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文献检索:
  • 佛言祖语
  • 舍利弗问须菩提:菩萨摩诃萨云何行六波罗蜜时净菩萨道?须菩提言:有世间檀那波罗蜜,有出世间檀那波罗蜜。尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜,有世间、有出世间。
  • 图片新闻
  • 辽代佛像艺术鉴赏
  • 辽代佛像艺术鉴赏
  • 在中国佛学院2009届本科学僧毕业典礼上的讲话
  • 尊敬的袁莎副局长、张剑副司长,尊敬的一诚大和尚.各位来宾。各位老师、同学们:刚才袁莎副局长、张剑副司长、一诚大和尚分别代表中央统战部、国家宗教事务局、中国佛教协会与中国佛学院.做了非常重要的讲话和开示,对四年来辛勤劳动的各位法师、各位老师,表示了衷心的感谢,对应届毕业的同学也表示了祝贺.提出了要求.寄予了厚望。希望我们毕业的同学,一定要牢记教导,不负期望。不辱使命。在人生新的起点上,作出新的努力,创造新的业绩,书写新的辉煌。在此,我谈一点个人的体会.与在座的各位同学共勉。
  • 虚云大师的教育理念
  • 虚云大师(1840--1959)原籍湖南湘乡,生于福建泉州。俗姓萧,名富民,生而茹素,深有慧根法缘。咸丰八年(1858).师偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺常开老人披剃出家,次年随鼓山妙莲和尚受具足戒,取名古岩,法名演彻.字德清。此后行脚天涯,参禅学道,遍礼天下名刹.朝拜佛教四大名山。光绪二十一年(1884)住江苏高曼寺.因沸水溅手而茶杯落地,疑根顿断,得以彻悟本来面目。
  • 虚云和尚的道场建设思想
  • 众所周知.明清以来.中国佛教在整体上显现衰微之势。到了清末民国年问,随着西方强势文化的挤压和国内政治对佛教剥夺之加剧.这种衰落几乎达到了崩溃的边缘。为了挽救危难中的佛教,一大批高僧大德纷纷问世.为危难中的中国佛教把脉开方。他们都一致认为.佛教走到今天这样一个地步.根本原因是,僧团素质低,道风不振,戒律松弛,不关注现实人生,等等;所以佛教要生存、要发展,必须首先革除自身的痼疾,树立正气,强身固本,所谓“真气内充,邪不能干”.
  • 浅论僧团中的说戒仪制
  • 说戒制度是僧团每半个月一次定期举行的诵戒.僧众通过对照戒条检查自身半月以来的行为是否清净。诵戒过程就是一个反省检查的过程.倘有过失可待诵戒结束之后再忏悔。按律制.应当是诵戒之前已经忏悔清净.如此才符合说戒布萨的本意。但由于凡夫做不到善护三业,所以允许诵戒中反省、诵戒后忏悔以及每半月都重复同样的作法。说戒制度不仅能清净个人身心.利于修道.也是有助于僧团和合的常行羯磨制度.能真正体现僧团大众“同一住处、同一说戒”的共住精神。
  • 毗尼弘于世正法利人天——2009年香港西方寺传授三坛大戒见闻
  • 2009年4月4日至29日.香港西方寺举办了传授三坛大戒法会.共有162位戒子参加,他们分别来自中国内地的13个省市以及中国香港、澳大利亚、马来西亚等地。笔者作为大陆戒子中的一员.有幸亲临盛会.纳受如来戒法.在一个月的时间里,从一个普通的沙弥成长为菩萨比丘.内心有很多感触.愿用我这支拙劣的笔.把在戒会中的见闻觉知记录下来.供养给诸佛菩萨、各位大善知识以及护持戒会的各位居士,并与读者们分享。
  • 浅论辽代佛像艺术
  • 辽代是由契丹建立的封建王朝.其疆域相当于今河北、山西、北京、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等北方广大地区。契丹族原来信奉萨满教.立国后为巩固在汉族地区的统治.积极吸收汉族文化.其中也包括对佛教的信奉。辽代帝王从太宗开始都奉佛崇佛,其中表现最为突出的是圣宗、兴宗和道宗。这三位帝王不仅扶持佛教.大兴佛教文化事业.而且还表现出对佛教思想的极大兴趣和较高修养。辽代《契丹藏》的刊刻、房山石经的续刻等佛教文化事业.都是在这一时期开展和完成的。在辽帝王崇佛带动下.辽代社会奉佛之风也十分盛行.各地都出现了的奉佛组织——千人邑会.即以民间组成的集体力量来共同履行一项项佛教事业。正是在辽代整个社会崇佛风气的影响下.辽代佛教和佛教造像艺术呈现出一派繁荣的景象.
