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文献检索:
  • 论君主立宪派的贸易、税制和金融改革——法国大革命初期的改革研究之四
  • 君主立宪派在大革命初期进行了贸易、税制和金融方面的改革。他们在对内和对外贸易中采取了不同的政策。贸易改革是有成效的。税制改革没有取得预期的成功。金融改革的突出举措是发行指券,但却给社会和经济带来了混乱。这些改革既有成果,又有教训,其意义是重大的。
  • 经济全球化发轫阶段中国发展机遭错失的探析——以香港上海为例
  • 16世纪上半叶至19世纪上半叶是经济全球化发轫阶段。与西欧先进国家经济差距并不大的中国,由于观念和体制的落后,错失了一个了解世界、接触世界、参与世界的历史性机遇,使中国输了几个世纪!在这个过程中,香港、上海以其得天独厚的口岸引起西方的重视。但最后在炮口下被迫开放。
  • 清末士绅与地方政治——以孙诒让兴学活动为中心的考察
  • 本文通过对清末学务场域的考察。发现地方社会中的废科兴学活动是一场权力角遂的过程。在这个过程中,上层士绅的权力体现了强劲的扩张态势。处境困窘的地方官联合生计被夺的下层士绅进行了猛烈的反击。研究表明:在清末,地方官失去了在地方社会的占绝对优势的支配地位;将士绅想象为具有共同价值观、共同利益和共同的文化生活,因而一味地采用整体化研究方式,不足取。“上层士绅保守下层士绅激进”,这个流行的说法站不住脚。
  • 黄道婆与淞沪棉花传播考略
  • 黄道婆作为南方“木棉”北上传播的杰出使者,为中国棉纺织业的发展作出了难以磨灭的历史贡献。中国棉纺织布技术转化为生产力,必须经过传播、推广的过程。由于黄道婆革新和传播棉纺织业的示范作用,为淞沪地区的棉纺织业赢得了“松郡棉布,衣被天下”的美誉。
  • 日本“对华政策”的转变与李士群之死
  • 汪伪政权初期,李士群的特工势力,因应了日本侵略者“以特制汪”的需要,得以恶性膨胀。但是。随着太平洋战争的严重失利,日本侵略者被迫转变“对华政策”,以期充分利用汪伪政权解决“中国事变”。李士群的“特工政治”遂成为障碍,并最终成为日本“对华新政策”的牺牲品。
  • 历史研究不能臆测杜撰
  • 孟席斯《1421:中国发现世界》一书,试图颠覆国内外学术界已成定论的研究成果,并将国人郑和及其部属推向历史创造者的地位。但由于缺乏坚实的史料依据,大多是作者自己的主观推测:同时谈书在论证逻辑方面也错误百出,混乱不堪,其结论完全经不起推敲。
  • “多做些垦荒者的工作”——访张广智教授
  • 张先生.我知道您是在我国的西方史学史研究、史学理论研究以及世界古代史、世界文化史研究领域中十分活跃的学者。您不仅著述很多,而且培养的年轻学者也很多。您的著述在帮助青年一代了解西方文化.特别是史学文化方面起到了重要作用。现在很多大学的历史系学生都读过您的著作,学习您的西方史学史教材。许多西方史学家的生平、著述和学术思想都是通过您生动的文笔,描述给中国广大的读者的。我本人就是一个受益者。记得当年拿起《克丽奥之路》。让人感到爱不释手。书里那些年代久远、沉睡多年的历史学家。都成了栩栩如生的人物。写得那样生动、深刻.不论是不是学历史的人。都能从中受益。当初。您选择了学习西方史学史的道路。是经过耿淡如先生的引导。您能先给我们介绍一下耿先生的治学情况以及他对您的影响吗?
