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欧洲是冷战时期美苏争夺的主要场所，而德国又是美苏在欧洲争夺的中心。但冷战的起源则来自欧洲的东南端，即巴尔干半岛。在那里聚汇着二战后初期美苏两国的矛盾：的里雅斯特的争端、处置战败国罗马尼亚和保加利亚的问题、黑海海峡的风波、希腊内战……导致杜鲁门主义的诞生，从而揭开冷战的帷幕。

德国和日本对二战历史认识的差异主要不是文化类型和政治伦理问题，而是根源于战后的国家定位和所处的地区结构因素，主要反映了现实国家利益的诉求。

进步史观与下层视野：霍布斯鲍姆的社会历史观探论

从进步史观和“自下而上”历史观两个视角出发，可以清晰地理解霍布斯鲍姆史学思想体系中以社会历史观为核心的历史本体论思想。一方面。霍布斯鲍姆进步历史观念的内涵变化轨迹明显；另一方面，基于“自下而上”的历史观，霍布斯鲍姆与其他英国马克思主义史学家共同开创了一种关于社会历史研究的新模式和方法论。

德国社会立法的历史效应

在西方资本主义社会中，德国（德意志第二帝国）是最早推行社会立法的国家．并对资本主义社会的发展产生了重大影响。对这一事件作何评价，史学界一直存有争议。本文从资本主义社会生产力和生产关系内部矛盾的产生、协调等角度阐明德国社会立法具有的历史效应。

现实主义国际关系理论的滥觞——《二十年危机》与爱德华·卡尔的国际关系思想研究

爱德华·哈莱特·卡尔（Edward Hallett Cart 1892--1982）是一位蜚声世界的英国学者。他一生著作等身。主要从事国际关系、苏联史与历史哲学的研究。尤其是在国际关系理论领域，卡尔作出了开创性的贡献。从他开始，国际关系的研究重点从理想主义转向现实主义。也正是由于卡尔揭示了理想主义的重大缺陷，提出了现实主义的国际关系思想，因此美国学者肯尼思·汤普森称卡尔对国际关系研究的主要理论贡献在于为政治现实主义奠定了基础，这个评价应该说是恰如其分的。

二十世纪上半期的中国马克思主义史学

在中国史学的现代性变迁过程中，形成于二十世纪二三十年代的马克思主义史学，无论就其范式意义，还是就其实际影响而论，都是其他任何一个史学流派所无法比拟的。本文拟就二十世纪上半期中国马克思主义史学的形成与发展过程及其主要成就略加探讨。

论陈独秀的抗日救国思想

陈独秀是中国近代史上一位杰出的思想家与政治家，二十世纪初期他高举民主、科学的大旗。发动、领导了新文化运动，创建了伟大的中国共产党，成为五四运动的总司令，中国共产党的主要缔造者之一。1927年大革命失败后，陈独秀虽然在思想上、路线上与中国共产党发生了极大的分歧，以至分道扬镳。但是，在二十世纪三十年代。当中华民族面临日寇侵略，国家处在危亡时刻，陈独秀以一位思想家的战略目光以及杰出爱国者的伟大智慧，拥护中国共产党的抗日主张．坚定地站在抗日救亡的前沿．积极投身于这场伟大的抗日战争。并在思想上、理论上对中国的抗日战争作出了深刻的分析与论述。为中国人民夺取抗日战争的胜利作出了重大贡献。

试论七七事变前冯玉祥的抗日思想

九一八事变发生后，中国广大民众要求抗日，国民党阵营也出现了一批主张抗日的军政界人士，他们纷纷向国内外宣传呼吁，或向南京政府请缨抗战．形成了一股强大的抗日救亡热潮。在此抗日声浪中，冯玉祥怀着满腔热情四处奔走，积极发表抗日主张。并以实际行动促成抗战大局，成为“风头一时的抗日人物”的代表。

