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文献检索:
  • 戏曲编导高级研修班结业
  • 简讯
  • 我们今日的戏剧观问题——也谈“重提戏剧观”
  • 上个世纪八十年代前期,中国戏剧界进行了一场戏剧观大讨论。时过二十年,丁罗男先生发表文章日《重提“戏剧观”》。①笔者认为此举很有意义!
  • 查明哲的舞台追求与他的“战争三部曲”
  • 查明哲从俄罗斯留学归国,一转眼已经七年了。俄罗斯也许留给他了许许多多难忘的印象,但他最难忘也最多感慨的,是俄罗斯人民“少了戏剧,没法生活”①的剧场情感与精神追求。因为,谈他的留学生活,他谈得最多也最动情的,是那里的人民宗教般的剧场情感与艺术狂热。
  • 戏剧,剧本优先
  • 现代戏剧经历了一系列流派纷争,渐渐回归了平静。经过时间砺炼的层层积累,在具象的舞台呈现当中缓缓释放,当代的戏剧空间变得格外兼容并蓄,叙事、写意、象征之间,展示了前所未有的可能性。剧本,作为戏剧演出的基础和前提,依然塑造着种种可能性,没有因为传统
  • 话剧表演:形神的仳离与化合——“演剧职业化运动”研究
  • 话剧表演艺术是在“演剧职业化运动”(1933—47)中走向成熟的。从1934年2月中国旅行剧团(中旅)在南京陶陶大戏院首演《梅萝香》起,到1947年10月新中国剧社(新中国)在上海海光戏院演出沈浮《金玉满堂》,尔后解散,十几年间,各职业剧团共上演中外剧目近千种。特别是抗战后期,在繁复的
  • 表演叙事论
  • 叙事与文本是相互联系的,表演是否可以作为一个文本呢?这似乎不是一个问题,然而如果问它是怎样一个文本,那就成了一个问题。文本(text),在英文里指的是正文,是与注释和说明相对的印刷品或著作,总之它是一种文字或者与书写相关的东西。正是在这个意义上,保罗·里科称文
  • 关于电影艺术“怎是”的思考
  • 所谓“怎是”,在古希腊语中就是“本体”之意。亚里士多德说:“本体亦即怎是。”①“本体”即事物之所以成是者(τò τiηv elval)。“事物之所以成是者”即关涉事物何以可能的“终极”、“根底”问题。而在亚里士多德意义上的“终极”(他称之为“极因”)、“根底”(他称之为“物因”)都旨
  • 中国艺术思维特点与电影本体的抵牾与融合
  • 电影理论家罗艺军认为,电影与中国传统美学的关系,是美学领域里一个涉及广泛的、复杂的课题,就像一团乱麻似地不容易理出个头绪来。为了使问题明确,应该先从电影与中国传统美学的矛盾着手,即从艺术形象与生活形态的比差,或艺术形象的假定性着手。他指出:“在
  • 《张协状元》与早期南戏的形式特征
  • 宋元南戏是我国古代戏曲史上第一种成熟的戏曲形式,但由于南戏最早形成于民间,不受文人学士的重视,故有关南戏的资料及剧本被保存下来的甚少。明代永乐年间,在编撰《永乐大典》时,在“戏”字韵下,即自第一万三千九百六十五卷至第一万三千九百九十一卷收录了三
  • 明代杂剧体制探论
  • 当人们论及明代的戏曲创作之时,注意到的往往是传奇的繁盛,却忽视了杂剧的创作。实际上,明代的杂剧创作,虽不再成为占据舞台主导地位的戏曲样式,却以其与元代杂剧截然不同的风貌,显示了它自身的价值和意义。
  • 清代文人单折短剧研究
  • 戏剧论者常有“九斤老太”之颇,认为明不如元,清不如明,杂剧研究更是如此,近代以后的戏曲研究中,对于明之杂剧尚有某些涉及,而对于清代杂剧,实在是关注甚少。即使偶有提及,也常以“案头之曲”一言蔽之。近代学者对清代戏曲的整体评价都不算高,王国维认为明清戏
  • 胡导米寿著华章——试评《戏剧表演学》
  • 上海戏剧学院教授胡导在八十八岁的高龄(八八,古称米寿),由中国戏剧出版社出版了一部三十二万字的学术专著《戏剧表演学》。更令人惊叹的是,他在八十五岁开始学习电脑写作,只花了一年多的时间,便完成这部专著。胡导老师平时手有点颤抖,但一用电脑写作,手却奇
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  • 《戏剧艺术》封面

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