  • 一诚会长出席香港觉光长老九十嵩寿庆典
  • 6月7日.应香港佛教联合会会长觉光长老邀请.中国佛教协会一诚会长一行赴港出席觉光长老九十嵩寿庆典.觉先长老等亲到机场热烈欢迎。
  • 中国佛学院举行2009届本科生毕业典礼
  • 6月10日.中国佛学院举行2009届本科学僧毕业典礼。中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚法师.中国佛教协会副会长兼秘书长、中国佛学院第一副院长学诚法师,中国佛学院副院长传印法师:中央统战部二局副局长袁莎、国家宗教局四司副司长张剑等领导及中国佛学院师生100多人出席了典礼。毕业典礼在“国歌声”中开始,随后由一诚法师拈香.主法诵经。
  • 北京市佛教协会第六次代表会议召开
  • 5月20日至21日.北京市佛教协会第六次代表会议在北京会议中心召开。144名代表出席了会议。北京市人大民宗委主任席文启,市政协民宗委主任佟根柱.市宗教局局长申建军、副局长程二雁,中国佛教协会副秘书长陈文尧.以及国家宗教局有关负责同志出席了开幕式。
  • 杭州市佛协举行“东南佛国”托钵行脚慈善活动
  • 5月2日.杭州市佛教协会在灵隐景区举行了“东南佛国”托钵行脚大型慈善活动。市属九大寺院和杭州佛学院的263名法师,头戴斗笠,身披衲衣,手托食钵,在会长光泉、副会长定本、智圆法师的率领下,从法喜寺出发,沿天竺路缓行,经法净寺、法镜寺至灵隐寺。行脚活动将佛陀的慈心悲愿带出丛林,走向大众,途中得到十方信众的虔诚布施。行脚队伍进入灵隐寺.在大雄宝殿前聆听法喜寺方丈定本法师开示。午后,光泉法师也作了开示。此次托钵行脚活动是一次慈善活动.共募得善款20余万元.将全部捐赠给四川灾区用于希望小学建设。
  • 保定市佛教协会第四次代表大会召开
  • 5月26日.河北省保定市佛教协会第四次代表大会在清苑县国公营观音寺召开.佛教代表91人参加了会议。省民宗厅副厅长张兴堂、省佛教协会常务副会长明海法师、市人民政府副市长孟祥伟、市委统战部常务副部长周刚、市民宗局局长李同聚及市人大、市政协等部门的领导到会祝贺。
  • “我心中的峨眉山”演讲比赛在大佛禅院举行
  • 5月20日.“我心中的峨眉山”演讲比赛在峨眉山大佛禅院峨眉讲堂举行。来自四川峨眉山佛学院男众班、女众班以及行愿文化部的13位学僧、职工参加了比赛,四川峨眉山佛学院全体师生及部分僧职员工百余人观看了比赛。
  • 简讯一束
  • 5月25日.新修造的近代高僧伎虚新舍利塔在天津市大悲禅院内落成。晶莹剔透的7枚倏虚大师舍利供奉在新舍利塔内.另4枚舍利将分别供奉在佼虚大师纪念堂和大悲禅院塔院内。
  • 河南普化寺举行寺院扩建暨佛教文化译修中心奠基洒净法会
  • 6月7日.河南桐柏山普化寺举行寺院改造扩建、“佛教文化译修中心”和“华德慈济中心”综合群楼奠基洒净法会。河南省、南阳市、桐柏县有关领导和来自全国各地的诸山长老、四众弟子百余人参加了法会。
  • 《法音》封面

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