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文献检索:
  • 坚持依法执政 完善领导方式 免费阅读 收费下载
  • 依法执政,宪法是重心。宪法乃国家根本法,规定了最根本的制度,代表了党和人民最根本的利益。所以治国要以宪法为基础。依法执政,党本身要坚持在宪法和法律的范围内活动,全党同志都要牢固树立社会主义法治观念。
  • 新型治理:韩国民主进程中的市民组织 免费阅读 收费下载
  • 近些年来,在以发展型国家著称的韩国,公民参与政策过程的影响不断增强。本文分析了韩国民主巩固进程中市民组织的政治化问题。论文通过分析市民组织在政策过程中的三个政治活动案例,揭示了韩国市民组织的组织特征和政治功能,最后还对韩国市民组织的特征与日本市民组织的特征进行了比较,并对韩国政治中市民组织在新型治理中的作用及其前景进行了评价。
  • 政府公共危机处置的阶段划分与管理对策 免费阅读 收费下载
  • 公共危机管理是现代政府亟待加强的重要职能之一,为了提高政府公共危机的管理能力,应当科学认识政府危机管理的全过程,正确处置危机管理程序。政府危机管理依据工作重点的不同可分为储备、预警、控制和恢复4大阶段,针对政府危机处置的程序,可以从10个方面加强管理。
  • 浅析行贿受贿行为 免费阅读 收费下载
  • 本文以理性经济人假设为立论前提,运用博弈模型、决策树和心理分析的方法对行贿受贿行为进行了动机分析,试图回答下列问题:人们为什么要行贿?公务员为什么会受贿?低薪为什么易导致“腐败”?怎样抑制行贿受贿现象的蔓延?并在此基础上提出“高薪养廉”、“健全法治”、“强化惩处”的政策主张。
  • 论现代官僚制的双重困境 免费阅读 收费下载
  • 官僚制作为一种政府组织体制,奉行效率优先,体现了时代的工具理性精神。然而它面临着内外双重困境。在官僚政府内,有官僚体制与行政人员之间、行政目的与行政手段之间、政务官与常务官之间、官僚体制内部结构矛盾等四大矛盾;在外部环境上有官僚制与民主政治体制的矛盾、官僚制与资本主叉社会之间的矛盾、官僚价值与民主价值的矛盾等三大矛盾。官僚制政府改革必须同整个政治体制的改革联系起来才有望成功。
  • 声明 免费阅读 免费下载
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  • 关于宏观调控若干问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 宏观调控既不等同于扩张,也不等同于紧缩,而是一个具有双重性的中性概念。宏观调控的立足点是为了发展,为了更好的发展。宏观调控也没有停止和结束的时候,只有依据治理波动情况之不同而有阶段性之分,有采取不同的措施和不同力度之分。1993年到2003年,中国经济进行过两轮正相反的宏观调控,都成功地对经济过热和经济偏冷进行了治理。自2003年下半年,中央开始实施新一轮宏观调控措施,2004年中央经济工作会议又明确提出了“双稳健”的宏观经济政策——稳健的财政政策和稳健的货币政策,表明我国的宏观调控全面转向“中性”政策。这是一种有保有压、有紧有缩、上下微调、松紧适度的政策,是松紧结合的组合式的宏观调控。我国目前经济增长率和物价上涨率都在正常区间,不存在什么“软着陆”的问题。
  • 在华跨国公司管理本土化及其影响分析 免费阅读 收费下载
  • 在人员配备方面,跨国公司海外经营的扩张主要依赖于母国外派人员,他们在跨国公司国外子公司中占据着重要管理岗位。随着跨国公司全球经营的成熟以及外部环境的变化,跨国公司管理本土化的趋势日益明显。伴随跨国公司在华直接投资的发展,这些跨国公司在华的管理本土化进程也日益加快,表现为在关键管理岗位上,愈来愈重视培训和开发中国本土管理人员并使之逐步替代母国外派管理人员。跨国公司的管理人员本土化对我国的人力资源开发、配置与人才竞争都带来了重要的影响。本文在分析跨国公司管理本土化的全球趋势与特征的基础上,重点考察在华跨国公司管理本土化的发展过程及其背后的推动因素,分析在华跨国公司管理本土化对我国的影响。
  • 无领导小组讨论的设计程序与原则 免费阅读 收费下载
  • 无领导小组讨论是评价中心的重要组成部分,其有效性直接影响评价中心整体的信度和效度。影响无领导小组讨论有效性的因素中,设计过程是一个被忽视的问题,而很多人对于如何设计无领导小组讨论也是心中无底。本文结合我们设计评价中心的过程,重点对无领导小组讨论的选题原则、设计过程、设计要点、注意事项等进行了分析和说明,试图为理论和实际工作者提供一点参考。
  • 北京率先基本实现现代化的难点与对策 免费阅读 收费下载
  • 2001年北京提出率先在全国基本实现现代化。北京作为我国的首都和经济社会发达地区,提出在全国率先基本实现现代化的奋斗目标,既体现了中央对北京的期望和要求,也是北京发展跨入新阶段的必然选择。
  • 资本主义社会内部是否能够孕育和形成社会主义因素?(上)——马克思恩格斯思想与列宁思想的比较 免费阅读 收费下载
