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文献检索:
  • 冷战后西欧政党格局的演变与启示 免费阅读 下载全文
  • 政党格局是指各政党在国家政治生活中形成的力量对比态势以及它们所处相对位置.冷战后,西欧政党格局发生了一些新的变化,主要表现在:
  • 苏东剧变后欧洲发达国家共产党的走向 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代中后期到90年代初,随着苏东剧变,冷战结束,国际共产主义运动受到极大的冲击,一些欧洲发达国家的共产党组织和影响也随之衰减.面对这种挑战和考验,为了生存和发展,这些国家的共产党不断地进行思想、政策、战略、策略和自身建设等方面的调整,在艰难的环境下努力地探索,执着地前行.
  • 冷战后社会党国际纲领与政策变革 免费阅读 下载全文
  • 社会党国际是社会党、社会民主党和工党等主张民主社会主义的政党与组织的国际联合组织,也是世界上最早最大的国际政党组织.冷战结束以后,全球化迅猛发展引起的经济和社会变化,对以国家为基础的传统民主社会主义模式造成了严重冲击,社会党国际及其各主要成员党在巨大的挑战和压力面前,及时调整了纲领和政策.
  • 新世纪的西欧右翼政党 免费阅读 下载全文
  • 西欧的右翼政党家族中包括温和右翼(中右翼)政党和极端右翼政党两大类别.二次大战后,人民党、基督教政党、保守党等中右翼政党一直是西欧右翼政治力量的主流,与社会民主党、工党等左翼主流政党交替执掌着西欧国家的政权.
  • 欧洲议会党团:一种特殊的政党组织 免费阅读 下载全文
  • 欧盟的代表机构--欧洲议会与一般的国际机构截然不同.其内部存在一些根据意识形态而不是国籍组织起来的政治组织--欧洲议会党团,欧洲议会的日常活动也主要是以党团为主要活动单位.有关它们的情况,值得人们关注.
  • 发达国家大城市危机管理中的社会参与机制 免费阅读 下载全文
  • 在西方发达国家大城市危机管理实践中,政府和社会、公共部门和私人部门之间的良好合作,普通公民、工商企业组织、社会中介组织在危机管理中的高度参与,已经成为一个中心的事实.本文从城市应急文化的塑造、社区应急机制、志愿者组织的应急功能和城市应急管理中的公私伙伴合作关系等几个方面,探讨了现代发达国家大城市危机管理过程中社会组织和普通公民的参与机制,试图解析西方发达国家大城市危机管理系统中的全社会型危机管理网络的具体运作机制.
  • 农村基层党组织在构建社会主义和谐社会中的作用 免费阅读 下载全文
  • 建设社会主义新农村是当前我们面临的重大历史任务.建设社会主义新农村力点和切入点也在基层.农村基层党组织要全面贯彻落实科学发展观,以服务群众为重点,以党的领导和党的建设为关键,创新基层社会管理体制,发育公共服务体系,完善基层民主自治制度,加强基层社会管理和建设,使基层党组织成为维护群众利益的载体,化解各类矛盾的前沿,党和政府联系群众的纽带.
  • 宪政法治文明形成与发展的四大特征 免费阅读 下载全文
  • 本文着重从双重的人性假设、成熟的公民社会、现代的宪政文化、健全的法律制度--来论述宪政法治文明是如何形成并发展起来的.
  • 和谐社会的理想与现实——一个政治学的视角 免费阅读 下载全文
  • 后革命时代,发展是社会的主旋律,革命的逻辑是在无秩序中求新秩序,发展的逻辑是在现有秩序中求进步.多元复合转型的中国社会是一场自我革命,充满矛盾和冲突,机遇与挑战,必须在秩序中实现转型.和谐社会的理想是我们实现这个转型的最佳选择,和谐社会的构建必须重构执政的“合法性”基础,以民主监督防止权力异化,建设科学合理的分享机制,建立化解冲突的空间.
  • “效率优先,兼顾公平”:历史与现实之评述 免费阅读 下载全文
  • 13年前中共十四届三中全会提出的“效率优先,兼顾公平”,其实质体现的是新旧体制的转换,是用机会均等的公平观对结果均等的公平观的取代.这一提法具有很强的历史和现实合理性.在实践中,我们存在的问题是没有认真落实“兼顾公平”.目前,为了解决严重的分配不公,我们必须更加重视公平.但在很长历史时期,作为战略方针的“效率优先”不能因目前更加重视公平的潮流而牺牲掉.可以说,以经济发展为基础,在效率与公平之间保持适度关系,应当是我们寻找社会主义市场经济体制下制度化分配的指导思想.
  • 试析毛泽东的国情观——纪念毛泽东逝世30周年 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东是对近代中国国情研究的典范.他深刻洞悉中国半殖民地、半封建的社会性质;科学分析半殖民地半封建社会的阶级关系;深刻认识中国社会经济发展的不平衡性和矛盾的复杂性;客观分析革命根据地社会经济状况与阶级关系,为正确制定新民主主义的革命纲领奠定了坚实的基础.