  • 论题:女性主义语境下的性别与阶级——围绕李小江《性沟》一书的一次讨论
  • 性别:一个比阶级更根本的分析范畴 姜进教授:马克思主义一个最基本的分析范畴是阶级。马克思对整个社会五种发展形态的描述。就是建立在阶级分析的基础上的。从原始社会无阶级状态。通过生产力和生产关系的发展进入奴隶社会。然后进入封建社会、资本主义社会。最后要走到共产主义社会。这是由生产力发展所引起社会生产关系变化的必然趋势.而阶级分析是马克思主义理解和阐释阶级社会的基本概念工具。
  • 马克思主义史学在中国的传承与发展
  • 文章探讨马克思主义史学在中国的传承和发展,回顾近80年的历程、特点和存在问题。文章也探讨了海外对中国马克思主义史学的研究情况,认为在深入研究中国马克思主义史学的过程中。了解这些情况十分必要。文章认为,改革开放后中国在世界的崛起和影响日巨。将是中国马克思主义史学发展的新机遇期,把握新机遇期应处理好的各种问题,是其更好发展的重要前提。
  • 长征——七十年后的继续追问
  • 哲人说:如果追随理想而生活,本着真正自由的精神。勇往直前的教力,诚实不自欺的思想而行,则一定能够达到至善至美的境地。红军的长征,也是一种精神的长征:以“真”为开始。以“善”为历程。以“笑”为最终的追求。
  • 长征,在孩子的心中延续
  • 长征的故事撼人心魄。长征的精神代代相传。在长征胜利70周年的日子里,各地举办了形式多样的活动。在与历史的时话中.一颗颗理想与信念的种子播在了青年人的心中。他们的目光因此更深远。他们的脚步因此更坚实。 在这个值得铭记的日子里.我们把这些生动的故事、精彩的瞬间与深莲的思考呈现给青年朋友。愿青年人能有所感悟,从革命前辈的英勇奋斗中汲取丰富的精神营养,担当起时代赋予的重任。
  • 瑞士传教士参加中国长征
  • 说起第一位向世界介绍长征的西方人。很多人可能都会想到美国著名记者埃德加·斯诺。其实,这一殊荣属于瑞士人勃沙特。作为一位亲自参加了长征的西方人,他还对红军的作战起到了意想不到的帮助作用。
  • 惜阴堂:私宅与政治集议
  • 作为私人寓所的惜阴堂,原本属于私人领域的一部分。随着政治风云的变幻,各派政治人物,纷至沓来,汇聚于此,密商计议,策划布置,使之转而成为公共性的政治集议之所。惜阴堂由“私”而“公”的节节嬗变。是特定历史时期出现的一种特殊现象。究其原因,一方面固然是由于其主人赵凤昌交游广阔.另一方面也是时局发展的结果。
  • 《文史通义》“圆神方智”说发微
  • “史体”分类有两种:“体类”和“体性”。《文史通义》以“圆神方智”定史学两大宗门。实际上是在《史通》“六家二体”的“体类”之分外,提出了“史体”“体性”的分类范式。这种分类范式把历史学与史家的主体性挂钩,与西方现代“分析的历史哲学”对历史学艺术性的阐扬,可以参照发明。
  • 浅论史学大师陈垣的大学历史教育实践与思想
  • 陈垣是中国20世纪享誉世界的史学大师和著名的大学历史教育家。他在民国时期的北京大学、北京辅仁大学、北京师范大学、燕京大学等多所大学从事了数十年的历史教育实践(本科和研究生教育),表现了诲人不倦的高贵品格,注重培养学生的史学研究能力,创造性地实行度人金针的教学方法.培育了一大批现代史学名家。
  • 近代茶叶贸易对福州及其闽江流域腹地社会变迁的影响
  • 第一次鸦片战争后福州被辟为首批通商口岸之一,因西方国家对武夷茶叶的极度渴求.福州成为驰名中外的“茶港”。茶叶贸易的兴盛给福州及其广大的闽江流域带来了极为深刻的变化.同时也给福州的社会变迁带来了重大影响。
  • 苏联自然科学界持不同政见者现象分析
  • 苏联持不同政见者运动的参加者绝大多数是知识分子,其中尤以文学艺术界、物理学界和生物学界的知识分子居多.他们甘愿冒着失去工作、社会地位和家庭安宁,甚至被捕判刑的危险,勇敢地表明了并一直坚持自己不同于政府的主张。物理学和生物学界较多出现持不同政见者的现象值得关注研究。
