设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 新年寄语
  • 熊佛西的定县农民戏剧实验及其现实意义
  • 2000年12月,是上海戏剧学院建校55周年,也是学院首任院长熊佛西先生百年诞辰,又适值两卷本《熊佛西戏剧文集》首发,因此,纪念、学习、研究熊佛西,成了此次院庆活动的一个主要内容与集中话题。众多曾经亲聆熊师教诲的校友和戏剧界同仁,经过多年的实践和思考,一致认为,熊先生不仅是一位著名戏剧教育家,更是一位勇于探索、敢为人先的戏剧理论家、实践家。熊先生的戏剧思想十分丰富,而对熊先生及其戏剧思想的研究,长期来没有得到应有的重视。藉《熊佛西戏剧文集》的出版,对熊佛西的研究应该有一个新的深入,而过去那种对于熊先生及其戏剧思想的偏见应该予以纠正。继本刊2000年第6期纪念与研究熊佛先生的专栏之后,此次发表的这篇文章,原来是孙惠柱先生1990年在美国纽约大学以《定县农民戏剧实验(1932--1937))~题完成的博士论文之一部分。文章翔实的材料,特别是作者独特的视角、独到的见解为我们提供了一个重新认识熊佛西、研究熊佛西戏剧观念和戏剧教育思想的新的思路。我们希望藉此文的发表,能对深入研究熊佛西有一个新的推进,并期望20世纪中国戏剧的修史工作不要再因偏见而无视那些曾长期被忽略的精采篇章。本文原为英文,后经沈亮译成中文,发表前又由作者对译文作了校改和补充。
  • 胡导、卢昂荣获金狮奖
  • “我们要的是戏”——论闻一多剧评《戏剧的歧途》
  • 本文通过对《戏剧的歧途》的深入细致分析,从戏剧的本体价值、审美效应、综合艺术、社会影响等方面入手,对闻一多戏剧理论的当时积极意义与身后对中国戏剧发展的启迪作用予以充分的肯定、客观的评价。
  • 简讯
  • 广场演艺服装设计导论
  • 每逢国际、国内的重大节庆日,景观性的演艺活动成了人们庆贺、祈祝并表现主题内容的一种重要仪式。大至奥运会开幕式表演,小至社区广场庆典,在富有观赏性的场面之中,服装为之体现着装扮、司仪、庆贺、祭祀等特殊价值。由伊夫·桑洛朗设计的五大色块服装,象征奥运五环下的全球同庆;全国第八届运动会开幕式上富有运动气势的红色服装,在划一、流动中表征祖国的蒸蒸日上;汉城体育中心那富有鲜明民族风格的表演服装,
  • 大型景观歌剧《阿依达》的设计及其戏剧空间观念
  • 大型景观歌剧《阿依达》的演出轰轰烈烈结束了。在上海体育场,三千多名演职员与两场共四万五千多观众一起创造了世界歌剧演出史上的多项吉尼斯记录。上海版的《阿依达》吸引了国内外上百家媒体的追踪报道,演出成了全世界瞩目的事件。为演出搭建的金字塔舞台在排演期间就已经向游人开放,演出后又保留七天供人们参观拍照。这种景象在以往的歌剧演出中是没有过的。
  • 重构神话——世纪之交中国电影文化的特征及其走向
  • 从本质上来说,电影是一种潜藏着意识形态倾向的视觉神话,是一种具有超越品格的世俗神话。英雄/平民、历史/传奇、青春/成长、爱情/梦幻也许还不能涵盖世纪之交中国电影的全部神话主题,重构神话只是世纪之交中国电影文化的特征及其走向的一种主要表现。
  • 寻找迷失的诗意——国产电影的当下境况及出路
  • 人们所要求于艺术的,是它从本真的意义上给人们迷失的心灵寻找到一条“回家”的路,它必须揭示生活的“应当”或展示“可能世界”的生存方式。艺术是人的“创造物”,“创造”的本意就是构想并描绘出一个人们所向往的世界,其遵循的原则是超越而不是自私。
  • 元院本与元杂剧
  • 元代之院本与杂剧是两种既互相独立又互相联系的戏剧样式。前者为戏班艺人创作,后者主要为文人作家所创作,两者常同台演出,前者对后者起辅助作用。两者的审美趣味各有不同又互相交融,民间艺人和文人剧作家的切磋合作,共同促进了元代戏剧的繁荣兴盛。
  • 勘误
  • 戏文、元杂剧情节长度差异及其成因
  • 戏文和元杂剧体制上的差异主要表现在结构、歌唱、曲韵和音乐四个方面。戏文剧情结构较元杂剧复杂,故戏文剧本一般来说较元杂剧篇幅要长,这固然与题材有关,但元杂剧何尝又不是如此。造成这种差异的根本原因是“多角均唱”与“一人主唱”的演唱体制之异。
  • 网上预告本刊篇目
  • 中国戏曲三大形态审美特征比较
  • 中国戏曲的审美形态研究应是观众读者参与作品再创作时的一种动态效应。这个动态效应结构要素中的戏剧冲突的发展势态、人物行动的表现形态、观众(读者)参与创作的审美情态起了决定性的作用。本文以这三大要素为比点,探讨中国悲剧、喜剧、正剧形态的审美特征,以区分和把握它们的审美个性。
