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文献检索:
  • 中国佛教协会致全国佛教界的公开信
  • 佛教主张“庄严国土,利乐有情”,奉行“爱国爱教,护国利民”,以“法轮”喻佛法,以“不杀生”为首戒。欣逢中华民族百年未遇之盛世,我佛教信众,莫不馨香祝祷国泰民安。
  • 除恶反邪 去伪匡正——在全国政协九届四次会议上的发言(2001年3月9日)
  • 铲除法轮功邪教这一社会毒瘤,肃清法轮功的精神流毒和恶劣影响,用慈悲仁爱之心挽救邪教受害者,已经成为一切有良知的人们的共同愿望和强烈信念,更是我国宗教界义不容辞的神圣职责。正邪不可两立,破邪方能显正,我们正信宗教是法轮功邪教的天然克星。特别是中国佛教,从古到今,一直是在对附佛魔道、歪理邪说的破除和斗争中不断正本清源,才得以将正信佛教保存和延续下来。
  • 关于深入揭批“法轮功”的谈话
  • “法轮功”邪教组织的罪行已经大白于天下。由李洪志唆使的自焚事件,真是惨绝人寰。李洪志的这种倒行逆施的罪恶行为,激起了全国人民的极大愤慨,同时也遭到全世界一切有良知心、有正义感的人们的同声谴责。我们佛教界对“法轮功”邪教一贯坚持严肃的批判态度,严厉谴责其违背良心、违背道德、触犯法律的种种罪恶行径。
  • 中国佛教协会负责人就阿富汗塔利班毁掉佛像发表谈话
  • 名号具万德 称念必往生——略述净宗信愿行之三
  • 信愿胜心萌发,则念佛行持若决江河,沛然莫御。净宗念佛复有多门,主要有四种:一、实相念佛,二、观像念佛,三、观想念佛,四、持名念佛。实相念佛是专念自性天真佛,真如实相虽然本具,而众生障重,解悟者稀。观像念佛,注目圣像观视,然像在可修,离像则难,净因易断,相续甚艰。观想念佛,凡夫心粗,净土境细,妙观难成。唯持名念佛,简要直捷,但能继念,便得往生。持至一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。故称为径中之径。
  • 大悲度众生 正命不偷盗(下)
  • 偷盗不仅有伤良民,而且国家也不会太平,正如韩非子所说:“夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。”管子亦云:“奸民伤俗教,贼盗伤国众……众伤,则百姓不安其居。”如何才能制止盗贼的横行呢?自古以来,方法很多。据说春秋战国时,晋国的国君专门培养“特殊人才”来发现盗贼,结果盗贼并未因此而绝迹,这些“特殊人才”反而有了生命之忧。
  • 巨赞法师佛学思想简述
  • 巨赞法师(1908-1984)是当代著名高僧,其佛学思想博大精深、自成体系,在中国二十世纪佛教思想史上占有重要地位。巨赞法师的佛学造诣堪与当代著名佛学大师吕潋、印顺等比肩,虽然没有撰述宏篇巨制,未能系统全面地把他的思想体系化,但他撰写的大量佛学文章即足以体现出他的智慧与成就。巨赞法师学识渊博,通晓五种外语,研读过七千卷大藏经,对古今中外文史哲学均有极深的造诣。巨赞法师不仅仅是一个佛教学者,还是积极参与社会活动、重视人生实践的进步宗教家。
  • 《第十一世班禅确吉杰布》画册在京首发——第十一世班禅表示要做一名爱国爱教护国利民的好活佛
  • 佛学精进 精力充沛 第十一世班禅健康成长
  • “我以前世班禅为榜样,努力学习佛学知识和科学文化,德、智、体都有了明显的提高和进步,我深深感受到中国共产党的伟大和社会主义民族大家庭的温暖。”藏历铁蛇新年到来之际,也是第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布11周岁生日的喜庆日子,在庆祝活动中,第十一世班禅以一口纯正普通话表露出他的内心世界。
  • 《巨赞法师文集》出版志庆
  • 佛教界期待已久的中国当代著名爱国高僧巨赞法师的文集,终于在各界亲切关怀和热情支持下,由北京团结出版社出版发行。这是佛教界的一件大喜事。
  • 《医理精华》和印度佛教医学理论之比较(上)
  • 《医理精华》(Siddhasara,音译《悉昙娑罗》,以下简称为Si.)是印度一部有影响的古典医学著作,作者名叫拉维笈多(Ravigupta)。它约写于7世纪中期,主要讲述临床知识,保存了许多有价值的经验医方。它是一部医方选集,从数部医书中精选出有效的良方,按照每章一个主题的方式共编为31章。
  • 韩国著名佛教学府——威德大学
  • 威德大学是韩国密教宗团——真觉宗创办的一所以“世界化、乡土化、信息化“为办学宗旨的综合性大学。该大学为全日制,并办有夜大,创办至今仅有五年。威德大学内设八个单科学院、二十二个系,在校学生三千多名。虽然威德大学的历史和规模都无法与东国大学相比,但在短短的数年间即取得如此辉煌的成绩还是令人惊叹的。威德大学校长孙制锡博士曾任韩国教育部长,得力的领导集体和热心教育的敬业精神,使得威德大学在学校建设、教育设施现代化等方面,都达到了很高的标准,充满了勃勃生机。
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