  • 美国多元文化教育政策探析
  • 二十世纪六十年代以来美国政府推行了多元文化教育政策,对少数族裔等弱势群体在入学许可、经济资助等方面实行扶持政策,促进了少数族裔等弱势群体教育平等的发展,改善了他们在美国社会中的地位。但由于历史与政策本身的原因,多元文化教育政策还存在诸多不足。有待于进一步思考与调整。
  • 对崇厚伊犁交涉失败受罚的思考
  • 1879年10月,崇厚擅自与沙俄签订《里瓦几亚条约》,丧权辱国,后被清政府革职查办。导致崇厚伊犁交涉失败的原因是多方面的,既有崇厚主观上的原因,也有国内、国际等客观原因。清政府将交涉失败的责任完全推给崇厚承担,有失公允,事实上,真正对交涉失败负主要责任的是清政府本身。
  • 文艺复兴余辉下的佛罗伦萨
  • 佛罗伦萨位于意大利中部.犹如镶嵌在亚平宁半岛长统皮靴靴帮上的一颗晶莹的翡翠。气候温和。雨量充沛。土地肥沃,物产丰饶。地处南北交通要冲。向北。港口城市热那亚、意大利北部工业中心米兰、著名水城威尼斯呈扇形自西向东一字排开。向南。268公里处就是意大利政治中心罗马。以及世界天主教中心梵帝冈。向西。一马平川,穿城而过的阿诺河经比萨直抵利吉利亚海。13世纪初,佛罗伦萨已成为一个独立的城市国家.出现了资本主义生产方式萌芽。以纺织业为龙头的手工业飞速发展.商业繁荣。金融体制逐步完善。经济的腾飞。给城市带来蓬勃生机.也引起人们思想的激变。佛罗伦萨大公一美第奇家族自15世纪30年代起当政.统治佛罗伦萨长达三百年。美第奇家族积聚了大量的物质财富。在骄奢淫逸的同时,好几代大公雅好科学艺术,舍得巨额投资,俨然以科学家、艺术家的保护人自居。他们斥资建立了佛罗伦萨设计学院。广泛吸纳奖掖人才。一批佛罗伦萨本地精英经过培育脱颖而出,大量外省俊杰响应召唤蜂涌而来。有土壤才有茂林修竹,有枝叶才有繁花鲜果。文学家但丁、薄伽丘,艺术家达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、波提切利、提香,建筑学家布鲁乃列斯基。政治学家马基雅弗里,科学家伽利略。正是这颗参天大树的几根最高枝。他们枝柯相依。叶脉相通,负势竟上。互相轩邋。联手演出了世界历史的新场面。佛罗伦萨一时成为文艺复兴的天堂。佛罗伦萨是欧洲文艺复兴的发样地。乃是历史的必然选择。
  • 1980年以来国内基督教研究评述
  • 从20世纪50年代到70年代末近30年的时间里.国内(本文主要指大陆地区)学术界关于基督教的研究和介绍主要出现在大学历史系和哲学系的相关教学过程中。而且大都以介绍性叙述为主.专业化研究基本上处于停滞状态。除了个别的学者在大学里开设过有关基督教的课程之外.几乎没有专业性研究人员和研究机构。也没有相应的研究成果问世。在这一时期。鉴于中国百年来深受西方列强侵略的历史经历、以及对马克思主义关于宗教问题的某些论点的片面理解.往往将基督教视为近代以来西方列强侵华势力的组成部分.因而在绝大多数涉及到基督教内容的教学或者教科书中。往往与中国近代历史上的“教案问题”或“反洋教斗争”联系在一起。只有在大学的世界史和西方哲学史教学中。才真正涉及到一些基督教本身的内容。但是也十分有限。而且重点在于批判性介绍。在世界通史教学中,作为相应的历史发展阶段的一项内容。大都涉及基督教发展史上的3个时期.即基督教的形成及其早期阶段、罗马教会与东正教会的分裂、以及宗教改革运动,而且除了早期基督教之外,在叙述其演变历程时。也都是着重揭露其负面内容。在西方哲学史或西方思想史的教科书中.有关基督教的内容更为零星分散.而且都将其视为欧洲哲学思想发展史上的一个侧面.只限于揭示基督教的哲学部分及其与传统的希腊哲学的联系.