抗日战争期间中共争取日本反战力量政策分析

抗日战争期间．中国共产党在积极投身抗击日本帝国主义侵略战争的过程中．清醒地把日本帝国主义与日本民众区别开来．在争取和团结日本人民及反战力量方面，作出了正确的政策选择。认真分析这种政策的形成、内容及影响，不仅有助于我们全面认识抗战期间中共的战略与政策选择。同时对于我们准确认识今天的相关国际问题也具有重要的现实意义。

抗战时期香港话剧的峥嵘岁月

抗日战争时期，香港的戏剧工作者以话剧为工具和武器，在反帝爱国斗争中，发挥了重要的战斗作用，也在中国抗战文化史上添补了有价值的一页。研究这段历史，对了解香港在中国民主主义革命中的历史地位和作用具有重要价值。

小城别斯兰——《走出北高加索》之一

2004年10月1日，在别斯兰恐怖事件的一个月后，我来到这个小城。后来，在弗拉季高加索停留，在北奥塞梯共和国和印古什共和国的边界线上漫步，又穿越民族事件多发的卡巴尔达一巴尔卡尔共和国，面对与俄罗斯国家历史息息相关的五山城和矿水城．最后到了俄罗斯的粮仓——斯塔夫罗波尔，于是，就有了这《走出北高加索》系列文章。

从马歇尔计划看战后初期美国对欧政策的演变

从1945～1950年，美国的对欧政策经历了三个发展阶段，分别是“光荣孤立”式的远距离操控，以政治经济援助为重点的有限卷入欧洲事务和以军事援助为重点的全面卷入欧洲事务。马歇尔计划是美国对欧政策发展第二个阶段的重要标志。它随着美国抛弃“光荣孤立”式的对欧政策而产生．又随着美国对欧政策重点转为军事援助而结束。

亚洲区域模式论——滨下武志教授的“亚洲史重构”研究

在对“西方中心”论批判的过程中，日本学者滨下武志教授提出了“亚洲经济圈”理论．转换了世界历史研究的视角，构建了亚洲区域的历史模式论，重构了亚洲史研究。亚洲区域模式由网络模式、海域模式和地域模式等构成，从时间和空间的角度特别是从注重空间领域把握亚洲的近代史和世界的历史进程。对这一理论的简要评价。

周作人之古希腊文化观

翻译古希腊文学、研究古希腊文化是周作人一生中的重要工作之一。通过与中国文化的比较研究，周作人对古希腊文化的一些观点和认识，即使在今天看来也同样具有重要的现实意义和学术价值。而周作人对古希腊文化研究的最终目的还是在于对中国传统文化的系统鉴别和批判．以期实现国民文化和素质的改造。

犹太民族的教育理念及教育实践

犹太民族流落世界各地近两千年，备受凌辱与迫害，但是却依然人才辈出。以思想文化上的成就为人类文明做出重大贡献。这主要得益于犹太民族矢志不渝的视学习为敬神的宗教教育观和崇学尚智的文化教育理念，以及无所不在的以家庭、会堂、犹太中心为基地的教育实践，因而保持了自己民族的精神传统和文化根基。

宋元时期福建经济的发展

福建地处我国东南部，唐宋以前，文化、经济长期处于落后状态，南北朝衣冠南渡，把中原先进的文化带入福建，且唐宋时期北方战乱未波及福建，使福建经济在宋元时期得到很快发展，在造船、航海、桥梁建筑等领域走在全国的前面。