  • 马克思主义视角下的当代西方民主理论评析 免费阅读 下载全文
  • 当代西方主要民主观念和理论体系极为庞杂,各种学说目不暇接,代表人物流派层出不穷.用马克思主义的视角观察与评价西方的民主观念和民主理论,是我们研究西方政治观念的基本出发点和方法.西方式民主是在西方社会这块独特的土壤上培育出来的,是一种特殊的、历史的政治现象,有其历史和社会局限性,并不具有普遍适用性.在当代中国政治发展过程中,不能照搬西方的民主体制和价值观念,应当树立科学、正确的民主观.从方法上讲,必须坚定阶级的立场、历史的观点、全面的观点和过程的观点.只有这样,才能真正有助于推动中国特色社会主义民主政治的发展.
  • 马克思与诺奇克国家理论之比较研究 免费阅读 下载全文
  • 马克思和诺奇克国家观的异同表现在三个方面:在国家起源问题上,二者均反对思辨的契约论传统,马克思从市民社会寻找国家的基础,诺奇克提出“反契约论”的国家起源图景;在国家职能问题上,诺奇克提出“守夜人式”国家的观点,与马克思思想有相通之处;在国家的未来发展问题上,诺奇克描绘的理想模型实际上是马克思“市民社会决定国家”这一思想的再发展。文章还回应了诺奇克对马克思国家理论的批判,并总结了二者间的分歧。
  • 城市价值的营销学思考 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨了城市价值的构成,提出营销的过程实际表现为城市价值循环往复的实现过程.在构建及论述城市营销动力系统概念模型的基础上,本文还深入分析了城市价值的发生和运行机制,并得出城市价值最大化是城市营销的终极目标等结论和启示.
  • 关于企业要素的人格化分析——从人格化角度分析国有企业的制度缺失 免费阅读 下载全文
  • 资本、管理和劳动,是企业构成的三个基本资源要素.承认这三个要素主体的独立人格价值,并努力创造出能够让三者充分实现又相互兼容的企业制度构架,是下一步深化改革需要解决的问题.
  • 跨国公司直接投资对我国技术创新的负面影响及对策分析 免费阅读 下载全文
  • 本文主要对跨国公司直接投资对我国技术创新的负面影响进行探讨,分析了造成这些负面影响的原因,提出了相应的对策.
  • 公德缺失和公德重建的社会心理分析——北京市民社会公德调查的思考 免费阅读 下载全文
  • 文章在对北京市民的公德状况进行调查的基础上,对市民公德缺失的社会心理原因和社会公德重建的社会心理基础进行了分析,提出目前社会公德缺失的主要原因,同时指出传统文化中对个人修养的强调和现代公共精神的日益成长等因素是现阶段社会公德建立的社会心理基础,并对社会公德建设提出了相关建议.
  • 构建社会主义和谐社会的法机制研究(上) 免费阅读 下载全文
  • 在构建社会主义和谐社会的过程中,法发挥作用的机制大致有伦理机制、政治机制、天人合一机制和保障自由机制.法通过确保公平、正义、诚实信用来实现和谐;通过保障民主和法治来实现和谐;通过推动人与自然良性互动来实现和谐;通过促进人的极大解放和自由来实现和谐.
  • 我国国家与社会发展路径的特殊性探析 免费阅读 下载全文
  • 马克思提出了国家与社会发展的基本路径:国家控制社会--社会脱离国家--国家回归社会.由于我国特殊的中央地方关系、家族文化的遗风、转型时期后发型现代化国家和共产党的执政等诸多因素决定了我国在国家控制社会--社会脱离国家这两个发展时期有自己的特殊性,是循着家国同构国家与社会不平衡模式--党国同构国家与社会不平衡模式--政党领导下国家与社会和谐模式的路径.
  • 试论职业安全保障中的政府行为 免费阅读 下载全文
  • 职业安全保障中的政府行为具有妥当性.就内容而言,职业安全保障中的政府行为有抽象和具体之分且各有其构成.我国职业安全保障中政府行为存在一定问题,亟待解决.