  • 2006年上海历史高考试卷刍议
  • 2006年上海秋季高考已经落下帷幕。本文以第一线教师的视角。从以下两个方面对上海历史高考卷作一评析。 一、试卷亮点 1.兼顾新老教材.交叉衔接平稳从2003年起.高中历史二期课改试点教材在本市的部分高中试行,因此,到了2006年,也就是今年的上海秋季高考.历史考试首次出现一期课改教材(简称老教材)和二期课改教材(简称新教材)并行考试的局面。
  • 对新课程下历史高考命题的几点展望及教学启示——以2006年上海高考一道历史试题为例
  • 高考是连接课程与教学的纽带.是落实课程改革理念、促进教学改革的重要手段。从2008年开始.新课程下的高考将在全国陆续展开。为了避免“穿新鞋(实行新课程)走老路(固守传统高考模式)”的窘境。认真思考、研究高考命题的操作模式已经成为摆在我们面前的一项紧迫任务。笔者认为,面对新一轮的课程与教学改革,高考历史命题的功能和指导思想首先应该发生相应的变化:由原来的有利于中学的教学和高校的选拔转变为有利于中学教学的改革和新课程改革理念的落实。在具体操作上,高考历史命题要依据和立足于以下“三个中心”:“以促进学生的发展为中心”、“以落实课程标准的理念为中心”、“以衔接高校的研究学习为中心”。下面。就以2006年上海高考的一道历史试题为例谈谈自己对高考命题的一些设想。
  • 让人文主义在素质教育中闪光
  • 关于素质教育.李岚清的定义颇有意义:“素质教育体现了基础教育的本质。它从‘培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民’出发。以培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨。素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观。面向全体学生。为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下基础。使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”这片来自最高决策层的声音的价值不仅仅在于他对“素质教育”目标方向的界定.更在于其中可喜地透露出的一片人文关怀意识一“对国民大众的生存和生活质量的价值关怀。对个性全面发展的教育学尊重”。本文就着重从人文主义在素质教育中的重要地位。人文主义的教育观.新课标的要求几个方面做粗浅的探讨。
  • 透视计算机信息技术在历史教学中的运用——一堂网络教学课引发的思考
  • 前不久。笔者有幸去一所中学观摩了一节网络教学课。学生们在机房上课。教师指导学生浏览网页资料.然后提出问题让学生分组讨论:最后每组指定一个打字速度快的学生把讨论结果上传。整堂课可分为这样几个步骤:创设情境,提出问题——查阅资料。自主探索——网上讨论。课堂交流。听课教师普遍认为.网络教学作为一种尝试具有传统讨论课无法比拟的优越性.学生可方便地获取大量信息。自主地进行思想交流.极大激发了学生的求知欲和想象力。最大限度地调动了学生获取信息的自觉性、主动性和参与意识。但在观察的过程中。我们也发现在整个上课过程中学生忙于传递信息。别的小组讨论上传的内容是什么。老师在讲台上念的什么,根本没有精力顾及。老师忙着接收朗读信息。无法对这些信息及时给予评价归纳和总结。这节网络教学课只是实现了形式上的人机互动。并没有真正成为个性化学习的依托。这引发了我们在学习和教学中如何运用现代信息技术的深思。
  • “问题包”在历史教学中的运用
  • 爱因斯坦说过:“提出一个问题比解决一个问题更重要。”新课程下的历史教学要注重培养师生的“问题意识”,让师生不断产生意新质高的问题。不断优化问题结构,努力实现问题教学法,以不断建构师生的知识结构。因此,在教学中需要思考下列问题:一是问题的产生.即是让问题在预设和生成中不断涌现:二是问题的运用状况,在这里主要是学生答问的状态;三是问题的优化。就是对问题进行反馈,不断反思,然后加以改造:四是问题的解答。就是在学生已有知识、方法与能力的基础上.尽可能全面、有创意地回答问题。充分利用学生的“最近发展区”,引领学生前进;五是对教学中存在的“问题”进行反思,即是对教学自身的问题进行反思。这五个问题就会使“问题”在封闭与开放的环境中得到优化与解决。具体说来,就是要建立答问记录单、问题记录簿、问题运用卡、“问题”反馈袋。整个组合成“问题包”。