“中日两国人民本无仇怨”——重读聂荣臻为送日本孤女给日军的一封信

上世纪30、40年代，日本军国主义发动了罪恶的侵华战争，惨无人道，灭绝人性，暴行滔滔，罄竹难书。在面临亡国灭种的危难关头，誓不当亡国奴的中国人民万众一心、同仇敌忾、浴血奋战。不仅演绎了一幕幕威武不屈、惊天动地、热血忠魂的悲壮活剧，而且高奏了一曲曲弘扬人类仁慈之心的人道之歌！本栏目特辑了有关八路军救护日本遗孤美穗子的一组文章，充分体现了中国人民宽容大度的胸怀和以德报怨的善良品性，闪烁着超越国界的伟大纯洁的爱，读之令人感动、赞叹。穷兵黩武的日本军阀是万恶之源，中日两国人民决非天生的仇敌。日本军阀发动的侵华战争使中国人民蒙受空前浩劫，也使日本百姓深受其害，不少家庭妻离子散，众多青年充当炮灰．葬身异乡。残酷的现实使人从梦中惊醒，甚至有些曾在中国施暴的日本士兵，也翻然悔悟．掉转枪口，成了抗日的“日本八路”。下面发表的“‘日本八路’忆抗日”一文介绍前田光繁的转变就是一例，读来逼人深思。相信，每个有良知的人，读了上述往事，心灵定会受到极大的震憾。历史不能忘记．悲剧不能重演。回顾历史，不是为了记仇，更不是为了煽动狭隘民族主义，鼓吹复仇情绪，而是要以史为鉴，面向未来。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，愿中日两国人民从血的历史中吸取教训，坚持世代友好、合作互利、共同繁荣，为世界和平和人类进步事业作出应有的贡献。

战时悲喜事今日美穗子

1980年5月29日，本报第七版刊登了一位抗日老战土的文章《日本小姑娘，你在哪里？》。文章说，1940年8月，八路军对日寇发动大规模进攻的“百团大战”打响了。在一场激烈的战斗中，聂荣臻将军所率部队的两名战士从炮火里救出两个日本小姑娘。消息传到前线司令部，聂将军亲临看望和关照，并设法将两位小姑娘送回日军驻地。文章发表后，引起读者的热烈反响。

续写“日本小姑娘”的故事

65年前的1940年8月下旬，是“日本小姑娘”故事的起点：8月21日，在百团大战攻打日军占据井陉煤矿的战火中，八路军战士抢救出年龄4岁和不满1岁的两名日本孤女；8月22日，八路军晋察冀军区司令员聂荣臻决定把两名日本孤女送还日方，并给日军官兵书信一封。

在战火中营救日本小姑娘

1940年8月，我在晋察冀军区第一分区三团一营四连任通讯员，加入八路军3个月，我就参加了闻名中外的百团大战。我团主攻的目标是日军驻守的井陉煤矿。

美穗子的报恩之旅

在纪念抗战胜利60周年的热烈气氛中，日本各界人士组成“美穗子获救村庄寻访之旅”19人访华团，于8月21日踏上河北省井陉矿区这片祥和的土地。每年的8月21日都是“日本小姑娘”美穗子刻骨铭心的日子。1940年的这一天，她和妹妹被八路军战士从战火中救出。这次她因身体原因未能随团重返再生之地。1980年7月应聂荣臻邀请访华期间，她曾专程来井陉矿区寻访再生之地。抗战八年中，井陉煤矿因为是战略要地和煤炭重镇．敌我双方争夺激烈，几度易手。当年的土山碉堡现在都已变成高大的厂房。美穗子对着当年的战场默默悼念在战火中死去的父母，祈祷和平。

“日本八路”忆抗日

在艰苦卓绝的抗日战争历史中，有一群特殊的功臣不应被忘记：他们来自当时的敌国——日本，有的是坚信真理的无产阶级战士，有的曾是顽固的军国主义少年，有的还曾是凶残的日本兵。最后他们却都以自身的抗日义举创造了一段“世界战争史上的奇迹”。前田光繁就是他们中间最早成为“八路”的日本人之一。