  • 本文经过考证指明,马克思、恩格斯从来没有讲过资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,相反,他们多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素。资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,从列宁首先提出,经过斯大林及前苏联理论界的强化和系统化,最后经过毛泽东更加强烈的意识形态化,成了前苏联理论界和中国改革开放前以至改革开放后的一段时间内普遍认同的一种所谓“马克思主义观点”。这是对马克思、恩格斯的极大误解。本文既指出了在这个问题上,列宁与马克思、恩格斯的区别,又指明了列宁与马克思、恩格斯的一致之处,阐明了在这个问题上马克思主义与列宁主义的关系。最后文章说明了把资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素的观点理直气壮地作为马克思主义观点的重大意义。
  • 马克思思想精神之源再探索 免费阅读 收费下载
  • 马克思的三大理论发端于其早期思想,马克思的早期理论的演变是一个理论目标、方法论、实现工具和假说四子系统的演变与相互和谐的过程。据此文章分析了马克思在1836~1837年、博士论文期间、《莱茵报》时期的思想演变过程。
  • 论法律程序的实践价值(上) 免费阅读 收费下载
  • 程序是法律的生命,法律程序是实现权利和义务的合法方式和必要条件,同时它更多地关联着形式正义,其实践价值在于方便主体交往行为的趋向选择,预设国家权力干预主体行为的范围等。缺乏法定的正当程序,司法活动就不能展开。
  • 东南亚华人的身份、地位和权利问题 免费阅读 收费下载
  • 到20世纪80年代末,东南亚华人基本完成了从华侨社会向华人社会转变的过程,绝大多数都加入了当地国籍成为各国的公民。东南亚华人身份的转变过程由于受到冷战时期的一些时局因素的制约变得复杂而曲折,转变过程的完成意味着长期以来使用的“华侨”称呼已经不能反映实际情况,同时学术研究和实际工作中也应该做出一些相应的调整。华人成为东南亚国家的公民之后,在有些国家可以享有充分的社会政治权利,而在有些国家则受到不同程度的歧视,处于一种二等公民的地位。华人的政治社会地位如何往往并非掌握在华人自身手中,因为除新加坡之外,在各国华人都是少数民族。
  • 论“促进型立法”的形成背景 免费阅读 收费下载
  • “促进型立法”作为一种新型立法,具有传统立法所不具有的诸多特点。在经济上,它是有限制的混合经济要求经济手段的多元化和经济的可持续发展的产物;政治上,它是国家职能从单纯的调控管理角色向服务促进角色转变的结果;在社会意识上,它是社会与政府平衡互动意识的兴起、特别是公众广泛参与政治经济生活的结果;立法模式上,传统立法模式的演进要求新型立法凸显法律的引导与促进功能。
  • “中国哲学之合法性”问题的由来、实质及其对于相关讨论的期望 免费阅读 收费下载
  • “合法性”的讨论,旨在完善“中国哲学”学科的方法与理念,而绝不是如某些学者所耸人听闻地表述的,是旨在颠覆“中国哲学”学科。目前“中国哲学史”的写作方式,一方面使我们隔绝和远离了传统中国人的生活经验,另一方面也对典籍文化的原生态造成很大破坏。
  • 柯热夫:主奴辩证法中的欲望关系 免费阅读 收费下载
  • 柯热夫是20世纪上半叶法国著名思想家,经过他的解读,使黑格尔哲学成功地反击了当时一统天下的新康德主义,而成为法国学界共同的理论基底。他的解读的焦点,是《精神现象学》中的主奴辩证法,其解读逻辑中的最重要的关键词是关系性自我意识和他人的欲望。
  • 以人为本论析 免费阅读 收费下载
  • “神”、“钱”、“权”都是人的某种本质力量的对象化,“神本”、“物本”、“官本”都是人以人的某种片面性的本质为本。以人为本不能归约为以民为本和以人民为本。在全球视域中,人作为同一性和同质性的类,人为本意指人是人的世界、社会、历史和人自身的根源和根基,世界、社会、历史和人自身是以人为本的。在社会和阶级视野中,人作为具体的现实的人,以人为本则是具体的、历史的,只有到了共产主义才展现出它的完整的形态。以人为本理念的贯彻和落实,依赖一种社会经济政治制度的安排,依赖于一种真正以人为本的客观社会生存模式。
  • 论贺麟的宗教观 免费阅读 收费下载
  • 贺麟的宗教观既不同于“五四”时期反宗教运动对宗教的态度,也不像其他新儒家人物那样主张以道德或哲学去取代宗教。他的宗教观所关注的不是对人格神的信仰,而是宗教精神特别是基督教精神的文化价值,目的在于会通中西文化,谋求“儒家思想的新开展”。贺麟认为,基督教是西方文化之体,研究和借鉴西方文化必须以理性的态度转化和吸收基督教精神的精华,认识其与西方的科学、民主、工业化以及人的精神世界的关系,以便为中国的新文化建设提供资源和借鉴。
  • 经略边疆:清代治边之法的得失 免费阅读 收费下载
  • 清代积累了不少治边经验,如以开放的心态治理边疆,改进和完善边疆行政管理体制,因俗而治、因地立法,从治国需要出发制定对待各种宗教的方针政策等等,这些经验具有一定的现实意义;同时,清代闭关锁国、排斥对外交往、海权意识淡薄等僵化的治边思想,也留下不少失败的教训,值得加以反思。
  • 价值永存的伦理思考 免费阅读 收费下载
  • 价值永存既是可能的又是必要的。价值永存的可能性以人类本身的永恒存在、人类对价值的永存追求、人类对创造过非凡价值的历史人物的永恒缅怀为根本前提、必要条件和主要途径。价值永存的必要性源自人类文明发展的需要。前人创造和积累的物质价值和精神价值是后人生存、发展和继续创造的必要基础。价值永存具有多种伦理意义:满足人们追求超越性的意愿;鼓舞人们积极创造价值;激励后代效法先贤。
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