不穷。论述首先从全球化的界定、起源、表征、影响的角度对当代西方全球化理论研究加以了概括,然后对全球化理论研究谈了一点自己的看法。
  • 基于生产安全视角的我国政府社会性管制有效性分析 免费阅读 收费下载
  • 本文在对生产安全社会性管制必要性及管制优劣势进行理论回顾的基础上,考察我国生产安全现状,并以该视角来实证研究我国政府社会性管制的有效性,得出政府社会性管制的有效性在“硬指标”上较高而在“软指标”上较低的结论。最后,本文提出加强“软指标”建设,用清晰的产权和法律法规来协助提高政府管制有效性,以解决当前严峻的生产安全问题。
  • 取消农业税后乡镇政府管理面临的问题及对策研究 免费阅读 收费下载
  • 取消农业税使乡镇政府管理面临财政收入减少、债务缠身清偿困难、农村社区公共产品供应举步维艰、社会规范能力减弱等问题,要解决这些问题,国家应采取健全公共财政制度、积极探索新的行政管理体制等措施,而乡镇政府也要彻底转变职能,探索创新农村公共产品供给制度。
  • 非政府社会救助:社会救助主体多元化的必然选择 免费阅读 收费下载
  • 在我国社会救助的主体结构中,政府固然是第一责任主体,但受政府财力所限,政府救助存在许多盲点,有相当一部分社会成员游离在政府救助的保障网之外。从我国人口众多、经济尚不发达的国情出发,帮助社会困难群体的职能不能只由政府单独承担,应发挥各方面的力量,使社会救助逐渐形成由政府包揽过渡到政府和非政府力量共同参与的社会机制。
  • 流浪儿童群体亚道德及德育策略研究 免费阅读 收费下载
  • 流浪儿童群体在自己的流浪生涯中,受社会、自身等因素的影响,在与他人、社会的交往实践中,会逐渐形成反映自身生存需要的,与主流道德观念存在若干差异甚至相反的价值观念系统,即流浪儿童亚道德。作为边缘文化的具体样式,流浪儿童亚道德在道德规范、道德理想以及道德心理能力方面均表现出独具的特点。对流浪儿童进行道德教育,一方面要加强社会主流道德的引导,这是流浪儿童再社会化不可缺少的必要途径;另一方面,又须正视流浪儿童亚道德的客观存在,根据流浪儿童道德认知、道德情感形成和发展的具体特点,在德育过程中因势利导,构筑符合流浪儿童身心发展特点的德育体系。
  • 论现代村落中宗族家户系统与农村权力结构——以广东省夹坑村为例 免费阅读 收费下载
  • 对现代村落的权力关系进行深入研究是认识当前中国农村社会的有效途径,也是有针对性地解决农村权力关系失衡的一个切入口。村民自治委员会是国家在农村的地方代言人,通过分析自然村落中宗族、家户与村长的现实权力关系,可以达到揭示村民自治委员会与以上三者之间出现的权力分离现象,重新构建现代村落的宗族家户系统和农村权力结构,实现国家与地方之间的权力认同的目的。
  • 日本结盟偏好中的文化因素 免费阅读 收费下载
  • 文化是影响一个国家外交政策制定的重要变量。即物主义、“甘ぇ”心理、集团主义是日本文化的核心内容。即物主义重视现实、实用和实证,它使日本的外交政策带有浓烈的现实主义色彩,同盟是维护国家利益的权宜之计,而它恰好与日本现实的机会主义相吻合,与此同时重视经验、重视实证的传统使有着丰富国内派阀政治经验和长期对外结盟经验的日本进一步强化了结盟意识;“甘ぇ”就是想依存他人,寻求一体感这样一种欲望和打算,它加剧了日本人的结盟偏好;集团主义使日本人意识到了集体的力量,在对外政策中更容易选择结盟。
  • 当代视觉艺术研究中心 免费阅读 免费下载
  • 当代视觉艺术研究中心的前身是四川美术学院美术研究所,原所建于1989年9月,2002年成立了“四川美术学院当代视觉艺术研究中心”,完成了研究基地模式的改建。2006年12月.“四川美术学院当代视觉艺术研究中心”被重庆市人民政府正式批准成为“重庆市人文社会科学重点研究基地”。
  • 医学与社会发展研究中心 免费阅读 免费下载
  • 重庆医科大学于2002年成立的“医学与社会发展研究中心”是重庆市目前唯一的医学与社会发展研究机构,2006年被重庆市人民政府正式批准成为。。重庆市人文社会科学重点研究基地”。该机构是重庆医科大学整合校内外优秀科研人员和研究力量,组建成集科研、教学、人才培养、学术交流和科研体制创新为一体的具有明显特色和优势的综合性研究机构。
  • 毛泽东关于正确处理人民内部矛盾理论的形成过程(下)(熊华源)
    中国农业合作经济组织发展滞后的经济解释(王士海)
    基于可持续发展的保险资源和保险产业资源分析(蒲成毅)
    储蓄不是美德了吗?——重读凯恩斯《通论》所感(王跃武)
    人的思想观念素质是人力资本的最重要内容(秦其文)
    文化现代性矛盾逻辑与和谐现代性的诉求(邓永芳)
    形式逻辑与批判性思维(刘叶涛)
    蒋捷词对稼轩词爱国志意的承传(凌天松)
    “苏门四学士”贬谪词中的感情蕴涵(宋先红)
    评朱熹对“思无邪”的解说(严金东)
    科学文艺论在借鉴和论辩中发展——重读鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》(敖忠)
    自我的迷失与追寻——张爱玲对人类生存的哲学思考(佘爱春)
    艰难的救赎——《米》的新历史主义意蕴(段斌 胡红梅)
    自然描写与现代小说的叙事特征(石现超)
    论“大礼仪”并非权力之争(朱声敏)
    势力范围:一个概念在近代中国的形成与发展(王云红)
    清末国家与乡村社会之间关系的变动——以捐税为中心(黄珍德)
    论京师同文馆的洋教习(陈向阳)
    宋代三峡水运初探(余春燕)
    论反避税法的基本原则(欧阳爱辉)
    网络游戏中虚拟财产民法保护新论(刘莉)
    梁启超的法治政府思想及其现代价值反思
    当代西方全球化理论研究综述(明栋才)
    基于生产安全视角的我国政府社会性管制有效性分析(殷庆坎)
    取消农业税后乡镇政府管理面临的问题及对策研究
    非政府社会救助:社会救助主体多元化的必然选择(徐祖荣)
    流浪儿童群体亚道德及德育策略研究
    论现代村落中宗族家户系统与农村权力结构——以广东省夹坑村为例(刘军)
    日本结盟偏好中的文化因素(王轶群)
    当代视觉艺术研究中心
    医学与社会发展研究中心
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