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文献检索:
  • 美国戏剧的民族叙事
  • 从二十世纪八十年代后期开始,随着后殖民理论和文化民族主义(Cultural Nationalism)的发展,西方学者进行了大量的涉及文学艺术叙事与国家民族观念这一课题的研究,最具开拓性和代表性的有霍米·巴巴的《民族与叙事》(Homi Bhabha:Nationand Narration),本尼迪克·安德森的《想象的社群》(Benedict Anderson:Imagined Communities)和爱德华·萨义德的《文化与帝国主义》(Edward Said:Culture and Imperialism)。
  • 本期编后
  • 文化身份认同是近年来文化艺术活动的热潮,不同族裔、不同种群的人们以各种方式寻找着自己的身份定位,这早已引起学界的关注,并已成为批评研究的一个重点。本期我们刊载了两篇这方面的论文。费春放教授的文章系统地梳理了美国戏剧中的民族叙事,让我们得以了解美国民族的自我想象和身份塑造。
  • 美国华裔剧作家作品中的文化屈从
  • 跨文化交流日益频繁的今天,美国华裔剧作家由于地域上的优势处在了跨文化交流的前沿。他们渴望了解先辈们的文化,但又不甚了解;他们渴望融人美国文化,却又很难融人。生活在东西文化的夹缝中,他们似乎一直在苦苦寻求自己的文化地位,渴望主流文化的身份认同。
  • 十九世纪越南[口從]剧中的三国戏
  • 越南剧自其诞生之时就与中国戏曲乃至中国文化密切相关。具体到三国戏,中国早在元代杂剧中就已经有大量来源于《三国志》和《三国志平话》的三国戏,从相关戏剧的剧目来看,民间早已形成了拥刘反曹的倾向,刘关张诸葛的形象也十分突出,这直接影响了《三国演义》的创作。因此,先有三国戏,后有《三国演义》的观念早已是学界的共识。
  • 东南亚与中国西南边疆民族戏剧的交流与共生
  • 东方文化体系由中国文化,印度文化,阿拉伯伊斯兰文化等三大体系共同组成。在东方文化这一文化场域内部,因其构成成分的异质多元和相互浸润而呈现出多姿多彩的文化景观。而在三大文化体系彼此连接和沟通的边缘地带,文化交融最为活跃。中国西南边疆和东南亚地区就是在处在这一交感地带里。我国西南边疆的民族地区与周边东南亚国家陆海相连,两者问的民族交通、文化交往自古以来就络绎不绝。
  • 人类表演学:干预与批评性研究
  • 狄赛托(Michelde Certeau)曾说:“地图所分割者,即是故事交会处。”(原文:What the map cutsup,the story Cutsacross.意指,地图划分出疆界,但故事超越其藩篱。)这句话简而有力地点出了一个后殖民的世界,其间交错纵横着跨国叙事、离散族裔结盟以及人们的多种迁徙移居,这种迁移,有时是自愿的,但更多时候是由于经济考虑或迫于政治形势。
  • 极端式文化:以表演反对主流“奇观”
  • 一、食尾龙:主流奇观全景 这头怪物终将吃掉自己的尾巴。在十年前被视为边缘性的、亚文化的东西如今却大行其道。所谓的“主流”张开其不知满足的巨口,吞食了所有的“边缘”,而“边缘”越是危险、独立、棘手、带有异域风情,就越能满足胃口。事实上,我们可以说边缘已经没有了,至少已经无法再被分辨清楚。“异端”思想、外围的“亚文化”以及所谓的“激进”行为,据我们所知,都已化归主流。
  • 比利牧师:传道,抗议,以及后工业时代的行者
  • 比利牧师走了进来,他身高六英尺,仪表堂堂,五十岁左右。用低沉的嗓音,他向聚集在一起的纽约东村人问候:“孩子们,欢迎来到‘停止购物教会’(the Church of Stop Shopping)!”以缓慢、有节奏的男中音,他继续:“在这个教会,我们聚在一起向我们所面对的重要问题提出质疑。”稍作停顿,慢慢伸出其极富情感表现力的双手,他问到:“在完美的牙齿之后还有生活吗?”语调启示性地升高:“我们能从极富吸引力的图片图像中逃过一劫吗?”
  • 纽约的酷儿表演美学与文化策略
  • 从80年代以来,纽约的女同性恋表演艺术一直和女同性恋运动以及文化研究之理论相辅相成,互相辩证。(张霭珠,1999:361—402)例如:在80年代初期崛起的“开裆裤剧团”(Split Britches)即为慕妮·魏缇的“双重情欲主体”(Monique Wittig1981:47—54)与苏艾伦·凯斯的“T/婆身体美学及动能”理论(butch/femme aesthetics andd ynamics)(Case Sue—Ellen Case1989:283)提供了灵感和实证研究的范例;及至80年代末期,女同性恋运动基础已逐渐稳固,其内部也出现多元化、酷异化。
  • 德国歌德学院、柏林自由大学、保利文化集团有限公司、上海戏剧学院教学合作会议召开
  • 2010年3月3—4日,德国歌德学院、柏林自由大学、保利文化集团有限公司、上海戏剧学院教学合作会议在我院召开。会议交流了德国及上海戏剧学院剧场管理相关专业的教育现状、上戏目前的课程设置、培养目标与人才定位,并就教师与教材、课程与学历、招生与授课、教学与交流等方面探讨了建立四方教学与合作交流的模式。
  • 死亡变奏曲
  • 人物 年老女人 年老男人 年轻女人 年轻男人 朋友 女儿 年老女人(自言自语地说) 仿佛一如既往 又仿佛从未发生 仿佛不为人知 又仿佛从未被 遗忘
  • 世界尽头与冷酷仙境——约恩·佛瑟戏剧作品中的关键意象
  • 一、来自“世界尽头”的约恩·佛瑟 在《当我谈跑步时,我谈些什么》中,村上春树写道:“跑步途中,下了一场短暂的雨,那是一阵让身体恰到好处地冷却下来的雨。厚厚的云层从海面上飘来,遮蔽了头顶的天空,下了一阵细细的雨,便仿佛‘俺还有急事要办’似的,就这么一去不返了,甚至来不及回眸一顾。于是那永恒的,毫无遮拦的太阳,又火辣辣地灼照大地。
  • 《死亡变奏曲》剧照
  • 原创端午节令轻喜舞台剧《钟馗》
  • 上戏上昆青年联手打造新编昆曲《南柯记》
  • 上海市舞蹈学校五十周年华诞 大型原创芭蕾舞蹈诗《四季》
  • 上海戏剧学院附属舞蹈学校09年原创剧目
  • 《戏剧艺术》封面

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