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文献检索:
  • 论中国话剧的现代启蒙主义精神
  • 中国话剧的核心精神和文化特征是“现代启蒙主义的精神”。“启蒙”的要义是人的现代化,而不是往往以“主流”面目出现的“战斗性”。百年来,优秀中国话剧的精神力量无不来自思想解放、个性解放以及对自由、民主的追求。戏剧的启蒙理性与现代意识经历了曲折而复杂的变化,“启蒙”至今仍是一个远未完成的任务。
  • 关于话剧现状的几点思考
  • 中国话剧要想提升到一个新的水平,必须正视其目前与世界上某些戏剧大国的差距。只有充分学习和借鉴外国话剧的宝贵艺术经验,深刻挖掘话剧的现实意义与哲理内涵,并勇于面对戏剧批评,树立“批评出精品”的观念,才能使中国话剧不断成长。
  • 我院胡导等六位教授赴京参加“纪念中国话剧诞辰一百周年”表彰会
  • 2007年4月17日,由国家人事部、文化部举办的为“纪念中国话剧诞辰一百周年”的表彰会在北京举行。我院胡导教授荣获了“国家有突出贡献话剧艺术家”的荣誉称号;周本义、刘元声、金长烈、韩生、卢昂等五位教授获得了“优秀话剧艺术工作者”荣誉称号,并出席了表彰会。
  • 动态·信息
  • 中国话剧百年的伟大成就;消除误读 走进易卜生;田汉旅桂时期戏剧活动中的民族精神;梁实秋与白璧德;蔡国强的艺术——空间的戏剧性……
  • 纪念中国话剧百年 推进戏剧教育改革——关于全新解读版《雷雨》演出文本的阐述
  • 一、关于重新建立《雷雨》经典故事的多面体 我要重新建立《雷雨》经典故事的多面体,决定新的戏剧元素的配置,目的就是要把《雷雨》从既有的意识形态目的论的话语中解脱出来,能够在美学意义上注入更加现代主义的视觉和听觉的设计。我把这个创作过程界定为:全新解读《雷雨》,创新演出文本。
  • 《死无葬身之地》导演阐述
  • 《死无葬身之地》写于二战结束。该剧讲述了二战前夕,五名法国抵抗运动游击队员在一次战斗中失败被俘,经受残忍的酷刑折磨,恐惧、仇恨……种种复杂的情感纠缠着每个人的心。此时,游击队长作为身份不明的人也被关了起来,大家面临严峻的选择:在是严守秘密,还是出卖游击队长以获取自由之间徘徊不定。他们想活下去,但无论做什么抉择都是死亡。
  • 京剧《培尔·金特》的教学阐述
  • 京剧《培尔·金特》的创作和公演体现了我院戏曲导演本科教学的完整过程。2002年学院将开设戏曲导演专业本科教学的重担交给我时,我感到这既是信任又是挑战。在现代中国文化现象中,观众与戏曲的陌生和疏离在加大,如何让戏曲和观众走得更近,这不仅是政府文化主管部门和戏曲院团关注的问题,更应是办学的思考点。
  • 何良俊与明代戏曲学命题
  • 经世致用思想直接影响着何良俊“本色”论曲学思想的形成。其“本色”论包含三个方面的内容:一、曲辞易晓性;二、剧场可演性;三、音乐可唱性。这三者之间的关系是错综复杂的,有时是不能并存的。因而对何氏曲学思想的评估应该作具体分析。
  • 《干戏七十年杂忆》、《曹禺剧作演出史》二书出版
  • 《干戏七十年杂忆》是一本具有重要史料价值的回忆录,其作者胡导教授是一位年过九旬德高望重的长者。该书以醇厚而平实的笔调、丰富翔实的资料生动记述了他自上世纪三十年代起学艺、从艺七十余年的人生经历,并以此为贯穿线索,
  • 模仿关系与意义寻求——20世纪关汉卿研究对朱有墩研究影响述论
  • 20世纪以来,朱有墩研究常常受到“大师作者”关汉卿的“压抑”与影响,朱有墩在戏曲史上的价值和地位被确立的过程步履维艰。朱有墩与关汉卿乃至整个元杂剧之间相近的艺术风格被理解为是模仿与被模仿的关系。政治意识形态的介入强化了关汉卿和朱有墩之间的模仿与被模仿关系,并型塑了后来研究者习焉不察的阐释方式。朱有墩对《曲江池》等元杂剧同类题材的改写并非亦步亦趋,通过文类转换带来的主题变化,朱有墩从模仿关系中生发出了自己的意义。
  • 本期编后
  • “戏说”类电视剧辨析
  • 90年代中国电视剧中的“戏说”潮是消费主义、时代思潮、商业机制三种力量综合的结果。“戏说”电视剧的根源是观众对历史故事的兴趣,其实质是大众传媒时代的民间文化。“戏说”电视剧通过违反历史逻辑达到“以古娱今”的视觉效果,在创作风格上明显受到当代喜剧小品、武侠文学、言情小说的影响,具有某种后现代特征。“戏说”电视剧的流行与精英文化对文化生产控制权的丧失有关。
  • 电视剧语言的性格特征
  • “话”多是电视剧语言的形态特征,电视剧语言的性格特征是广播性、口语化和亲和力。与戏剧相比,电视剧语言更电影化:更多地运用对话时的跟踪镜头;与电影相比,电视剧语言更广播剧化:更多地运用对话来推动故事发展;与广播剧相比,电视剧语言更戏剧化:更多地运用复述对话时的“动作性”。
  • 中国电影的奥斯卡情结
  • 在中国电影界一直存在着一种或隐或显的“奥斯卡”情绪,在李安的《卧虎藏龙》成功以后,几位中国电影领军人物沿着李安制作路线,拍摄了几部大片“冲奥”而一一败北。本文分析了其中的缘由得失,并提醒中国电影界随着东方传统文化图谱以及符号的类型化,完全可能因为不断地自我重复而失去了美学震撼力,对于中国电影来说,也许首要的并不仅仅是“冲奥”,奥斯卡获奖影片的经验对于中国电影可能更加重要。
  • 喜剧性矛盾的结构形态与发展变异
  • 喜剧性矛盾最基本的结构特征在于它的自我“背反性”,构成喜剧性矛盾的两种因素相互背离、南辕北辙、恰成反对,因而形成一种自我拆解的离心力。由此出发,本文主要从人物形象和情节发展的角度,阐明了这种“背反性”矛盾的结构形态及其发展变异:1.由“假象与本质背反”到“自我与本我背反”;2.由“自我言行背反”到“灵与肉的背反”;3.由“行为与目的背反”到“悖论性的生存”;4.由“效果与动机背反”到“历史的嘲讽”。
  • 文学的与舞台的——对新时期中国实验性话剧文体思维方式变革的反思
  • 新时期中国话剧实验历程中贯串着一条重要而明晰的线索,即试图走出戏剧的文学性思维的束缚,显示出一种以舞台性思维创作话剧的趋势。作为话剧文体思维方式的文学性思维和舞台性思维最终应是统一的,统一于戏剧深层语义结构和生命图式的营构中。
  • 《戏剧艺术》封面

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