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  • "面向新世纪的中国政策科学与公共政策研究"笔谈 下载全文
  • 新世纪政府管理改革的新课题 下载全文
  • 新世纪的到来给各国政府管理改革带来了新的课题。新世纪是信息通讯技术高度发达,公民参与政府管理及政策制定的机会和期望不断增强的朝代;新世纪将是政府机构改革和组织变革需要不断按照企业精神和再造模式广泛推进的时代;新世纪将是政府官员需要在思想观念和行为方式上革心洗面,脱胎换骨,从而要求行政教育培训目标和模式进行相庆变革的时代。这些新的课题正日益引起各国政府和专家学者的关注和兴趣,如何积极主动地迎接新世纪
  • 改革过程中的行政权力畸变及其校正 下载全文
  • 行政权力是公共权力,是服务于公共利益的权力。行政改革的目的是要校正行政权力对公共利益的偏离。但是央我国的行政改革过程中,出现了行政行为不规范的问题;提出了行政权力减少数人所窃取并服务于少数人利益的问题,出现了地方极限截留来自上面的分权,并运用这些权力搞地方保护主义和以权谋私,从而破坏了社会主义市场经济健康发展的2,行政权力之所以背离了公共利益,原因是复杂的,其中,旧的利益关系、权力格避的影响和新折
  • 市场化:宏观调控政策的取向 下载全文
  • 宏观调控是一种短期经济政策,必须与长期经济政策相配合,才能充分释放出它的效应。友观调控政策的选择应该符合市场化方向,短期政策与长期政策协调运作的原则是:宏观调控政策与推进市场经济体制同步性原则,宏观政策与市场有铲配置资源一致性原则,宏观政策与市场运行机制配合性原则。
  • 行业选择对企业市场价值的影响 下载全文
  • 本文用实证研究的方法,分析在中国的市场环境中,行业选择对企业市场价值的影响。时行业风险作回归分析,对市场分化具体的概括,对股市各行业价格指数与整体市场人格指数的有序关系进行分别研究,最后分析各行业与市场平均水平差异形成的原因。研究结果表明,行业选择在我国对企业的市场价值有着很强的决定作用,不同的行业归属在很大程度上决定了投资了投资者对企业价值的认同,从而决定企业价值在市场上的实现。
  • 零和观与均胜观:社会经济活动中的两种利益观和发展观 下载全文
  • 零和与均胜是两种游戏,更是两种认识观念和思维方式,作为两种不同的认识观念和思维方式,它们本质上是协调自我和他人的利益关系,谋求自我生存和发展的两种不同的利益观和发展观;二者都有各自存在的社会物质基础,其产生具有客观必然性;它们对个人、企业、国家乃至世界经济的发展均有重要的作用和影响。随着商品经济的日趋深入的发展,企业与企业、部门与部门、国家与国家之间打上互依赖会日趋加强,镁胜观对社会经济发展的作用
  • 建立面向21世纪的具有区域特色的现代首都金融业 下载全文
  • 在进入21世纪之际,构建适应首都经济需要的现代金融业,将是首都金融业所面临的一项重要任务,根据国际金融业的发展趋势,现代金融业主要现代中央银行体系、现代金融市场银行业、现代证券业、保险业、信托业以及现代金融法律体系和现代金融风险防范体系等。在继续深化首都金融体制改革的基础上,充分发挥首都金融业的优势与潜力,逐步完善首都金融业的宏调控控功能和金融功能。建立金融体系,是首都经济在21世纪发展的需要,也
  • 面向新世纪的德国经济与社会 下载全文
  • 正视现实,清醒地认识21世纪所带来的机遇和挑战,是执政的德国社会民主党人和其他政治家共同关注的重要议题,无论是德社民党理事会制定的、提交党代会讨论的纲领草案,还是施罗德--布莱尔宣言,都明确无误地表明,在全球化与德国经济发展、欧盟一体化及其扩展、劳动就业与社会福利,外交与国家安全等单方面,德国的构想和规划已明朗化。认真研究它们,不仅可以加深对德国未来战略的了解,而且对我们制定新世纪规划也具有较强的
  • 关于我国现行法律监督体制改革的探讨 下载全文
  • 我国现行的法律监督体制虽然体系完整,但实效不大,已不能完全适应社会主义市场经济发展的需要。因此,必须改变加强法制监督的思路,要在坚持共产党领导的前提之下,合理地配置国家权力,充分发挥各权力部门权相互监督、相互制约的和,以减层层设立监督机构耗费的社会成本,提高法律监督的实效,抑制权力腐败的滋生与蔓延。
  • 联合国国际人权两公约之背景,内容与意义 下载全文
  • 联合国国际人权两以约是国际社会在人权保护方面最重要的两个公约。两公约诉产生过程,内容和执行体系,都表明国际社会在人权保护领域既普遍的共识,也有尖锐的分歧。两公约本身即是求同存异的产物,它是尽可能地融合了东西方国家对人权的不同理解,充实和发展了《联合国宪章》中关于基本人权的内容和为人权领域的国际合作提供了国际法依据。但是,人权进行国际法领域,并不意味着可以把人权作为攻击或干涉他国内政的工具,借口不人
  • 哲学,宗教与中国文化精神:兼论中国人信仰的历史特点 下载全文
  • 中国文化与世界其他主要文化的重要不同在于,中国文化的基本精神是人文主义的,不是宗教神学的,在中国历史上,官方信仰了、学者信仰也间信仰互相交错又彼此疏离,哲学和宗教的关系及其在整个民族文化中的作用十分复杂,从全局上看,儒家哲学和道家哲学的互渗互补构成了中国传统褒庇的主干和基本线索,提供给中国人尤其是知识人以安身立命的依托。虽然道教、佛中国历史上也有长久的影响,但追求彼岸不是民族文化的主要传统。了解中
  • 刘蕺山"虚无"思想论略 下载全文
  • “虚无”既可从本体论上讲,则可从价值论上讲,还可以从修养境界上讲。儒家哲学在本体论和价值论上反对“虚无”之说,但在境界上则是肯定此说的。境界上的“虚无”是儒释道三家所共有的,但是,就儒家所言“虚无”仅仅是“境界上的”而论,它的虚无之说是与其他两家相区别的另一形态。刘蕺山的哲学思想一左 程序上是为矫正王还末流的虚荡之弊而形成的,但是,其思想中不管自境界而言的虚无思想。
  • 论列夫托尔斯泰诗性启示的象征 下载全文
  • 象征是托尔斯泰诗性启示获得表达的途径,也是理解托尔斯泰启示诗学的关键所在,尔斯泰对象征的选择,也是一种文化意义上的选择,只有把它置放在俄罗斯文化传统这一具体语境里,才能提示完整内涵,对于以揭示人生形而上体验上目的的托尔斯泰来说,借助象征达到对未能言尽意旨的把握,是一种必然的选择,也是一种宿命的选择。
  • 帝制中国晚期的民事法律,审判与调解 下载全文
  • 美国公共行政重建运动:从"狂热"的反国家主义到90年代"适度"的反 … 下载全文
  • 《北京行政学院学报》封面

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