关于高等学校历史专业考试试卷改革的几点思考

2003年．我校历史学专业被评为江苏省品牌专业。配合品牌专业建设，我们对我院历史专业的考核情况进行了调查分析，考试试卷和卷库成为议论的重点之一。

注重文明进程，放宽历史视野——2005年上海历史高考命题的若干思考

近几年来，上海高考历史卷实现了从“知识立意”到“能力立意”的转向。首先是减少了题量，从2000年的43题逐渐减少至如今的36题，既实现了减负。又为考生留出了更多的思维时间；其次是淡化题型．将原有的各种小题型一起并人简释题中。形成了选择题、简释题、问答题、材料分析论证题四大功能明确的板块。第三是引入新情境，一改以往机械考查的方法，运用课外文献、诗词、照片、漫画、地图、表格等材料。在全新的情景中进行考查，引导中学历史教学走出死记硬背的怪圈。此外，上海卷在“老教材、新视角”即用新课标的文明史视角处理老教材的内容方面做了有益的尝试。在整个过程中，基本实现了向新课标的“软着落”。

2005年江苏高考历史试题评析

2005年的高考是江苏省高考独立命题的第二年，今年江苏也将加入到高中新课程改革实验省的行列。高考试题一向深受社会重视，尤其是高中的教师与学生，往往以高考试题作为复习、模拟的对象，不惜反复推敲、仔细揣摩，其对高三教学的影响是可以想见的。历史学科当然也不例外。透过2005年江苏高考历史试卷，我们或许可以窥见一些端倪和大概的趋势，比如，它的基本命题思路是什么？是否与去年的命题大体保持一致？有哪些特点？在新课程改革背景下，是否与新课程的理念接轨？存在哪些问题？等等。这些都很值得我们加以回顾和研讨，以供命题者和教师参考。

2005年上海高考历史试卷评析

2005年上海高考历史试卷，笔者认为有三大看点，两处不足。

在课程教学的视野里组织历史教学

在“课程教学”的视野里，课程不仅是预置的教学文本，还是鲜活的教学生成中的行为、感受与思想；教学不仅是主体对文本的解读，更是现实的、正在进行中的课程。是具体的情景化的课程。显然，课程与教学是二位一体的。教学行为的展开就是文本与主体、主体与主体之间的沟通与理解，以及基于沟通与理解之上的行为、感受与思想的生成。这样一种进行中的生成，正是基于预置文本的课程再构。由此，师生主体行为的张扬和主体精神的彰显就是课程教学视野里最核心的问题。

高中历史教学盲点探究

在生理学上，将视神经突出处无视感细胞无感光能力的点，称为盲点。高中历史教学中，也存在这种视觉的思维上的“死角”，那些不易引起师生注意，进而会导致肤浅、片面、甚至错误认识的历史知识、过程和思维缺陷．即为历史盲点。盲点不同于难点，也不同于教学重点，它常伴随着教学过程不知不觉地产生，故更难把握。

历史教学中的图像史料及其运用

相对于其他知识类型来说，历史具有过去性和不可再现性，难以直接观察。因此人们只能凭借前人留下来的历史资料去认识历史，感悟历史。一般来说，历史资料分为文献史料和实物史料。但随着现代科技的发展，图像史料出现在人们的视线中，并在历史教学和历史研究中的地位和价值越来越受到人们的关注。本文所要探讨的就是图像史料及其在中学历史教学中的运用。

敬告作者

历史画廊——中国古城巡礼（十）

敦煌阳关位于甘肃敦煌县两70公里的戈壁荒滩上，周边人迹罕至，赤地千里。因地处玉门关以南，故名。阳关战略位置重要，历史上曾为中原王朝权势范围之边缘，古“丝绸之路”南道起点。唐代诗人王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的名句、曾令其名声大噪。阳关遗址在一高阜处，便于远眺，附近低洼处有水源。关城今已无存，仅立一碑，以作标示、其北之墩墩山，尚存汉代烽燧一座，墩台建筑材料南本地所产胶泥、芦苇逐层叠砌而成，历两千年风尘，其貌无改。图为墩墩山烽燧近景①及远景②。