  • 新大人论:西方哲学之作为中国哲学的一个环节 免费阅读 下载全文
  • 中国哲学虽然拿不出“德先生”与“赛先生”,却可以推出“大人先生”,可以推出超越“自我中心”、“地球中心”、“人类中心”等“中心论”而对天地万物“一体平看”的“大写的人”。这就是中国哲学中的“大人论”,著者称之为“旧大人论”。其基本视野有三重:以“太一”而求“最高”,以“太极”而求“最大”,以“太和”而求“最多”。此种根本思维方式导致中西哲学走上完全不同的道路。“新大人论”是要以“旧大人论”为基础接纳西方哲学为其环节:就“最高”一方面说,假如我们能将“白”之研究当成“大白”之研究的一个环节,将“辩”之研究当成“大辩”之研究的一个环节来处理,则我们就可以将西方哲学当成中国哲学的一个环节来处理;就“最大”一方面说,“宇宙共同体”是中国哲学的“终极关怀”,西方哲学的最大视野只达到“生态共同体”,只是中国哲学的一个环节;就“最多”一方面说,西方“一体化”正驱赶整个世界走上“消灭多样性”的不归路,立于宏观与长远的视角,我们也完全可以把“一体化”视为中国“太和”思维框架中的一个环节、一个特例。“新大人论”的根本目标是把西方哲学当成中国哲学的一个环节或特例来处理。
  • 略论明末士大夫天主教徒对其信仰的本土化诠释 免费阅读 下载全文
  • 明末天主教入华初期,宣教方法具体落实为以儒释耶这一诠释策略.此种策略可以创造一种与本土文化传统、文化需求求同存异,甚至迎合的亲和氛围.以儒释耶在得失上,乃是同一枚硬币的两面,它可以带来外来宗教和本土文化间的亲和相处,也可能导致外来宗教某些重要教义之真面目的半遮半掩,甚或隐而不彰.从宗教社会学的角度反思明清之际“以儒释耶”之得失,或许更能引人深思.
  • 第三次启蒙(下) 免费阅读 下载全文
  • 三、作为一种建构的启蒙   工业社会的启蒙是一场解放的启蒙,而新的启蒙将是一场建构的启蒙.我们知道,工业社会的启蒙运动解放了个体,解放了人性,所以,它使人与社会分离,虽然在人性的解放中社会已经转化为人的社会,但人却走向了与社会分离的征程,越来越远离生活世界,进入一种形式化、片面化的存在形态.
  • 西方古典共和主义的历史流变 免费阅读 下载全文
  • 作为西方历史与文化传统的重要组成部分,古典共和主义自古代希腊和罗马以来,其思想和实践不断得到丰富和发展,中世纪后期,形成了较为完整的古典共和主义理论,为近代共和主义的诞生乃至发展提供了理论和实践的基础.
  • 大学生思想政治教育“以学生为本”理念探析 免费阅读 下载全文
  • 对“以学生为本”的工作理念内涵进行剖析,有助于对大学生思想政治教育“以学生为本”工作理念的认识深化和具体落实。本文认为,“以学生为本”的工作理念包含“以学生的需求为本、以学生的素质为本、以学生的能力为本、以学生的发展为本”四个方面的内涵。高校思想政治教育要在满足学生的需求、提高学生的素质和能力、促进学生的发展上发挥服务、引导、提升作用。
  • 爱尔兰共和国90年代医疗政策综述 免费阅读 下载全文
  • 一、医疗体制介绍   爱尔兰共和国实行公费和自费并存的医疗体制.公费医疗服务分为两类:全部免费和部分免费.国家儿童与健康部(the Department of Health & Children)规定,享受全部免费的人员总数不得超过爱尔兰人口总数的40%;享受部分免费的人员必须交纳普通医生诊费、处方费、院外诊费(hospital out—patient departments)和每年固定的巨额住院费(in—patient hospital accommodation)。
  • [“西欧政党近况研究”笔谈]
    冷战后西欧政党格局的演变与启示(李景治 阚道远)
    苏东剧变后欧洲发达国家共产党的走向(姜跃)
    冷战后社会党国际纲领与政策变革(龚加成)
    新世纪的西欧右翼政党(陈崎)
    欧洲议会党团:一种特殊的政党组织(王明进)
    [政治·行政]
    发达国家大城市危机管理中的社会参与机制(赵成根)
    农村基层党组织在构建社会主义和谐社会中的作用(殷庆言)
    宪政法治文明形成与发展的四大特征(包雅钧)
    和谐社会的理想与现实——一个政治学的视角(李拓)
    [马克思主义与当代]
    “效率优先,兼顾公平”:历史与现实之评述(王锐生)
    试析毛泽东的国情观——纪念毛泽东逝世30周年
    马克思主义视角下的当代西方民主理论评析(吕钦)
    马克思与诺奇克国家理论之比较研究(刘军)
    [经济·管理]
    城市价值的营销学思考
    关于企业要素的人格化分析——从人格化角度分析国有企业的制度缺失(史美兰)
    跨国公司直接投资对我国技术创新的负面影响及对策分析(林秀梅 安玉雪)
    [首都研究]
    公德缺失和公德重建的社会心理分析——北京市民社会公德调查的思考(陈珊)
    [法律·社会]
    构建社会主义和谐社会的法机制研究(上)(吕世伦 马金芳)
    我国国家与社会发展路径的特殊性探析(费英秋)
    试论职业安全保障中的政府行为(穆随心)
    [“中国传统哲学的现代价值”系列专题研究]
    新大人论:西方哲学之作为中国哲学的一个环节(张耀南)
    [哲学·人文]
    略论明末士大夫天主教徒对其信仰的本土化诠释(孙尚扬)
    第三次启蒙(下)(张康之)
    西方古典共和主义的历史流变(周明圣)
    大学生思想政治教育“以学生为本”理念探析(王文利)
    [海外学术]
    爱尔兰共和国90年代医疗政策综述
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