  • 初中历史课堂主题式学习探究——以《昂扬进取的社会风貌》为例
  • 主题式学习是基于课程标准的一种学习方式。这里的主题可以是学科内容。如初中历史课程标准把学习内容分为“六个学习板块。每个学习板块又分为若干学习主题”。提出用“学习主题的呈现方式”。来“体现国家基础教育课程改革的基本理念”。如课程标准专门把过程与方法列为历史学习目标之一.课堂学习过程理应围绕某一具体的学习方法威典型的学习过程展开。还可以是情感态度价值观.如课程标准立足于培养全面发展的合格公民。特别强调学生树立正确的情感态度价值观。课堂学习就应该围绕某一具体的情感态度价值观展开。主题式学习就是根据课程标准的这些主题。透过主题的铺陈。把教材中所提供的材料(包括正文),有系统地围绕在主题之下,以解决相关的问题,从而更有效地达成知识与能力、过程与方法、情感态度价值观目标。本文以《昂扬进取的社会风貌》为例.谈谈我们在实践中的一些体会。以求教与方家。
  • 2006年目录索引
  • 历史学家张广智教授近影
  • 书法
  • 历史画廊——中国古城巡礼(十五)
  • ①歙县老城阳和门安徽歙县历史悠久,始于秦代置县,迄今已有2000年之久。因地近歙浦而获名。隋开皇9年(589)置歙州。北宋宣和3年(1121)改为徽州;元至正14年(1277)升徽州路。朱元璋时又改为徽州府,直至1912年废。“一生痴绝处,无梦到徽州。”步入徽州老城.(即今歙县县城徽城镇),古风扑面而来,行走城街,俨然置身历史,这里有著名的许国牌坊、练江大桥、斗山老街。图为歙县老城东谯楼阳和门,原为钟楼,建于明弘治年间,重檐式双层楼阁。阁内观已辟作古歙历史博物馆。
  • [史学论坛]
    论君主立宪派的贸易、税制和金融改革——法国大革命初期的改革研究之四(王令愉)
    经济全球化发轫阶段中国发展机遭错失的探析——以香港上海为例(李蓓蓓)
    清末士绅与地方政治——以孙诒让兴学活动为中心的考察(李世众)
    黄道婆与淞沪棉花传播考略(仲富兰)
    日本“对华政策”的转变与李士群之死(李先明 杜宪兵)
    历史研究不能臆测杜撰(金志霖)
    [史家访谈]
    “多做些垦荒者的工作”——访张广智教授
    [研究生课程讲坛]
    论题:女性主义语境下的性别与阶级——围绕李小江《性沟》一书的一次讨论
    [马克思主义史学史讲座]
    马克思主义史学在中国的传承与发展(朱政惠)
    [纪念中国工农红军长征胜利70周年]
    长征——七十年后的继续追问(王香平 王健虎)
    长征,在孩子的心中延续(袁新文 李斌)
    瑞士传教士参加中国长征(刘心闻)
    [青年史苑]
    惜阴堂:私宅与政治集议(方平)
    《文史通义》“圆神方智”说发微(章益国)
    浅论史学大师陈垣的大学历史教育实践与思想(孙邦华)
    近代茶叶贸易对福州及其闽江流域腹地社会变迁的影响(郭秀清)
    苏联自然科学界持不同政见者现象分析(郭永胜)
    美国多元文化教育政策探析(周莉萍)
    对崇厚伊犁交涉失败受罚的思考(蒋跃波)
    [历史随笔]
    文艺复兴余辉下的佛罗伦萨
    [学术广角]
    1980年以来国内基督教研究评述(郭海良)
    [高考命题评析]
    2006年上海历史高考试卷刍议
    对新课程下历史高考命题的几点展望及教学启示——以2006年上海高考一道历史试题为例(王生)
    [教改漫谈]
    让人文主义在素质教育中闪光(郭杰)
    透视计算机信息技术在历史教学中的运用——一堂网络教学课引发的思考(陈淑静)
    [教学天地]
    “问题包”在历史教学中的运用(郭子其)
    初中历史课堂主题式学习探究——以《昂扬进取的社会风貌》为例(刘俊利)
    [2006年目录索引]
    2006年目录索引

    历史学家张广智教授近影
    书法(张培楚)
    [历史画廊]
    历史画廊——中国古城巡礼(十五)(沈坚)
    《历史教学问题》封面
      2013年
    • 01

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    主  编:王斯德

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