  • 论《才子牡丹亭》之女性意识
  • 在中国古代戏曲评本中,有一部内容十分特殊而在今日已十分罕见的本子,那就是清雍正年间“笠阁渔翁”刻汤显祖名著《牡丹亭》的评注本《才子牡丹亭》。此书批者署名“阿傍”,笔者曾将此书批语与史震林《西青散记》相关内容比对后,断定笠阁渔翁的真实身份便是清代戏曲家、《太平乐府》(《玉勾十三种》)的作者吴震生(1695—1769),而阿傍即其妻子程琼,此书系出自夫妇二人之合作。
  • 汤显祖之江西意识及其与吴文人的矛盾
  • 中国古代地域辽阔、山隔水阻,交通不发达,加之曾有长期分裂的局面,不同的地理环境影响了生活于其中的人的气质、性情、语言和审美习惯,也造成了文学上的地域风格。汤显祖已注意到自然环境与创作主体的影响关系,南北的不同自然环境产生了不同的文学风格。他特别注意江西与吴地域的不同文化风格和文学主张。虽然,江左和江右都属中国的南方,明朝文化的中心,多出文化名士的地方,但是不同的自然环境、政治和经济发展的不同情况产生了不同的文化心态,从而产生了相异的文学风格。
  • 现代题材话剧怎么了
  • 刘永来在《上海戏剧》(2001.1)以同题发表文章,文章认为,现代题材话剧总是最受欢迎的,然而偏偏就是这现代题材的创作最不尽如人意。笔者从五个方面进行了阐述。一、现代题材剧目创作太少。仅就上海来看,每年话剧产量充其量十余台,且其中多有复排剧目,经典名著或海外、外国“舶来品”,少有真正意义上的现代题材剧目新作。二、现代题材剧目创作肤浅者多。大多数现代题材剧目新作较为肤
  • 中国前卫话剧能走多远
  • 厉震林在《上海戏剧》(2000.12)以对话形式发表同题文章,文章认为,中国社会处于转变时期,到处充满诀别意识。中国前卫话剧自然也会随此发生结构性的律动。如果说八十年代的中国前卫话剧更多的是对异己的否定,那么,九十年代的则成为自我诘问,以中国大众文化意识为自身的精神价值建构的对象,体现了特定的意识形态话语体系。
  • 布莱希特与中国传统文化
  • 陈世雄在2000年第六期《福建艺术》上发表同题文章,文章指出,在整个20世纪西方戏剧史上,布莱希特和梅耶荷德是接受东方影响,特别是中国影响的典型。两人的不同在于,梅耶荷德创作活动的前期较多地受日本艺术的影响,后期则较多地受中国艺术的影响,而布莱希特主要是受中国的影响。布莱希特不仅对中国戏曲的表演艺术感兴趣,而且对中国古代哲学、诗歌有着广泛的兴趣和相当深入的钻研。
  • 从体育看戏剧
  • 邢益勋在《东方艺术》(2000.4)刊登文章,题为《从足球看戏剧》。文章认为,足球是体育运动之王,戏剧是文学艺术之王。现代足球风格多样,但总的来说人们最喜欢看的还是进攻型足球,因为它的节奏快,对抗性强、更富于刺激性。体育场中球迷与球员之间的情感交流与共鸣和剧场里观众与演员之间的情感交流与共鸣是一样的。但前者越来越显得更强烈更有震撼力。
  • 《金瓶梅》中的陈经济
  • “最后一个浪漫派”的退场
  • 范家进在2000年第六期《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)上发表同题文章,对沈从文乡土小说中的风俗描写进行了论析。文章认为,一个作家关注乡土中国问题,进而从事乡土领域的小说创作,不仅只需要“形象思维”、只需要具体的乡村经验和感受,而是同时牵涉对于乡村人事的认知、对于乡土社会的评价,以及对于现代处境中的城乡关系、地方传统的现代转换等问题的认识和判断。
  • 90年代文学理论的发展
  • 邢建昌在《文艺报》(2000.12.5)发表同题文章,文章认为,90年代文学理论发展始终缠绕着对作为人文学科的文学理论如何可能的追问,这既是世界范围内社会科学如何可能这一学科反思的自觉意识在中国问题中的落实,也是中国的文学理论走向学科建设的标志。那种学步于自然科学、按照自然科学的学科规范及方法旨趣建立起来的社会科学.以普遍性意义的理论框架来指导自己的经验研究.知识性、客观性、规律性是其基本特征。
  • 先锋文学创作中的审丑现象
  • 《戏剧艺术》封面

    主管单位:上海市教育委员会

    主办单位:上海戏剧学院

    主  编:荣广润

    地  址:中国上海华山路630号

    邮政编码:200040

    国际标准刊号:issn 0257-943x

    国内统一刊号:cn 31-1140/j

    邮发代号:4-247

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2