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文献检索:
  • 佛祖言语
  • 若人求大善利,当坚持戒,如惜重宝,如护身命。何以故?譬如大地,一切万物有形之类,皆依地而住;戒亦如是,戒为一切善法住处。复次,譬如无足欲行,无翅欲飞,无船欲度,是不可得;
  • 戏说“男带观音女带佛”
  • 时代下流行佩带水晶,翡翠玉雕的佛像护身符,而且有“男带观音女带佛”的说法.
  • 《法音》杂志社发行书刊目录
  • 《法音》2007年度荣誉订户
  • 古代印度佛教造像
  • 以戒为师 严净毗尼
  • 佛法住世,已越二千五百余年。在漫漫的历史长河中,其间政治、社会等经历了巨大的变革。沧海桑田,遽难陈述。而佛教犹法幢高悬,慧炬长明,历久而弥新。佛陀之遗教告诉我们要“以戒为师”.而僧团也正是以此为圭臬。“以戒为师”为佛陀金口所宣,从清净圣智之所流出。而“以戒摄僧”亦为寺院组织制度建设之特色。今天,中华民族正在中国共产党的领导下走向伟大复兴。明确提出构建社会主义和谐社会、推进社会主义先进文化建设。中共十六届六中全会还鲜明地提出要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。时代在前进,我们佛教界亦应当仁不让。在这难得的历史机遇面前.佛教界如何更好地发挥独特优势,高举人间佛教的旗帜,以戒为师,加强自身建设,是我们所应认真思考的问题。
  • 佛教苦乐观
  • 苦与乐.是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容,苦乐观,实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位.佛陀四圣谛中的第一苦谛,专讲苦,第三灭谛实质是讲寂灭苦而获得究竟的乐,讲造成苦之原因的第二集谛,和达到常乐涅檠之道的第四道谛.实际上也都围绕苦与乐这一主题。四圣谛说明:消灭人生诸苦,证得究竟的常乐,为全部佛法的宗旨所在。佛教对苦与乐的种类、相状、生起的因缘、终极实质作了精细的解析,并提供出离苦得乐的理论依据和具体实行途径。
  • 别时意趣会通净土三经——别时意趣与净土教(四)
  • 经过前面三个专题的讨论,已经从本义、流变及各宗阐释等方面,对别时意趣的内涵和外延进行了解说(见《法音))2005年第5期、第9期,2006年第7期)。而别时意趣本身,作为佛陀决了一切义的四种意趣之一,是一种说法方式,只有将其运用到说法中去,才有实际意义。因此,探讨别时意趣在经典中是如何运用的,其具体的功用到底为何,是否有助于我们更加全面深入地解读经典、领悟经义,就显得尤为重要了。别时意趣在很多经典的阐释上都有运用,本文着重分析别时意趣在净土类经典的运用情况。
  • 一生参得野狐禅——论高旭的佛学思想
  • 在中国近代旧民主主义革命时期,参加的人数最多,对社会影响最大的文学团体是南社。南社是资产阶级、小资产阶级革命派和地主阶级反清派等分子所组织的一个反清文学联盟。其成员多数受过传统的封建教育.又程度不同地接受了西方资产阶级民主主义思想、文化的熏陶,不免思想面貌、政治艺术倾向复杂而混乱。在南社成员中,作为三位发起人之一。高旭的思想可以说是最矛盾,最复杂,但也最深刻,最新颖。高旭的思想是一个驳杂的混合体,西方资产阶级的哲学社会科学和传统的儒学、近代佛学构成了高旭思想来源的三大支柱,中学、西学兼容并蓄,儒、佛、耶三家等同视之,而以儒学为其根基。西方思想政治学说是他进展的精神动力,而佛学思想是他受挫时的精神栖息之地。因而研究高旭的思想。他的佛学思想也是不容忽视的一部分。
  • 山西省佛教协会赴左权县开展扶贫济困活动
  • 1月22日,山西省五台山佛教慈善功德总会会长根通法师,省佛教协会副秘书长魏文星,常务理事伊天运一行5人,带着广东佛教界人士捐赠的2万元扶贫善款,前往革命老区左权县向民间盲人宣传队(第六代传人)14名队员和部分乡村贫困户捐赠现金、棉衣和面粉.
  • 闽南佛学院开始2007年度招生
  • 上海佛教界参访团赴印度朝礼佛教圣迹
