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文献检索:
  • 卷首语
  • 社会资本、民间社会组织与法治秩序
  • 社会资本是当代法治秩序的重要动力和支撑,但由于多种因素的作用和影响,我国当下社会资本却出现了异型发展的局面,严重制约了法治秩序和伦理秩序的建立。而民间社会组织不仅能够抑制社会资本的异型发展,也是促进社会资本重建的重要力量。因此,应采取积极有效的改革措施,充分发挥民间社会组织的功能,从而推进中国法治进程。
  • 结社自由的司法保障
  • 有关结社自由的理论的发展和完善,在很大程度上与各国司法机关通过判例的推动有关。从结社自由的司法保障角度分析,最主要的就是结社自由与民主社会所必需的国家安全或公共安全、防止骚乱或预防犯罪、保护公众的健康和社会道德以及保护他人的权利与自由不受侵害等事项之间的关系。对结社自由的正当限制必须是一项“由法律明文规定的”限制,必须具有法律所确立的某种合法目的,并且是“民主社会所必须的”限制。
  • 欧盟国家的社团立法:一个初步的介绍
  • 欧盟国家的社团立法由宪法的公民结社权,民法的主体制度、财产权制度、治理制度,行政法的监管制度与税收优惠制度等构成了一个较为完备的体系。法律维护公民结社权,尊重公民在成立组织方面的自主性和选择性,保护社团的财产权,对社团的政治参与和社会参与提供了一些制度化的机制和途径。由此,在国家和公民社会之间,在公民的结社自由和国家对社团的监管之间,建立了某种平衡,创造了一个相对宽和的社会环境。
  • 结社自由与非法人社团制度
  • 设立社团的基本权利,是结社自由的重要内容。设立社团法人的权利,是结社自由的很重要的一方面。同样重要的是,社团有保持非法人组织形式的权利,无须为取得合法性而登记。有利的法律环境不仅允许非法人(或不登记)非营利组织的存在,还提供一定程度的法律保护这类组织。1989年《社会团体登记管理条例》承认非法人社会团体的合法地位。1998年条例禁止非法人社团的存在。本文试图在对1989年条例中的非法人社团制度反思、考察德国无权利能力社团和美国非营利非法人社团的法律规则基础上,探讨未登记社会团体在转型中国的地位以及建立结社自由理念下的我国非法人社团制度之障碍。
  • 从生命权角度看死刑存废之争
  • 从刑罚学的角度而言,当代的死刑存废之争仍未超越报应主义和功利主义两种古典刑罚理论;而除极少数人外,不管是赞成死刑保留的一方还是支持废除死刑的一方,功利论都是他们提出主张的一个根本基础。生命权是最基本和最重要的一项权利,而以功利主义为基础的死刑存废之争,因为把人权当作相对的和可以为了更大利益而牺牲的东西,最后的结果往往是取消生命权的意义。因此,如果我们从生命权的角度来看待这一争论,则死刑毫无疑问是对人权的侵犯,只不过它带有“合法”这样的一个面纱而已。我们应为生命权概念寻找坚实的基础,以便为死刑存废之争找到出路。
  • 宪政的伦理基础——萧公权的《政治多元论》及其西方宪政思想研究
  • 萧公权的英文著作《政治多元论》曾作为国际心理学、哲学及科学方法丛书之一于1927年由伦敦及纽约的出版社出版。虽说本书在当时西方学界颇受瞩目,但遗憾的是迄今尚没有中文译本,也很少有国人言及此书。本文将在考察《政治多元论》主要内容的基础上,探讨萧氏政治多元论研究的历史背景、问题意识、内容特色及其研究方法,并以此为契机深入思考现代宪政的伦理基础问题。
  • “观念权利”在古代中国的缺失——从文化根源的比较视角论私权的产生基础
  • 本文意在为中国的私权研究寻找切入点。有关财产、契约制度的丰富史料和古人有关“定分止争”的确权思想,表明古代中国有发达的财产,契约等“实在权利”,缺失的是包含人之平等、自由等主体意识的“观念权利”。通过对中、西传统文化根源的比较研究,得出人有无自觉主体意识以及法律对主体资格的承认与否是两种文化差异的最显著表现,即古代中国以身份和等级观念为根基的“礼治”和“儒教”思想从开始便漠视人的主体性,而西方以自然哲学为根基的自然法理论从开始就注意并强调人的主体性。该差异引致了“观念权利”起源于西方而非中国。因此,私权研究应从主体性开始。
  • 美国对于思想观念提供权的保护
  • 一般说来,知识产权法不保护思想观念。然而,在某些特殊的情况下,某些思想观念的提供者又可以在特定的条件下享有获得报酬的权利。这就是思想观念提供权,或者创意提供权。根据美国的有关判例,受思想观念提供权保护的思想观念,必须具有对于使用者来说的新颖性和具体性。不具有新颖性和具体性的思想观念不能受到保护。同时,思想观念提供权仅仅存在于提供者与接收者之间的合同关系中,如明示合同、默示合同或法定合同。合同关系之外的第三人可以自由使用相关的思想观念,不受思想观念权的约束。到目前为止,中国知识产权法律中还没有思想观念提供权的概念。因而,本文对于美国思想观念提供权及其构成要件的探讨,将有助于中国读者在了解这种权利的基础上,构建有关思想观念提供权的保护制度。
  • 英语世界中的诚信原则
  • 本文以英美两国为例探讨了诚信原则在英语世界的运作情况。在英美法系,主观诚信未受争议地长期存在,一般被理解为“不知”,个别被理解为“确信”;出于对法律与道德相分离的强调,英美法系的取得时效制度设以较低的人性标准,不包含诚信要件。在英国,就诚信原则的来源有“继受说”与“本土说”之争,但两说存有共识,学者亦多主张诚信制度来自大陆法系。在美国,客观诚信有其制定法依据,通常只涉及合同履行和争议解决阶段;就其含义,有“默示条款说”、“排除者说”和“自由裁量权限制说”之争。
  • 限制与促进竞争的经济管制
  • 邮政垄断、打烊时间规定、手工业学徒满师考试合格证书、劳工解雇保护、药品经营义务、特价销售折扣——这些关键词来源于完全不同的经济领域,但却有共同之处,即揭示了政府经济管制的领域,揭示了政府对市场领域的干预,而这些产业近期又面临着管制的解除。只要注意一下日常的报纸和新闻报道就会很清楚地感受到由此而呈现出来的政策上的情绪化。本文并不想对此进行个案研究,而是希望结合具体化讨论来对这一问题进行体系上和结构上的分析。
  • 《环球法律评论》封面

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