  • 应印度文化关系委员会邀请,以中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长觉醒为团长、上海市民宗委沈国强处长为顾问的“天竺·心之旅”上海佛教界参访团一行126人,于1月5至13日访问了印度。
  • 黄山市屯溪区佛教协会成立
  • 2006年12月20日,黄山市屯溪区佛教协会成立揭牌仪式在黎阳镇龙山寺举行,由成中任会长。屯溪区佛教协会徐彬秘书长主持了揭牌仪式,吴忠根副会长代表佛协致辞。市宗教局局长杨家荣、区政府副区长傅守兰先后讲话,市委统战部副部长张其民、区人大主席胡世成为佛协成立揭牌。
  • 学诚副会长兼秘书长会见韩国天台宗勇岩法师一行
  • 1月31日,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师在北京广济寺会见了韩国天台宗教育部长勇岩法师一行5人。
  • 常州市新北区佛教协会成立
  • 2006年12月22日,江苏省常州市新北区佛教协会成立暨第一次代表会议在区政府办公大楼召开。代表们听取并审议了《州市新北区佛教协会成立暨第一次代表会议筹备情况报告》,通过了《常州市新北区佛教协会章程》。大会选举产生了常州市新北区佛教协会第一届理事会,随学法师当选为会长,廓朗法师、王洪元居士为副会长,廓朗法师兼秘书长。
  • 昌明法师圆寂
  • 中国佛教协会咨议委员会副主席、湖北省佛教协会会长、武汉市佛教协会会长、武昌佛学院院长、武汉归元寺住持昌明法师,因病医治无效,于2007年1月28日1时06分安详示寂,世寿90岁,戒腊73夏。
  • 如理听闻是趣入佛法的先导
  • 学习佛法就是要在日常生活中形成一个正确的生活目标.获得生命的价值和意义,同时能够逐步逆生死流.走上解脱道、菩提道。
  • 简论上师善知识与藏传佛教的关系
  • 众所周知.有人将藏传佛教称为喇嘛教,另有一些学者对喇嘛教的称谓不以为然,认为这样的称呼不科学。甚至认为这有贬低藏传佛教的嫌疑。藏传佛教称喇嘛教孰是孰非、是对是错,姑且不作评论。本文仅以藏传佛教各宗派关于上师善知识的论述为依据,对上师善知识在藏传佛教中的地位、作用等问题做一些客观的诠释、解读,以便使人们对这个问题有符合事实真相的认识。
  • 挽昌明长老
  • 僧团自身建设的“四化”工程
  • 我们的佛学院办学的大政方针、大方向,就是要培养合格的、爱国爱教的、有坚定政治立场的、有渊博宗教学识和宗教修养的、深受广大信教群众拥戴的宗教教职人员。这是个大方向,这个大方向我们要不折不扣地贯彻落实。学僧毕业以后,还是要以这个方向作为我们弘法利生的毕生要求,任何时候都不能偏离这个大方向。
  • 《唐思鹏著作集》序
  • 唐思鹏居士.四川巴中市人,早年曾随其父唐仲容老先生受学般若、唯识学。思鹏居士天资聪颖,性情温厚,好学不倦,于德于学,日隆日进,廓然有菩萨济世的大志。
  • 古代印度佛教造像
  • 2006年是中印友好年。中印文化的交流渊远流长,而佛教文化是这种交流中最有力的纽带。
  • 书画大家僧侣多
  • 书画史上.书僧画僧可谓多矣.著名者更是耳熟能详。如骨气深稳、体兼众妙的智永。高古超迈、显赫一代的怀素,高情峭拔、磅礴挥毫的贯休,烟岚气象、高旷之景的巨然.画学正脉、师法自然的渐江,自出机抒、造妙入神的髡残.点染数笔、脱尽窠臼的八大,搜尽奇峰、笔意纵恣的石涛,落笔冷隽、蹊径别开的虚谷.劲气内敛、和悦蕴藉的弘一.无一不是划时代、里程碑式的人物。
  • 会领导会见中国社科院世界宗教研究所负责人
  • 月1日上午,一诚会长、学诚副会长兼秘书长在北京广济寺会见了专程来访的中国社会科学院世界宗教研究所卓新平所长、曹中建书记、张新鹰副所长、金泽副所长等。
  • 普陀山寺庵建设成绩斐然
  • 2006年,普陀山佛教协会以筹办首届世界佛教论坛为契机。以创建文化名山与平安寺庵、和谐寺庵为目标。加强寺庵基础设施建设,重视僧才培养,挖掘和弘扬佛教文化,积极开展文明创建活动,以法会友.广结善缘,僧尼整体素质明显提高,观音文化得到了进一步弘扬。佛事和旅游业兴旺,成绩喜人。
  • 《法音》封面

    主办单位:中国佛教协会

    主  编:学诚

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